我有一个情形很久了，感觉自己很难走出来，也不知道怎么实行是合神心意的，请大家帮助我。

从来到海外尽本分心里就很向往尽特效的本分，觉得自己很喜欢合成想要去做合成，但是一直没有这个机会，现在的本分虽然也是制作视频，但比起合成会相对简单一些，自己感觉没有什么技术含量，所以从刚来到现在，不管我是敞开自己的情形还是去认识自己，我都是在喊着想要尽特效本分，虽然中间也经历到一些神摆设的环境，让我看到自己对现在的本分没有认真负责的态度导致的一个后果，有原则性问题的视频都上交了，很多次因为我不检查好自己制作的效果组里的弟兄姊妹得跟着我重复导出渲染，，当时也觉的好软弱，感觉很讨厌这样的自己，也立志要脚踏实地，安安稳稳。但想要去特效组还一直都是心底的梦，心里认为自己的技术是可以够的上做合成的，只不过我从来没有做过，如果我真的去学从这方面操练，再加上我很喜欢，技术上应该是可以达到的。觉得自己想去做特效有自己的喜好和掺杂，并不完全是那么单纯的仅仅想找到适合自己的位置。虽然知道应该顺服，神给什么接什么，让干什么就干什么，本分也没有三六九等，神看的也不是技术高低，但是真的好想好想去特效组，感觉自己怎么扭转都扭转不过来，我也不清楚自己追求的到底是什么了，心里还是会觉得神家安排本分是会根据人的特长和喜好的。我知道自己难受痛苦都是因着我不能顺服，因为我一直在挣扎。有时候看到大家对我的评价不好，自己也知道自己没有多少人性，当这些都堆一起的时候，心里就很消沉，会觉得我在这里干啥呢？对大家没什么造就，还从头到尾的不顺服，本分也没有尽好，不然我放弃就回DL吧，这里特效组我没有机会去，DL的特效组说不定我还能去。。但是这样想的时候会更难受，想起当时自己出来的时候立下的很多心志，也起了很多誓言，现在就一点都没有了吗？就要这么放弃吗？当时真的希望不管尽什么本分都可以，都顺服，但是现在我感觉实行出来真的好难。我也不清楚自己这是野心欲望不顺服吗，还是在找适合自己的位置，希望大家解剖让我能认识，可能扎心点我才能有感觉。

弟兄/姊妹，你好，看了你的情形，我谈一点自己的经历，希望能给你带来帮助。

我来到海外的时候尽的是摄影本分，中间也是调整了不同的本分，但是我一直想尽关于电脑安全方面的本分，觉得那才是我想要的，每次调整本分我都想要能有机会去尽这个本分，但是每次都擦肩而过。

我觉得我喜欢电脑技术，也对电脑安全比一般弟兄姊妹有特长，为什么就不让我尽这个本分呢。经历了很多次，我看到这不是哪个人摆设的，是神这样安排的，必定有神的心意。神话说：“越是人认为“不可能”越是可能发生的事，因为神的智慧高过诸天，神的意念高过人的意念，神作工是超出人的思维观念这个范围作的，越是不可能的事越有真理可寻求，越是人的观念想象不到的事情就越有神的心意在其中。”摘自《话在肉身显现》

那神摆设这些处处不是按照自己的意思，神的心意是什么。

在反省自己的过程种，看到自己尽电脑安全得存心目的不是为了真正得满足神，因为我一直想要做一个电脑精英，想要做一个电脑黑客，感觉很光荣，能出人头地，但又不那么炫耀，多好啊。所以我一直有这个盼望和追求，来到海外以后，这方面更觉得自己是一个适合尽电脑安全本分的人，平时弟兄姊妹的电脑问题，网络问题，我都能去解决，弟兄姊妹也认可，但是电脑安全一直都是我兼职，并不是完全尽这个本分，我心里一直盼望着。

后来看到神话说：“这话拿到现在来说也同样有效，同样有针对性，虽然现在的人与律法时代的人经历了神不同的作工，但是人的本性实质是相同的。在现在这样的作工背景之下，人依然能做出类似“殿比神大”一样性质的事，比如人把尽本分当成是职业；把见证神与大红龙争战当成是捍卫人权、争取民主自由的政治运动；把有点技术含量的本分当成是自己的事业，而把敬畏神远离恶当成是一句宗教的教义来守；等等。人的这些表现不正与“殿比神大”的性质是一样的吗？只不过两千年前的人是在有形的殿堂里搞个人的经营，而今天的人是在无形的殿里搞个人的经营罢了。”摘自《话在肉身显现》我是把电脑安全当成自己的事业，当成自己的梦想，我曾经说过不结婚都行，只要给我电脑，可见我爱电脑技术到什么程度，不是说这个技术好，而是这个技术能给我带来地位的满足，能比一般人要高，但是再怎么样，这不是真理，不是为了满足神。

我有这些存心掺杂神知道，一次次看到别的弟兄姊妹尽电脑安全的本分，我要么是现在的本分没人代替，要么就是我刚调整一个新的本分，都是这样擦肩而过。我从来没有想过顺服神，在自己尽的本分上也就是勉强接受，并不是真正的把神给的本分认真对待，这样凭喜好尽本分是让神厌憎的，也是耽误教会工作的，有一次我尽灯光本分，但是我不好好尽，表面上也能说过去，但是我在电脑技术研究上下的功夫多，我被调整了。

反省自己走的道路，喜好大过本分，那不是喜好大过神了么，自己所作所行所追求的，不都是自己的意思与打算么，口口声声说一切交给神，但是临到一个本分我不喜欢但是也能尽上的时候我却无奈接受，这里没有甘心，还常常盼望自己能尽自己喜欢的本分，甚至因此耽误本职工作，口称信神却欺骗神。

弟兄交通说：

“若你适合作神家某项工作，神家可以呼召你，愿不愿意应由个人选择。若有人愿意奉献自己，就得听候神家安排，神家可以根据他的特长安排他的工作，作得好可以留用，如果他胜任不了工作，神家可以另行安排，神家是根据每个人的背景与特长来安排人的工作，不胜任工作的神家也不能安排，在这些事上都需要人学会顺服、任神摆布。”

摘自《汇编（一）·教会设立的原则与教会生活的管理原则》

“在神家里让咱们尽什么本分咱们就尽什么本分。让咱们做一棵小草咱们就做小草，就别做大树，你是一棵树，你也别想成为一座高楼，你是啥就做啥，安分守己，好好追求真理，把自己的本分尽好，这样活着最好，活着不累。不管咱们在神家尽什么本分，是什么地位，咱们只要能活出真理满足神，能正常敬拜神，这样的人生最快乐。不要受野心支配，不要受存心支配，要顺服神的主宰安排。外邦人有这么一句话，“人过五十而知天命”，意思是人到五十岁就看见了一切都是神命定，人再挣也没有用，看透了就该顺天命了。”

摘自《讲道交通（一）·顺服神的意义》

如果你真的很喜欢尽特效，咱们还要顺服神家的安排，根据教会工作的需要，咱们虽然喜欢，但是也得寻求顺服神，如果咱们真能做好，那也可以提出来，让弟兄姊妹看看咱们是不是适合，如果不适合，咱们就顺服，喜好和实际能达到的不是一回事。

既然尽现在的本分了，就一步步做好，在位一天咱们就做到能做的。至于后面神怎么摆布，咱们等待。

你说：“我知道自己难受痛苦都是因着我不能顺服，因为我一直在挣扎。”你这种情形，神话已经告诉我们如何祷告扭转了，建议你按神话所说的实行。神说：“你们平时有这些情形的时候，能不能意识到这个问题的严重性？（也能意识到一些。）那意识到一些，凭着自己的力量，凭着自己的信心，凭着自己的身量能不能扭转哪？扭转这个态度，“这个态度不对，这不是尽本分挑肥拣瘦嘛，这也不是顺服啊。怎么还闹情绪了呢？怎么还不高兴了呢？尽本分应该是高兴的事，应该心甘情愿哪，明明知道是自己的本分，是自己该做的，怎么就顺服不下来了呢？我得来到神面前祷告，认识自己内心深处这些败坏性情的流露。”祷告的同时就开始做，做的时候祷告：“神，我这人任性惯了，谁说都不听，我的态度不对，我没有顺服，神你管教我，让我顺服下来。我愿意顺服你，我愿意配合你，我不闹情绪，我闹情绪不对，这是悖逆，我不愿意悖逆你，求你管教我，求你感动我，让我能把这个本分尽好，我不愿意为撒但活着，我愿意为真理活着，愿意实行真理。”是不是应该这么祷告？你这么祷告祷告，里面的情形就好转了……。你一开始接受本分态度不好，不能顺服下来，但你能及时扭转，及时接受神的鉴察，接受神的管教，及时来到神面前，有顺服的态度，有接受真理、实行真理的态度，到你能够把这个本分完全从神那儿领受过来，甘心愿意地把这个本分尽好，这有个争战过程。这个争战过程就是你变化的过程，就是你接受真理的过程。人不管临到什么事都能顺服，都能甘心愿意，什么也不想，这不可能；如果人都能这样的话，神就不用发表真理来拯救人了，那就说明人没什么败坏性情，不用拯救。人有想法，有不对的态度，有错误的情形与消极情形，这都是现实问题，都存在；但是，这些消极情形、反面情形、消极情绪、败坏性情当家掌控你的行为、控制你的心思、控制你的态度的时候，你怎么做，你怎么实行，你怎么选择以后的路，这就决定你对待真理的态度。你有情绪，有消极情形，有悖逆情形，你有不对的想法，但是在尽本分的过程当中，在这些情形产生的时候，因着你来到神面前，因着你明白真理，因着你寻求神，因着你有顺服、有领受真理的态度，这些情形都被你一一击败、改变、扭转过来了，然后达到顺利地尽好了自己的本分，战胜了撒但败坏性情对你的控制，最后成功地把这个本分接受过来之后完成了，这就是生命性情变化的过程。” （摘自《基督的座谈纪要·如何在尽本分中经历神的话语》）

 

要安稳 ,你好！
你说:“我也不清楚自己这是野心欲望不顺服吗，还是在找适合自己的位置，希望大家解剖让我能认识，可能扎心点我才能有感觉。”
我针对你的情形，帮助你做一个解剖，希望你能从神领受。
首先，可以肯定的是，你是一个有恩赐、特长，有知识的人。你能在神家尽视频方面的本分也是神对你的命定和安排。但是，随着你应用电脑软件的技术不断提高和娴熟，随着这方面的知识逐渐增加，你产生了更多的愿望，希望能做“特效”。为什么想做特效？因为在你心中，认为做特效技术含量高，属于这个领域里的顶尖级人才，地位是最高的，能受人高看、仰望，崇拜，能满足你内心高居人上，出人头地的欲望。所以你在心底里一直盼望这个。虽然你也知道本分不分高低贵贱，但是这对你来说仅仅是道理上的认识，并没有作为真理、作为生命来接受。而在你的心里认为这个恩赐、特长、这项技术才是你的生命，是你的饭碗，是你赖以存活的资本。你的潜意识中认为如果想要长久地尽上本分，一定要掌握最高精的技术才能有资格在神家立足，前途命运才有保障，进天国才有希望。这样你就始终不能放下心中的欲望和期盼，其实是因为背后的这个不正确的存心动机在支配。这也说明你走上了错误的道路，走的是保罗的道路。
神话说：“有些人尽本分无论临到什么问题都不寻求真理，总按着自己的观念想象、意愿做事，从始到终都是在满足自己的私欲，都是败坏性情在支配他做事，虽然安排他的本分尽完了，但是他并没有得着真理，那这个人是凭什么尽本分的？他不是凭真理，不是依靠神，他所明白的那点真理没有在他心里作主权，他是靠着自己的恩赐、能力，靠着自己所学的知识、才能，也是靠着自己的毅力或者好心把这个本分完成的。虽然有些时候凭着天然、想象、观念、知识、学问尽本分，做有些事也不出什么原则性问题，表面上看似乎是没有走错路，但是有一件事是不能忽略的，如果在所有的尽本分过程当中，你的观念想象、你的己意从来都没有得到改变，从来都没有用真理来代替，你所做所行的从来都不是按着真理原则，最终的结果是什么？就成效力的了，这就是圣经中记载的‘’当那日，必有许多人对我说：’主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”神为什么称这些出力、效力的人是作恶的人？有一点是可以肯定的，就是这些人不管尽什么本分、作什么工作，他们的动机、源头、存心、想法完全是出于私欲，完全是根据自己的意思、个人的利益，完全就是围绕自己的脸面、地位、虚荣、前途这些考虑、打算的，他们心里没有真理，也不按真理原则做事。所以，你们现在关键该怎么追求呢？（寻求真理，按照神的心意、神的要求尽本分。）按照神的要求尽本分细节是什么？做事的时候你有什么存心，有哪些想法，你得会分辨这是合真理的还是不合真理的，是为了私欲还是为了神家的利益，如果合真理，你可以随着自己的思路去做，如果不合真理，那你就得赶紧回头，放弃这条路，这条路是错路，不能这么行，如果这么行下去就成作恶了。”
摘自《基督的座谈纪要•如何在尽本分中经历神的话语》

所以，首先要扭转你尽本分的存心，反省自己一心想去特效组是为什么？是为了神的工作吗？还是为了个人的地位、脸面、前途的考虑？应该借着祷告，在神面前悔改来矫正自己不正的存心，达到完全是为了满足神尽好受造之物的本分，不是为了满足自己的私欲，否则无论尽什么本分，哪怕是尽上特效的本分都是在效力，是搞个人的经营，是为了自己的前途和归宿，其实质是悖逆神、抵挡神，神不仅不会纪念，而且会把你当成作恶的人。所以，扭转不正的存心尤为关键。如果源头、出发点错了，后面所做的一切都不蒙神纪念。

我们再说神的安排和命定。
神话说：“紧接着这个孩子，在这个家庭当中他或者是儿子或者是女儿，他有他的使命，他以后的命运怎么样，在社会上学什么，到哪儿工作，做什么，进入神家中尽什么本分，有什么特长，做哪些事，这一步一步命运的安排神是不是都给计划好了？你说他自己有选择吗？从他生在这个家庭的那一刻开始，其实他的命运每一步都不是自己选择的，都是神给安排好的。都是神给安排好的这里面就有真理，这就涉及到人为什么活着。好比说你们现在学音乐，你有这个条件，有这个家庭环境，那学这个是你自己选择的啊？（不是。）你身不由己地学了这个，你完成了这样一个使命，完成了这样一个动作，那你是为着谁完成的？是因着神的命定完成的，不是你自己选择的。那你完成这个事是不是造物主摆布的结果？到现在你尽上本分了，你所学的、你所知道的在本分当中用上了，这是谁决定的？神决定的，不由你自己，是吧！那从客观上来看，现在你是为谁活着的？每一个人其实都是一样的，为了神的主宰，为了神的安排，人像一颗棋子一样，神把你摆在哪儿，让你做什么，让你在哪儿呆多长时间，让你去哪儿，都是神在摆布着。那从神的摆布这方面来看，人为谁活着？人其实都是为着神的主宰安排活着，为着神的经营活着，人是身不由己的。那现在这个事有没有答案了？就是你这个人能耐再大，你再有恩赐，你超不出神给你命定好的命运，从这一层来看，谁活着都不能超出这个范围，不能超出造物的主为人设定好的、安排好的命运与一生，人都不由自主地、自己其实根本不知道地在神的摆布、主宰之下走到现在，这是从客观上来看。……就是说你无论生在什么样的家庭，无论在社会上、在人群中你的素质、头脑、思想各方面是怎么样的，总之你的命运、你的一切都是在神的摆布之中，由不得你自己，人应该选择的道路就是明白自己的这一切神是怎么安排的，神是如何带领的，以后神要怎样带领。你应该寻求明白神的意思、神的心意，然后按照造物主给你摆布的、主宰的命运的轨迹去生活，去活着，这样人活着就名正言顺了，而不是去争、去抢、去夺，去对抗、去研究造物主的意思，或者研究、对抗神给你安排的这一切，不是让你研究，不是让你对抗。这样人活着是不是就名正言顺了？这就摆脱了人为什么活着、又为什么要死去这样的疑虑，也摆脱了活着的人又在重复着死去之人的历史悲剧这样的痛苦，他就觉得人这一辈子这样活着没什么难处了，找到正根了，知道人的命运是怎么回事了，也知道人应该怎么顺服上天的安排，怎么顺服造物主的安排，不反抗了，这样活着就有意义了，不再凭着自己的力量、恩赐或者自己的头脑想象没有目标地去奋斗、挣扎、争夺，他知道那些都是愚昧、顽固的作法。”摘自《基督的座谈纪要•尽好受造之物的本分活得才有价值》

从神话中我们认识到了，我们今天所拥有的这项技能、特长是因着神的命定，不是由我们自己选择来的。从客观上讲每个人都是身不由己地为着神的经营计划、为着神的主宰安排活着，都在扮演神给命定的角色。神让我们读书，让我们学这项技术，让有一天能来到海外，能尽这项的本分，这一切都是神命定的、神摆布安排的、神带领的。也就是说这个计划的每一步都是神早已定好的，不由我们自己的选择。我们能尽目前的本分也是神命定好的，不然为什么那么多人没有机会来到海外？这是人自己意愿的事吗？为什么神要这么安排? 难道神不知道你心里所想吗？当然知道，但神做事有自己的原则。神的智慧超过诸天，神作的一切都太好了！对我们都是爱、是拯救！人看不透是人自己的愚昧。如果神一切都按我们的观念想象来，我们就永远认识不到自己的悖逆无知，认识不到神的权柄、神的主宰。

聪明人的做法就是，明知神有计划，就不要与命运抗争，而是要按照造物主给自己摆布、主宰的命运轨迹去生活，这样才能名正言顺地活着。也就是说，我们活到今天，能喘气、能尽上本分是因着神的命定、神的主宰，我们如果一心只想满足自己的欲望和打算，那就是没有良心，是在与神的命定抗争。而神的命定本身就带有权柄，人与命运抗争的结果就是自找痛苦。如果不能放下自己内心的奢望和企图，只能处在与神对立的状态下，与神为敌。这样人的内心能有平安、快乐吗？能获得圣灵作工吗？能明白真理吗？能尽好本分吗？一样都不能！因为没有圣灵作工，人即使有技术、有特长、有恩赐也发挥不出来，内心没有神的引导，就是一潭死水，一片黑暗，而且情形也是消极软弱，没有尽本分的动力。

按照常理，你做不了特效，做一般的合成应该没有问题。但是你为什么做不好呢？问题出在哪里？就是因为存心错了，走的路错了，追求的方向错了，所以不能获得圣灵作工。你的情形不好，你原有的技术就不能正常发挥，这个也由不得自己。
有一次我在众人面前唱一首歌，我当时存心不正，想显露自己，本来平时唱得挺好的，却跑调、唱错了，结果越是想显露还越是出丑。我这才发现我只是一个小小的受造之物，我掌握不了自己。我的嗓子怎么不听我使唤呢?我平时也不跑调啊？怎么越想唱高约跑调呢？一切都在神的手中，真是不由自己掌控。神管教我，对付我的狂妄自大，对付我想显露自己的存心。
另一个例子，是一个几十年的老裁缝（姊妹），教会安排她做书外套。这其实对一个多年的裁缝来说是非常简单的活儿，她觉得自己一次性打十个套子一个小时都要不了，简直太简单了！没有技术含量。结果如何？她花费了一个下午时间。原因是总也不顺利，不是机器故障，就是掉线、出错，忙活了一下午才做出来。其实就是神对她的管教，对付她的狂妄自大。
我们常常流露狂妄性情，觉得自己很能干，很行，常常凭自己的想法做事，不会依靠神、顺服神。
神话说：＂你不是喜欢做吗？你不是有计划吗？你有头脑，有文化，有知识，你办事有能力，有手段，你自己去办吧！你不是能办吗？你自己行，你不需要神，所以神说：那你自己去办吧，办好办坏你自己负责任，我不用管了。这样时间长了，人总也经历不到神的主宰，总也看不到神的手，总也感觉不到圣灵的开启、光照，感觉不到神的引导，人会怎么样？各方面的后续效应就来了，不光是怀疑、否认神，人长期这么做，就形成一种惯性，一临到事自己先想办法，先想自己的目标、存心、计划，对自己有没有利，他习惯性地直接就走到这条路上了，‘有利我就去办，没利我不办。’人这么想这么做，时间长了，神会怎么对待这样的人呢？神不搭理了，搁置了。那在人这儿，人能感觉到哪些？神也不管教，也不责备，人就越来越放纵，没有审判刑罚，也没有斥责，更没有开启、光照、引导，这就叫搁置。神不管了，人里面感觉下沉，黑暗，摸不着神的意思，异象模糊，做事也没原则，更没什么智慧，人就觉得：‘尽本分就是谁脑袋聪明谁就尽得好，谁有恩赐谁就尽得好，什么真理不真理的，信神得真理、得生命就是官话。什么从神来的智慧，哪是神开启光照啊，分明就是人头脑聪明，那不都是人的办法嘛！有的人岁数大点，就圆滑一些，头脑就灵活一些，有的人岁数小，没有阅历，那他就差点儿，笨点儿，不就这回事嘛！’这样的想法出来了，否认神话，否认真理的存在，否认神的存在，否认神的引导。”摘自《基督的座谈纪要•人到底凭什么活着》
这就是凭自己的头脑、知识、能力、手段做事的后果，人心里没有神的地位，不会寻求神，不会依靠神，不会顺服神，最后凭自己做来做去就成为惯性，就被神搁置了。人失去了圣灵的开启、引导，就算是有技术，尽本分也达不到应有的果效，因为做事没有原则，没有方向，更没有聪明智慧。
人的聪明智慧来源于神，神不赐给我们就没有。就失去了源头的水会干涸。不知你有没有这样的感觉，就是有时候神给一个灵感、一个意念引导，我们顺着这个想法、思路去做，就能解决问题，达到果效。就如我写这个回帖，其实我起初也看不透这个问题的根源，只能通过祷告神，求神引导、开启。然后经过神的一步步引导，让我读了相关的神话，逐渐明白了这个问题的根源是因为人不认识神的命定和主宰，凭自己与命运抗争造成的痛苦。从中我发现，神的开启、引导非常重要。想要得到神的开启、引导的前提就是首先学会顺服神，然后依靠神。来到神面前越多，才会明白得更多，得到的越多。

神说：“任何事不以人的意志、不以人的计划为转移，都在神的手中”；“人就不应该计划，计划本身就是错的。”“计划、定规本身就不是人该实行的。”神话就是真理，带有权柄，任何受造之物和非受造之物谁都越不过去。神主宰安排的事情不以人的意志为转移。神命定我们一生的轨迹也不以我们的意志为转移。如果我们违背了神的心意，结果就是自找痛苦。如果顺服下来，不去计划、打算和定规，那就轻松愉快、平安幸福。这是无数的经历印证的事实。越与神对着干，越与神拧着来，神没有赐给的，非要强要，这个结果就是自己撞得头破血流，伤痕累累。
经历到今天，我总结出来了一条，就是：“我说的不算，神说的才算，因为神主宰一切，决定一切。我不能有计划、打算，不能有自己的选择，只能立下心志顺服神。顺服神才快乐，不顺服神只有苦难。”

我在经历当中的体会是，人只能尽力做好属于自己分内的事情，其余的都得顺服神的主宰安排。这就是所谓的“尽人事，顺天意”。属于人该做的到那个部分我做到了，剩下的一切都交给神，任神摆布。比如我生病了需要看病、吃药，那看病、吃药的部分代表我的配合，属于“尽人事”。至于吃药过后能不能好，就不是我说了算的，而是神说了算，这就是“顺天意”。又如人养羊。给羊喂食、照顾它们是属于人该做到的，属于”尽人事”，至于羊能不能活、活多久、能下几只仔，这个不是人说了算，而是神说了算，这就是”顺天意”。所以，我们今天尽什么本分，临到自己了，就好好地配合尽上全力，这就是“尽人事”；至于神对我们有什么摆布安排，命定我们尽什么本分，那不是我们自己说了算，而是神说了算，我们得学会顺服，这就是”顺天意”了。
神命定我学语言，但是没有安排我出国，那我就在家里守着。虽然我曾经有过出国的梦想，但现实是我因着有长期的慢性病而只能老老实实地在家养病，哪里也去不了。腿虽然长在我身上，但是去哪儿由不得我自己，一切都有神的主宰和安排。对未来，我更不敢有计划，因为确实不知道自己能活到哪一天。现在我都不敢考虑明天的事，就是活着一天，只希望能尽好当下的本分，争取达到果效，不留遗憾。至于以后神怎么安排，我愿意任神摆布。当这样经历的时候，我感觉轻松多了。
我以前也崇尚知识，也追求技术，也想成为某方面的技术人才，但是我发现学的知识越多、懂的道理越多，我心里对神越没有认识，心里越想靠自己的双手创造美好明天，不甘心任神摆布，总希望按照自己的愿望活着，结果性情越来越狂妄、自是，沾沾自喜、自我欣赏；追求地位、名誉、前途归宿、得福的存心更加强烈，甚至站在神的对立面去与神叫嚣、对抗，让神满足自己的愿望，而不会顺服神的命定和主宰。因为我把知识、恩赐、特长当资本了，当生命了，当成未来的依靠了。我感觉没有真理真是可怜，理智总也不能正常，想顺服神都顺服不下来，心里总对神有无理的要求，奢侈欲望，心里始终处于与神敌对的状态。这是我的欲望使我站在了神的对立面，与神敌对。我感到越与神对立，心里越摸不到神了。我需要改变这种悖逆的状态！
神话说：“你有情绪，有消极情形，有悖逆情形，你有不对的想法，但是在尽本分的过程当中，在这些情形产生的时候，因着你来到神面前，因着你明白真理，因着你寻求神，因着你有顺服、有领受真理的态度，这些情形都被你一一击败、改变、扭转过来了，然后达到顺利地尽好了自己的本分，战胜了撒但败坏性情对你的控制，最后成功地把这个本分接受过来之后完成了，这就是生命性情变化的过程。人常常经历这些过程，常常在这些过程当中来到神面前，寻求真理的原则，接受神的管教，接受神的引导，最后顺服下来了，按照真理去实行，满足神的心意、神的要求了，这就是真理在你心里登宝座了，作主权了。”摘自《基督的座谈纪要•如何在尽本分中经历神的话语》

于是我心里祷告：“神啊，我不愿意与你为敌，我不愿意再持守我的奢侈欲望。我的计划、打算和定规不是真理，我愿意放弃。我愿意放弃心里的抗争，愿意顺服你的摆布安排，每一步都愿意顺服你的安排。”当我这样祷告的时候，我感觉自己心里有了顺服的状态，不再站在神的对立面了，心里开始有了喜乐、平安的感觉。

神话说：“如果你们追求真理，你们做事就应换一种方式，放下自己的利益，放下自己个人的私心、欲望，做事的时候在一起先交通好神的心意、要求，然后再分工，谁擅长做哪个，谁不擅长做哪个，把自己能做的接过来，把自己的本分守住，这个时候也别争也别抢，学会忍让，学会包容。有的人刚尽这个本分，或者刚学这方面业务，学得不太好，他做这个还不擅长，你不能强加给他，做那个稍微容易一点，那就把那个活儿分给他，不但能发挥他的强项，而且他做那个还能胜任，这就是包容、忍让，这是人性里的一项，这是神对人的要求，这是该实行的。”摘自《基督的座谈纪要•如何在尽本分中经历神的话语》
虽然神家安排工作会考虑人的特长，但是不一定每个人都能尽到自己最想尽的本分，这就需要学会顺服、包容和忍让。但是不管尽哪样本分，我们最终能得到的是无价的真理，这才是最宝贵的东西。
只有追求真理，人才能活得越来越有人样，心里亮堂，知道哪些事该做，哪些事不该做，知道自己的使命，知道自己该走什么道路。其实知识、恩赐、特长的这些东西只能作为工具，尽本分的时候拿出来使用，不用的时候不用提。

神话说：“最终，人能否蒙拯救不是根据人尽什么本分，就根据人是否明白真理、得着真理，是否能任神摆布，做一个真正的受造之物，神就用这个来衡量所有的人，这一条永远都不会变。这一条你心里得记住，你别变通，别想另找途径，在这个事上神不变通，神对所有蒙拯救的人的要求标准是不变的，不管你是谁都一样，这就是神的公义性情。”摘自《基督的座谈纪要•人对神该有的态度》
原来，神衡量人是否蒙拯救的标准并不是我们观念想象中认为的谁的技术好、谁地位高、谁能说会道……，并不是这些外表的东西！决定人命运结局的是否得到真理，能否任神摆布，做一个真正的受造之物。

我们可以学技术，也可以学一些实用的知识，但是这些只能作为工具，不能代替真理。没有真理，即使技术再高走的也是效力者的路，不能被神成全。没有真理就不能分辨善恶，也不能认识自己，更不能认识神，达到顺服神；没有真理就不明白神的心意与神对人的要求；做事没有准则，没有方向和目标；没有真理解决不了败坏性情，不能在试炼当中站立住，随时都有可能会背叛神、离神而去。没有真理就没有生命！所以，我们最应该追求明白、得到的是真理！

几点建议:
首先要调整自己和神之间的关系，摆正位置。知道自己只是神手中的一个小小的受造之物，有理智地顺服神的主宰、安排和命定，没有自己的选择与打算。
第二，借着祷告调整自己尽本分的存心、动机、出发点。不搞自己的经营，不为满足自己出人头地、高居人上、显露自己、光宗耀祖的野心和欲望尽本分，而是为了完成自己的使命、完成神的托付，为了满足神，单纯地尽好自己受造之物的本分。
第三，寻求尽这项本分的真理原则、神家要求，这是非常重要的。在神家尽本分离不开真理原则。不能凭己意，不能随心所欲。只有按原则做事才能达到果效。
第四，把眼前的本分尽好。把自己的所有心血代价都用上，绞尽脑汁、费尽心思地把把每个环节，每个步骤，每一个部分一丝不苟地、认真仔细地做好，达到精益求精，成为精品活，而不是粗制滥造的活儿。让自己所尽的本分达到应有的果效，达到合格。

这样，就是在尽本分中实行真理了，而不是走效力者的道路了。根据神话：“实行真理是最现实的问题，就是在你做事的时候你怎么做，你用没用心，你心里想什么。”
其实实行真理并不难，第一摆对存心，为满足神而做；第二，按照神家真理原则；第三，尽心、尽力，达到果效。就是在尽本分中实行真理了。
在这个过程中，自己流露的狂妄性情、消极负面情绪和败坏性情都是要及时反省、认识的，并依靠神达到调整和背叛，不能让它影响你的正常地尽本分。

神话说：“人办事再有原则，再有真理，首先得在有人性、有理性的基础上面对一切事情，处理一切事情，这才是进入真理实际最基本的实行原则。做事不要顾及面子，不要顾及地位，不要顾及名声，不要顾及自己的利益，要顾及神家的利益，要顾及神是怎么看的、神是怎么要求的，顾及弟兄姊妹的生命进入、其他人的感受。这事你再有理，你也不应该凭血气做事，不应该大声吼，那是撒但败坏性情的流露。不管尽什么本分，本分没有大小，没有尊贵不尊贵的区别，都按真理原则办事，什么问题就都解决了，就没有什么难处了，人的难处都来自人的败坏性情。你们要是掌握好这个原则，那不管到哪儿，办事、说话、言谈、举止都能让人佩服、器重。如果你们掌握不好这个原则，而且也不喜欢按这个原则办事，更不寻求按原则办事，最后会导致让人反感，让人弃绝，对人构成危害，造成影响，另外，对自己的生命进入也不利。”摘自《基督的座谈纪要•进入真理实际最基本的实行原则》
神话说：“现实生活当中人与人之间相处就得有个最基本的原则，人人都站好受造之物的位置、地位，守住自己的本分，没有谁高谁低，都按真理原则办事，摆脱处世哲学，摆脱撒但的处事原则、处事方式，按真理原则对待人，也按真理原则要求别人对待自己。先在你们中间形成一种这样的风气，在整个教会当中，在弟兄姊妹中间产生一种神家该有的、弟兄姊妹中间该有的风气，使自己也使别人不受限制，也不辖制别人用处事方式来对待你、对待别人。这是实行方面的，这是最基本的。”摘自《基督的座谈纪要•寻求真理才能认识神的作为》

神话告诉我们，本分没有大小和高低贵贱的区别，每个人都要站好受造之物的地位。在神家不管尽什么本分、做事、待人都要按照真理原则来。不要去追求地位、名誉，一切任神摆布。

另外，建议你看看《基督的座谈纪要》里面《顺服神的实行原则》、《如何在尽本分中经历神的话语》、《人到底凭什么活着》。

以上个人建议，仅供参考。

 

        感谢神，谢谢弟兄姊妹的分享和交通，从神的话和弟兄姊妹的分享中明白得着不少，确实自己在走的是什么道路，追求的根源是什么还得自己再去仔细想想去扭转。最近也经历到一些神摆设的环境，确实感受到自己以来一直是在凭着自己的恩赐、素质在做。最近做一些工程，当大家反复提建议自己却修改不好的时候我心里就会很难受，这是我凭自己去做的后果，确实如神话所说，如弟兄姊妹分享的一样，如果奔着的目标是为了自己，所说所做是为了证明自己那连原有的那一份都做不好，也做不到，嗯感觉到喜好和实际能做到的不是一回事，当效果做不出来改不好的时候才感觉那么无助，自己什么也不是，虽然临到这样的环境我很难受也会消极，觉得自己什么都做不了，但我感受到这是神对我的爱与怜悯，我知道我需要更多的经历神摆设的这样的环境，需要更多的击打和破碎，我才能清楚点自己的半斤八两，知道自己是一个小小的受造之物，从神的交通传福音的那篇也看到不少我们对待本分应该有的态度和实行的路途，嗯神让我来到这里尽这样的本分，是神万世以前的预定和安排，当我看到神说：“每一个能尽上本分的人对神来说都是一份安慰，都是难能可贵的，每一个人所能献上的真心、忠心与代价，还有你对待本分真诚的态度、负责任的态度，还有你对待神托付的一种顺服的态度，你敬仰神的一种态度，对神来说神是珍惜的，神很看重这些。”摘自《基督的座谈纪要·传福音是所有信神之人义不容辞的本分》，我心里很受感动，在神那里神在意的是人能不能去接过来神给的托付，去尽力尽好本分，神不看人素质多高能做多少，嗯我这辈子来到这里，不是为了做特效，不是为了干自己想做的事情，更不是为了满足自己的欲望，从神的话中知道了什么是责任，什么是本分，我也愿意真正放下自己里面错谬的看事观点，本分没有大小高低贵贱，不管尽什么本分都不是在猫着，尽什么本分都是在接受神给我们的托付，是在尽神给我们的本分。虽然可能很多很多的本分都是幕后的，没有人能看到，没有人会羡慕，但是我们得去想想我们尽本分为的是什么？是为了神在地的荣耀，是为了满足神、安慰神心，我们的所做所行不应该是为了自己野心欲望的满足，更不是为了任何人的高看与仰望，我们应该去做的就是脚踏实地的守住神给我们的本分，如果我们真的做好了的话，神会看到，神会纪念。

要安稳 ,你好！
我们继续交通，继续解剖，完善补充上次的。
临到这样的问题，应该反省自己的缺少。
首先反省：“我这样的定规，这样的计划是不是合神的心意? ”不信派的观点里面没有反省、没有寻求、没有顺服、没有敬畏神的心。不信派的观点只注重己意，注重自己的打算、欲望和计划，把神放在一边。就是先计划，计划完了按自己的欲望去做。为了达到自己的目标费劲心思、绞尽脑汁得，不惜一切代价地去做，做的时候还带着渺茫的想象，觉得神会满足他的想法。这就是在大红龙教育体制下受了多年无神论思想熏陶的结果。大红龙就是总是与天对抗，不管神怎么摆布安排，要订立五年规划、十年计划，从小让人树立一个目标理想，追求梦想。在这个梦想里全是己意，全是个人的喜好，从来没有考虑过神会怎么摆布安排，神打算怎么做。这样人就会常常因着梦想而受挫折，感到心灵受伤害。其实不是神给人带来的伤害，而是撒但败坏人，让人凭己意产生的这些错误的计划、定规、打算。是这些与现实不符、与神主宰人的命运不符的东西给人带来的伤害。所以经历到一定的年头的人，就总结出来：一切不能强求，得顺其自然。其实一切的“自然”都不是偶然，而是来源于神手的摆布安排。
所以，我们要改变这种无神论、不信派的看事观点。否则这样经历下去，认识不到神的主宰安排。在我们的经历中，会常常经历到神有时赐给；有时收取；有时赐给的多，超过我们的所求；有时候赐给很少；有时不赐给；有时候收取得多；有时候收取得少。我们对结果是无法掌握的。对于这些我们都不知道结果的事情，只能带着一颗寻求、顺服、敬畏的心来接受。不管神赐给还是收取，都是神的恩典，都应该感谢神，神的地位、身份和实质是永远不会改变的。无论神把我们安排在哪里，怎么摆布我们的生活，我们都别无选择，都应该带着寻求、顺服的心态，安心尽好神安排给我们的本分和托付。这才是一个人应该具有的正常的理智。
如果总向神索取，总对神有要求，本身就是理智不正常的表现。也是狂妄自大的性情的流露。把自己的己意强加在神的身上，让神按照自己的来，这不是敌基督的唯我独尊的性情吗？
我们要反省是什么让我们理智越来越不正常？是知识？还是道理？道理掌握得越多，人越觉得自己有资本了，有资格向神索取了，理智越发不正常了，这都是因为不追求真理，而追求字句道理，追求名誉地位的这些东西造成的结果。

另外，你一直想做特效，在很多场合也都透露出这个想法。弟兄姊妹能不知道吗？神能不知道吗？为什么没有安排你做呢？这里为什么不反省一下自己呢？是自己的人性有问题？还是人品有问题？是技术水平吗? 还是自己的身量没达到？或者是追求真理方面？或者是素质不够？……总之，方方面面都要反省，也许都有问题。
也许按照你的条件，担不起这个工作，这其实对你是益处，不应该埋怨，不应该有选择。如果你担不起的工作，硬要你担，恐怕做不好。这也是考验人对神的信心和考验人对神有没有真实的顺服，是考验人的理智是否正常。

从你所走的道路上就可以看出，你平时也没有走追求真理的道路。即使在尽本分中提高了业务水平，但是人性、理智、良心上却没有多少变化，甚至因着明白更多的字句道理而越发狂妄自大，能对神提出更多无理的要求。你觉得自己在寻找合适的定位，其实你的想法里面本身就缺乏寻求，缺乏顺服。我们应该有“定位”吗？
虽然我们的恩赐、特长上可能适合尽某种本分，这是神的命定，但是我们能尽什么本分是根据神工作的需要。十年以前，即使你有这项技术，也不一定有这个用武之地，因为神的工作还没有进行到那一步。随着神工作的向前发展，需要不同方面的人才，我们每个人都得学会任神摆布，按照本分的需要来学习，来尽好目前的本分。然后剩下的一切交给神，任神摆布。
我们目前的本分就没有需要改进的地方吗？为什么你这个本分也尽不好呢？其实是没有用心，你的心总被自己的欲望充满了，并没有一心一意专注在眼前的本分上。因为你藐视眼前的这个本分，觉得它技术含量不高。不能让你把你的聪明的才智发挥出来。而你总想做点一鸣惊人的事情，成就自己的一番“事业”，搞自己的经营。

我们不妨思考一下，不用心尽本分能得到神的认可吗?神会放心把更重的托付交给我们吗？
好比说，你委托一个人办一件在他能力范围里比较轻松的事。结果连这事他都办不好，出了不少差错。那你还放心把更重要的事情交给他办吗？你会吗？你肯定不会！因为你不信任他。他办事的态度不让人放心，他的人品、人性不合格。
为什么神会恩待那些素质不算好但是很踏实认真的人呢？就是因为他们的人品、人性合格，在神给安排的一件件事情上能脚踏实地、认真负责地办好，让神放心，让神满意。这件事也许并不大，但是神满意他对待本分认真的态度，这就够了。神称许他，就会恩待他，赐给他聪明智慧，让他明白真理，补足他的缺少。使他在这个认真尽本分的过程中不仅工作能达到果效，而且能明白真理，得到真理。这是神的恩典，也是因着人对待本分认真负责的态度而得从神得到的最宝贵的东西。

圣经里面有个按才施托的比喻。那个把主人给他的1000元钱埋在土里的懒惰的仆人，结果主人怎么对待他的呢？主人把他原有的都夺走了，交给他认为忠实的仆人去管理。到今天来说，就是如果本分尽不好本分，甚至连效力都效不好的，就取消效力的资格了。没有效力的资格了，那你空有一身技术，又不能为神的工作服务，只能在撒但的世界里混饭吃，为撒但效力，这有意义吗？你愿意吗？所以，应该把目前的本分尽好，达到认真负责，至少让弟兄姊妹觉得你能信得过，在你本职的工作上没有差错，挑不出毛病，那本分才算对得起自己的良心。

我们得明白神的心意。神希望我们把本分尽好，不是让我们追求高居人上，成为一个不可替代的人，而是让我们在这个过程中追求真理、得到真理。有真理才能顺服神，没有真理的人始终与神对着干。我们在尽本分的过程中，经历到了神的主宰，学会了向神寻求，学会了对神的顺服，从心里产生了对神真正的敬畏。这样我们的收获就太大了！如果尽本分多年，只是技术上进深了，知识上增加了，但是对神没有丝毫的认识，对神的主宰安排也没有任何认识和体会，对神的心意不明白，也没有寻求、顺服的态度，那我们就没有得到真理啊！身量还是很小，随时都会因为神作一件不合自己观念的事情而对神产生误解、埋怨、产生敌对态度，落入黑暗当中，被神搁置在一边。
所以，尽本分中，得到真理是最重要的！

本来我的上一个帖子已经很长了，恐怕别人看了都烦了。但是我心里总放不下，总觉得没有说透，没有说清楚，所以还得写，这也是神加给的负担。我在配合答复你的问题的过程中，也获得了更多的圣灵开启，获得我以前没有过的认识，同时扭转了我自己不信派的观点，这的确是我的偏得啊！因为我前段时间也在计划，在做自己的打算，但是都被神的作工给打破了。我这才认识到，我的计划里没有向神寻求，没有考虑到神会怎么主宰安排，没有考虑过神的想法是什么。我只注重我自己的想法，没有想过神打算怎么做？所以我的计划是失败的。
今天借着写这个回帖，也是借机警戒我自己这个不信派。我受大红龙无神论教育多年，也是常常心里充满不切实际的幻想和梦想。我认识到自己的无知、愚昧和狂妄。以后我再有什么想法和打算，要来到神面前向神寻求，不敢自作主张了！否则我就是不信派，就是无神论。

约伯顺服神的见证是怎么得来的？不是一朝一夕，而是在日常生活的小事上就进入顺服神的实际。他不敢定规，不敢有计划和打算，只能老老实实守住自己的本分，踏踏实实做事，然后一切任神摆布。他经历到很多神的作为，经历到神多次的收取和赐给，他知道这一切都是出于神的，人自己摆布不了，而且他认识到人的得福受祸都出于神。
今天我们明白了更多的真理，知道一切都在乎神，一切都是由神主宰、安排、命定。我们今天无论临到什么都是神赐给的恩典啊。其实不仅神的赐给是恩典，神的收取也是恩典；神让我们身体健康是恩典，神赐给我们病痛也是恩典。为啥要“凡事谢恩”呢？就是因为神的智慧太高了，神的美意太深了!凡是对我们属灵生命有益处的都是恩典，一点不假啊! 神的剥夺对人的肉体是不利的，但是却能拯救我们脱离撒但的捆绑。有时候我们就宝爱一样东西，被这个东西辖制、捆绑住了，不能满足神，然后神给剥夺了，反而使我们从撒但的捆绑下解脱出来，这难道不是神的恩典吗？宝爱地位的，神把地位给剥夺了；宝爱梦想的，神作工回击人的梦想，这不都是神的恩典吗？神作了那么多拯救我们的事情，调动了那么多人事物，我们却没有知觉，不理解神的心意，还反而埋怨神，我们是不是太没有良心？太麻木痴呆了？

我们越经历越觉得神太可爱了！神不会按我们的想法做事，因为他是造物主，是宇宙的独一的主宰，是大君王。我们在宇宙的主宰面前要讲条件，要提要求，要搞交易，要耍脾气，我们是不是太没有理智了？我们这是站好受造之物的地位了吗？是不是更像一个张牙舞爪的野生动物？

外星人的智商很发达，他们的技术水平比地球人高不知多少倍。我们地球人要比技术，能比得过外星人吗？但是他们不是神的选民，他们不认识神的作为；神也没有赐给他们真理，没有在他们身上作工作。但是我们不一样，神赐给了我们真理，神赐给了我们他最宝贵的生命。这是多么大的恩典啊！但是我们却没有得到，这不是很悲哀的事？
所以，我们当放下对地位、名誉、名利的追求，而要追求真理。追求成为一个能明白神的心意，能见证神的作为，能顺服神的摆布安排的真正的受造之物。

粘贴一段神话：
“你得看清楚，神不管在哪个期间、哪个阶段作工作，都需要一部分人来配合，这一部分人配合神的作工或者配合传福音，这是神命定好的。那神对命定好的每一个人是不是都有托付啊？每一个人都有使命，都有责任，都有托付。神给你托付，你是不是就有这份责任哪？你就应该担起这份责任，这就是你的本分。本分是什么？是神给你的使命。……你们哪个人尽现在的本分是偶然发生的，像抓阄似的，抓到哪个算哪个？不是偶然的，那是神万世以前就命定好的。什么是命定好的？细节是什么？在神的整个经营计划当中，神早就计划好了，你来人间多少次，最后末世你生在哪个家族哪个家庭里，你的家庭是什么条件，你是男性还是女性，你有什么特长，你是什么文化，你有什么样的口才，你是什么素质，你是什么长相，你多大年龄来到神家开始尽本分，到一定时间你开始尽神托付你的那个本分的时候你该做什么，一步一步神早就给你定好了。在你还没有出生的时候，在你前几代来的时候，神就把最后这一步你要尽的本分都给你安排好了。这可不是玩笑啊！连你现在能坐在这儿，神都给你命定好了，这都不是小事啊！你梳什么发型，你长多高，你眼睛多大，你身体状况怎么样，你多大岁数有哪些阅历，神让你做什么事你能承担起来，你有那个能力，你具备那个才干，神早就给你定好了。’早就给你定好了‘这是什么意思？神要用你，在给你这个托付、给你这个使命之前，神就把你这个人预备好了。所以说，你逃跑能行吗？你三心二意能行吗？这对不起神哪！人背叛自己的本分，这是最大的悖逆，这是罪大恶极的事。神良苦用心，从万世以前就预定好你走到今天，给你这个使命，那这个使命是不是就是你的责任？是不是你这一生活着的价值？如果你没尽好这个使命，你活着还有什么用？神给你这个条件，给你这个素质，给你这样的能力，给你这样的才干，预备你活到这个年龄能做这个事该具备的所有这些条件，但是你不去做，你逃避，你总要过好日子，总要追求世界，用神所给你的去伺候撒但，神能喜悦吗？神能高兴吗？你不尽你的使命，不完成神的托付，你从神的审判台前逃走了，在神那儿是怎么定规这样的人的？就是沉沦了！就算以后再有来生，再有来世，你不可能有了，神不可能再托付你做任何的事了，在你身上没有使命了，你就没有机会了，这就麻烦了！在神眼中，在所造的受造之物当中，到此为止某某逃过一次，从我的审判台前，从我的面前逃走了，不尽使命，不完成托付，这个人的生命就到此结束了，画句号了，以后没这个人了。这事可悲吧！”摘自《基督的座谈纪要•顺服神的实行原则》

我们每个人尽的现在的本分都不是偶然发生的，都是神万世以前就命定好的。可以说我们每个人都是带着使命来的。我们今天能对本分有负担，这是神感动了我们，加给了我们信心。如果神不把我们从万人之中拣选出来，不加给我们这样的负担，我们会跟外邦人一模一样，在撒但权下为撒但效力终生，受尽撒但的苦害而死，一生活得没有丝毫的价值、意义。今天神安排我们尽上哪怕是最不起眼的本分，但是因着是神安排的，是和神的经营计划有关系的，这就变得意义不同了。我们做出的东西，不管是在哪个时期，只要是能达到见证神果效的，在神那里都是属于善行，蒙神纪念，并对后世的人产生深远的影响。
约伯的见证、亚伯拉罕的见证，都记载在圣经里，当邪恶的旧世界废去的时候，这些曾经对神的见证将流传下去，直到永远。我们看到了自己尽好本分的价值和意义——也许我们的肉体有消亡的一天，但是见证神的一切产品、见证、善行讲永远存留。
神话说：“这一切一切都要废去，唯独什么不废去呀？唯独神的话，唯独对神的见证，见证造物主的所有所有的这些产品、见证，人的善行，都不会废去，这些东西要存到永远，这些东西太有价值了。所以你们就放开手脚做吧，把自己这点精力、心血都用上，这个值啊！”摘自《基督的座谈纪要•尽好受造之物的本分活得才有价值》

或许你觉得自己只是视频组做了一个合成的工作，这个工作很简单。但是当大家同心合意做出一个见证神的精品的时候，让人从你们的作品中能达到认识神的果效，这是多么有价值有意义的事情啊！我们观众通过你们的作品，受到了感动，来到神的面前归向神，这对人有多么大的益处和帮助啊！所以，一个好的作品一定是大家齐心合力、共同智慧的结晶，不是为了突出哪一个人，而是都要来见证神！

为什么人类感到痛苦？迷茫?感到无助？感到前方无路可走？都是因为不认识神！通过每个人所尽的每一个本分，把神见证给人，给人类带来生命的希望，这是多么正义的事业！多么有意义、有价值的工作啊！所以，本分不分高低贵贱，不分大小，都是受造之物在神安排的位置上，履行自己的义务和责任。这样，你还会瞧不起自己的本分吗？

另外，我们要认识凭喜好、凭己意尽本分是在流露悖逆神、刚硬的性情，是与神较量。
神话说：“你跟神较量神对你会是什么态度？搁置，不搭理你了。你如果还有效力的价值，就留着你多效两天力，要是效力的价值都没有了，也可能就让你从神家出去了。什么时候你悔改了，神就开启你，你要是一直不悔改，一直跟神这么较量着，那你就一直不明白神心意，最后受亏损的是人自己。”” ’神是不会把你怎么样，但显明你这个人很龌龊，很刚硬，你很麻烦。你很麻烦意味着什么？意味着你这个人不喜爱正面事物，你不愿意顺服神，你知道是神你也不能顺服，你很难接受真理，你很刚硬，很愚顽，神很不喜欢你这样的人，你这个本分很难尽下去，有可能效力都效不到最终，那你就走不到最后，这就是结果。这危不危险？”
那知道危险人怎么做啊？神又说：
“人首先得知道自己是谁，自己的位置是什么，自己是什么东西，人是受造之物，别跟神较量，你较量不出结果来。神要给你的，你没要、你没求神也会给你，这是神的公义。神要是不打算给你，你求也没有用；神要是打算给你，说这个人该给、该祝福、该引导，你不用求神就给你了。神要是打算试炼你或者要显明你，神就要故意这么作，你求也没有用，夺也没有用，这就是神的性情。人不能因为神的态度来决定自己应该怎么对待神，那人应该怎么做？（一切顺服。）顺服就对了，顺服神的摆布安排这是最高智慧。”
以上摘自《基督的座谈纪要•寻求真理原则才能尽好本分》

“顺服神的摆布安排这是最高智慧”——我们应该把这句神话当做我们的座右铭牢记在心，并成为我们的行事原则和方向。

感谢神的恩待，一切荣耀归给全能神！

 

要安稳你好：我浅谈一下自己的领受认识，有不合适的地方请修理对付。

　　神话说：“首先得分清楚什么是恩赐、什么是生命。你有恩赐，你反应比别人快点，你领受东西比别人快点，或者你口齿清晰点，比别人有这方面特长、优势，你是怎么认为的？你是怎么对待的？这个很重要。如果你认为你的特长、你的恩赐能运用自如了，或者你尽这样的本分是别人代替不了的，你只要用你的恩赐、特长尽本分，只要做着没停止，那就是在实行真理了，这个认为是对的还是错的呢？（错的。）怎么是错的呢？那有恩赐、有特长的人是不是就有罪了？（不是。）这个特长和恩赐到底是什么？怎么理解它？怎么运用它？怎么对待它？你们有没有人把自己身上有的特长或者优越性的东西当成一种工具，尽本分的时候用它，不尽本分的时候就不提它，能不能做到这个？做不到，是吧？这就是在真理进入方面的欠缺。一旦你活在你的特长里，或者在你能特别好地发挥你的特长、恩赐的时候，你里面是什么情形？（沾沾自喜。）自喜到什么程度了？有没有飘起来？还有一个问题，你们知不知道这些比较有恩赐、有特长的人最大的难处是什么？有没有这样的体验、经历？（最大的难处就是很难放下自己的恩赐、特长，临到事情的时候，他的观点、他的看法都是由恩赐、特长产生的，不会用真理看待事情或者接纳真理，很难放下自己的资本、自己认为对的东西。）有特长、恩赐的人他的想法、作法还有各种思想很多时候是与真理相悖的，但他自己不知道，他认为“你看我多聪明，我这多明智的选择呀！我这多英明的决断哪！你们都够不上”，总是活在一种自恋、自我欣赏的情形里，很难静下心来琢磨什么是神的要求、什么是真理、真理原则是什么，很难进入真理与神话，他们也很难找到或者掌握真理的实行原则，也很难进入真理的实际。
　　恩赐、特长可以看为是同一方面的，恩赐都有哪些？有的人特别通技术方面的东西，比如有些男性特别喜欢摆弄一些电器类的东西，还有一些人比较擅长电子的东西，比如有一些人一打开电脑，一看里面的程式或者任何一个软件，他运用起来就特别得心应手，而且熟悉得也特别快，掌握得也特别快，记得特别快，就是记这些东西或者理解这些东西的能力超凡，超过一般的人，这是不是特长？另外有些人学语言是特长，无论学哪国语言都学得特别快，而且也是记忆力超人。还有一些人擅长什么呢？歌舞、文艺方面的。还有些人读书读得特别快，一目十行。还有什么呢？特长是不是有很多？理发算不算？（算。）理发，美容，化妆，还有导演，演员，有些人特别善于表演。不管是哪方面特长，凡是涉及到咱们这个话题的主要是指什么？为什么解剖人的特长呢？为什么要说这个呢？这是不是应该揣摩的问题？什么叫凭这个东西活着呢？为什么说是凭这个东西活着呢？（人把它当成生命、当成资本了。）这是一方面，当成生命，当成资本，还当成什么？饭碗，活着的价值，活着的追求目标与意义，甚至是你为人处世、你追求真理或者信神的意义所在，你靠它活着，靠这些东西活着，而且你认为这个东西是你生命里不可缺少的一部分，这涉及到这个话题。哪些人是凭恩赐活着？你们都是凭哪方面恩赐活着？（我在传福音的过程中，跟外国人打交道、说话，能够跟他们拉近关系，我说话他们愿意听。）你觉得这是不好的事？这跟这个话题有关系吗？（我觉得语言是自己的一个恩赐，所以在尽本分上凭着恩赐与人交往。）这是好还是不好啊？（听了神的交通，觉得这会拦阻自己去寻求真理原则。）意思是现在觉得这东西不好，以后不这么活着了，不用这种方式跟他们打交道了，让他不愿意听你说的？（不是。）那是什么？现在你得明白这个话题的焦点是什么，要解决你们的什么问题？凭这个东西活着不对的地方是什么？你们说说。凭恩赐活着不对的东西是败坏性情，凭恩赐怎么就不好？好的地方是什么？这个得弄清楚，别说来说去你们觉着对的地方也不对了，不对的地方也不对了，怎么做都不对，这个没弄明白能不能解决这个问题？这个话题的焦点你们没弄明白。（看到自己的存心不是为了满足神，不是为了尽上自己的本分，而是为了炫耀自己、自我欣赏，觉得自己这样做挺好。）有几句话说到点上了，把凭着恩赐活着为什么不对说出来了，你认为这个东西是你的资本，是你的什么？（是一种自我价值的实现。）这是错误的东西，这个源头是错误的东西，这个思想是错误的东西。那你怎么能摆脱这个呢？（得知道自己凭恩赐去做的时候是为了尽好自己的本分，是为了完成神的托付，恩赐只是一个工具，就是一个手段、一种技能。）难道这么想过之后就能达到实行真理吗？这是不是问题？那怎么能够解决问题？怎么能达到实行真理，不凭这个东西活着？如果你做这个事的时候，你是在借用你的恩赐达到炫耀个人的技巧、能力，这是凭什么活着？（凭恩赐活着。）但是如果你这样做的同时，你是在借用你的恩赐达到尽好你的本分，尽上你的忠心，然后达到满足神的心意，达到神所要求的效果，你在琢磨、揣摩怎么说、说哪些话更能见证神，更能让人清楚、明白神要作什么，然后接受神的作工，利用你的恩赐，利用你所掌握的知识达到尽好你的本分，这是凭什么活着？（这是凭真理活着。）哎，这是在实行真理。这两个有没有区别？你们有没有在炫耀自己的特长或者恩赐、能力、技巧的时候忘乎所以了，忘了自己是在尽本分了，而是在别人面前沾沾自喜，他是外邦人，你也成了外邦人，跟他一样，你都忘记自己是做什么的了，有没有这种情况？（有。）那这种情况人心里的情形是什么样的，知不知道？放纵，没有敬畏神的心，没有约束，没有责备，而且做事心里没有目标，没有原则，已经失去一个基督徒基本该有的尊严与体统了，这成什么了？卖弄技巧，出卖人格。在你尽本分的时候，就是发挥你的特长、恩赐的时候，这样的情形多不多？或者说有这样的情形的时候，你自己能不能意识到？你能不能扭转？如果你能扭转，你就能达到实行真理，如果你总是这样，一而再再而三，长期就这样下去了，那你就是完全凭着恩赐活着的人，没有任何的实行真理，一丁点儿都不实行真理。那人的约束力是什么？人有多大约束力是根据什么？是根据你对真理的喜爱程度，是根据你对邪恶或者反面事物的恨恶程度。
　　还有一种情形，不管人有哪方面特长、恩赐或者技能，他尽本分做事的时候只出力，无论做什么事都是凭想象、观念或者凭着自己的本能，从来不寻求神的心意，没有任何的概念或者心里的需要说“我这是在尽本分，我得实行真理”，他唯一的思想出发点就是把这个活儿干好，把这个任务完成，这是不是完全凭着恩赐、特长，凭着自己的能力、技巧活着的人？这样的人信神只想出力，出卖自己的劳动力，出卖自己的技能，尤其是神家交给人一项事务性的工作，大多数人都是带着一种这样的观点做，就只是出力，有时候是动动嘴，有时候是动动手使把力气，有时候是动动眼睛，有时候可能是跑跑腿。为什么说凭着这些东西活着是出力而不是在实行真理呢？神家交代给他一个任务，他就想着怎么做能把这个任务尽快完成，好到带领那儿去交账，让带领夸他，也可能还列出一条一条的计划，外表看着挺认真，但是他只注重把这个事做完，做给人看，或者做的时候自己也定一个标准，怎么做能够达到自己心里高兴、满意，达到他追求的完美的程度。不管他怎么制定计划、标准，只要是与真理无关，不是在寻求真理，明白、确认神的要求之后而去做的，而是抱蒙去做的，稀里糊涂去做的，这些都属于出力，这就是一厢情愿凭着自己的头脑、恩赐或者才能、技巧去做事。这么做事的后果是什么？也可能这事做成了，没有人挑出什么毛病，你自己也很高兴，但是在做这事的过程当中，第一你不明白神的心意，第二你没尽心、尽意、尽力，你的心没尽到。如果你寻求了真理原则，寻求了神的心意，这个事你做的就能达到九成，而且你也能进入真理实际，能准确地明白你做的是合神心意的。但是你如果不用心，稀里糊涂地做了，任务是完成了，但做得怎么样你自己心里也不清楚，没有标准，不知道这事做得到底合不合神的心意，合不合乎真理，所以说，凡是尽本分存在这种情形的统称两个字——出力。“出力”这事好不好啊？（不好。）现在来看不太好。
　　信神的人都应该明白神的心意，只有尽好本分才能满足神，只有完成神的托付才是合格的尽本分。完成神的托付是有标准的，主耶稣曾说过一句话：“你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神。”爱神这是神给人的一方面要求，其实神只要给人托付，人只要信神尽本分，神对人的要求标准就是：尽心，尽性，尽意，尽力。”（摘自《基督的座谈纪要·人到底凭什么活着》）
　　神话给我们指出了实行进入的路，神告诉我们该怎样正确对待神赐给我们的特长。
　　神话说：“这个特长和恩赐到底是什么？怎么理解它？怎么运用它？怎么对待它？你们有没有人把自己身上有的特长或者优越性的东西当成一种工具，尽本分的时候用它，不尽本分的时候就不提它，能不能做到这个？做不到，是吧？这就是在真理进入方面的欠缺。一旦你活在你的特长里，或者在你能特别好地发挥你的特长、恩赐的时候，你里面是什么情形？（沾沾自喜。）自喜到什么程度了？有没有飘起来？还有一个问题，你们知不知道这些比较有恩赐、有特长的人最大的难处是什么？有没有这样的体验、经历？（最大的难处就是很难放下自己的恩赐、特长，临到事情的时候，他的观点、他的看法都是由恩赐、特长产生的，不会用真理看待事情或者接纳真理，很难放下自己的资本、自己认为对的东西。）有特长、恩赐的人他的想法、作法还有各种思想很多时候是与真理相悖的，但他自己不知道，他认为“你看我多聪明，我这多明智的选择呀！我这多英明的决断哪！你们都够不上”，总是活在一种自恋、自我欣赏的情形里，很难静下心来琢磨什么是神的要求、什么是真理、真理原则是什么，很难进入真理与神话，他们也很难找到或者掌握真理的实行原则，也很难进入真理的实际。”“那怎么能够解决问题？怎么能达到实行真理，不凭这个东西活着？如果你做这个事的时候，你是在借用你的恩赐达到炫耀个人的技巧、能力，这是凭什么活着？（凭恩赐活着。）但是如果你这样做的同时，你是在借用你的恩赐达到尽好你的本分，尽上你的忠心，然后达到满足神的心意，达到神所要求的效果，你在琢磨、揣摩怎么说、说哪些话更能见证神，更能让人清楚、明白神要作什么，然后接受神的作工，利用你的恩赐，利用你所掌握的知识达到尽好你的本分，这是凭什么活着？（这是凭真理活着。）哎，这是在实行真理。”
　　通过神话的揭示，我们跟自己的情形对号，看看我们是凭什么活着的？在尽本分中，我们是借着神加给我们的特长来追求真理进入原则达到更好的尽本分满足神？还是利用神给我们的特长在尽本分中、在神面前摆资格、讲条件、搞起自己的经营？如果我们在尽本分中把神加给我们的特长当成一种资本与神讲条件，让神按着我们的意思来安排合自己口味的本分达到满足自己的野心欲望，带着这样的存心尽本分是不会蒙神称许的，带着这样的存心尽本分也不会得着神的祝福，不会得着真理，更严重的是，我们凭着特长活着只会抵挡神、悖逆神。我们在海外尽着制作视频的本分，我们应该从心里认识到这是神对我们的恩待与高抬，应该好好地珍惜神给我们的本分，在尽本分中发挥神给我们的特长，追求真理原则，尽心、尽力尽好自己的本分满足神，这是合神心意的。我们尽着制作视频的本分还巴望着能上特效组尽本分，我们不应该有这山望着那山高的野心，我们的想法不是在满足神，而是受自己狂妄的本性支配，这样不仅不合神心意，也会严重的影响自己现在尽的本分。因为我们在尽本分中有自己的野心想追求高的技术含量，这不是在实行真理，也不是追求有高的技术含量好在尽本分中满足神的心意，我们是凭着自己的特长活着，在我们心里认为：只有自己的技术含量越高，自己在神家就越有分量，就越有存在的价值与意义，只有自己拥有高的技术含量才会被神看重，被上面看重，被弟兄姊妹看重，以此来满足自己追求地位的野心欲望，认为这样活着才有人格尊严，但事实上并非如此，我们从神话的揭示里认识到，人在尽本分中越凭着自己的特长活着越会抵挡神，凭着自己的特长尽本分就不会寻求真理原则，做事时心里没有神的地位是与神相悖的，凭着自己的特长活着只会越来越没有人样，只会越来越狂妄，只会目中无人、心中无神，这样的尽本分只是出力，不会达到合格的尽本分。相反，如果我们把神加给我们的特长用在尽本分上并能寻求相关的真理原则，尽心、尽力尽好制作视频的本分，达到好的果效来满足神，这样我们也不辜负神给我们尽本分的机会和神加给我们的特长，这样的尽本分也会得着神的开启带领与神对我们身上缺少的补足，这样既能满足神，也能使自己在生命进入上有收获，岂不是两全其美。
　　我就是一个信神失败的人，蒙神高抬在神家尽上本分，我却不知好歹，不好好珍惜神给我尽本分的机会，却不知廉耻地对神有要求，自认为自己能说会道、有文化有口才、会处理教会里一些事务性的问题，就认为自己有做带领的特长，当神给我机会操练时，我不好好地珍惜神给的机会，却在尽本分中搞起自己的经营，我在尽本分中从不揣摩怎样做是符合真理原则，丝毫不寻求怎样做是在实行真理，是在满足神，丝毫不考虑怎样做是维护神家利益，这些都不在我的考虑、揣摩、寻求范围之内，我最挂心的是，怎样借着神给我的这个特长、借着这个尽本分的机会来达到自己追求得着更高的地位的野心欲望，让人高看、让人仰望，我最处心积虑的是借着这个特长来与神搞交易、在人面前摆资格、在神面前摆资格。多年来，我总是凭着自己的狂妄性情活着，凭着自己的特长尽本分、凭着自己的特长活着，从未在神话里寻求真理，寻求做人的原则，寻求尽本分的原则，也没有在神话里接受神的审判刑罚，对自己的本性实质没有真实的认识，对神的公义性情也没有真实的认识，只是满足于明白道理，达到在人面前去显露自己，获得人的崇拜，自己却没有丝毫的生命进入，我的存心让神厌憎，失去了圣灵的作工。在教会选举时，我因着自己没有得到地位而到处迷惑弟兄姊妹，论断攻击带领工人，给教会工作，给弟兄姊妹的教会生活带来严重的破坏、搅扰打岔，严重地触犯了神的性情，遭到神对我公义的惩罚——开除。这是我的敌基督本性作恶该遭的报应，是我自食其果，是我自掘坟墓，也是我凭着自己所谓的特长活着抵挡神造成的。我因着自己作的恶遭到了神的惩罚，将我开除在神家之外，我来到神面前反省认识自己，认识到不管人有什么恩赐、特长，如果尽本分不是为了满足神，尽本分不寻求真理原则，尽本分没有忠心，不维护神家利益，即使人外表为神奉献一生，凭着自己的特长尽本分，受苦付出都不是在实行真理，都不合神心意，都不是蒙神称许的，因为人凭着自己的特长活着，尽本分只是为了满足自己的私欲，是凭着自己的喜好在抵挡神。人只有在尽本分中发挥自己的特长，并能寻求尽本分相关的真理与原则，竭力尽好本分满足神，尽本分得着更多的真理，这是蒙神称许的。神话说：“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。”（摘自《话在肉身显现·当为你的归宿预备足够的善行》）
　　“那人得着什么最有价值？（真理。）所以说，你这一辈子搞什么事业，比如说你操作电脑，电脑在你手里的价值是什么？（尽本分的工具。）如果你用这个工具尽上你的本分，在使用这个工具期间你让它在神家能起到见证神、传扬神话的作用，这东西就有价值了，但是也不值得纪念，是吧？如果你的电脑技术高，会使用现在最新的软件程式，但是在尽本分上没用上，那你的技术还有价值吗？这就没用了，是虚空的。所以神话说了，万物都要废去，唯独什么不废去？唯有神的话不废去。”（摘自《基督的座谈纪要·实行神话才能达到性情变化》）
　　当神家安排的本分不合自己意的时候，我们应该站在受造之物的地位上来学会顺服神，相信不管我们能尽什么本分都是神的主宰与安排，我们所尽的本分不管是不是我们的特长与喜好，我们都应从神领受，操练学习顺服神的功课，因为神最知道我们的缺少与需要，临到这样的事，也是神在检验我们对本分有没有忠心，检验我们在神面前有没有理智、对神有没有顺服，这都是我们该学的功课。弟兄之前也交通过，神让人倒栽树，让人倒抱孩子，人能不能不讲自己的理去顺服神对人的要求。
　　神家安排人尽本分根据人的特长，让人在尽本分中发挥自己的特长达到满足神的果效。如果神家没有根据我们的特长安排我们尽本分，我们得有理智，得站在受造之物的位置上顺服神，不讲自己的理，没有自己的要求，还得尽好自己的本分，我们也得在这方面寻求真理明白神的心意。神家安排人尽本分不仅仅光是根据人的特长，还得看这个人是不是对的人，看人尽这方面本分能不能起到对神家工作有利的作用，看人有没有正常人性的活出，能不能与弟兄姊妹和谐配搭，看人有没有真理实际，看人身量到什么程度，适合尽什么本分。神家安排人尽本分还得根据工作的需要，比如这个本分需要五个人尽，但有这方面特长的人至少有二十多个，这个时候就得优中选优，那剩下的人就得安排尽其他本分，这就需要人能维护、配合神家工作，尽好自己的本分，顺服神家安排，这是我们该有的理智。不管我们尽哪方面的本分，只要我们能存着顺服神的心，尽力、尽心尽好我们的本分，在尽本分中寻求真理，寻求做事的原则，寻求神的心意，都会有神的祝福随着，神借着我们所尽的本分来补足我们的缺少，多少都会得着一些真理，有神的祝福，在认识神、认识自己上、在生命进入上都会有长进，因为我们的配合是合神心意的，是蒙神称许的。
　　我们应效法历代那些蒙神称许的人，他们顺服神的摆布安排没有自己的要求，即使自己做的是为了满足神，如果和神的意思相违背，他们也会放下自己的想法来寻求神的心意，达到满足神，顺服神，这是难能可贵的。大卫对神有敬畏之心，他最大的心愿是为神建造圣殿让人来敬拜神，但神没有让大卫来建造圣殿，因为大卫经常打仗手上流有人的血，神允许大卫的儿子所罗门来完成大卫的心愿，让他来建造圣殿，大卫没有自己的要求而是顺服神的意思。彼得被抓到监狱里，弟兄姊妹商量把彼得掩护救出去，因为人都为神殉道了，就没有人牧养教会了，弟兄姊妹同意把彼得救出去，当彼得被救出监狱时，耶稣在路上向彼得显现，彼得明白神的心意后，没有自己的意思，就甘心情愿的回到监狱里，为神倒钉十字架，他认识到是神的时候到了，为神作见证的时候到了，所以他选择顺服神的安排，最后达到被神成全。我们在凡事上学会顺服神，这是最聪明的人，也是最蒙神祝福的人，因为神在人身上所作的都是爱都是拯救，这需要我们在现实生活中慢慢地经历才能体会得到。
　　将一切荣耀都归给全能神！
　　2019.8.5