最近在本分上遇到一些问题，不知道怎么进入。

当我和姊妹在配搭上，觉得自己多做了，对方在这件事上不怎么上心，我做完后还要再顾及到别人那一份，我心里就不乐意。一开始会想，那你自己做吧，做的不好了，那是你的问题，你的责任。但心里也过不去，想想，这是神家的工作，不能这样各做各的。（心里也有参杂：如果有什么问题，我也有关系，因为我们是配搭，没做好，都有责任）配搭也不是什么都没做，也做了，但有些地方是对方用心可以做好的。最近在整理完自己那部分的时候，心里挺开心的，觉得自己那部分做好了，但一看到对方那块没有整理清楚，我还要去问对方整理好了没的时候，还需要我再帮着弄的时候（有一部分原因，是因为我这里整理的，她不太清楚）我心里就挺不乐意的，（一个是觉得对方整理的方式，跟我不一样，我也不知道从哪里开始比较好；如果是从我这直接整理，就不用这么麻烦了，可能会好一些，因为我自己整理的我自己也清楚一些）临到这样的环境，我不知道怎么跟配搭说，因为我觉得我没有什么认识自己，如果说的话，对方也不好接受，我自己也想在这件事上认识自己，但我现在还认识不到，觉得有点陷在事中，不知道该进入哪方面，我自己想到的是，分活不分家，不能太自私卑鄙，但感觉也不止是这方面，所以自己也不太明白，（因为我也希望赶紧把这些弄好，就完事了，但心里总觉得如果就是这样完成了，那好像事情是做了，但是在这个过程中没有进入哪方面的真理）希望得到大家的帮助。

说：“当我和姊妹在配搭上，觉得自己多做了，对方在这件事上不怎么上心，我做完后还要再顾及到别人那一份，我心里就不乐意。”

 

“第二条，当行一切对神的工作有益的事，不该做毁坏神工作利益的事，当维护神的名、神的见证、神的工作。

只要是关系到神家利益的事，是关系到神家工作的事，是关系到神的名的事，你都应该维护，都应该说，每一个人都有责任，都有义务，这是你当做的。这个明白了吧？”（摘自《基督的座谈纪要•谈谈关于国度时代的行政》）

 

“你们尽本分的时候，大伙要在一起祷告、交通，这是大伙的本分，也是每一个人的本分，所以每一个人都有责任也都有义务把这个事做好。这不是哪个人的责任，而是大伙共同的责任，所以大伙得共同努力，为这事多下点功夫，你学点儿，我学点儿，你提供一点儿，我提供一点儿，这样尽本分的果效就越来越好了。那些外邦人为什么做一个事那么费劲？编一个曲子得一两年，编排一个舞蹈得半年，设计一个新动作一两个月都定不下来，为什么他们做事那么难，阻力那么大呢？（没有和谐的配搭，都持守自己。）哎，人与人之间没有和谐的配搭。为什么没有和谐的配搭？（狂妄自是，也不愿放下自己。）不愿放下自己，狂妄自是，这都是败坏性情。”（摘自《基督的座谈纪要•谈谈关于国度时代的行政》）

 

“每个人都得有担担子的心，都得有责任心，这样工作肯定能作好。就怕推一推动一动，谁也不愿意负责任，谁都怕出头，怕做坏了挨对付修理，这样工作效率就差了。光一个人在那儿使劲，别人谁也不配合，有活儿光看着不搭理，这就不是尽本分，这是雇工啊！”（摘自《基督的座谈纪要•做诚实人才能活出真正人的样式》）

 

“大多数人尽本分都是这个心态，“有人领我就跟着，往哪儿领我就跟到哪儿，让做什么就做什么”，至于担责任、操心或者多费点心思就达不到了，他就不愿付这个代价，出力有份，负责任没份，这就不是真实尽本分。得学会用心，人长心了就得会用心，如果总也不用心，证明这人没心，没心的人得不着真理呀！为什么说得不着真理呢？他不知道怎么来到神面前，不知道怎么用心去感觉神的开启引导，用心去揣摩，去寻求真理，去寻求、去明白、去体贴神的心意。你们有没有这些情形，能够常常安静在神面前，无论临到什么事，无论尽哪些本分，都能常常来到神面前，用心揣摩神的话，用心去寻求真理，用心去琢磨这个本分应该怎么尽，这种时候多不多？用心尽本分，能够负责任，这得需要吃苦付代价，这不是说着玩的。不用心，总想出力，本分肯定尽不好，就是走走过程完事了，到底做得怎么样自己不知道。你用心就能达到逐步明白真理，你不用心就达不到。尽本分用心了，追求真理用心了，你就能逐步地明白神的心意，逐步地发现自己的败坏、缺少，也能逐步地掌握自己的各种情形；你不用心，光在外面出力，你里面情形的不同变化、不同环境里不同情形的反应你感受不到，这都是心的事。”（摘自《基督的座谈纪要•做诚实人才能活出真正人的样式》）

 

“临到什么事不合自己的意，需要付代价，需要吃苦，人得怎么办哪？随心所欲行不行？总抱屈行不行？偷奸耍滑行不行？讲条件行不行？总找别人的毛病行不行？（不行。）那怎么做行啊？……有个最低标准，最简单的办法，又快，又不费心、不费力，临到不合自己观念的、需要受苦付代价的、不合己意的这些事就得琢磨，“这事怎么做好我就怎么做，这事我要是给自己做我怎么做啊？给自己做我就会这么做，这么做保证好，那我就这么做。”这个办法怎么样？首先没有私心，给神家办事、尽本分就像是给自己办事一样，这个原则不错吧？另外，有时候临到事吃点亏，脸面上过不去，个人利益受点损失，这么做心情有点不好，有点违背自己的意愿，这种情况怎么办哪？这个时候就得琢磨，“这么做违背我个人的意思，我先不管，我先琢磨怎么做对得起良心”，这是不是又一条标准了？“怎么能对得起良心？良心的标准是什么？怎么做是有良心？良心是对谁的？对带领？对自己？这不对，不能光对得起自己。那对得起我妈吧！不能让我妈白养活我这么大，我得让我妈听了高兴，夸我”，这个标准怎么样？（得对得起神，得想这个事我这么做神怎么想，我做完这个事能不能让神高兴，让神满意。）这就对了，这就是良心标准，看对谁。对人你什么感觉也没有，你没有约束，一想到神，良心就应该起作用，如果良心还不起作用，那你这个人就报废了。你一琢磨，“我算什么啊，神把这么大的事交给我，这不是信得过我吗？这不是高抬我吗？就我会的这点东西在外邦世界能挣几个钱哪？谁看得上我？谁用我呀？比我专业水平高的人有的是，他们有的还吃不上饭呢，我在神家最起码神供我吃，供我生活，供应我这一切，我不能白享受这些呀！更何况神供应我生命、真理，让我明白这么多，我得对得起神哪！我不能闹情绪，不能因为别人一句话说得不合自己的意思就撂挑子，这是对谁呢！我不能面向人，我得面向神。他说我一句，心情难受点，但是别跟自己的本分过不去，别在本分上应付糊弄，别应付糊弄神。不好好尽本分，总撂挑子，总有个人意思，总闹情绪，总办自己的私事，这就是应付糊弄神，没良心哪！”这是不是良心该起的作用？你有这样的想法是不是就有约束了？”（摘自《基督的座谈纪要•信教永远不能蒙拯救》）

 

注：以上乃个人引用神话作为回帖，仅供参考。建议多安静神前吃喝神话学会依靠神。神说：“凡事仰望神，依靠神，这是最大智慧。”（摘自《基督的座谈纪要•年轻人应看透世界邪恶潮流》）

此内容已被编辑, 1月 30, 20188 年 ,由 rainbow

说：“临到这样的环境，我不知道怎么跟配搭说，因为我觉得我没有什么认识自己，如果说的话，对方也不好接受……”

 

问题（2） 两个带领一个各方面强一些，另外一个工作能力相对差一点，都比较狂妄自是，在一些问题外表上也能互相商量，但各自总想自己说了算，不知怎样才能达到真正的和谐配搭，能更好地扩展福音工作。

 

　　答复如下：这个问题咱们交通的太多了，必须寻求用真理解决问题，凡是不能在尽本分中和谐配搭的都是人性有问题，这是肯定的。人性的问题都是败坏性情问题，这是绝对的，狂妄自是，想自己说了算，这是不是败坏问题？看不起别人，老瞅别人不如自己，老觉着自己比别人强，这是不是败坏性情问题？出现这些败坏性情问题如果不解决，能不能达到和谐配搭？永远不能产生和谐配搭。所以就需要用真理解决问题，从根源上解决配搭的障碍、拦阻问题、难处问题，这样才能达到和谐配搭。用真理解决问题得用真理回答对方，对方说了一句谬话，你用真理给反驳了，对方说出一种认识法，你用真理给揭露了，就互相用真理揭露，互相用真理回答问题，互相提出自己符合真理的建议，对方在接受顺服中就得受点熬炼，就这么磨合磨合生命长了，不就产生果效了嘛。今天你用真理反驳了他的谬论，反驳了他的错误作法，他心里当时不接受，不接受还不敢反驳，因为你说的合乎神话，他心里就不服，“你还用神话来对付我啊，你真没把我放在眼里”，你看那撒但性情就在心里琢磨呢，但是一有这个撒但性情流露出来心里面有没有平安了？有没有享受了？没有，他里面憋出一个疙瘩来，里面有点难受了，有点堵得慌了，不安的感觉出来了：不对呀，这不是败坏性情嘛。这败坏性情一出不来，你说这心里就像吃了个死苍蝇似的，回家这一路心里都不平安，晚上吃完饭，他仍不安放不下，想摆脱摆脱不了，静下心来该琢磨反省了，向神祷告：“神啊，今天谁谁谁用真理反驳我了，我当时就流露败坏了，我心里就想‘就你这人还想用真理反驳我，我就没把你放在眼里’，但是人家反驳得对呀，人家说的合乎神话，是我性情不好，我老对人家有成见瞧不起人家，但人家今天说的对，我咋这么败坏呢？神啊，我错了，我的败坏严重啊，我身量太小啊，我太可怜了，愿神你惩罚我，熬炼我，让我能明白真理，能实行真理，脱去败坏性情，能把你的托付完成好。”就这么跟神祷告，就这么反省自己，心想：“见着我的同工咋办呢？我得给人家赔礼道歉，我得向人认错，我要不认错我不是人，我太没理智了，我别自高自大了，别站在高处装人了，我就跟他认错，我在众人面前当大家面跟他认错，‘谁谁谁，昨天我错了，你用真理反驳我的谬论，我当时心里怎么想的，我怎么顶撞，我嘴没说，但是回家我心里难受，我受熬炼，我就跟神祷告，我认错了，我太败坏，我这方面就不如你，所以我公开道歉，让弟兄姊妹看见我是个啥东西，我有心志悔改，我以后再不干这事了，我对不起你，我伤害你向你赔礼道歉。’”这么实行你们说配搭上的难处能不能解决？所以你该揭露就揭露啊，该交通神话就交通神话，该有啥看法就说呀，当时没解决，顶撞，甚至辩论，甚至争吵，没事，过不了几天都得服在神的权下，都得服在神话面前，痛苦两天没事，慢慢就解决了。你要不到神面前认错，不向神祷告圣灵就不作，就不放过你，所以有些问题并不是一拿出来一交通真理立刻解决呀，有时候得经历两三天的熬炼、煎熬，反复折磨，也可能五六天、七八天转过来了，向神祷告认错了，这个问题才解决，这不也是用真理解决问题嘛，对不对呀？有时候就需要有时间的过程，不是聚会那两三个小时保证能解决问题，如果两三个小时能解决那就不是一般人了，他得身量高，一般的身量光能把真理交通出一二来，不能彻底解决，还得经过两三天的熬炼、煎熬，最后人才能认识，才能回到神面前悔改。

（摘自《生命进入的讲道交通（九）•问题解答》）