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最近在本分上遇到一些问题，不知道怎么进入。 当我和姊妹在配搭上，觉得自己多做了，对方在这件事上不怎么上心，我做完后还要再顾及到别人那一份，我心里就不乐意。一开始会想，那你自己做吧，做的不好了，那是你的问题，你的责任。但心里也过不去，想想，这是神家的工作，不能这样各做各的。（心里也有参杂：如果有什么问题，我也有关系，因为我们是配搭，没做好，都有责任）配搭也不是什么都没做，也做了，但有些地方是对方用心可以做好的。最近在整理完自己那部分的时候，心里挺开心的，觉得自己那部分做好了，但一看到对方那块没有整理清楚，我还要去问对方整理好了没的时候，还需要我再帮着弄的时候（有一部分原因，是因为我这里整理的，她不太清楚）我心里就挺不乐意的，（一个是觉得对方整理的方式，跟我不一样，我也不知道从哪里开始比较好；如果是从我这直接整理，就不用这么麻烦了，可能会好一些，因为我自己整理的我自己也清楚一些）临到这样的环境，我不知道怎么跟配搭说，因为我觉得我没有什么认识自己，如果说的话，对方也不好接受，我自己也想在这件事上认识自己，但我现在还认识不到，觉得有点陷在事中，不知道该进入哪方面，我自己想到的是，分活不分家，不能太自私卑鄙，但感觉也不止是这方面，所以自己也不太明白，（因为我也希望赶紧把这些弄好，就完事了，但心里总觉得如果就是这样完成了，那好像事情是做了，但是在这个过程中没有进入哪方面的真理）希望得到大家的帮助。

有时候听到弟兄姊妹，说临到神的管教。电脑坏了也说是神的管教，在我的认识中，也有神的心意，但是感觉好像对不上神的管教，对于什么是神的管教，这方面不太透亮，有认识的弟兄姊妹可以分享一下。谢谢

我是想到这个，补充一点。根据实际情况，弟兄交通里有说到过这个问题，如果别人做不了的，又耽误时间的话，可以自己做，这不只狂妄；如果别人可以做的，但是你不给人操练的机会，还瞧不起人，就是败坏性情，可以先把这个弄清楚： 问题（14）在做一些事情上感觉自己做的比别人好，别人做的不如自己，有时还耽误进度，没有果效，所以再临到同样的事情就总想着自己去做，不会想着让其他弟兄姊妹多操练，想问一下这是受什么性情的支配？ 答复如下：这不属于败坏流露，这个思想是对的，但是不一定完善，不一定没有偏。有时候人尽一些本分或者做带领，考虑得不全面，但是偏一点也正常，经历经历就明白了，就纠正了，这都正常。如果考虑得完善、全面一点：他做不了，容易出岔，那就不能让他做，但是给他个操练机会。怎么操练合适，这方面也得考虑考虑。如果人做不好还非让人做，使神家工作受亏损你就乐了，这对吗？别拿关键工作操练，别拿最重要的工作当儿戏！如果不是主要工作，可以实行操练，即使失败了，即使做得不太好，对神家工作没什么影响，没什么亏损，这种操练法、安排法都合适。那什么叫败坏流露呢？别人能做点，能操练，他也瞧不起人，不许别人做，什么事他都大包大揽，都自己做，不让别人操练，不让别人实行，只有自己，没有别人，只显露自己，这个叫败坏流露。如果怕别人做不好，事实也真是别人做不了，他做了，这就不是问题。 不过看你说的这种情形，我感觉是人的狂妄的流露，瞧不上别人，觉得自己比别人都强，这是一种没理智的表现。凭着资本做事，如果没有圣灵作工，人做啥也不开窍。

弟兄姊妹： 昨天，自己临到这样一个环境，自己手上有一个活，但是我给忘记了，姊妹来问我说这个是不是给漏掉了，我看了一下时间，已经过去了两天，是给忘记了。后来，我们就一起大概的总结了一下，分配了一下，每个人 负责好哪一块，这样也会心里也会多点负担，多点心，抓好那一块。后来，姊妹对提出自己最近尽本分的一些问题，没有之前主动了，都比较被动的等。当自己听到姊妹说的这些话的时候，一开始，心里也知道，临到弟兄姊妹的提点要接受。但自己心里还是不太清楚，我觉得我也不是不主动，我是安排规划好了时间，想说到那个时间了，我再去做，这样时间上也不会乱。然后就先跟姊妹说了是这些原因，说完后，我就说，不过你说的我也会注意的。其实自己心里也是觉得借着姊妹的提醒也挺好的，但我会先说清楚情况。自己会觉得如果都接受，是不是守个规条，其实心里还是有理的。今天再想想当时讲理也不对，当姊妹说的时候，我应该先去反省，而不是解释，应该先顺服。但其实自己对于在实行顺服，不知道当时是不是应该要完全顺服，一点理不讲，先接受过来。弟兄当时有交通过，有的人临到修理对付了，嘴上不讲理，但心里还讲理，那怎样达到从心里也能接受顺服？因为心里还是有理，所以才想着为自己的辩解。 如果大家有看到相关的神话或交通，可以发一下，谢谢

寻求，你好， 　　我是这么认识的，临到的事情不分对错，看人的一个态度，神作工不合人观念，这样才能成全人。这也反映出人的狂妄的本性，我有一次经历，当觉得别人狂时，感觉别人在指挥我做事，我也不服，不想听别人的，觉得人家狂妄，有种‘你叫张三，我偏叫李四’的感觉，但在这同时，我流露的不接受也是一种狂妄，换了种方式流露出来。只是自己个人的认识。但记得神话说过，今天真理是赐给寻求渴慕神显现的人（大概意思）。先不想着对或错，神摆设的环境让人认识的地方有很多，人如果顶牛较劲那什么也得不着，因人只认为自己是对的，就放不下自己。可能当下认识不到哪些，但认识到一点，就人不愿顺服，里头就有可寻求的真理，也可能神摆设环境就是针对人的这个本性。真心顺服神的作工的人，不是只顺服一件事，而是能够在凡事上都顺服。今天顺服的不是哪个人，而是顺服神摆设的环境，当人不明白的时候，当存着一颗顺服、寻求、敬畏的心，当人愿意顺服下来寻求神的心意，神也会开启人明白真理，和自己的缺少。即使你是对的，你能不能学会‘把树倒过来栽’，弟兄交通说到：“达到绝对地顺服基督该具备什么？不管基督所说所作是否合乎你的观念，你都能顺服，而且是无条件地顺服，这才是绝对地顺服基督。比如，栽树时，人让你把树根埋在土里头，基督却说：不，你把树梢埋在土里头，树根朝上。你能顺服吗？再比如，现在我对你说：“你把笔掉过来写字，笔尖朝上。”你能不能听啊？实行不出来了吧，光道理上承认不行，你得能实行出来。实行的时候你一看，“这样写没字呀，没字我也写，因为上面就这么说的。”“基督让我把树倒过来栽，我就这么栽，虽然树死了，但我顺服基督了，树活不活不在我，但是顺不顺服基督在我。”这样认识对不对呀？这就对了。如果你跟基督讲理，你说：“那么栽树不能活，所以，我就不能那么栽。”这就是没有顺服，还在跟神讲理。你的理是对，但是你没有顺服。你没有顺服，你那个理再对有啥用啊？你是要顺服啊，还是要你的理呀？所以，基督就特意用不合人观念的事来显明我们，试验我们到底有没有顺服。可人就老讲理，老觉得自己比基督明白，好像基督不明白，基督是无理要求。刚才我让你们把笔尖倒过来写字，你们就实行不出来，你们说：“这不对呀，这样写不出字来呀，你神经不好。”我是神经不好，但是你也没有顺服啊，你神经好你也没听话呀，你比我高明，但是你没有顺服。这是不是问题的关键哪？现在的问题不是能不能写出字来，不是这个树栽上能不能活，而是要试验你，要显明你能不能顺服。”还有就是想到弟兄一段交通，关于和谐配搭这方面：“有些人存在这个问题、那个问题，就是不反省自己，老说别人身上有问题，别人是有问题，你就没有问题吗？你也有问题，都有问题，自己解决自己的问题不就妥了嘛。如果有一方问题完全解决了，具备真理了，对方还有问题那也不难办，也好解决，有一方问题解决了，两个人基本就能和谐配搭。用真理征服人，别用你的败坏性情、你的知识道理征服人，败坏性情、知识道理征服不了人。你如果有真理、有爱心，用真理、用爱心感化他，慢慢他就明白了。如果是对待仇敌、不可挽救的人，我们可以放弃，对待弟兄姊妹，谁身上没有败坏流露？谁没有败坏性情？要求那么高干啥？你要求别人那么高，你对自己为什么不要求那么高？这是不是理智问题？......有人说：‘我实行真理，他不实行。’他不实行与你无关，你只管实行真理，你要真把真理实行好了，他看出你实行真理，他肯定会有转变，只是时间的问题，你也不用为自己表白，他也不是傻子。你们说配搭事奉当中的问题好不好解决？好解决。就是人老也不下功夫，老强调别人难办，自己不难办？你先把自己的问题解决好，问题就解决一半了。你们说对弟兄姊妹的败坏流露应该怎么对待？人有败坏流露需要长期认识，因为一个人达到蒙拯救完全脱去败坏那是长期的事，不是短期三五年内就能彻底解决的问题，这个你得先有认识。”自己的一些认识，还需人多来在神面前，学会依靠神，凡事寻求真理。