《第四十二篇　做诚实人才有真快乐》中，神话说：“第三句，“没有消极退后也从不自暴自弃”，这是怎么带来的？怎么能达到不消极退后？遇到什么难处了，有时候失败了、软弱了他也不消极，不破罐子破摔，这是怎么回事啊？” 因为我以前总听到说哪那个人软弱了，消极了，所以我是把消极软弱放到一起的。面对神说的‘软弱了他也不消极’这种情形不知道怎么分辨，这种情形是什么样的？希望弟兄姊妹可以帮助交通！

我理解的“不消极”就是对神有信心，经历中有好几次自己受着撒但本性的掌控，怎么也不能背叛肉体，活在撒但的愚弄、捉弄之下奄奄一息，无奈中只能向神求告：“神啊，我悖逆太深，怎么也胜不过去，但我相信你是全能的神，我相信神有办法救我脱离撒但的权势，求神拉我一把，拯救我……”然后就看到神的手，很奇妙的，借着一些人事物或者病痛就把我一下子拉了回来……就这样经历几次后就尝到了“甜头”，当被撒但捉弄、一些事胜不过去的时候，我就求告神，真的就看到神为人排忧解难，所以我理解“不消极”就是对神的全能要有信心。

个人理解，仅供参考，若有不合真理之处愿意接受弟兄姊妹的批评指正：就是虽然遇到什么难处时心里难受或者不愿接受这样的事实，但是依然不会因此背叛神、依然还能寻求真理、依然能继续行走在信神的路上，不会因此耽误自己的生命长进、不会因此影响自己与神的关系。其实这句话后边神紧接着所说的“不破罐子破摔”我觉得就是最好的解释。比如家中亲人死了，或者自己遭遇什么患难了，凭人心里都不会因此而兴高采烈，一般都会有些难过、不愿承受，这方面我理解就是人的正常软弱，但是如果这个人是追求真理的人、是一个真正信神的人，他绝对不会因此放弃对神的信与对真理的追求，依然能从中学功课，这就是不消极。软弱好像是针对个人的实际客观的难处而言，但消极、积极则是针对人对待真理、对待神的态度而言。还有个例子不知道举的是否恰当，如果不合适我愿意接受批评指正：主耶稣在被钉十字架时他也知道那会有极大的痛苦、他也疼的大声叫，但是这些疼痛丝毫都没有影响他通行父神的旨意。神话说：神活在肉身之中时无论工作如何艰难，无论肉身如何软弱，他都不会作出打岔神自己工作的事来，更不会放弃父神的旨意而悖逆的，宁肯肉身受苦也不违背父神的旨意，正如耶稣祷告的“父啊，倘若可行求你叫这苦杯离开我，然而不要按着我的意思，只要按着你的意思”。人有自己的选择，但基督却没有自己的选择，虽然他有神自己的身份，但他仍站在肉身的角度来寻求父神的旨意，站在肉身的角度完成父神的托付，这是人所不能达到的。……神性没有软弱，所说的基督的软弱是指他的人性说的，这个软弱在某种程度上来讲也限制神性，但是有范围、有期限的，不是无止境地限制，神性的工作到该作的时候那就不管人性如何了。基督的人性完全受神性的支配，除了人性正常的生活以外，其余人性的一切活动都受着神性的影响与熏陶，也受着神性的支配。基督之所以虽有人性但却不与神性的工作相搅扰，就是因为基督的人性是受神性支配的，这个人性虽是处世并不成熟的人性，但这并不影响其神性的正常工作。（摘自《话在肉身显现·基督的实质是顺服天父的旨意》）

追求做人 你好

 

什么是‘软弱了他也不消极’举个简单例子吧：

 

你是一名中学生，你心中的目标是要考取名牌大学，你经历了多次的模拟考试，有过多次的失败（也就是成绩不理想），但这多次的失败没有把你打倒，你虽常常软弱但你的目标还在、信心还在，你没有消极，心中发誓要继续努力，总有一天你会考取理想大学的，你仍在努力着。这就是对‘软弱了他也不消极’的理解。

 

而那些懒惰、没有进取心的学生则恰恰相反，他们经历多次考试失败了，他们不但软弱还消极了，自暴自弃，不好好学习了，应付糊弄了，破罐子破摔了。

感谢弟兄姊妹的帮助，现在我明白了，感谢神！

追求做人：

　　你好！我们一起来看神话：

 

　　“有些时候，人的身量没到那个程度，随着环境，或者是随着人的情形或者人身边碰到的事，人多多少少会受点影响，有个活思想，心里稍微有点动摇，心志稍微有一点掺杂，有点摇晃，这算不算事呢？分两种情况，一种情况危险，一种情况算正常情况。哪种情况算人正常软弱？（人临到事有些消极，有些被动，但是能够去寻求真理、祷告，再找神话吃喝，能扭转过来，能正常地去进入，正常地实行真理。）这算正常软弱，是吧？软弱每一个人都有，这是正常软弱，但是你如果软弱到撂挑子，不干了，把本分放下了，你的生存方式、方向要改变了，这事就不是软弱的问题了。你不是思想要背叛神，而是你的心要弃绝神，要背叛神了，这就危险了，这哪是软弱呀！软弱他不做事，他光是心有点难受，不管他难受到什么程度，他对神、对自己的本分不变，他的忠心程度不变，他不撂挑子，这是正常软弱。那个不正常的呢，比这程度就深了，那就不是软弱了，心要变了，是吧？性质不一样了，要变了。什么叫要变了？（要背叛神，离神而去。）想要背叛神了，离神而去了，有哪些具体作法？（不尽本分，跑世界了。）那么严重哪？都到那个程度了？（应付糊弄。）对了，开始应付糊弄了。（消极趴窝了。）趴窝了，有作法了，不是光想了，作法都出来了。光跑世界那就是彻底不信了，那不是一种情形了，是吧？该糊弄了，说：‘这事你这么做不行啊！’‘行，可以，这差不多，我知道。’背后一扭脸，‘哼，什么这么做不行啊，我就这么做了怎么的！’你看，对抗了，没有良心标准了。说本分尽没尽哪？（尽着。）尽着怎么尽哪？（走过程，应付糊弄，不凭良心做事。）没忠心了，不拿本分当本分待了。虽然没有完全甩手不干，但是挂着名在那儿应付着呢，说：‘干没干着？’‘干着呢。’‘干得怎么样啊？’‘你们自己随便看吧。’‘干到什么时候能完哪？’‘那谁知道啊，什么时候完什么时候算呗！’什么态度啊？（应付的态度。）应付了，一丁点儿敬畏神的心都没了，这情形可怕了，是吧？（是。）人没得着真理之前随时随地都能软弱，随时随地都能消极，那这个软弱消极会给人带来怎么样的更严重的后果呢？知不知道？（远离神。）（背叛神。）远离神，背叛神，弃绝神，还有呢？（否认神。）（也会误解神。）（破罐子破摔。）还有破罐子破摔呢！还有吗？（重新回到撒但阵营里，又完全活在撒但的愚弄里了。）”（摘自《基督的座谈纪要•有真理作生命才能抵制邪恶潮流》）

 

　　因着我们不明白真理、身量小，不能达到掌握住自己的情形，思想、心志会随着周围环境、人事物受影响，有点摇晃，或者在临到弃绝、毁谤等试炼的时候，心里难过、痛苦，但在这样的情形中能祷告神，寻求明白神的心意，及时扭转，对神不失去信心，这是正常软弱的情形。对照自己，多数时候软弱、消极的情形表现是连带的，因为自己不是一个寻求真理、接受真理的人，并且灵里麻木、迟钝，很多时候软弱了也认识不到是什么问题，该怎样解决，一天天过得稀里糊涂的，借着弟兄姊妹交通，或者看网上弟兄姊妹的帖子，才认识到自己问题的实质。这种不正常的消极、软弱会带来更严重的后果，所以，自己目前当进入的是：对自己的情形是否正常有分辨，发现自己的情形不对时，借着祷告寻求、吃喝神话及时调整、扭转，这是我缺少的。

 

　　分享一篇讲道交通，与弟兄姊妹共同进入：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第51题　要掌握住自己的情形

　　

　　在人的性情未有彻底变化期间，人的情形都是时起时伏、时高时低，最不好掌握，真是人心比万物都诡诈，人的思想千变万化，很难测透。如果你是追求性情变化的人，你就要掌握住自己的情形，这样做的目的就是要保证自己活在一个积极向上的正常情形里，这样做对自己大有益处。正常的情形就是有圣灵同在的情形，能时常享受圣灵的作工，能正常地吃喝神话，能正常地祷告神，能正常地尽本分，偶尔有悖逆流露，偶尔产生消极，随时就能发现扭转过来，这都属于正常情形。不正常情形（主要指消极情形）就是因着某一件事消极或跌倒，长期不读神话不尽本分，里面观念越来越多，对生命追求不感兴趣，甚至对神失去信心，全人陷在黑暗里，这是很严重的问题。如果陷在这种情形里不能自拔是很危险的。为要确保自己蒙拯救，就必须能够摆脱这种严重的消极情形，进到正常情形里才有希望达到蒙拯救的目的。人能掌握住自己的情形，若发现自己的情形不对还能改变扭转，这对自己的生命长进、性情变化很有利。改变情形的方式当然离不开读神的话，还有向神祷告。只有在神话里人才能看见光明，才能准确地摸着神的心意，才能发现自己当实行的真理，这是唯一能使人蒙拯救的路。

 

　　要掌握住自己的情形就是要知道自己是在什么情形里，若在正常情形里怎样保持，若在消极情形里怎样扭转。你若真能扭转自己的消极情形，使之转入正常情形里，这就是比较有身量的人了。能随时解决自己的问题，这不正是有独立生活能力的人吗？你具备这个身量也不至于跌倒了，在试炼中也能站住见证了，蒙拯救也就大有希望了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——摘自《上面的交通》