因为我本分是倒时差。月底很忙，我休息不好，心里就有些消极难受。想着我能换个轻松点的本分就好了，换个本地的也行啊。

因为时差，我作息时间不规律。特别是月底忙的时候，我心里就有想换本分的念头，心里也就没有多大负担，虽然本分也是没放弃，但是缺少主动性。因着这样的环境临到我也很少来到神面前吃喝神话祷告了，不知不觉心里就黑暗了，甚至觉得尽本分有些苦。我越想活在肉体中，想休息好，越觉得本分事情多，心里也没了清晰的路途。甚至会看外邦视频来放松自己，但是会更觉得心里黑暗痛苦。反省自己，在涉及到自己肉体受苦的时候，我就体贴自己，觉得自己受苦了，就不愿意，想背叛。这方面不知道怎么寻求进入，觉得自己没良心人性，但是觉得这是道理的认识，从心里没有感谢神的意思。希望弟兄姊妹帮助。

　　神话说：‘尽一些特殊的本分或者是苦点累点的本分，一方面人总得琢磨这些事该怎么做，人应该受哪些苦，人应该怎么守住自己的本分，应该怎么顺服，另一方面，总得省察自己里面的存心。人天性里都不愿意受苦，没有一个人是越受苦心里越快乐，人肉体的这个本性就是一受苦就忧愁、苦恼，但是现在尽这些本分有多少苦可受？如果你连这点苦都受不了，那算不算有心志？算不算真信？（不算。）这就够不上人这一撇一捺。尽本分能吃苦的人也不简单，他肯定是有一些神话真理在里面起作用了，不是说他天生就不怕苦不怕累，是有一些动力了，有一些神话真理作他的根基，他的观点、立场变了，他做起事来就轻松，觉得不算什么。那个观点、立场没变的人呢，他凭人的想法、观念、私欲、个人喜好活着，他做事就费劲。比如同样又脏又累的活儿，有的人说：“我顺服神家的安排，神家安排我尽什么本分我就接什么本分，不管是脏的还是累的，是光彩的还是人瞧不起的，我没有要求，我拿它当本分接受，这是神交给我的托付，这是我该受的苦。”这样，他作工作的时候就没觉着受什么苦，别人觉得又脏又累，他觉得轻松，因为他心里坦然，他是为神做的，他就没什么难处。有的人呢，一让他干点脏活、累活或者不起眼的活儿，他总觉得是对他身份、人格的侮辱，他觉得是不尊重他才让他干那样的活儿，是人欺负他、小瞧他。同样的工作，同样的量，他做起来就费劲，他一做里面就都是怨气，一做就觉得不如意，做什么都不顺，里面尽是抵触。他能抵触，他是凭什么活着？肯定不是凭真理，不是凭人性，说“这个本分是我该做的，是神交给我的，那我就做好它”。他不是在实行真理，他是在出力，所以他就觉得很冤屈，很费劲，他就顺服不下来。这里面的情形不一样，那干同样的活儿他能不能干好？他一凭着这样的心干，他肯定是能应付就应付，能糊弄就糊弄，走走过程完事了，他就没把这事当成自己的本分。
　　什么叫本分？本分是怎么产生的，是怎么来的？（神给人的托付。）对了，你来到了神家，神家告诉你做的事，神告诉你遵行的道，神给你的托付，之后有了这些本分。神把你当成神家的一分子，你把你自己当成神家的一分子，那这个大家庭当中的每一样活儿，只要是神托付给你的那就是你的本分，就是你的责任、你的义务，义不容辞。什么叫本分？就是从神来的，神交给人的责任、托付。那人该怎么领受呢？“既然是我的本分，是神托付给我的，那我应当义不容辞”，这就叫顺服的态度。不能推辞，不能挑，不能选，临到你的肯定就是你该做的，不是没有资格选，就是不应该选，这是受造之物该有的理智。现在往小了说，人在神家当中做的每一样活儿，这是人的使命、人的本分；往大了说，在神整个经营计划当中，每一个受造之物尽的本分都是在配合神的工作。但是，现在不能往大了说，因为人现在尽本分还没达到纯洁，人也没那个身量，那么说有点违背真理。事实上应该是这么回事，人如果真能尽上自己的本分，把自己当成神家的一分子，当成神所造的受造之物中的一员，以这个方式来领受神的托付，把神家交给你的每一样本分都做好了，你就是神家中的一员，是神所承认的神家中的人。本分是这么来的，那人应该怎么尽这个本分？最低限度得有良心理智，得有底线。说“今天心情不好，这个事我想应付”，这是不是有良心的作法？想应付的时候自己里面有没有知觉？（有。）有没有没知觉的时候？（也有。）那没知觉的时候过后能不能省察出来呢？（能省察一些。）能省察出来之后，再有类似应付糊弄的想法的时候，你能不能背叛，能不能解决？每次你背叛自己的想法、意愿的时候都需要一场争战，如果争战到最后胜的一方总是你自己的私心，那你这个人就危险。’（摘自《基督的座谈纪要·认识自己才能追求真理》)在神话中神要求我们：“尽一些特殊的本分或者是苦点累点的本分，一方面人总得琢磨这些事该怎么做，人应该受哪些苦，人应该怎么守住自己的本分，应该怎么顺服，另一方面，总得省察自己里面的存心。”但是看到我们的情形却是因为忙、累、休息不好想挑、选，并且应付糊弄。这就需要我们扭转我们对待自己本分的观点、立场，并且省察出自己错误存心的时候背叛肉体，而不是顺从肉体的意愿、想法(例如“会看外邦视频来放松自己”)，突破底线，丧失良心理智。另外今天借着你的问题，神的这些话：“事实上应该是这么回事，人如果真能尽上自己的本分，把自己当成神家的一分子，当成神所造的受造之物中的一员，以这个方式来领受神的托付，把神家交给你的每一样本分都做好了，你就是神家中的一员，是神所承认的神家中的人。”对我触动挺大。记得我爸得病住院的时候，我们家我是最小的，身体状况当时也是最好的，所以在他住院期间大部分时间都是我陪床，尤其是晚上。那种情况下，我没什么埋怨，因为我把自己当成是家庭中的一分子。但是我回想自己信神的历程，我所扮演的角色，我发现自己并没有把自己当成是神家的一分子，临到争战的时候，常常选择的是自己的意愿与利益。神高抬我给我机会，能够从效力转入成神家一分子的时候，我并没有把握这些机会，我实在太愚蠢了。所以真心希望你能够把握住这样的机会，能够走出出力的情形，神说：“若你很愿意做一个神家中的效力者，默默无闻，勤勤恳恳，没有索取，只有贡献，那我说你是一个忠心的圣徒，因为你不求报酬，只做诚实的人……若你是一个诚实得只知道满足神不知道为自己着想或索取什么的人，那我说这些人就是在光明中得到滋润的人，是在国度中永存的人。”（摘自《话在肉身显现·告诫三则》)感谢神！

女人为了所爱的男人愿意受很多的苦，而且还不觉得苦。神说: “你看她为一个人，只是爱，这个人跟她还没有任何关系呢，她就能这样付出，这样受苦付代价，那人尽本分有没有这样的心志啊？有没有这样的表现哪？明知道没有这样的心志，也没有这样的付出，明知道自己尽本分全是凭着克制、毅力在支撑着，明知道这样的情形不对，那你们扭转过吗？怎么做是对的应该知道吧？刚才说首先得付代价，代价包括动手，动脚，有时晚睡，有时就得早起，这是肉体上的受苦；另外，多花心思，多花精力，多动脑筋，多琢磨，多来到神面前，把你的时间交给神，花在本分上，把你的精力花在尽本分上，这是时间方面、精力方面的代价。在这两方面都有付出，都有花费，都豁出来了，这是不是尽本分付的代价？”（摘自《基督的座谈纪要•尽心、尽意、尽性尽好本分才有人样》）

神要求我们尽本分时受苦付代价。我们不愿意是因为顾念肉体的享受，能不能为了爱神而背叛肉体呢？有难处我们可到神前祷告，求神帮助。

神说：“就是临到本分，这事托付给你，你别琢磨避开难处，别什么事不好办就先放一边不管，要迎难而上。你得时时记住，神与人同在，有神没有什么难成的事，你得有这个信心。你既然相信神是万物的主宰，为什么临到事的时候你怕，你没有依靠呢？证明神不是你的依靠，神不是你的神。这就得在现实生活当中处处都来到神面前。” (摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》)

神说：“神不偏待人，人不来到神面前，人总想自己解决，神就说：“你觉得我多余，那我靠边，我等你什么时候来要了，我再赐给你。”神等着人跟神要什么？要钱？要安逸？要世界？要名利？神是等着人来寻求，“神，这方面怎么实行我不明白”，“我有这方面的败坏我自己胜不过去，我不知道怎么对待，我没有真理原则”，“这个本分临到，我觉得胜任不了，身量太小，缺少太多，求神带领，求神帮助”，神等着你要这些。你有一颗诚实的心来到神面前的时候，神就主动开启你。” （摘自《基督的座谈纪要•怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）

 

 

新生：

你好，看到弟兄姊妹给你的回复我也从中得到很多。以前在教会尽本分的时候我的要求才多呢，带领工人对我没好态度、好语气不行，不提拔重用我也不行，给我安排个苦点、难点的本分上也不行，见到人就要说说，深怕别人不知道我吃的苦多，顺服、爱神、体贴神心意这些在我这仅仅是口号和高调，全是欺骗。现在我被开除四年了，这四年里我误解埋怨过、消极趴窝过、破罐子破摔过，吃、睡、看外邦电视浑浑噩噩的消磨时间，那段时间肉体完全得释放了，也不起早贪黑，也没有修理对付，也不用认识自己、反省自己，想吃啥就做点啥，想躺着就不用非得坐着，安逸了，按理说应该高兴快乐，但是那段时间是我人生中最黑暗、最痛苦的时间。因为神不搭理我了，没有了神的同在，我就是活在魔鬼的手里，心里没有平安，整天惶惶不可终日，不知道什么时候就会有试探，不知道什么时候会有祸患，那种感觉不是吃什么、穿什么活着睡觉、逛街能掩盖的，真的是生不如死。而且没有教会生活，没有本分，不能跟弟兄姊妹接触，完全活在外邦人的世界中，听他们每天说的那些邪恶污秽的话也恶心，看他们高举金钱、权势、崇尚邪恶的嘴脸更恶心，每天他们的引诱人追求世界、勾心斗角、尔虞我诈的话灌满了自己的耳朵，听的自己直反胃，因为没有一句是人话，更别说是符合真理的话，自己真的是身心疲惫，才发现世界不是人的安息之所，就是地狱，再回头看看自己在神家的日子就是天堂。虽然肉体受点苦，尽本分挨点对付修理，但那都是正面的、积极的，是对自己有益处的，是人的心灵需要的，那时候我最怀念的就是以前在教会尽本分的时光，活在圣灵的带领之中，心灵里有喜乐，那才是真正的享受，我才对“人子是安息日的主”这话有一点点体会。

后来看到神话说：“哪类人是神称许的，是神要的？（真心为神花费的人。）真心为神花费的人是神要的。其实，神向你要的也不多，不是要夺去你个人的利益，神给你们机会操练，给你们机会发挥各种才干，神要的就是人的一颗真心。无论你在哪个地方尽本分，神都给你最大空间，让你发挥个人的才能或者特长，最终神要让你在各种环境、各种本分当中得着真理，让你明白神的心意，让你活得像个人，不是要剥夺你的一切，而是要成就你的一切。人总是小心眼，总觉得自己在世上学过哪个专业，这一尽本分，这个专业的路不就断了吗？事实上断了吗？就算断了，那算什么损失？更何况现在它不但没断，而且你所学的得到更正常的发挥与运用了，这是不是好机会呀？一方面，你们个人的爱好、特长有地方发挥了；另外，人还在这期间尽上受造之物的本分，能够得着真理，走上人生的正道，这是多大的喜事，多大的福气啊！你怎么算都不亏。人远离罪恶之地，远离败坏之地，远离邪恶的人群，最起码你的思想、精神、心灵不再继续受到践踏与败坏，你来到一块净土，来到神的面前，这是不是天大的福气啊？人一辈子一辈子轮回到现在，有几次这样的机会？不就降生在末世的这些人才有这机会吗？你就偷着乐吧，这是好事啊！这不是什么吃亏的事，也不是什么受亏损的事。作为一个受造之物，在这万物当中，在地球上这几十亿人当中，有几个人能有这样的机会，以一个受造之物的身份来为见证造物主的作为献上自己的一份本分、责任？这样的人多不多？太少了！尤其你们能用你们所学的知识来尽这个本分，这不是太有福了吗？你见证的不是一个人，你搞的不是一项事业，你事奉的是造物主啊！这是美事啊！在这期间你们也得到浇灌了，有这么好的环境与机会，如果没得着点实惠东西，没得着真理，是不是得终身遗憾啊？所以说，你们得抓住这个机会，别让这个机会错过，在尽本分期间好好表现，得着真理这是最有价值的事，是最有意义的人生！受造之物当中没有任何一个人、没有任何一群人比你们这些人有福。他们那些人活着是为了什么？就是为了轮回，为了这个世界的热闹。你们活着是为了什么？是为了尽到受造之物的本分，这样活着的价值是不是高了？太高了！所以不能轻视你们所尽的本分。”（摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》）“摩西击打磐石便有耶和华所赐之水涌流，那是因为他的信；大卫能鼓瑟弹琴赞美我耶和华，而且心中充满欢喜，那是因为他的信；约伯丢掉了满山的牛羊，失去了万贯家产，浑身长疮，那是因着他的信，他能听见我耶和华的声音，看见我耶和华的荣耀，那是因着他的信；彼得能跟随耶稣基督，是因着他的信，他能为我钉十字架有荣耀的见证，也是因着他的信；约翰看见人子荣耀的形像是因着他的信，看见末世的异象更是因着他的信；那些所谓的“外邦的众百姓”之所以获得我的启示，得知我已重返肉身作工在人中间，也是因着他们的信。所有受我严厉话语击打而又得安慰、蒙拯救的人不也都因着信吗？人因着信得着了许多东西，不一定得的是福气，或得着大卫那样的高兴欢喜，或像摩西那样有耶和华所赐的水，就如约伯那样，他是因着信得着了耶和华的赐福，也得着了祸患。不管是得福还是受祸都是有福的事，你如果不因着信，就不能接受这征服的工作，你更不能看见耶和华的作为今天显在你的眼前，你看不着更得不着。这些祸、这些灾难、所有的审判如果不临到你，你能看见今天的耶和华的作为吗？今天你是因着信而被征服了，又是因着征服而得以相信耶和华的所有作为。你是因着信才接受了这样的刑罚与这样的审判，因着这些刑罚、审判，你被征服，被成全。没有今天这样的刑罚与审判，你的信都是枉然，因你不认识神，你再相信也是空头字句，没有实际。你接受了这样的征服工作，使你完全顺服下来，这时你的信才是真实可靠的，你的心才是向着神的。即使是你因着一个‘信’字得了不少的审判或咒诅，但你有了真实的信，你得着了最真、最实、最宝贵的东西。因你是在审判中才看见受造之物的归宿的；你是在这样的审判中看见造物主的可爱的；你是在如此的征服工作中看见了神的臂膀的；你是在这样的征服中看透人生的；你是在这样的征服中得着了人生的正道，明白了‘人’的真意的；你是在这样的征服中才看见了全能者那公义的性情与他美丽的荣颜的；你是在这样的征服工作中得知人的来源，又明白全人类的‘不朽的历史’的；你是在这样的征服中了解人类的祖先与人类败坏的起源的；你是在这样的征服中得着了喜乐，得着了安慰，也受到了不尽的责打、管教与造物主对受造人类的斥责之语；你在这样的征服工作中得着了祝福，也受了人所该受的祸……这一切，不都是因着你那一点点信吗？得着了这些，你的信不也增多了吗？你得的不是太多了吗？你不仅听见了神的说话，看见神的智慧，你也亲自经历了这一步一步的工作。或许你会说你若不信就不至于遭受这样的刑罚或这样的审判，但你该知道，你若不信，你不仅得不着这样的刑罚与全能者这样的看顾，也永远失去了见到造物主的机会，你将永远不知道人类的起源，也永远不会明白人生的意义，即使你的肉体灭亡、灵魂超脱，你也不会明白造物主的所有作为，你更不知道造物的主造了人类之后，在地上作了如此大的工作。作为一个受造的人类，你甘愿就这样不明不白地落在黑暗之中永远受惩罚吗？你离开今天的刑罚与审判，面临你的将会是什么呢？难道离开今天的审判，你就可以脱离这苦难的人生了吗？离开了‘这地’，临到你的不是痛苦的折磨或魔鬼的残害吗？会不会是难熬的日夜呢？你以为你今天脱离这审判就可永远避开那以后的煎熬吗？临到你的将是什么呢？还会是你所盼望的世外桃源吗？你以为就你这样的逃避现实就可逃脱以后那永远的刑罚吗？这样的机会、这样的祝福你还能在这以后找着第二次吗？你能在灾祸临到时找着吗？你能在所有的人类都进入安息之时找着吗？你今天美满的生活、你那和谐的小家庭能代替你以后永远的归宿吗？你若是真实的信，而且因着信得着了很多，这都是你——一个受造之物该得的一份，也是你原来本该有的。这样的征服对你的信是最有益处的，也是对你的生命最有益处的。”（摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕 一》）我感谢神没有放弃我，一直用他的话警戒我，让我知道我是一个受造之物，神命定我降生在中国，有幸降生在末世，迎接到了神的显现，这是神极大的爱，虽然肉体受苦，受约束，但这是我生命的需要，我鼠目寸光，尽为肉体考虑，反过来攻击神，把从神来的看成是负担、累赘和苦楚，我真是瞎眼，真是悖逆。

后来我看到神话说：“人无论怎么死都不要死在撒但面前，不要死在撒但手里，人死也得死在神的手里，从神来还归给神，这是受造之物应该具备的理智与态度。这就是对于人尽传福音这个本分所该明白的最后的真理了，用生命为代价来见证、来传扬神道成肉身作工作拯救人的这一福音。”（摘自《基督的座谈纪要·传福音是所有信神之人义不容辞的本分》）我能认识到虽然我被开除了，那是因为我厌烦真理，是我自己推开了神的救恩，但是不管怎么样我不能白活这一次，只要还喘气我就得为福音工作活着。不惜一切代价配合传福音这并不是我多爱神，而是神爱我，是神给了我一条脱离撒但苦害的活路，我愿意靠着神往前走。感谢神的带领，我来到了海外，但不是民主国家，也不是发达国家，到了这里我语言不通，找不到工作，眼看钱要花光了，而且我是一个从寒带长大的人，到了赤道附近的国家我根本适应不了这里炙热的天气，我感觉自己的身体已经到了崩溃的边缘，第一个想到的就是后退，那时我特别害怕，怕自己一旦走了回头路会永远的失去神的救恩，而且我也知道自己根本没有退路，回到国内就等于是进了监狱，最后的结局就是混日子等着跟大红龙一起被毁灭。神话说：“当人临到一个难处特别棘手的时候，人无依无靠觉得特别无助的时候，人把唯一的希望寄托在神的身上，人的祷告是什么样的？人的心态是什么样的？是不是真心的？那时候有没有掺杂？当你把最后一根救命稻草寄托在神身上希望神帮助你的时候，你的心才是真诚的，虽然你嘴里没说几句话，但是你的心已经动了，就是你把真诚的心交给神了，神就垂听，神看到了你的难处，神会开启引导你，会帮助你。”（摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》）痛苦中我只能呼求神，求神加给我受苦的心志，加给我力量，因为凭我自己我明知是真道也走不上去，人的肉体太脆弱，太软弱，毫无剩罪的能力。在一次次的呼求中，我看到了神的帮助和引导，神话说：“你们若都能凭借着良心来为我付出一切，来为我的工作而竭尽全力，为我的福音工作献出毕生的精力，那我的心中不就常常为你们而欢欣跳跃了吗？这样我对你们不就完全放心了吗？”（摘自《话在肉身显现·谈归宿》）神要求人做诚实人，既然我跟神说愿意配合福音工作，那一切对传福音有利的，传福音工作需要的，就都是我义不容辞该配合的，我不能喊苦喊难，不能推脱，我应该靠着神逐步的解决这些难处，不管多累，多苦，这个本分不能丢。明白了神的心意再回头看自己的本分观点就转变很多了，知道这样苦、累、难的绝境正是我的需要，是神帮助我脱离撒但性情的一个最好的背景环境，如果我能接受，能顺服下来，迈过这道坎，我就胜过了自己肉体的捆绑辖制，我得到的是真正的自由释放。如果我还体贴肉体、随从肉体，那我就不愿意临到苦楚，也许我保全了自己的肉体，但是最终换来的还是眼前的虚空和最终的被毁灭。现在我似乎觉得赤道附近也没有那么热了，不会像活在难处当中时热的已经无法呼吸、无法入睡了，在生活上神也给我开辟了出路，是一条全新的路，神不会赶鸭子上架，给人的都是人稍稍一配合就能担得起的，只是人太悖逆，不能体会神加给人负担的良苦用心，更因为人太卑鄙，只为肉体考虑，从不知还报供应自己一切、看顾保守自己的神。临到事多寻求神的心意，人就有配合的心志了，如果总活在肉体里，只能越来越与神对立。

这是我的一点认识，希望能对你有帮助，多存着寻求的心祷告依靠神，神会作工的。