每当看到神话揭示人的败坏实质，我能对号自己，对号之后就觉得自己是败坏的人，完了，不能得救了，人家都能变化，我只是认识自己，不能变化，因为我不喜爱真理，厌烦真理。最近听神揭露敌基督的种种表现，对号自己，看到自己处处耍手段，处处事事都是猜疑，不相信神，不相信人，我只追求让自己出头的，不能出头得利的我就没劲没心思追求。

看到自己本性邪恶，诡诈，阴险狡诈，不论是尽什么本分，都想出头，口头信神，实质却不是真实的信神，而是处处怀疑神，防备神。

我觉得自己尽什么本分都是为自己，都是邪恶的。心里不知道怎么办，觉得不尽本分不行，尽本分又处处为自己，一旦自己的欲望达不到就没劲，还怕耽误教会工作。

寻求弟兄姊妹，我该怎么对待自己

首先要解决不相信神的诡诈性情。神说：“要做诚实人，要为除掉诡诈的心而祷告神，借着祷告随时洁净自己，借着祷告被神的灵感动，你的性情随之就逐步变化了。” （摘自《话在肉身显现·关于祷告的实行》）一旦意识到自己猜疑神，不相信神的时候，就祷告神，敞开自己表面信神内心不信的诡诈心理，承认自己利用信神获取名利地位的恶心，求神管教责打自己。平时多吃喝相关神话。

其次要解决自己的观念想象问题，用神话来代替自己的观念想象。比如你认识到自己的败坏后就认为自己比别人更败坏，完了，但神话说的是人人的败坏实质都一样，没有谁比别人更败坏，人任何的败坏都可以通过真理来解决。

神说：“有些人说：“我总流露败坏性情，总也变不了，那我怎么办呀！我是不是就这样了？神是不是就不喜欢我、厌憎我了？”这种态度对不对？这种想法对不对？人有败坏性情，人常常流露败坏性情，不等于人就完了，就不可救药了。常常流露败坏性情，证实了人的生命是撒但败坏性情作主权的，人的实质是撒但败坏性情，就是撒但的实质，正好证实了这一件事情，人应该承认、接受这个事实，人的本性实质与神的实质是有区别的。那承认了这个事实后，人应该怎么做呢？当人有败坏性情流露的时候，当人活在流露败坏性情这样的情形当中的时候，人应该能及时地认识到、感觉到、意识到这是问题，这是败坏性情，这是抵挡神的，这是悖逆神的，这是不合真理的，这也是让神厌憎的。当人认识到这个的时候，人应该做的不是发怨言，也不是消极怠工，更不是难过，而是能在自己流露败坏性情的时候更深刻地认识自己，这是一方面；另外，能够主动来到神面前，不要被动，主动来到神面前寻求、接受神的责备、神的管教，及时地扭转自己的情形，达到按真理实行，按神话实行，按原则办事。这样你与神之间的关系就越来越正常，你里面的情形也会越来越正常。你对败坏性情、败坏实质，对撒但的各种丑态分辨得越来越清晰，再也不说“是撒但搅扰我，是撒但给我送意念”这样愚蠢、幼稚的话了，而是对败坏性情、对人抵挡神的实质、对撒但的实质有了一个准确的认识，更有一个准确的对待法了，不受它辖制。也不因着自己流露一点败坏性情，或者曾经有过过犯，或者曾经应付糊弄，或者常常活在被动、消极的情形当中而软弱，而对神失去信心，而对蒙拯救失去信心，不是活在这些情形当中，而是正确面对自己的败坏性情，能有正常的灵生活，当败坏性情流露的时候能及时扭转，及时地活在神面前，寻求神的管教，寻求神的责备，不是被败坏性情、被撒但实质、被自己各种消极被动的情形所控制，而是对追求真理，对蒙拯救，对接受神的审判刑罚、管教、责备越来越有信心。这样，人是不是活得自由了？这就是实行真理、得着真理的途径，也是人蒙拯救的途径。败坏性情在人身上根深蒂固，撒但的实质、撒但的本性控制着人的思想、人的行为、人的心思，但是在真理面前，在神的作工面前，在神的拯救面前，这一切都不在话下，都不是难处。人无论有什么败坏性情，或者有什么难处，或受什么辖制，都有路可行，都有办法解决，都有相对应的真理解决。这样，人蒙拯救是不是有希望了？”（摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）

最后，要明白性情变化不是一朝一夕的事，我们脱去败坏性情需要受苦付代价。神说：“性情变化是不是难事？不是一朝一夕的事了，那比刮骨疗毒还痛苦，还难受，是吧？（是。）”（摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》）

“败坏性情在每一个人身上都是根深蒂固，没有哪个人败坏得比别人浅，也没有哪个人败坏得比别人都深，不可挽救了，大家都一样，都是活在一样的撒但败坏性情当中，活在撒但的权下。平等的是，神给每一个人的机会都是一样的，神对待每一个人的态度也是一样的，神给每一个人的真理、生命的供应也是一样的，所以神对每一个人的要求标准也是一样的。你如果因为自己流露了一些败坏性情让大家看见了，厌烦了，就认为自己不可挽救了，就认为自己比别人败坏，这是愚昧无知，看不透事。然后有些人就破罐子破摔，提不起劲来，做什么也没心思，觉得活着也没意思了，做什么都是给撒但做，不想活了，这态度怎么样？这不是成熟的表现，不是神所要看到的，神不喜欢看到人这样的为真理受苦，不喜欢人这样的态度。在追求真理的路途当中，人需要扭转很多不对的情形，也需要不断地矫正自己追求真理的观点，不断地来到神面前让神鉴察，让神引导，让神开启，神会给人帮助，神会给予人恩典，神也会以极大的忍耐、恩待、怜悯、宽容带领每一个人。所以，一方面不要质疑人追求真理、向往正义光明的正确的态度与愿望，另一方面也不要质疑神拯救人类、对人类怜悯宽容的实质。这些话你们得记住！告诉人这话是什么意思呢？就是到任何时候不要放弃，不要破罐子破摔，不要消极。当你陷入消极的时候，你得琢磨琢磨，神是不是给了你很多，神给其他人的东西，真理、生命还有神的所有所是，是不是也给了你。如果你是这样认为的，你也能感觉到这个，那你为什么要放弃？你为什么心生埋怨？为什么会质疑神对你拯救的真心？人可以愚昧，可以身量小，可以软弱，但是对蒙拯救的事不可以失去信心。”（摘自《基督的座谈纪要·认识性情是性情变化的基础》）

弟兄（姊妹）：人在认识自己的前期，仅仅是针对人的败坏流露有所认识，对自己的本性实质认识得肤浅。所以，就有你的“没当看到神话揭示人的败坏实质，我能对号自己，对号之后就觉得自己是败坏的人，完了，不能得救了，人家都能变化，我只是认识自己，不能变化，因为我不喜爱真理，厌烦真理。”的这种情形。我之前和你一样，在神话中看到自己的败坏真相时，就消极，感觉自己不可救药了。看到自己厌烦真理，刚硬，灵里麻木痴呆，对神没有真实的信，还能疑惑神的作为，亵渎神，谩骂神的意念还能产生，跟恶魔一样对待神，为之而感觉害怕痛苦。通过一段时间吃喝人类被撒旦败坏的事实真相的话语，我对自己败坏的实质真相有所看见，也对神审判败坏人类的话从心里认可，神揭示败坏人类的话语一点不差就是实情，就是真相。不管我们是有环境流露还是没有环境流露这些败坏性情，我们一点不差地就是撒旦的化身。这个事实不是在尽本分的过程中显明才有的有，而是原有的。尽本分中“处处耍手段，处处事事都是猜疑，不相信神，不相信人，我只追求让自己出头的，不能出头得利的我就没劲没心思追求。 ”这些情形就是我们是撒旦化身的证据。看到这些，才能明白神拯救人的良苦用心。有这些看见，是我们走上正式人认识自己的开端，是好事。
关于尽本分中流露败坏的问题，神话说;"    “人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、应付，那人就失去了一个受造之物该有的功用，这样的人就是所谓的‘庸才’，是无用的废物，这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢？不是金玉其外，败絮其中的腐朽之物吗？……人若失去了人本能做到的那他就不能称为‘人’，也不配站在一个受造之物的位置上，不配到神的面前来事奉神，更不配得到神的恩典，神的看顾、保守与成全。……"(摘自《话在肉身显现   道成肉身的神的职分与人的本分的区别》）所以，在尽本分中，流露败坏时，寻求用真理解决，不耽误本分，这就能达到不拦阻也不影响人的本分了。

 

你好，我想交通一点自己的认识和自己的一点经历，希望能帮助到你。

        看你的情形是认识自己太败坏，不能正视自己的败坏消极了，觉得我们可以去想想神最近为什么要跟我们交通敌基督表现，为什么要跟我们说人尽本分显露自己的这些细节，神的心意是什么？神是揭露出来这些情形让我们对号我们是敌基督，然后就定规自己···消极误解···觉得自己不行不可挽救了？神的心意肯定不是这样的，以前我也是总荒谬的认为，神揭示的败坏性情我对上号了，如果我经历了很多神摆设的环境，但我还是活在败坏性情里的时候，我就会特别的软弱，就开始觉得我是个不喜爱真理的人。为什么看弟兄姊妹的经历，虽然也流露很多的败坏，但是会有扭转的过程，到最后肯定有一件事是能实行出真理的，可是为什么我就是走不出来呢？这个问题困惑了我很久，有次我们聚会这方面我明白了一些。其实就是我们不明白真理，不明白神的心意，心里也没有个准确的衡量标准，就是凭自己感觉好与不好这么经历。就深一脚、浅一脚的这么经历。就像我，我是一个凭恩赐素质的人，喜欢与技术高的弟兄姊妹接触，心里对有技术的本分也满了向往，自己心里也有些意识，知道自己想要达到的目的就是想要弟兄姊妹的高看和仰望。随之，我对自己现在的本分就不是很上心，觉得现在的本分没有什么技术含量，我没什么操练的场地，这个情形我也能意识到，最开始的时候我没有注重扭转过，因为自己心里没有觉得他有多么大的错，直到我手里的本分出现一些问题，因着自己的不认真，对待本分的一种态度，组里的弟兄姊妹跟着我返工，还出现一些原则性问题的成品就交了……那个时候我心受到挺大的触动，我才真正把这个问题拿出来解决，我想要顺服现在的本分，想要安安稳稳，后来神也交通关于尽本分那一篇，里面提到很多关于人对待本分态度方面，当时我对号上很多，也找到一些实行的路途，就像神说要珍惜尽本分的日日夜夜……听完之后也有很大的心志想要变化，想要实行真理……但是没有我想的那么容易，后来遇到组里的弟兄姊妹做一些我没涉及到的领域，心里还是想要争，想要自己出头去做；和我一起来的弟兄姊妹也去做我认为需要技术的本分……当时自己心里还是胜不过去，甚至对神有些误解，觉得我那么想做，神为什么不给我操练的机会呢？就这样我一直反复着走出来又陷进去的情形，后来有一天我在想自己这些经历的时候，瞬间就有些消极，想想就觉得是不是我不是追求真理的人啊，我为什么有这么大的奢侈欲望呢？我怎么就变不了呢？当时也好消极，不知道自己着败坏性情怎么解决，不知道我还要怎么做。后来我看到有段神的话说：“刚才说到人在神面前首先得承认自己是错的，这是不是一个过程，是不是一种形式？如果你只是把这种实行法流于一种形式，流于一种表面，那你能不能认识到自己的错？永远不能。这得有几个步骤，首先得看自己所做的，先别看存心，有时候你存心对，但你实行的原则是错的，为什么说原则错了呢？也可能你寻求了，也可能你根本就不明白什么是原则，也可能你根本就没寻求，就是凭着自己的好心、热心，凭着自己的想象与经验做事，这一做出错了，你自己能想象到吗？你预料不到错就出来了，那你是不是就得被显明啊？被显明你还跟神较劲，这错在哪儿？（错在不承认神是对的，而持守自己是对的。）就错在这儿了。最大的错不是因为你做错了一个事，触犯原则了，造成一些损失或者有一些后果，最大的错是你做了错事之后还持守自己，还不能承认，最后还凭着自己的观念想象与神对抗，否认神的作工是对的，这是最大的错，最严重的错。为什么说人那种情形是对抗的情形？不管能否认识到神所作的、神主宰的是对的，是有什么意义的，首先，人不能认识自己是错的这就是一种对抗的情形。那要解决这种情形怎么办？刚才说到寻求神的心意这个对人来说不太实际，有些人就说了，“不太实际那我们是不是就不用寻求了？省了这一关，因为神说不用了。”明明可以寻求明白的却不寻求了，可不可以这样？如果这么做，这人是不是没救了？这样的人偏谬，是吧？寻求神的心意这个对人来说就比较绕远一些，要走捷径比较现实的是得先否认自己，先放下自己，认识到自己做的是错的，是不合真理的，然后再寻求真理原则，就是这么个步骤。这个步骤看起来虽然简单，但是实行起来也有很多麻烦，因为人有败坏，人有各种想象、各种要求，也有欲望，会影响人否认自己、放下自己，这不是那么容易的事。。”（摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨（三）》）看到神说的这个步骤虽然简单，但是人实行的时候因为人里面的各种败坏、各种欲望要求会影响人，还需要我们很大的放下，这不是很容易的事。就看到自己就是一直把实行真理当成一种规条，把神话当成一种定罪，其实就是自己里面的观点觉着我不想要尽有技术的本分了那我就是没有奢侈欲望了，就能守住现在的本分了，如果我做不到那我就是神说的野心欲望很大，追求显露自己的那种人，就是我们对真理不能正确领受，神揭示人的败坏是为了什么不知道，对上号的时候就觉得我太败坏解决不了。就像神说的解决败坏性情 的中间是有个过程的，而这个过程不是那么简单，是需要我们很大程度的放弃和撇下，弟兄交通也提到过真正认识自己达到的果效不应该是消极，不应该是耷拉脑袋要自生自灭，而是会看清自己要奋发图强，想要换个活法。其实神没有让我们一认识到就必须立马解决，这只是我们的观念，认为不那样做不那样流露了就是解决掉了。嗯，我后来吧就也经历到一些失败，有次有个自己没接触的让我做，而且是着急要出的，在那个过程中我做不出来，心里特别无助，后来还是依靠神做出来的，当时做完心里挺高兴的，但是高兴并不是觉得我终于有操练的机会了，而是心里明白了神为什么让我尽现在的本分，没有给我那些，不是神不给我，而是我担不起来，那之后我就能安心下来些，不管让我做什么，心里愿意当成神给的本分去领受过来。一点小小的经历，不知道能不能帮到你，就是想说，有些时候是需要神给 我么经历一些特殊的事情，或者失败，或者鼓励，我们才能逐步的去扭转去变化的。我们要先去扭转自己的看事观点，不把实行真理当成规条去做，不去认为神揭示出来就是要我们立马变化的，这样我们才能不活在消极的情形中，而是有信心有路途去经历神给我们摆设的环境。最后分享一句神的话吧：“对每个有心志的爱神的人来说，没有得不着的真理，没有站立不住的正义。”摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》我们要能正视自己的败坏性情依靠神能去战胜它走出来。

这段时间忙，也没有回复弟兄姊妹给我的留言。 看到弟兄姊妹的回复，我心里有些释放。也看到敞开自己的心才能得到帮助。一直我不想敞开自己，就是包着裹着。通过这段时间写自己的情形看到大家的帮助，心里感觉不是敞开了自己就 被定罪打击。感受到一些鼓励，感谢神。

感谢神，这个问题正是我的情形，弟兄姊妹所分享交通的字字句句都说到了我的心里，让我豁然开朗了许多。再一次真实体会到了神说的馬太福音 7:7 (CUVT)  你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。

以往我从来不说自己的难处，我觉得我一说难处别人就要教训我一顿，让我更加消极难受，我还是不说了，自己靠神解决，结果自己根本解决不了，还让问题愈演愈烈，最后失去圣灵作工，作了很多打岔搅扰事。现在我才明白，其实并不是别人说的不好，别人非要教训我，而是我自己没有一颗寻求真理的心，没有真正要解决自己的问题，最近我发现，当我放下防备，真心面对弟兄姊妹，去敞开自己的难处寻求光明之道的时候，别人所交通的正是自己所需要的，有时候即使是修理对付也不觉得没面子或者伤自尊，而是觉得这个话赶劲，给力，入心，能解决我的问题。

再次感谢神借着弟兄姊妹的提问和解答给我解决了问题，让我有了实行真理的勇气和动力，阿门