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全能神教会

新-生

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Everything posted by 新-生

  1. 在这段时间,我经历失败,或者经历不如意的事情就老是埋怨人,觉得一切都不顺利,就是怪罪别人,比如弟兄姊妹迟到,弟兄姊妹学了业务也不用,我就埋怨弟兄姊妹,觉得弟兄姊妹没负担,没责任心。常常看到弟兄姊妹这样,我也就消极了,心烦意乱的。 在家里休息的时候被人吵醒,心里也埋怨家里人不考虑自己的休息,被吵醒就很烦。 碰到处处不如意的事情,我就烦,心里对这个环境总是不满。因此慢慢的也消极了。 想寻求下该怎么在这样的环境中去经历。
  2. 我是一个很诡诈的人,神话说 “我很欣赏对别人没有猜疑的人” 但是我常常猜疑人,自己喜欢什么,怎么对待人就猜疑别人也怎么对待人,甚至把自己的观念想象强加到神的头上,自己有过犯了就会猜疑神怎么怎么对待自己,带领工人怎么对待自己,我的猜疑心很重,处处猜疑人,猜疑神,凭着观念想象活着,请问弟兄姊妹这方面怎么解决啊?
  3. 神说:“虽然他们对神的话语、对真理有一些浅显的字面上的认识与经历,对神、对真理有一点浅显的概念,但是在他们的潜意识里,仍然不能认定、不能确定神到底是不是真理,不能认定神到底是不是公义的,他们也确定不了神性情与神实质的真实性,更确定不了神的真实存在,对神的信他们总是带着疑惑,带着误解,也带着想象与观念。”《独一无二的神自己 二》 对于这里说的几个对神认识的确定, 1、不能确定神到底是不是真理 2、不能认定神到底是不是公义的 3、他们也确定不了神性情与神实质的真实性 4、更确定不了神的真实存在,对神的信他们总是带着疑惑,带着误解,也带着想象与观念 想寻求下怎么达到能解决这几方面问题呢?因为这些问题都是我身上存在的严重问题,因此自己常常活在对神的误解,猜疑,想象和观念中。也想解决,但是不知道怎么解决,看到神话说:“就这一问题我想在最后给你们三个忠告:第一,不要试探神。无论你对神了解多少,你对神的性情知道多少,千万不要试探神。”《神的作工、神的性情与神自己 三》也看了弟兄这方面的交通,不能去试探神,但是怎么能找到合适的路途来认识神呢,解决对神的疑惑,猜疑,想象和观念。希望弟兄姊妹能帮忙,谢谢
  4. 一听说散布消极,散布观念,我心里也很担心害怕,怕自己是不是散布消极,散布观念,因此有什么问题也不敢说,不敢问,怕说出来是散布观念,散布消极,请问有观念的时候,自己消极的时候怎么样实行是寻求着真理解决问题,而不能带来反面果效?
  5. 我想寻求个问题:当时神不作道成肉身钉十字架的工作不行吗,因为他是神,他直接赦免人的罪不可以么,为什么还要钉十字架呢?
  6. 我也是在经历审判刑罚中。 神话说:“ 你们要想被神成全,得学会在凡事上都会经历,在临到的事上都能得着开启,每临到一件事,不管是好事或坏事都能使你得益处,不能使你消极,不管如何你都能站在神的一边看事,不能站在人的角度上分析、研究(这是经历的偏差)。若按这个方法经历,你的心就会被个人的生命的负担而占有,时时活在神的面光之中,不容易实行偏差,这样的人大有前途。” ——《对被成全之人的应许》 不管怎么样,这都是神让我们得真理的好机会,我们不能用头脑分析,不要错过神加给人真理的机会。加油 我也不知道怎么帮助你 发一篇弟兄的交通分享给你。 弟兄的交通: 3 怎样正确对待修理对付
  7. 我是一个很诡诈的人,常常猜疑人,也猜疑神,常常凭着猜疑活着,看到神话说:“我很欣赏对别人没有猜疑的人,也很喜欢肯接受真理的人,对于这些人我很照顾,因为这两种人是我眼中的诚实人。你是一个很诡诈的人,那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意,所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的,这样的信是我永远都不能承认的。既然没有真实的信,那就更谈不上更真的爱了。你对神尚且还能怀疑,还能随意猜测,那你无疑就是最诡诈的人了。你猜测神能不能也像人一样罪不可赦,也像人一样小肚鸡肠,也像人一样没有公平合理,也像人一样没有正义感,也像人一样手段毒辣、阴险狡诈,也像人一样喜欢邪恶与黑暗等等这些猜疑。人能有这些想法不都是人对神没有一点认识的原因吗?这样的信简直就是在作孽!甚至更有的人认为我喜欢的人无非就是那些会讨好、会奉承的人,不会这些的人在神家也是吃不开的、站不住的。这就是你们多年来的认识吗?就是你们的收获吗?你们对我的认识岂止这些误会,更多的是你们对神灵的亵渎,对上苍的诬蔑,所以我说你们这样的信只会使你们离我更远,只会使你们更加与我敌对。多年的作工你们也见识了许多真理,但被我听到耳中的都是什么,你们知道吗?肯接受真理的人在你们中间有几个呢?你们都认为自己肯为真理付代价,但真正因为真理而受苦的有几个呢?你们的心中所存的尽都是不义,所以你们认为无论是谁都是一样的诡诈、一样的弯曲,甚至认为就连神道成肉身也会像正常的人一样没有善良的心、没有仁慈的爱,更甚至你们认为高尚的品德,怜悯、仁慈的本性只有天上的神才有,而且你们还认为这样的圣人是不存在的,世间只有黑暗与邪恶掌权,神只是人美好向往的寄托,是人编造出来的传说人物。在你们的心目中,天上的神很正直,很公义,而且很伟大,值得人敬拜、仰望,而地上的这位神仅仅是天上之神的替身与工具,这位神不能与天上的神划等号,更不能与天上的神相提并论。提到神的伟大与尊贵那就都是天上之神的荣耀,提到人的本性与败坏,那这位地上的神也有份。天上的神永远是高大的,地上的神永远都是渺小的、软弱无能的;天上的神没有情感只有公义,地上的神只有私心没有一点公平合理;天上的神没有一丝的弯曲,永远是信实的,地上的神永远都有不诚实的一面;天上的神对人疼爱至极,地上的神对人照顾不周,甚至置之不理。这些错谬的认识是你们心中存留已久的,也是你们以后也能持续下去的错误认识。你们将自己放在不义之人的位置上来看待基督所作的每一件事,将自己放在恶人的角度上来评价基督的一切工作与其身份实质。” ——《到底怎样认识地上的神》 我自己失败了会猜疑弟兄姊妹会不会看不起我,神会不会不要我,弟兄姊妹不怎么跟我说话,我也猜疑弟兄姊妹是不是看出我什么问题了,不搭理我。自己本性邪恶,也会猜疑别人邪恶。看到神话说 “我很欣赏对别人没有猜疑的人”,可自己就是疑心很重,一直凭着观念想象活着,对神没有丝毫真实的认识,对神的观念和误解也越来越严重,如同神话揭示的一样,请问怎么能解决对神的猜疑?对人的猜疑?希望弟兄姊妹多多帮助,我这个人实在是太诡诈了。
  8. 感谢神,看到弟兄姊妹的回复,思路一点点明白些,我们还需要弟兄姊妹多多交通,这样我们会越来越明白,尽本分也会更加的贴近真理,弟兄姊妹你一言我一语的回复,让我们团结在一起,这为我们接下来配合好的视频有很大的帮助,愿弟兄姊妹有看见的多多回复,不论深浅,相信神会因着我们的配合祝福我们。我们寻求一方面就寻求透彻明白,弟兄姊妹多多回复吧
  9. 最近我们家连续3个外语的MV,看到外国人的释放,生活中的释放,我们拍摄素材总也释放不开,满了约束。想寻求弟兄姊妹,我们拍摄素材,跳舞唱歌的动作,怎么是自由释放,什么是放荡。 原来有弟兄姊妹回复的都是神话和交通,没有细节的,请弟兄姊妹帮忙交通下。这个主要是针对赞美神,跳舞唱歌,拍摄视频。谢谢。
  10. 我身体不好,有时候连续熬夜就会头疼,头懵,一天晕晕乎乎的,思维也不转,一天到晚很疲惫。一直以来有这状况的时候也没怎么说。最近这几天我又这样了,心思都不清明,做什么都记不住,我就说了出来,后来教会里就安排做饭的阿姨给煮鸡蛋,后来还炖鸡。我就觉得自己很丢人,怎么生病那么多人知道,还有这样的待遇,早知道不说出来了。觉得自己在弟兄姊妹面前抬不起头来,很丢人,也不想继续去吃这些了。觉得我这样下去,到一天我尽不好本份,到时候再说我贪享肉体,我还是不吃了,就正常吃饭吧。对于这样的情形也知道自己脸面很重,一直以来自己有什么难处都不愿意说,觉得说出来很丢人。请弟兄姊妹帮忙交通下。谢谢
  11. 弟兄姊妹,在经历中临到事的时候,弟兄姊妹给我指出问题的时候,我就会讲当时那个事是什么背景原因,然后再听弟兄姊妹怎么说,弟兄姊妹就说我临到事就辩解表白. 后来我就不讲了,等弟兄姊妹说完之后,我再说当时的背景,我为什么这么做,弟兄姊妹还是说我辩解表白,也知道这不是外表说不说的事情,有时候外表不说心里也是想着弟兄姊妹不知道事实真相,不说吧还觉得弟兄姊妹误解自己,不知道事实真相,说吧还怕弟兄姊妹再说自己辩解.因此有些受辖制. 想问问弟兄姊妹,辩解表白与讲明事实真相有什么区别?
  12. 神话说 “一个合格的工人作的工作就能把人带到正道上去,而且能让人真理进深,他作的工就能把人带到神的面前,而且所作工作能因人而异,不限在规条之中,让人都得释放、自由,而且生命能逐渐长大,真理逐步进深;一个不合格的工人作的工作就差远了,他的作工是愚昧的,他只能把人带到规条中,他要求人做的并不是因人而异,不是按着人的实际需要作工,这样的作工规条太多,道理太多,并不能把人带入实际中去,也不能把人带到生命长进的正常实行中,只能让人去守一些没价值的规条,这样的带领就把人带偏了。他是什么样他就把你带成什么样,他能把你带到他的所有所是里面。跟随的人分辨带领的人是否合格,关键看其所带领的路到底如何,看其作工的果效如何,跟随的人所得着的是不是合乎真理的原则,是否有适合人变化的实行的路。” 摘自《话在肉身显现·神的作工与人的作工》 我在整理自己本职工作范围的时候,想着也想让弟兄姊妹写写他们的本职工作是什么,一方面是想了解他们的本职工作,一方面是想着通过这样写弟兄姊妹也能理一下自己的本职工作和主次,这样后面也好掌握弟兄姊妹有没有尽到责任,但是我和配搭寻求的时候,配搭说我是把人往规条里带,不会交通真理解决问题。我也是很难受,很怕自己走错了路,对于以上神话,我自己经历的很浅,也没有多少认识。比如有弟兄姊妹聚会的时候开小差,在低下聊天,看视频,等等,心不能安静,一直以来这样问题长期存在,我就说以后发现这样的人提醒帮助,帮助几次还这样的就聚会点名。想以此解决弟兄姊妹聚会开小差的问题。 想请弟兄姊妹帮忙交通交通具体的表现,例子,以及怎么把弟兄姊妹带到神面前,不带到人面前,带到规条中去。谢谢!!!
  13. TULIP 你好,看了你的回复,我不知道一句谢谢你反应那么大。 感谢神不是说一句空话,也不是说只感谢神不感谢人了。我觉得一句谢谢是因为弟兄姊妹也出于爱心帮助我,花费了时间与精力。不论怎么样,这份心我比较感激,这是很正常的,没有什么大惊小怪的。 如果没有神的话,神的作工,人无论如何也帮助不了人,一切的荣耀是归给神的。 特别是说感谢神,不能随便说。弟兄交通说 “过去多数人也会说‘受造之物应该向神归荣耀,荣耀、颂赞应该归给神’这句话,但是你光会说这句话,不代表你对神该得的荣耀有认识,不代表你对神有认识,所以光学这一句话就没什么意义。我们应该从这句话中发现真理的所在,发现什么是神固有的荣耀、什么是神当得的荣耀,把这里面的真理实质认识透的时候,我们再来到神面前祷告我们说的话就真实了,就不是说空话了,更不是学话了。当我们心里对神的荣耀有了真实的认识,看见了神在我们身上作工达到的果效,认识到神是配得荣耀的、神是配受赞美的,一切国度、荣耀、权柄全是神的,是神的所有所是,是神所作成的,是神本来就有的,当我们认识到这一点的时候,我们再将荣耀归给神,这话就实际了。当神听见我们真能将荣耀归给神的时候、真能从内心深处发出赞美的时候,神会说:这是在敬拜神,这是真实的见证,这是神得荣耀的见证。” 摘自《生命进入的交通讲道第二集·祷告与敬拜神的关系》
  14. 感谢神,谢谢 yinyong 的帮助。 通过这些神话,我知道了自己失去了当初的心志和方向,自己也是在经历神的作工中经历了婚姻方面的熬炼,通过这些神话,回想起败坏人类不能相合的种种表现,想起我起初的誓言,现在遇到自己喜欢的就会停留驻足,虽然不去追求,但是心里还是有盼望,现在神给我的托付,需要我竭力去配合,我不能辜负神对我的期望,也不能违背自己的誓言,感谢神。我也在神面前重拾誓言,继续往前走。
  15. 在和弟兄姊妹交通中,有时候我会交通说我是怎么怎么经历实行的,我在这个事上怎么实行真理的,在那个事上怎么寻求原则的。自己感觉好像是让人觉得我好像挺会实行真理的,这个问题感觉的有些不对劲,是不是高举自己见证自己啊?也怕这方面高举自己,想请弟兄姊妹交通下高举自己的实际表现,怎么分辨高举自己,怎么实行才是高举神,见证神。谢谢
  16. 配搭是姊妹,因为在海外,一起尽本分,我刚配合,有时候弟兄姊妹有情形了我们俩一起去交通,主要是弟兄这边有情形我们俩一起去。因为本来就和弟兄姊妹在一起,就不需要去哪个地方。但是在配搭上不知道怎么实行合适,因为是异性配搭,自己本性实质是摩押的后代,不想因为男女这方面受到搅扰,影响,更不愿意作恶。 弟兄交通说: 第三条,你记住,在作工当中谁都难免发生一些偏差,发现过犯、发现偏差以后及时抓住好好反省,来到神面前对照神话,检查解剖,避免以后再重犯。如果事奉事奉胆大了,己意也出来了,也满不在乎了,也粗心了,也大摇大摆了,这就危险了。发现自己的本性赶紧检查,老得能把自己控制住,尤其有一些钱财、地位、男女界限的念头,赶紧控制好,这就保证没有问题。 摘自《座谈纪要》 请问异性配搭尽本分怎么实行才合适,有男女界限的念头怎么控制好? 请弟兄姊妹帮助下。
  17. TULIP 谢谢你的帮助。 看到神话完全说透了我的情形,也给指出了实行的路途,我现在都接了,唉,自己一点点真理都没有。我前段时间临到了,自己也没接,就是觉得不能接,也灭有真理原则。这次又临到的时候,自己还是不知道怎么实行,问了一下,觉得还是拿不准,问问弟兄姊妹,没啥意见,也就接了,觉得以往我也是普通弟兄姊妹,他给我帮助我没有要,现在他再给我,我就没有原则了,只有自己的想象啊,都是问人啊,唉,看了神话我自愧蒙羞啊,心理真是羞愧自己没有真理原则,信神却不寻求真理,我不穿了,我要还给他。这方面的真理原则,我不能白白的经历啊。 感谢神。
  18. 神说:“一切都建立在神话的基础上,借着吃喝神的话,按神的要求去实行,摆对观点,不干那些抵挡神的事、搅扰教会的事,对弟兄姊妹生命没有益处的事不做,对别人没有造就的话不说,见不得人的事不干,做每一件事都光明正大,能拿到神面前。虽然有时肉体软弱,但能够以神家利益为重,不贪图个人利益,能行出公义来,能这样实行你跟神的关系就正常了。” 觉得这个问题就像那个 弟兄姊妹的评价要不要给本人看一样吧,不是说看不看的问题,而是要有原则,弟兄姊妹写信为了维护教会的利益,维护弟兄姊妹的生命进入,怕人写信的时候有情感,或者其他方面给人带来反面的作用,有些话说的不合适,甚至说一些出卖教会的话,这些如果弟兄姊妹不掌握就容易有这些问题。前面有 【寻求、顺服 】 说的也比较赞成,如果不想让看,就交通清楚原则,但是有时候交通了弟兄姊妹还是不能掌握好,还是给带领工人看看合适,咱们的信件难道有什么不能看的吗?实行真理还怕人家看吗?或许有其他事情我不能想到,也请谅解。带领看了后有什么不合适的给交通下,要修改什么经过弟兄姊妹的同意,这样实行是不是合适些?
  19. 自己临到弟兄姊妹的爱心,看到自己缺少一些衣服或物品的时候,弟兄姊妹有时候就会帮助自己,我心里就想接受弟兄姊妹给的东西,觉得我能买,只是有时候没有时间去,就想给弟兄姊妹钱,但是弟兄姊妹又不要,我有时候自己缺东西也不敢说了。怕弟兄姊妹知道了再这样。 弟兄姊妹说从神领受,我不清楚临到这样的事神的心意是什么?我该怎么认识神,我自己又存在哪些问题,想请弟兄姊妹帮助我,谢谢。
  20. 请弟兄姊妹帮忙交通下,临到弟兄姊妹流露败坏或者缺少的时候,自己总是嫌弃,不想听,表现的也是不高兴,不满,这样在配搭上就有些不是那么愉快,这方面该怎么认识神,认识自己,怎么实行才是不凭天然性情活着?谢谢
  21. 一粒沙 你好: 看到你说个情形,我谈谈我的经历。 我这个人名利地位特别重,尽什么本分都想做最大的,我因此处处显露自己,表现自己,临到什么事都想说说自己的观点,但是我又是本性邪恶的人,做了很多邪恶的事情,看黄色视频,与网络异性聊邪恶,我一直不敢敞开亮相,怕弟兄姊妹知道了嫌弃我,我一直以来虽然也有敞开自己的部分,但都是最深处的不说出来。 因为我不说出来,我这方面就一直得不到解决。后来是弟兄姊妹问,我才一点点的说,说出一点就解决一点,但是最深的还是不敢说。我每次写简历都要写自己的隐私,刚开始不敢写完,后来一点点的敞开,慢慢的也好些。最近教会带领让我写信神的历程,我很为难,觉得所有的事情都说出来,我可能会完了。我太多的阴暗面了,如果我敞开会不会开除我啊,弟兄姊妹咋看我啊。我原来敞开弟兄姊妹有的就不搭理我了,我怕这个结果。后来我看到神话说:“人总不敞开心,总掖着,藏着,总端着架子,总装,总想让别人高看,总不想让别人看透自己的真实想法、真实情形和自己的本性,这样的人愚蠢不愚蠢?(愚蠢。)他走的是什么道路?(假冒为善法利赛人的道路。)法利赛人走的道路危险不危险?这是一条什么路?灭亡之路!” ——摘自《神的最新交通·把真心交给神就能得着真理》 看到这些神话中带着神的性情,带着神对诡诈人的审判,这是假冒为善的法利赛人的道路,这样下去是神厌憎淘汰的对象,受惩罚的对象。既然是法利赛人,那神也不会在这样的人身上作工,没有圣灵作工就不能变化,更不能蒙拯救,这是绝路啊。我一直这样欺骗弟兄姊妹,我能欺骗神吗?今天我的所作所行人不知道,神保证知道,我不敞开神照样能显明淘汰我。我这是明知有罪还死不承认,罪加一等啊。 神话说:“所谓诚实人就是什么?“所谓诚实就是能把心交给神,凡事都不对他作假,凡事都向他敞开,不隐瞒事实啊,不欺上瞒下,不做仅仅是讨好神的事,做事、说话不掺水分。若你的说话有很多辩解与无用的表白,那神说你是一个很不甘心实行真理的人。若你有很多隐私难以启齿,不愿意将自己的秘密也就是难处与人敞开来寻求光明之道,那神说你就是一个很难蒙拯救的人,而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。”这里有一句最主要的话你们看没看到?神是这么说的,“若你有很多隐私难以启齿”,“很多”就是自己做了很多事情不敢说,有太多的阴暗面了,平时做事根本就没有根据神话,也没有背叛肉体,自己想怎么做就怎么做,信这么多年根本就没有一点实际,没有进入实际。“若你不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道”,这是一个实行法,这里有一条实行的路。“那我说你就是一个很难蒙拯救的人,而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人”,就是神给人一条路,如果你不这样实行的话,仅仅是喊口号、喊道理,那你就是一个很难蒙拯救的人,这就跟蒙拯救联系上了。蒙拯救对每一个人来说都很重要,你看神在别处提到这话了吗?很少提很难蒙拯救的事,但是谈做诚实人的时候神就说到了,如果你不这样做的话,那你就是一个很难蒙拯救的人,很难蒙拯救就是你蒙拯救不容易,你走不上蒙拯救的正轨,那你蒙拯救就不可能。神这样说就是给人留点余地,就是你不容易蒙拯救,但是你如果按着神话去实行了,那你就有希望,你就能蒙拯救,反过来说就是这个意思。如果你没按着神话这么去实行,你也从来不解剖你自己的秘密,不解剖自己的难处,或者这些隐私你从来不向人说,不向人敞开、交通、解剖来亮自己的相,那你就不可能蒙拯救。你不可能蒙拯救是因为什么?你不这样亮相,不这样解剖自己,那你的败坏性情永远变不了,就是这个意思,你变不了谈什么蒙拯救?这是神的心意,这就是神说这段话的意思。为什么总强调做诚实人呢?因为做诚实人就这么重要,直接关乎到你能不能蒙拯救的事。有些人说:我有那个狂妄啊,我有那个自是啊,我好发脾气呀,我好暴露天然哪,我这个人爱虚浮、爱慕虚荣啊,爱让别人高捧啊……这都是小意思。为什么说是小意思呢?就是这些事都是小事,你别总挂在嘴边。我这人挺好打扮哪,我这人爱说个俏皮话啦,爱开玩笑啦,爱说点幽默话什么的,这是不是毛病啊?这都是小意思。无论你是什么样的性情,你是什么样的性格,只要你能按照神的方式去做诚实人,你就能蒙拯救。你们说做诚实人重不重要?这是第一重要的事,所以在《告诫三则》里神就提到诚实人了,你看无论神在别的说话里提到怎么活在灵里,怎么能够有正常的灵生活,或者有正当的教会生活,或者有正常人性,神就没有一个地方明明确确地告诉你说要让你做什么样的人,或者怎么去实行,但是在谈到做诚实人的时候神就给人指出路,让人怎么实行,这是挺明显的一个地方,神说了一句“那我说你就是一个很难蒙拯救的人”,你们曾经注没注意到这句话呀?没有注意到这句话,这就是你们还不会吃喝神的话,还不知道神的什么话说得多重要,都没有提醒你,也没有让你注意到这句话。你看一个做诚实人就涉及到蒙拯救了,你说做诚实人重不重要?” 摘自《神的交通讲道·做诚实人应该与人敞开亮相》 从这段神话我明白了神的心意,神为什么要我们敞开亮相呢,神是要拯救我们,就如神说:如果你没按着神话这么去实行,你也从来不解剖你自己的秘密,不解剖自己的难处,或者这些隐私你从来不向人说,不向人敞开、交通、解剖来亮自己的相,那你就不可能蒙拯救。你不可能蒙拯救是因为什么?你不这样亮相,不这样解剖自己,那你的败坏性情永远变不了,就是这个意思,你变不了谈什么蒙拯救?这是神的心意,这就是神说这段话的意思。在这句神话中看见神让我们做诚实人神的良苦用心,神是要拯救我们,但是我们不这样实行,因为脸面,虚荣而断送自己,多么可怜。 另外,什么是真正的尊严,弟兄交通说:“现在有一些人受点修理对付就难受,脸上就挂不住了。那脸面值多少钱?有什么用?接受真理多要紧,接受真理那才有尊严,不接受真理那是耻辱!“人活脸,树活皮”,人活那个脸是啥脸?那是有真理的脸吗?我看那是撒但的脸,那是鬼脸。活出撒但的鬼脸有尊严吗?没尊严,那是羞耻!挨点修理对付,你应该看到:这是光荣、荣幸,这是神高抬,是神的爱临到了!不能接受修理对付,说明你身量太小了,小得可怜!”——5 关于神话《进入神话语的实际 走上敬畏神远离恶的道》的讲道交通(五) 咱们得明白什么是真正的尊严,我们做诚实人才有真正的尊严,才让弟兄姊妹佩服,我刚开始不敢敞开亮相,看到别的弟兄姊妹敞开,我心里就佩服,人家有实际,啥都敢说,我就伪装自己。如果咱们实行做诚实人,弟兄姊妹也会理解咱们的,将心比心。再看看那些作恶多端,败坏太深从来不愿意实行做诚实人的人,最后被鲜明淘汰了,作恶的事实被弟兄姊妹解剖,自己的蒙拯救的机会没了,如果自己追求真理就不会有今天。 神话说:“第二,你们都应当知道神喜欢的是诚实的人。神有信实的实质,所以他说话向来都是可信赖的,他作事更是让人无可挑剔、无可疑义的。所以他喜欢对他绝对诚实的人。”——《告诫三则》神喜欢诚实人,那神拯救诚实人,在诚实人身上作工,诚实人做什么事都有神祝福,神带领。神喜欢是咱们该注重的,咱们做给人看,怕人说,人家说咱什么不能决定咱们的结局,但是神不喜欢,那咱一切都完,主要是神喜欢。真正追求真理的弟兄姊妹也喜欢,咱们做诚实人应该不受人事物辖制,主要是咱们自身的脸面辖制。 最近我与弟兄姊妹配搭有很大的成见,我不知自己哪里有问题,后来看到神说:“人跟神之间怎么保持关系?靠着什么保持?靠着心里的祈求、祷告、交流来保持关系,这样的关系让你常常活在神面前,所以说这样的人他是一个很安静的人。有些人总在外面做,忙外面事务,一天两天没有灵生活他心里也没有知觉,三天五天也没有知觉,一个月两个月没什么知觉,这就是没什么祷告,没有祈求,没有祷告,也没有灵交。祈求就是临到事的时候,你想让神帮助你,引导你,供应你,开启你,让你明白,让你知道神的心意,知道什么是真理。祷告呢,这个范畴比较广,有时候是说心里话,自己有难处了跟神说说,消极、软弱了跟神说说心里话,还有自己有悖逆的时候也要跟神祷告,或者每一天临到的事自己看透的、看不透的都要跟神说一说,这叫祷告。祷告的范畴基本上就是唠嗑,跟神唠嗑,有时是定时的,有时是不定时的,随时随地的。那灵交呢,这个比较不拘于形式,也可能有事,也可能没事,有时候就有话,有时候没话,这就是灵交。有话的时候针对一个事跟神说一说,你就祷告,没事的时候就想一想神,“神爱人怎么爱的呢?神牵挂人怎么牵挂的呢?神责备人怎么责备的?神哪,我这个事做得感觉有点错,如果真错了你就责备我,让我知道。”这是灵交,随时随地的。有时候坐车,在路上想起一个事觉得心里挺难过的,不用跪下来,也不用闭眼睛,马上心里就跟神说:“神哪,求你在这事上引导我,我软弱,我胜不过去。”你的心动了,就是几句简单的话,神知道了。有时候想家,说:“神哪,我可想家了……”想家也没有说具体想谁,就是心情不好,跟神说一说。不要跟人说,跟人说没用,你一跟他说他比你还想呢,一传染你你就更想了,给你带不来什么好处。你跟神说,神就会安慰你,让你快乐起来,让你渡过这个难关,渡过这个小小的坎儿,这个坎儿、这个小石头就不会绊倒你,不会让你受辖制,也不会让你尽本分受影响,这叫灵交,随时随地的。有时候跟大伙唠嗑的时候,交通的时候,自己心里突然觉得有点下沉或者不舒服,赶紧祷告祷告神,随时随地的。也可以没什么祈求,或者也没有什么要让神作的、让神开启的,你就随时随地跟神说说话、唠唠嗑。你自己时刻得有什么样的感觉?就是:神不离开我的左右,随时陪伴在我的左右,从来没有离开过我,我能感觉得到。无论是在哪儿,我休息睡觉也好,我吃饭也好,或者是聚会也好,或者是在尽本分当中一天没有说什么话也好,我心里知道神在牵引着我的手,没有离开过我。有时候坐那儿想一想,这些年这么过来,一个月一个月这么过来,自己心里感觉到自己的身量已经长了,是神在引导着,是神的爱在一直保守着。一这么想,心里就祷告:“神哪,感谢你!”就得献上感谢,说:“如果不是你这样引导我,凭我这个人太软弱了,太懦弱,败坏性情太深,没法走到现在,感谢神!”这是不是灵交?你看要是这样的话,人是不是有很多话跟神说?不会出现多少日子跟神都没有一句话可说,跟神没话说那是你心里没有神。你如果心里有神,你跟你最知心的人能说的话你跟神都能说,神是你最知心的人。你把神变成你最知心的人,最知心的朋友,最能依靠的、最能靠得住最能信得过的、最知心的、最贴心的亲人,你跟神不可能没话说。你跟神总有话说,那你是不是就总能活在神面前?你总能活在神面前,时时刻刻你就能感受得到神在怎么引导你,神怎么保守你,神是如何看顾你的,神是如何作你的平安喜乐给你祝福、给你开启的,神又是如何责备你、管教你、责罚你、审判刑罚你,这样你在心里会很清楚、很明显地都知道,不会浑浑噩噩一天什么也不知道,就光是口头上“信神呢,尽本分呢,也聚会了,每天也看书、祷告”,这些过程都走,但不会是这样的一种外表的行为。”——《第九十四篇 不能常常活在神面前就是不信派》 我就把自己的难处,对弟兄自己的成见,本分的难处,自己的败坏性情都敞开给神说。慢慢的我就认识自己一点,不知不觉每天就心里有点意识去反省自己,反省了一周,我看见自己狂妄太多,站高位,教训弟兄姊妹,猜疑人,不会与人配搭,我越来越觉得自己有问题,后来我反省到了之后就与配搭的弟兄亮相,觉得自己做太多的错,不知给配搭带来多少痛苦,我也不顾及自己的脸面。敞开后弟兄姊妹也原谅安慰我,我们的成见解决了。 分享 做诚实人的原则 共同继续进入
  22. 神话说:“神有信实的实质,所以他说话向来都是可信赖的,他作事更是让人无可挑剔、无可疑义的。”——《告诫三则》 我对神话中:“神有信实的实质” 的实际没有多少认识,只能理解一点神从起初以来说的话就没有落空过,神对亚当夏娃说吃善恶树的果子就得死,没有吓唬人的,是事实。神从来没有欺骗过人,神说拯救人类就拯救人类,从来没有放弃。但是自己认识的实在是少的可怜,希望弟兄姊妹能帮忙交通下,能增加我对神信实实质的认识。谢谢!!
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