新-生

这段时间尽本分以来，看到配搭被撤换了，我心里流露的是一丝高兴，没有一点难受，觉得你被撤换了，没人跟我争了，我心里因此流露出这些。我见不得别人好，巴不得都是自己好。这样的敌基督本性已经显明，我不变化必定走敌基督道路的，希望弟兄姊妹帮忙我认识这个实质的严重后果，以及我该怎么进入？

我现在尽的本分，时差是一方面，还有就是觉得每天要到凌晨1点多，还有时候到3点，白天的时候休息吧，也休息不好，觉得这样平时尽本分心思也是混的，觉得休息不好，没精力去尽本分考虑事情，这样天天时间也不固定，觉得很乱。觉得如果每天时间生活有规律就好了。可是总也不能如意，对待本分就心里不是那么想尽，觉得天天都挺乱的，想寻求下该怎么经历进入

这个月初开始，本分就很多，自己就一头扎进做事当中，起来祷告祷告就忙，忙完就休息，中间也很少吃喝神话，偶尔看一看。自己觉得也没有多大进展，光是忙没觉得有多好的思路，跟配搭的弟兄姊妹也很少一起聚会总结，这样感觉木木的，心里知道不对，慢慢的败坏性情也出来，遇到不如意的事情就发火，这样的情形该怎么反省自己，走上正确的路途。希望有经历的弟兄姊妹帮助下，谢谢

弟兄/姊妹，你好，看了你的情形，我谈一点自己的经历，希望能给你带来帮助。 我来到海外的时候尽的是摄影本分，中间也是调整了不同的本分，但是我一直想尽关于电脑安全方面的本分，觉得那才是我想要的，每次调整本分我都想要能有机会去尽这个本分，但是每次都擦肩而过。 我觉得我喜欢电脑技术，也对电脑安全比一般弟兄姊妹有特长，为什么就不让我尽这个本分呢。经历了很多次，我看到这不是哪个人摆设的，是神这样安排的，必定有神的心意。神话说：“越是人认为“不可能”越是可能发生的事，因为神的智慧高过诸天，神的意念高过人的意念，神作工是超出人的思维观念这个范围作的，越是不可能的事越有真理可寻求，越是人的观念想象不到的事情就越有神的心意在其中。”摘自《话在肉身显现》 那神摆设这些处处不是按照自己的意思，神的心意是什么。 在反省自己的过程种，看到自己尽电脑安全得存心目的不是为了真正得满足神，因为我一直想要做一个电脑精英，想要做一个电脑黑客，感觉很光荣，能出人头地，但又不那么炫耀，多好啊。所以我一直有这个盼望和追求，来到海外以后，这方面更觉得自己是一个适合尽电脑安全本分的人，平时弟兄姊妹的电脑问题，网络问题，我都能去解决，弟兄姊妹也认可，但是电脑安全一直都是我兼职，并不是完全尽这个本分，我心里一直盼望着。 后来看到神话说：“这话拿到现在来说也同样有效，同样有针对性，虽然现在的人与律法时代的人经历了神不同的作工，但是人的本性实质是相同的。在现在这样的作工背景之下，人依然能做出类似“殿比神大”一样性质的事，比如人把尽本分当成是职业；把见证神与大红龙争战当成是捍卫人权、争取民主自由的政治运动；把有点技术含量的本分当成是自己的事业，而把敬畏神远离恶当成是一句宗教的教义来守；等等。人的这些表现不正与“殿比神大”的性质是一样的吗？只不过两千年前的人是在有形的殿堂里搞个人的经营，而今天的人是在无形的殿里搞个人的经营罢了。”摘自《话在肉身显现》我是把电脑安全当成自己的事业，当成自己的梦想，我曾经说过不结婚都行，只要给我电脑，可见我爱电脑技术到什么程度，不是说这个技术好，而是这个技术能给我带来地位的满足，能比一般人要高，但是再怎么样，这不是真理，不是为了满足神。 我有这些存心掺杂神知道，一次次看到别的弟兄姊妹尽电脑安全的本分，我要么是现在的本分没人代替，要么就是我刚调整一个新的本分，都是这样擦肩而过。我从来没有想过顺服神，在自己尽的本分上也就是勉强接受，并不是真正的把神给的本分认真对待，这样凭喜好尽本分是让神厌憎的，也是耽误教会工作的，有一次我尽灯光本分，但是我不好好尽，表面上也能说过去，但是我在电脑技术研究上下的功夫多，我被调整了。 反省自己走的道路，喜好大过本分，那不是喜好大过神了么，自己所作所行所追求的，不都是自己的意思与打算么，口口声声说一切交给神，但是临到一个本分我不喜欢但是也能尽上的时候我却无奈接受，这里没有甘心，还常常盼望自己能尽自己喜欢的本分，甚至因此耽误本职工作，口称信神却欺骗神。 弟兄交通说： “若你适合作神家某项工作，神家可以呼召你，愿不愿意应由个人选择。若有人愿意奉献自己，就得听候神家安排，神家可以根据他的特长安排他的工作，作得好可以留用，如果他胜任不了工作，神家可以另行安排，神家是根据每个人的背景与特长来安排人的工作，不胜任工作的神家也不能安排，在这些事上都需要人学会顺服、任神摆布。” 摘自《汇编（一）·教会设立的原则与教会生活的管理原则》 “在神家里让咱们尽什么本分咱们就尽什么本分。让咱们做一棵小草咱们就做小草，就别做大树，你是一棵树，你也别想成为一座高楼，你是啥就做啥，安分守己，好好追求真理，把自己的本分尽好，这样活着最好，活着不累。不管咱们在神家尽什么本分，是什么地位，咱们只要能活出真理满足神，能正常敬拜神，这样的人生最快乐。不要受野心支配，不要受存心支配，要顺服神的主宰安排。外邦人有这么一句话，“人过五十而知天命”，意思是人到五十岁就看见了一切都是神命定，人再挣也没有用，看透了就该顺天命了。” 摘自《讲道交通（一）·顺服神的意义》 如果你真的很喜欢尽特效，咱们还要顺服神家的安排，根据教会工作的需要，咱们虽然喜欢，但是也得寻求顺服神，如果咱们真能做好，那也可以提出来，让弟兄姊妹看看咱们是不是适合，如果不适合，咱们就顺服，喜好和实际能达到的不是一回事。 既然尽现在的本分了，就一步步做好，在位一天咱们就做到能做的。至于后面神怎么摆布，咱们等待。

因为我本分是倒时差。月底很忙，我休息不好，心里就有些消极难受。想着我能换个轻松点的本分就好了，换个本地的也行啊。 因为时差，我作息时间不规律。特别是月底忙的时候，我心里就有想换本分的念头，心里也就没有多大负担，虽然本分也是没放弃，但是缺少主动性。因着这样的环境临到我也很少来到神面前吃喝神话祷告了，不知不觉心里就黑暗了，甚至觉得尽本分有些苦。我越想活在肉体中，想休息好，越觉得本分事情多，心里也没了清晰的路途。甚至会看外邦视频来放松自己，但是会更觉得心里黑暗痛苦。反省自己，在涉及到自己肉体受苦的时候，我就体贴自己，觉得自己受苦了，就不愿意，想背叛。这方面不知道怎么寻求进入，觉得自己没良心人性，但是觉得这是道理的认识，从心里没有感谢神的意思。希望弟兄姊妹帮助。

这段时间忙，也没有回复弟兄姊妹给我的留言。 看到弟兄姊妹的回复，我心里有些释放。也看到敞开自己的心才能得到帮助。一直我不想敞开自己，就是包着裹着。通过这段时间写自己的情形看到大家的帮助，心里感觉不是敞开了自己就 被定罪打击。感受到一些鼓励，感谢神。

谢谢“沉着冷静" 的回复，让自己能理解一些神的心意，能看到神苦口婆心的说话发表真理，能感受到一丝神的爱。 我自己这么多年就没好好信神追求真理，外面忙碌做的很多，有时候还会想，我年龄还小，以后再追求，不急。不知不觉已经步入三十了，回头看看，时间过去那么久了，我还没变化。 都是停留在口头上的认识。的确，不追求真理，不论信神时间长短，都不会有变化，这是真实的。感谢神给我这个本分，借着一次次的本分调整，神用事实让我看见自己身上存在的败坏性情，刚开始是误解，觉得自己完了，特别是觉得这段时间的显明，看见自己没真理实际，人性也不好，素质也差，心里就流露打算自己的后路，回到世界。但是想想离开神，还是一样脱离不了撒旦的败坏，永远都是撒旦的傀儡。 感谢神，我从神话中也看到神不管怎么说，就是希望人能追求真理，依靠神来脱去败坏性情。我以往就是凭着自己克制，这十来年克制来克制去，丝毫没什么变化，败坏性情还是一样。我愿意把自己的难处多拿到神面前，给神说，依靠神变化自己。

每当看到神话揭示人的败坏实质，我能对号自己，对号之后就觉得自己是败坏的人，完了，不能得救了，人家都能变化，我只是认识自己，不能变化，因为我不喜爱真理，厌烦真理。最近听神揭露敌基督的种种表现，对号自己，看到自己处处耍手段，处处事事都是猜疑，不相信神，不相信人，我只追求让自己出头的，不能出头得利的我就没劲没心思追求。 看到自己本性邪恶，诡诈，阴险狡诈，不论是尽什么本分，都想出头，口头信神，实质却不是真实的信神，而是处处怀疑神，防备神。 我觉得自己尽什么本分都是为自己，都是邪恶的。心里不知道怎么办，觉得不尽本分不行，尽本分又处处为自己，一旦自己的欲望达不到就没劲，还怕耽误教会工作。 寻求弟兄姊妹，我该怎么对待自己

我不能说自己是个信神的，只能说是我进入教会已经11年了，一直以来我觉得我是个好人，是个说一不二的人，也常常觉得自己比谁都好。这两年在本分的经历，发现我处处自私卑鄙，弯曲诡诈，所做所行就是为了名誉地位。让人高看，所做的都是人赞同的事情，不让人高看的事情我很少去做，都是做给人看，我发现我每换一个本分，我总是想出人头地，让人看见我的能耐。虽然我没啥能耐，但是我就这样一个本性。因此我常常追求自己喜欢的，哪些事能显出我我就做什么，要是有别人比我强我就不在这方面去做，而是去做别的，我做什么刚开始想着好好尽本分，但是做做做就成了追求让人高看了。 发现我在每一个本分上都是想做出一番成果来，刚开始就很下功夫去做，等作了一段时间后，有点成果就沾沾自喜，没有成果就觉得没啥意思。这段时间尽本分，看见自己就是做自己的事情。吃喝神话也是勉强，回头想想，我对神没有丝毫认识，对神的全能主宰，神鉴察一切，都没有认识。回头看看自己，一无是处，诡诈，狂妄，对本分就是当事业，邪恶，处处追求名誉地位，不喜爱真理。 虽然知道自己不该与神搞交易，不能为得福追求。但是自己就是没有主动追求的劲，不知道该怎么才能扭转自己的情形。 想寻求弟兄姊妹的帮助

在这段时间，我经历失败，或者经历不如意的事情就老是埋怨人，觉得一切都不顺利，就是怪罪别人，比如弟兄姊妹迟到，弟兄姊妹学了业务也不用，我就埋怨弟兄姊妹，觉得弟兄姊妹没负担，没责任心。常常看到弟兄姊妹这样，我也就消极了，心烦意乱的。 在家里休息的时候被人吵醒，心里也埋怨家里人不考虑自己的休息，被吵醒就很烦。 碰到处处不如意的事情，我就烦，心里对这个环境总是不满。因此慢慢的也消极了。 想寻求下该怎么在这样的环境中去经历。

我是一个很诡诈的人，神话说 “我很欣赏对别人没有猜疑的人” 但是我常常猜疑人，自己喜欢什么，怎么对待人就猜疑别人也怎么对待人，甚至把自己的观念想象强加到神的头上，自己有过犯了就会猜疑神怎么怎么对待自己，带领工人怎么对待自己，我的猜疑心很重，处处猜疑人，猜疑神，凭着观念想象活着，请问弟兄姊妹这方面怎么解决啊？

我也是在经历审判刑罚中。 神话说：“ 你们要想被神成全，得学会在凡事上都会经历，在临到的事上都能得着开启，每临到一件事，不管是好事或坏事都能使你得益处，不能使你消极，不管如何你都能站在神的一边看事，不能站在人的角度上分析、研究（这是经历的偏差）。若按这个方法经历，你的心就会被个人的生命的负担而占有，时时活在神的面光之中，不容易实行偏差，这样的人大有前途。” ——《对被成全之人的应许》 不管怎么样，这都是神让我们得真理的好机会，我们不能用头脑分析，不要错过神加给人真理的机会。加油 我也不知道怎么帮助你 发一篇弟兄的交通分享给你。 弟兄的交通： 3　怎样正确对待修理对付

我是一个很诡诈的人，常常猜疑人，也猜疑神，常常凭着猜疑活着，看到神话说：“我很欣赏对别人没有猜疑的人，也很喜欢肯接受真理的人，对于这些人我很照顾，因为这两种人是我眼中的诚实人。你是一个很诡诈的人，那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意，所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的，这样的信是我永远都不能承认的。既然没有真实的信，那就更谈不上更真的爱了。你对神尚且还能怀疑，还能随意猜测，那你无疑就是最诡诈的人了。你猜测神能不能也像人一样罪不可赦，也像人一样小肚鸡肠，也像人一样没有公平合理，也像人一样没有正义感，也像人一样手段毒辣、阴险狡诈，也像人一样喜欢邪恶与黑暗等等这些猜疑。人能有这些想法不都是人对神没有一点认识的原因吗？这样的信简直就是在作孽！甚至更有的人认为我喜欢的人无非就是那些会讨好、会奉承的人，不会这些的人在神家也是吃不开的、站不住的。这就是你们多年来的认识吗？就是你们的收获吗？你们对我的认识岂止这些误会，更多的是你们对神灵的亵渎，对上苍的诬蔑，所以我说你们这样的信只会使你们离我更远，只会使你们更加与我敌对。多年的作工你们也见识了许多真理，但被我听到耳中的都是什么，你们知道吗？肯接受真理的人在你们中间有几个呢？你们都认为自己肯为真理付代价，但真正因为真理而受苦的有几个呢？你们的心中所存的尽都是不义，所以你们认为无论是谁都是一样的诡诈、一样的弯曲，甚至认为就连神道成肉身也会像正常的人一样没有善良的心、没有仁慈的爱，更甚至你们认为高尚的品德，怜悯、仁慈的本性只有天上的神才有，而且你们还认为这样的圣人是不存在的，世间只有黑暗与邪恶掌权，神只是人美好向往的寄托，是人编造出来的传说人物。在你们的心目中，天上的神很正直，很公义，而且很伟大，值得人敬拜、仰望，而地上的这位神仅仅是天上之神的替身与工具，这位神不能与天上的神划等号，更不能与天上的神相提并论。提到神的伟大与尊贵那就都是天上之神的荣耀，提到人的本性与败坏，那这位地上的神也有份。天上的神永远是高大的，地上的神永远都是渺小的、软弱无能的；天上的神没有情感只有公义，地上的神只有私心没有一点公平合理；天上的神没有一丝的弯曲，永远是信实的，地上的神永远都有不诚实的一面；天上的神对人疼爱至极，地上的神对人照顾不周，甚至置之不理。这些错谬的认识是你们心中存留已久的，也是你们以后也能持续下去的错误认识。你们将自己放在不义之人的位置上来看待基督所作的每一件事，将自己放在恶人的角度上来评价基督的一切工作与其身份实质。” ——《到底怎样认识地上的神》 我自己失败了会猜疑弟兄姊妹会不会看不起我，神会不会不要我，弟兄姊妹不怎么跟我说话，我也猜疑弟兄姊妹是不是看出我什么问题了，不搭理我。自己本性邪恶，也会猜疑别人邪恶。看到神话说 “我很欣赏对别人没有猜疑的人”，可自己就是疑心很重，一直凭着观念想象活着，对神没有丝毫真实的认识，对神的观念和误解也越来越严重，如同神话揭示的一样，请问怎么能解决对神的猜疑？对人的猜疑？希望弟兄姊妹多多帮助，我这个人实在是太诡诈了。

我身体不好，有时候连续熬夜就会头疼，头懵，一天晕晕乎乎的，思维也不转，一天到晚很疲惫。一直以来有这状况的时候也没怎么说。最近这几天我又这样了，心思都不清明，做什么都记不住，我就说了出来，后来教会里就安排做饭的阿姨给煮鸡蛋，后来还炖鸡。我就觉得自己很丢人，怎么生病那么多人知道，还有这样的待遇，早知道不说出来了。觉得自己在弟兄姊妹面前抬不起头来，很丢人，也不想继续去吃这些了。觉得我这样下去，到一天我尽不好本份，到时候再说我贪享肉体，我还是不吃了，就正常吃饭吧。对于这样的情形也知道自己脸面很重，一直以来自己有什么难处都不愿意说，觉得说出来很丢人。请弟兄姊妹帮忙交通下。谢谢

神话说 “一个合格的工人作的工作就能把人带到正道上去，而且能让人真理进深，他作的工就能把人带到神的面前，而且所作工作能因人而异，不限在规条之中，让人都得释放、自由，而且生命能逐渐长大，真理逐步进深；一个不合格的工人作的工作就差远了，他的作工是愚昧的，他只能把人带到规条中，他要求人做的并不是因人而异，不是按着人的实际需要作工，这样的作工规条太多，道理太多，并不能把人带入实际中去，也不能把人带到生命长进的正常实行中，只能让人去守一些没价值的规条，这样的带领就把人带偏了。他是什么样他就把你带成什么样，他能把你带到他的所有所是里面。跟随的人分辨带领的人是否合格，关键看其所带领的路到底如何，看其作工的果效如何，跟随的人所得着的是不是合乎真理的原则，是否有适合人变化的实行的路。” 摘自《话在肉身显现·神的作工与人的作工》 我在整理自己本职工作范围的时候，想着也想让弟兄姊妹写写他们的本职工作是什么，一方面是想了解他们的本职工作，一方面是想着通过这样写弟兄姊妹也能理一下自己的本职工作和主次，这样后面也好掌握弟兄姊妹有没有尽到责任，但是我和配搭寻求的时候，配搭说我是把人往规条里带，不会交通真理解决问题。我也是很难受，很怕自己走错了路，对于以上神话，我自己经历的很浅，也没有多少认识。比如有弟兄姊妹聚会的时候开小差，在低下聊天，看视频，等等，心不能安静，一直以来这样问题长期存在，我就说以后发现这样的人提醒帮助，帮助几次还这样的就聚会点名。想以此解决弟兄姊妹聚会开小差的问题。 想请弟兄姊妹帮忙交通交通具体的表现，例子，以及怎么把弟兄姊妹带到神面前，不带到人面前，带到规条中去。谢谢！！！

在和弟兄姊妹交通中，有时候我会交通说我是怎么怎么经历实行的，我在这个事上怎么实行真理的，在那个事上怎么寻求原则的。自己感觉好像是让人觉得我好像挺会实行真理的，这个问题感觉的有些不对劲，是不是高举自己见证自己啊？也怕这方面高举自己，想请弟兄姊妹交通下高举自己的实际表现，怎么分辨高举自己，怎么实行才是高举神，见证神。谢谢

请弟兄姊妹帮忙交通下，临到弟兄姊妹流露败坏或者缺少的时候，自己总是嫌弃，不想听，表现的也是不高兴，不满，这样在配搭上就有些不是那么愉快，这方面该怎么认识神，认识自己，怎么实行才是不凭天然性情活着？谢谢

一粒沙 你好： 看到你说个情形，我谈谈我的经历。 我这个人名利地位特别重，尽什么本分都想做最大的，我因此处处显露自己，表现自己，临到什么事都想说说自己的观点，但是我又是本性邪恶的人，做了很多邪恶的事情，看黄色视频，与网络异性聊邪恶，我一直不敢敞开亮相，怕弟兄姊妹知道了嫌弃我，我一直以来虽然也有敞开自己的部分，但都是最深处的不说出来。 因为我不说出来，我这方面就一直得不到解决。后来是弟兄姊妹问，我才一点点的说，说出一点就解决一点，但是最深的还是不敢说。我每次写简历都要写自己的隐私，刚开始不敢写完，后来一点点的敞开，慢慢的也好些。最近教会带领让我写信神的历程，我很为难，觉得所有的事情都说出来，我可能会完了。我太多的阴暗面了，如果我敞开会不会开除我啊，弟兄姊妹咋看我啊。我原来敞开弟兄姊妹有的就不搭理我了，我怕这个结果。后来我看到神话说：“人总不敞开心，总掖着，藏着，总端着架子，总装，总想让别人高看，总不想让别人看透自己的真实想法、真实情形和自己的本性，这样的人愚蠢不愚蠢？（愚蠢。）他走的是什么道路？（假冒为善法利赛人的道路。）法利赛人走的道路危险不危险？这是一条什么路？灭亡之路！” ——摘自《神的最新交通·把真心交给神就能得着真理》 看到这些神话中带着神的性情，带着神对诡诈人的审判，这是假冒为善的法利赛人的道路，这样下去是神厌憎淘汰的对象，受惩罚的对象。既然是法利赛人，那神也不会在这样的人身上作工，没有圣灵作工就不能变化，更不能蒙拯救，这是绝路啊。我一直这样欺骗弟兄姊妹，我能欺骗神吗？今天我的所作所行人不知道，神保证知道，我不敞开神照样能显明淘汰我。我这是明知有罪还死不承认，罪加一等啊。 神话说：“所谓诚实人就是什么？“所谓诚实就是能把心交给神，凡事都不对他作假，凡事都向他敞开，不隐瞒事实啊，不欺上瞒下，不做仅仅是讨好神的事，做事、说话不掺水分。若你的说话有很多辩解与无用的表白，那神说你是一个很不甘心实行真理的人。若你有很多隐私难以启齿，不愿意将自己的秘密也就是难处与人敞开来寻求光明之道，那神说你就是一个很难蒙拯救的人，而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。”这里有一句最主要的话你们看没看到？神是这么说的，“若你有很多隐私难以启齿”，“很多”就是自己做了很多事情不敢说，有太多的阴暗面了，平时做事根本就没有根据神话，也没有背叛肉体，自己想怎么做就怎么做，信这么多年根本就没有一点实际，没有进入实际。“若你不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道”，这是一个实行法，这里有一条实行的路。“那我说你就是一个很难蒙拯救的人，而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人”，就是神给人一条路，如果你不这样实行的话，仅仅是喊口号、喊道理，那你就是一个很难蒙拯救的人，这就跟蒙拯救联系上了。蒙拯救对每一个人来说都很重要，你看神在别处提到这话了吗？很少提很难蒙拯救的事，但是谈做诚实人的时候神就说到了，如果你不这样做的话，那你就是一个很难蒙拯救的人，很难蒙拯救就是你蒙拯救不容易，你走不上蒙拯救的正轨，那你蒙拯救就不可能。神这样说就是给人留点余地，就是你不容易蒙拯救，但是你如果按着神话去实行了，那你就有希望，你就能蒙拯救，反过来说就是这个意思。如果你没按着神话这么去实行，你也从来不解剖你自己的秘密，不解剖自己的难处，或者这些隐私你从来不向人说，不向人敞开、交通、解剖来亮自己的相，那你就不可能蒙拯救。你不可能蒙拯救是因为什么？你不这样亮相，不这样解剖自己，那你的败坏性情永远变不了，就是这个意思，你变不了谈什么蒙拯救？这是神的心意，这就是神说这段话的意思。为什么总强调做诚实人呢？因为做诚实人就这么重要，直接关乎到你能不能蒙拯救的事。有些人说：我有那个狂妄啊，我有那个自是啊，我好发脾气呀，我好暴露天然哪，我这个人爱虚浮、爱慕虚荣啊，爱让别人高捧啊……这都是小意思。为什么说是小意思呢？就是这些事都是小事，你别总挂在嘴边。我这人挺好打扮哪，我这人爱说个俏皮话啦，爱开玩笑啦，爱说点幽默话什么的，这是不是毛病啊？这都是小意思。无论你是什么样的性情，你是什么样的性格，只要你能按照神的方式去做诚实人，你就能蒙拯救。你们说做诚实人重不重要？这是第一重要的事，所以在《告诫三则》里神就提到诚实人了，你看无论神在别的说话里提到怎么活在灵里，怎么能够有正常的灵生活，或者有正当的教会生活，或者有正常人性，神就没有一个地方明明确确地告诉你说要让你做什么样的人，或者怎么去实行，但是在谈到做诚实人的时候神就给人指出路，让人怎么实行，这是挺明显的一个地方，神说了一句“那我说你就是一个很难蒙拯救的人”，你们曾经注没注意到这句话呀？没有注意到这句话，这就是你们还不会吃喝神的话，还不知道神的什么话说得多重要，都没有提醒你，也没有让你注意到这句话。你看一个做诚实人就涉及到蒙拯救了，你说做诚实人重不重要？” 摘自《神的交通讲道·做诚实人应该与人敞开亮相》 从这段神话我明白了神的心意，神为什么要我们敞开亮相呢，神是要拯救我们，就如神说：如果你没按着神话这么去实行，你也从来不解剖你自己的秘密，不解剖自己的难处，或者这些隐私你从来不向人说，不向人敞开、交通、解剖来亮自己的相，那你就不可能蒙拯救。你不可能蒙拯救是因为什么？你不这样亮相，不这样解剖自己，那你的败坏性情永远变不了，就是这个意思，你变不了谈什么蒙拯救？这是神的心意，这就是神说这段话的意思。在这句神话中看见神让我们做诚实人神的良苦用心，神是要拯救我们，但是我们不这样实行，因为脸面，虚荣而断送自己，多么可怜。 另外，什么是真正的尊严，弟兄交通说：“现在有一些人受点修理对付就难受，脸上就挂不住了。那脸面值多少钱？有什么用？接受真理多要紧，接受真理那才有尊严，不接受真理那是耻辱！“人活脸，树活皮”，人活那个脸是啥脸？那是有真理的脸吗？我看那是撒但的脸，那是鬼脸。活出撒但的鬼脸有尊严吗？没尊严，那是羞耻！挨点修理对付，你应该看到：这是光荣、荣幸，这是神高抬，是神的爱临到了！不能接受修理对付，说明你身量太小了，小得可怜！”——5　关于神话《进入神话语的实际 走上敬畏神远离恶的道》的讲道交通（五） 咱们得明白什么是真正的尊严，我们做诚实人才有真正的尊严，才让弟兄姊妹佩服，我刚开始不敢敞开亮相，看到别的弟兄姊妹敞开，我心里就佩服，人家有实际，啥都敢说，我就伪装自己。如果咱们实行做诚实人，弟兄姊妹也会理解咱们的，将心比心。再看看那些作恶多端，败坏太深从来不愿意实行做诚实人的人，最后被鲜明淘汰了，作恶的事实被弟兄姊妹解剖，自己的蒙拯救的机会没了，如果自己追求真理就不会有今天。 神话说：“第二，你们都应当知道神喜欢的是诚实的人。神有信实的实质，所以他说话向来都是可信赖的，他作事更是让人无可挑剔、无可疑义的。所以他喜欢对他绝对诚实的人。”——《告诫三则》神喜欢诚实人，那神拯救诚实人，在诚实人身上作工，诚实人做什么事都有神祝福，神带领。神喜欢是咱们该注重的，咱们做给人看，怕人说，人家说咱什么不能决定咱们的结局，但是神不喜欢，那咱一切都完，主要是神喜欢。真正追求真理的弟兄姊妹也喜欢，咱们做诚实人应该不受人事物辖制，主要是咱们自身的脸面辖制。 最近我与弟兄姊妹配搭有很大的成见，我不知自己哪里有问题，后来看到神说：“人跟神之间怎么保持关系？靠着什么保持？靠着心里的祈求、祷告、交流来保持关系，这样的关系让你常常活在神面前，所以说这样的人他是一个很安静的人。有些人总在外面做，忙外面事务，一天两天没有灵生活他心里也没有知觉，三天五天也没有知觉，一个月两个月没什么知觉，这就是没什么祷告，没有祈求，没有祷告，也没有灵交。祈求就是临到事的时候，你想让神帮助你，引导你，供应你，开启你，让你明白，让你知道神的心意，知道什么是真理。祷告呢，这个范畴比较广，有时候是说心里话，自己有难处了跟神说说，消极、软弱了跟神说说心里话，还有自己有悖逆的时候也要跟神祷告，或者每一天临到的事自己看透的、看不透的都要跟神说一说，这叫祷告。祷告的范畴基本上就是唠嗑，跟神唠嗑，有时是定时的，有时是不定时的，随时随地的。那灵交呢，这个比较不拘于形式，也可能有事，也可能没事，有时候就有话，有时候没话，这就是灵交。有话的时候针对一个事跟神说一说，你就祷告，没事的时候就想一想神，“神爱人怎么爱的呢？神牵挂人怎么牵挂的呢？神责备人怎么责备的？神哪，我这个事做得感觉有点错，如果真错了你就责备我，让我知道。”这是灵交，随时随地的。有时候坐车，在路上想起一个事觉得心里挺难过的，不用跪下来，也不用闭眼睛，马上心里就跟神说：“神哪，求你在这事上引导我，我软弱，我胜不过去。”你的心动了，就是几句简单的话，神知道了。有时候想家，说：“神哪，我可想家了……”想家也没有说具体想谁，就是心情不好，跟神说一说。不要跟人说，跟人说没用，你一跟他说他比你还想呢，一传染你你就更想了，给你带不来什么好处。你跟神说，神就会安慰你，让你快乐起来，让你渡过这个难关，渡过这个小小的坎儿，这个坎儿、这个小石头就不会绊倒你，不会让你受辖制，也不会让你尽本分受影响，这叫灵交，随时随地的。有时候跟大伙唠嗑的时候，交通的时候，自己心里突然觉得有点下沉或者不舒服，赶紧祷告祷告神，随时随地的。也可以没什么祈求，或者也没有什么要让神作的、让神开启的，你就随时随地跟神说说话、唠唠嗑。你自己时刻得有什么样的感觉？就是：神不离开我的左右，随时陪伴在我的左右，从来没有离开过我，我能感觉得到。无论是在哪儿，我休息睡觉也好，我吃饭也好，或者是聚会也好，或者是在尽本分当中一天没有说什么话也好，我心里知道神在牵引着我的手，没有离开过我。有时候坐那儿想一想，这些年这么过来，一个月一个月这么过来，自己心里感觉到自己的身量已经长了，是神在引导着，是神的爱在一直保守着。一这么想，心里就祷告：“神哪，感谢你！”就得献上感谢，说：“如果不是你这样引导我，凭我这个人太软弱了，太懦弱，败坏性情太深，没法走到现在，感谢神！”这是不是灵交？你看要是这样的话，人是不是有很多话跟神说？不会出现多少日子跟神都没有一句话可说，跟神没话说那是你心里没有神。你如果心里有神，你跟你最知心的人能说的话你跟神都能说，神是你最知心的人。你把神变成你最知心的人，最知心的朋友，最能依靠的、最能靠得住最能信得过的、最知心的、最贴心的亲人，你跟神不可能没话说。你跟神总有话说，那你是不是就总能活在神面前？你总能活在神面前，时时刻刻你就能感受得到神在怎么引导你，神怎么保守你，神是如何看顾你的，神是如何作你的平安喜乐给你祝福、给你开启的，神又是如何责备你、管教你、责罚你、审判刑罚你，这样你在心里会很清楚、很明显地都知道，不会浑浑噩噩一天什么也不知道，就光是口头上“信神呢，尽本分呢，也聚会了，每天也看书、祷告”，这些过程都走，但不会是这样的一种外表的行为。”——《第九十四篇　不能常常活在神面前就是不信派》 我就把自己的难处，对弟兄自己的成见，本分的难处，自己的败坏性情都敞开给神说。慢慢的我就认识自己一点，不知不觉每天就心里有点意识去反省自己，反省了一周，我看见自己狂妄太多，站高位，教训弟兄姊妹，猜疑人，不会与人配搭，我越来越觉得自己有问题，后来我反省到了之后就与配搭的弟兄亮相，觉得自己做太多的错，不知给配搭带来多少痛苦，我也不顾及自己的脸面。敞开后弟兄姊妹也原谅安慰我，我们的成见解决了。 分享 做诚实人的原则 共同继续进入