我信神已经7年，以前尽负责人本分的时候曾经被撤换过，后来一直是尽单项本分，而且自从被撤换后，自己就很害怕担大的责任，一直都是配合当组长，或者是在这方面业务有点特长，带陪新来的弟兄姊妹，但是自己总是往后稍，也没有真正担起责任，自己很多时候很害怕在一个领域尽本分时间长了被提拔，所以总是喜欢换本分，最近因为本分的调整，我由原来的配合单项本分调整为负责这项工作的。自己也看了弟兄关于害怕当带领工人，怕被显明的交通，弟兄说这是缪妄不通灵的观点，神家让谁起来配合本分不是说好显明淘汰他，当时也认识本分是成全人，不是淘汰人的，自己以往被撤换是因为自己活在败坏性情中不能获得圣灵的工作才失败的，也觉得自己信神这么多年，就不应该拒绝托付。虽然现在还没有遇到大的难处，但是心里总是有点担心害怕，觉得这个本分压力很大，很担心尽不好，给神家，给弟兄姊妹带来一些后果。反省的时候，发现自己好软弱无能，不当事。也发现自己担心害怕压力大还是为自己，怕自己尽不好被显明。还看到自己以往尽单项本分没有这种压力，是因为自己估计自己的能力是能达到的，才看到自己以往配合本分都是凭自己的能力，恩赐。今天临到我认为我够不上的本分，我就担心害怕，怕被显明，怕审判刑罚临到，怕自己又不走追求真理的道路，被人分辨出来。里面对神有要求，要求神，如果摆设环境让我尽这个本分，要保守我的心能走在追求真理的道路上不作恶，要维护我的本分，最后有一个好的果效。也很害怕自己临到难处的时候会经历不上去，会撂挑子，心里有很多的包袱。觉得自己带着这种情形尽本分很痛苦，很想去解决，感觉自己害怕被显明的心很重，保全自己的心很重。很想去挣脱，但是又放不下。不知道怎么去进入。

197　我不该再误解神

山西省大同市 梅梅

以以前，有一个抓工作的因扣压工作安排，严重触犯了神性情被撤了。当时，带领问我：你对××被撤换这事是怎么看的？我脱口而出：事奉神太危险了。带领赶紧和我交通：不是事奉神危险而是人的本性没有变化太危险了，因人本性狂妄丝毫没有敬畏神的心而做出背叛神的事，让神厌憎的……经过一番交通，我似乎明白了。

 

一转眼几年过去了，因工作需要，教会让我去接替一个被撤之人的工作。刚过来时我只是想着好好干，把神托付给我的工作按神的要求去做达到让神放心，把握好被神成全的机会。后来我偶尔听到弟兄姊妹说：做带领太危险了，以往过来的带领都栽倒了。这一句话就使我心里开始琢磨上了：是啊，以前的那几个带领，有的栽倒在男女上，有的栽倒在情感上，有的栽倒在地位上。我的性情还没有变化做带领试探太大，的确很危险！尤其在患难时期如果栽倒了那就没有希望了，以前的花费、撇弃、跟随一切都将前功尽弃、付之东流，再也没有蒙拯救的机会了，那可太惨了！从此，我对神开始有了防备，做事、说话特别小心谨慎，作工作也缩手缩脚，生怕自己做错事被打发回家，所以我心里越来越受辖制、越来越黑暗。

 

那一段时间我干什么都静不下心来，心烦意乱不知做什么好。无奈中我打开神话，看到神说：“有的人会认为既然与神接触太危险，那还不如离神远一点好，这样的人能得着什么呢？能对神忠心吗？与神接触固然很不容易，但那都是因为人的败坏，并不是神不能与人接触。”“神是最知道人深处东西的，你也不必隐藏，神是察看人心肺腑的，你在上边作工流露了不少败坏，神看见了，那你不作工作也没流露，这些败坏神就不知道了吗？这不是自欺欺人吗？……按人的理解，作工的人无论有多大的变化神都不会看见，神只按其的败坏流露定罪，而没有多少流露的人即使没有变化神也不定罪，这是你认为的神的公义吗？神那样作还会有人说神是公义的吗？这不是你的谬解而对神误解了吗？那你对神的信不就是假的了吗？那你不就认为神从来就没有公义吗？这样的认为不是对神的亵渎吗？”看到这，我心里如同囚犯被释放了一样轻松，再也不受“做带领危险”的辖制、捆绑了。明白了那些以往被撤换的人并不是因为作了带领流露了败坏被神定罪了，而是借显明让人认识自己的败坏本性，追求变化。此时，我才发现自己早已不以为然的观念依旧根深蒂固地在我里面存在着，若不是神实际的作工显明、开启、引导，我不知要误解神到何时。跟神这么长时间我对神的公义性情没有丝毫的了解，对神的心意仍不明白。神的心血代价换来的竟是我的猜测、误解消极对抗，我实在太瞎眼、太没有良心了。通过这事的显明使我对神的公义性情有了一点认识，也使我认识到接受教会的托付能更好地变化人、成全人。今天给我托付是对我的高抬和恩待，也是给我一个操练的机会，我愿好好把握，不再为前途考虑，尽好我的本分来满足神的心。

470　对“撒但利用人的肉体抵挡神”的一点认识

山东省聊城市　方小强

 

前几天，我给教会带领聚会时问到他们福音工作进展情况如何，没想到这个人说福音工作没有果效，那个人也说没有得人。听后我的心一下子凉了半截，不禁埋怨起来：每次聚会都结合神话谈这方面的工作，他们怎么就是配合不上去，福音工作总也没有果效呢？这几个人也太难办了。为此我陷入了消极痛苦之中，觉得这项工作真不好作，自己没法再作下去了，干脆下次聚会时我跟抓工作的反映一下，就说我这个人素质太差，没有工作能力，作不了这个工作，还是换别人作吧，以免耽误弟兄姊妹的生命长进。后来，我一直活在“难”中不得释放，没有一点力量配合工作。痛苦中，我多次向神祷告寻求，求神开启带领我，使我能从这一情形中走出来。

 

一天，我在吃喝神话时看到神说：“人的肉体败坏最深，成了抵挡神的东西，甚至公开抵挡否认神的存在，败坏的肉体简直是顽固不化，肉体的败坏性情是最不好对付、最不容易改变的。撒但来在人的肉体中搅扰，利用人的肉体来搅扰神的工作，破坏神的计划，从而人也就成了撒但，成了神的仇敌。”看完这段神话，我心里开始揣摩：撒但到底是怎么利用人的肉体来搅扰神的工作的呢？我边揣摩边向神寻求，在神的引导下，我想到前几天自己的流露：当听到各教会的福音工作没有果效时我就发怨言，觉得自己该谈的也谈了，该抠、该问的也都做了，可福音工作还是没有果效，这我就没有办法了，便想提出辞职。此时我不禁反问自己：我真的在福音工作上尽上全力了吗？真的是自己付出了代价，工作仍没有果效吗？面对这两个问题，我并不能问心无愧地作出回答。因为在聚会时，对福音工作虽然我也抠问、也交通，但因着嫌麻烦，我从不细抠细问，只是应付了事，走走过程，并不求果效；对于弟兄姊妹在福音工作中遇到的难处，虽然我也交通，但交通了几次不见果效，就不愿再交通了，因此并没有真正把这些难处解决了。可以说在福音工作上我并没有尽上自己的全力，也没有付上该付的代价。此时我才看到：明明是自己作工作应付糊弄没有尽上全力去配合，致使福音工作总是没有果效，可我却文过饰非，把责任推给别人，说别人不配合、太难办；明明是自己贪享肉体安逸，遇到难处时不愿受苦付代价与神配合，却又用谎言来掩盖自己卑鄙丑陋的真实面目，说自己素质差，没有工作能力，得换别人，免得耽误弟兄姊妹的生命长进，好像自己完全是在为教会工作着想，是在为弟兄姊妹的生命着想。我所流露的不正和撒但一样吗？撒但就会伪装自己，它本是抵挡神的恶者，却把自己装扮成光明的天使；我呢，也和撒但一样善于伪装，本来是自己体贴肉体不愿付代价，却在神面前耍诡诈、搞欺骗，推卸责任，把自己说得很无辜，很体贴神的心意。这时，我猛然醒悟：原来，撒但就是这样败坏我的，它就是利用我的肉体来抵挡神，让我因着体贴肉体、贪享安逸而在教会的托付上应付糊弄，对神不忠心，在难处面前逃避、退缩，甚至想撂挑子背叛神，又让我用谎言来美化自己，以此来掩盖自己贪图肉体安逸、不愿为教会工作付代价的事实真相。正是因着我里面有贪图肉体安逸之心才给了撒但可乘之机，撒但正是借此来败坏我，使我远离神、背叛神。今天若不是神的开启，我还活在撒但的权下，受它愚弄，被它利用，做它的工具来抵挡神，照这样下去最终我只能与撒但一同被神毁灭。

 

认识到这些之后，我有了背叛肉体满足神的心志，面对难处不再退缩、逃避，愿依靠神，与神配合，在教会托付的工作上尽上全力来满足神。

 

感谢神的开启使我认识到撒但是怎样利用人的肉体来抵挡神的，也看到人肉体的悖逆性情都是撒但可利用的东西，人的肉体就是撒但支配人抵挡神的工具。人若不注重实行真理、背叛肉体，随时都会被撒但利用，充当撒但的工具来抵挡神。今后我愿追求真理，注重在凡事上实行真理，背叛肉体，脱离败坏肉体的捆绑，得胜撒但的黑暗权势。

问题（25）每当被神显明之后，里面就有这种想法：担的托付大还不如担的托付小好，托付小显明得少，受的苦也少。这种情形该如何解决？

 

答复如下：当神显明我们的败坏之后里面能有这样的想法，说明我们根本不明白神的心意，里面对神还有许多误解，同时也显明了我们不愿为得着真理、追求性情变化而受苦，只想以小的代价来换取以后美好的归宿。其实，神的显明是为了更好的拯救，神显明我们是为了变化我们、洁净我们，如果光有神话的揭示没有事实的显明，我们对自己的认识就不够深度，只能是道理的承认，没有事实的显明我们对神揭示我们败坏本性的话就不能达到真正的心服口服，更无法达到性情变化。也就是说，真正认识自己达到性情变化不是光靠着吃喝神话就能解决的，还得有圣灵的作工与各种试炼、患难的显明，得需要受许多痛苦，经历许多的失败、挫折之后才能达到。如果我们不愿担当大的托付，不愿经历神的显明，不愿在自己的败坏性情上受痛苦，还想达到被神成全，那就太奢侈了！因为我们得着真理达到性情变化，必须得经受许多痛苦，这是必经之路。我们担当的托付大，虽然显明的多、受的苦多，但对自己的认识也深刻，同时被神成全得也快。神话说：“你得为真理而受苦，为真理而献身，为真理而忍受屈辱，为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难，这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理，别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物，追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有，这样还不是虚度吗？你能得着什么呢？你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受，你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理，这样的人没有人格，没有尊严，没有存活的意义！”（摘自《话在肉身显现•彼得的经历——对刑罚、审判的认识》）“你们并不愿吃苦来改变自己现在的生活，也不愿在这审判、刑罚中寻找自己该进入的人生，而是没有一点实际地来空想那脱离肉体的美好世界。你们向往的生活都是不受任何苦就可以轻而易举地得着的，太不现实了！因为你们所盼望的并不是在肉体之中能够活出有意义的一生，能够在一生之中得着真理，就是能为真理活着，能为正义而站立，这不是你们所认为的光辉灿烂的一生，你们认为这样的人生不是闪光的一生，也不是有意义的一生。在你们来看，这样过一生简直太委屈了！虽然今天你们能接受这刑罚，但你们的追求仍不是为了今天能够得着真理、活出真理，而是为了以后能如何进入美好的、脱离肉体的生活之中，你们不是为真理而寻求，也不是为真理而站立，更不是为真理而存活。你们不为今天的进入而追求，而是总想着‘有朝一日’，双眼望着蓝蓝的天，流下酸涩的泪水，期待着有一天能归到天上。你们不知道你们这样的想法早已脱离现实了吗？”（摘自《话在肉身显现•被成全的人才能活出有意义的人生》）“为何不趁今天来追求自己喜爱的真理呢？何必等到明天呢？生前不为真理而受苦，不追求得着，难道是为了死时而遗憾吗？这样为何要信神呢？其实，有许多事人稍稍用力就可实行出真理来，就可以满足神，就因为人总是鬼迷心窍，不能为神而做，而总是为肉体奔波忙碌，最终也没有什么收获，所以自己总有苦恼、总有困难，这不都是撒但的苦害吗？不是肉体的败坏吗？你不应只玩嘴皮糊弄神，得有点实际的实行，不要自己愚弄自己，这样有何意义呢？为自己的肉体活着，争名夺利能得着什么呢？”（摘自《话在肉身显现•你既信神就应为真理而活》）

 

摘自《对各地教会问题的答复》

问题（91）看到有些带领被显明之后，总怕自己有一天也会被显明撤换，甚至有时还想：以后可别追求做带领了，做带领还不如普通弟兄姊妹，省得被显明。这种情形不知怎么才能解决？

 

答复如下：看到有些带领被显明之后，总怕自己有一天也会被显明撤换，这说明我们不明白神家撤换人的原则，里面对神还有挺多误解。因别人被撤换就怕自己被显明这是一种消极对待法，光怕被显明解决不了问题，我们若会经历的话就应该弄清楚他们被撤换的原因，以便作为自己的警戒，免得步他们的后尘。另外我们还得摆对自己的存心，能一切以神家利益为重，能严格按着工作安排、按着神的要求去做，即使有些失误或有些小的过犯，但发现以后能及时扭转，对于自己的致命处再能采取一些措施控制住，这样就不至于栽倒了。在有些带领被显明这个事上我们得正确看待，并不是带领的地位把他们断送了，而是他们不追求真理、不走正道被显明了，我们可以看看周围被显明的那些带领，他们中间哪一个是因为仅仅有点小过犯或有点败坏性情流露就给撤换的？不都是因着自己狂妄自大、顽固不化，或玩忽职守，或作威作福，或一贯地应付糊弄才被撤换的吗？并且哪一个人不都是经过多次的交通指点、劝勉、警告，之后仍是不追求变化才被撤换的？虽然做带领流露的败坏多，但只要追求真理，成全的机会也多，变化得也快，因为神高抬让我们做带领是给了我们一个成全的机会，并不是为了将我们一个一个都显明淘汰。所以在这方面我们不要误解神的心意，也不要怕被显明撤换而消极怠工，应该从积极方面追求，应该效法彼得：“在平时，他注重结合以往那些失败之人的教训来勉励自己，深怕自己落入失败的网罗之中，他也注重吸取历代以来所有爱神的人的信心与爱心，因而不仅在消极方面，更重要的是在积极方面更快地成长，以至于他成了在我面前最有认识的人。”（摘自《话在肉身显现•神向全宇的发声•第六篇说话》）“彼得是一个最注重实际的人，从他所经历的事上就可看出，他的经历是结合那些以往失败之人的教训，吸取历代以来圣徒的长处，从这点就可看见，彼得经历的是何等的实际……现在一切都从现实谈起，神作的都是实际的，在经历当中……借着更实际的配合，犹如彼得一样‘吸千古之长处，除千古之失误’，借着耳朵听眼睛观察，心常常祷告、揣摩，借着你竭尽全力地配合神的作工，神必会引导你的。”（摘自《话在肉身显现•对“实际”当如何认识》）“你记住，在作工当中谁都难免发生一些偏差，发现过犯、发现偏差以后及时抓住好好反省，来到神面前对照神话，检查解剖，避免以后再重犯。如果事奉事奉胆大了，己意也出来了，也满不在乎了，也粗心了，也大摇大摆了，这就危险了。发现自己的本性赶紧检查，老得能把自己控制住，尤其有一些钱财、地位、男女界限的念头，赶紧控制好，这就保证没有问题。偶尔有些事有一个人没做好，把什么事做坏了，你对付他心着急有些话说得粗糙点，发火了，这个事问题不大，够不上过犯，这是急躁，这个你能注意克服就完事了，或者在哪个事上失误，给神家多少带来点损失，这个得吸取教训，别有大损失才行。谁作工作都得发生点问题，谁也不可能一点小过犯没有，但别有大过犯。”（摘自上面的交通）“有的人认为凡是在上面做带领都是自掘坟墓，因为做带领的人难免有很多败坏的流露让神看见，若不作工能有这么多流露吗？这些想法多荒唐！神没看见就不能定罪了吗？这么说那些不作工的人都是能剩存下来的人了？按人的理解，作工的人无论有多大的变化神都不会看见，神只按其的败坏流露定罪，而没有多少流露的人即使没有变化神也不定罪，这是你认为的神的公义吗？神那样作还会有人说神是公义的吗？这不是你的谬解而对神误解了吗？那你对神的信不就是假的了吗？那你不就认为神从来就没有公义吗？这样的认为不是对神的亵渎吗？如果你正面的东西没有，反面的流露也没太严重，那你也不能蒙拯救。定人的结局主要是根据人正面的表现，不过反面也不能太严重，若严重到击杀的程度、到惩罚的程度那就完了。如果按你们的想象，下面跟随的人最后都得着了，而带领的这些人都完蛋了，给你这个本分不尽还不行，尽本分吧，不由自己尽流露败坏，简直是上了断头台。若根据人的本性定人结局那没有一个人能得救，真是这样那神的公义在哪儿呢？就看不着了。你们都误解了神的意思。”（摘自《座谈纪要•以人的表现定结局的内涵之意》）

 

摘自《对各地教会问题的答复》

追求2010：

你好！

　　我说说我的观点，不一定对，仅供参考。

　　神话说：『正式进入国度操练中，神对人的要求也就拔高了。从哪方面看见拔高了？在以前说人没有生命，现在追求生命，追求做子民、被神得着、被神成全，这不就是拔高了吗？实际上对人的要求比以前简单了，不要求人做效力的，也不要人死，就要人做子民，这不是简单了吗？你只要把心献给神，顺服在他的引导之下，这就一切都成了，你为什么感觉那么难呢？现在说的生命进入比以前更透亮了，以往人都模糊，不知道什么是生命实际，凡听见神的话有反应的，有圣灵开启光照的，在神面前得着神成全、性情有变化的都是有生命的。神要的是活物，不是死物，如果你是死物就没有生命，神就不对你说话，更不能高抬你做子民。既然蒙了神的高抬，接受了神这极大的祝福，说明你们都是有生命的人，有生命的人就是从神来的。』摘自《话在肉身显现·性情变化的人都是进入神话实际的人》

　　根据你的问题，我想到上面的这段神话。你心事这么重、顾虑的这么多、活得这么累，一点也不得释放自由，根源就是你虽然在神家尽着本分，但是却把自己的能力看的过高，不会依靠神、仰望神。以前我听说过一句话，大概意思是：“主的担子是轻省的。”（如果这句话说的不准确，请大家帮助我指出正确的。谢谢！）神的工作都是神自己作，人只是配合还竟有败坏掺杂，足见现在人的作工都是在操练期间，若没有圣灵作工带领引导，无论信神年头多少、作工多少，人都是啥也不是，没有可夸口的。人就得一边依靠神、求神开启光照人明白神的心意、明白真理达到接受真理、配合实行；一边人的败坏性情被神的多种作工方式（包括：神话语的审判刑罚、试炼熬炼、对付修理、击打管教破碎）洁净拯救成全达到纯洁，所以我们根本不用太多的顾虑，饭得一口一口吃、生命得一点一点长大，就得放下前途命运与虚荣脸面，把这些难处都交托给神，每个人的败坏都是这么深，都得需要神的这些作工方式拯救，不用害怕、担心自己的将来，要横下一条心、有心志坚信神一定能把我们洁净成全，无论吃多少苦头、无论脸面地位如何（那都是来自撒但的东西必须要识破背叛，只有接受顺服真理满足神才是真荣耀）、还是被大家揭露弃绝，都是正常生命经历阶段，都要百折不挠地接受神正面的救恩。只要时时跟上神的作工步伐、把心完全交给神、顺服神的一切摆布安排与作工、引导、带领就一切都成了，人的头脑思维与想象、观念、打算、己意只能拦阻与捆绑我们前行的步伐和动力，导致做任何事凭自己而不会依靠神、寻求真理、顺服神，所以心里自然感觉事事都难解决而产生消极，都是不会依靠神、亲近神造成的。

　　你好！建议看看这篇神话：《以人的表现定结局的内涵之意》（摘自《基督的座谈纪要》）