有个问题想寻求下，这段时间自己回当地教会灵修，在一个接待家通过一段时间的灵修反省，自己对认识到一些了，情形有所好转。现在好想力所能及的尽点本分，但写信上去好几天了也没有回信回来。一晃20天了也他们也不来看一下，只有事务上送东西的阿姨来了2次，我问她有人来给我们聚会吗？结果她说带领工人也很少给她聚会都说忙，都是自己吃喝神话；接待家叔叔之前也做过带领后来因没有和谐配搭撤换回来的，我来之前一直都没人给他聚会，带领工人说现在环境恶劣，可是现在我们当地的环境聚会是完全没有问题的。看到弟兄的讲道交通中说：“还有一个关键问题，大陆有很多弟兄姊妹聚会都不方便，有的家庭条件不许可，但他们是真心信神的，人性也挺好，这些人因为不能正常吃喝神话，聚会又少，还尽不上本分，他们会不会消极软弱呀？肯定会消极软弱。如果真有爱心，能把这些消极软弱的弟兄姊妹扶持起来，带领他们进入信神的正轨，都能正常吃喝神话，一点不耽误生命长进，这是不是尽上本分了？这个本分如果尽好了，这绝对合神心意，绝对蒙神祝福，这是大陆的弟兄姊妹最重要的本分，最关键的本分。”确实这段时间自己也有消极软弱，也有自暴自弃，体尝到落在黑暗中那种痛苦煎熬，真盼望有个弟兄姊妹能来帮助下？不知道自己身边临到这些问题该怎么办？想请弟兄姊妹帮下忙，确实看到自己身量小，不会寻求真理，自己有什么问题也请帮忙点下，谢谢！

寻求下，你好！

神说：“当神给人摆布一个环境的时候，神就在暗中观察，鉴察着你的心，鉴察着你的所思所想，看你怎么想、看你要怎么行。”（摘自《话在肉身显现•怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）你现在临到的环境，毫无疑问是神摆布安排的。这个环境不太符合你的观念想象，在不合自己观念想象的时候，我们需要省察心思意念的流露，如有不合神心意的地位，就扭转。

 

那么在不合人观念的环境中，我们该怎么实行？神说：“就是当神考验你的时候，当神给你摆设环境的时候，当神要试炼熬炼你的时候，当神要剥夺你的时候，当神所作的不合你的观念的时候，你的哪些活出、你具备了哪些东西才能证实你的信心是真实的信心，你具备了真实的信心？最起码得真实认识到万事万物、人的命运都在神手中掌握，都有神的摆布与安排，都不由得人选择，也不由得人打算、计划，是不是首先得认识到这些？这是真实信心的一方面表现。另外还有什么？（从神领受。）从神领受那是人的一种实行法，你认识到一切都是神的主宰安排，有这个异象了你能从神领受，这是你的实行，另外还具备哪些东西、哪些真理能证实你这个人有真实的信心了？（在生活当中经历试炼熬炼，看到了神的手，看到神作的一切都是好的，都是为了变化我们、洁净我们，都是拯救。）这是一方面，神无论怎么作对人来说都是为了洁净，为了拯救，都有真理，都对人有益处。”（摘自《基督的座谈纪要•达到真实的信得具备什么》）从神的话中看见神对我们的要求：一要相信这个环境由神摆布，我们的命运在神手中，不在带领工人手中，他们能不能来与我们聚会不能影响我们的前途命运；二要相信神摆设这个环境给我们是为了洁净自己，对自己有益处。

 

神怎么通过这个环境洁净自己呢？有的人在不合己意的环境中发现自己对神有要求。你揣摩一下要求带领工人来给自己聚会算不算要求？带领工人不来聚会，有的人就消极软弱，停止不前了，这个环境对他们就是显明；有的人却学会了过独立生活，这个环境对这些人就带来益处，这就看我们用什么态度对待神摆设的环境，怎么摸神的心意了。神说：“你们必须得有独立生活的能力，能单独地吃喝神话，自己能独立经历神话，不需别人带领就能有正常的灵生活，能依靠今天神的话来活着，进入真实的经历，有真实的看见，才能站立住。现在许多人对以后的患难、试炼不完全明白。以后有一些人经历的是患难，有一些人经历的是惩罚，是更重的惩罚，是事实的临及。你今天所经历的、所做的、所表现的是给以后经历试炼打基础，最起码你得有独立生活的能力。现在教会里许多人的光景普遍都是：有工人作工，他就高兴，如果没人下去，就不高兴，对教会的工作也不理睬，对个人的吃喝也不注重，没有一点负担，像寒号鸟一样。”（摘自《话在肉身显现•实行（三）》）“现在该培养你们的独立生活的能力，总是存着依赖的思想，以后没人带领你了，那时你就想起我这话了。患难里教会生活过不了，弟兄姊妹之间互相不能接触，多数都是独立，顶多本地方在一块儿交通交通，就你现在的身量根本不够用。在患难中许多人不容易站立，只有那认识生命之道的人、装备真理的人才能继续长进，达到圣洁。让你经历患难并不是一件容易的事，你以为三天两头就能出来，你想得太简单！在你认为，现在迷迷糊糊地吃着、喝着，到时候就能站立住，不是那回事！”（摘自《话在肉身显现•实行（七）》）

 

从神领受这个环境，顺服神的摆布安排，学会过独立生活。

……

你好！

你现在有难处，需要先来在神面前祷告寻求，当然如果环境允许也可以跟人交通。神作工是实际的，我们在经历神的作工中都会面临许多神给摆设的环境，也就是身边的许多人、事、物，实际难处临到了就需要我们实际地处理。从你的情况来看，不知你是主动回教会灵修还是教会安排你回去灵修的？如果是教会安排的，那你就一方面耐心等待，同时也可以力所能及地与你身边的人聚聚会交通交通，你住在接待家，与接待家一起聚会也可以。如果你是主动回去灵修的，你可以与教会联系，寻找解决的办法。从你的实际情形来看，你实在很需要这样的环境，你说情形有所好转，指什么说的，仅仅好想力所能及的尽点本分，是不是你所认为的好转，如果是这样是不是正常的情形，对自己的缺少与该进入的真理有没有具体的认识，另外，你所在的接待家身上有没有与你类似的问题，你们在一起祷告神寻求真理解决自己身上的问题，从这种消极等待的情形中走出来，不但自己找到了实行的路，对你周围的弟兄姊妹也有益处，我认为这也是尽了自己一点微薄之力，这是我的看见。

你好！神话说：“你们必须得有独立生活的能力，能单独地吃喝神话，自己能独立经历神话，不需别人带领就能有正常的灵生活，能依靠今天神的话来活着，进入真实的经历，有真实的看见，才能站立住。现在许多人对以后的患难、试炼不完全明白。以后有一些人经历的是患难，有一些人经历的是惩罚，是更重的惩罚，是事实的临及。你今天所经历的、所做的、所表现的是给以后经历试炼打基础，最起码你得有独立生活的能力。现在教会里许多人的光景普遍都是：有工人作工，他就高兴，如果没人下去，就不高兴，对教会的工作也不理睬，对个人的吃喝也不注重，没有一点负担，像寒号鸟一样。说句实在话，我所作的这些工作，对许多人来说只是征服，因为许多人根本没有成全价值，只有一小部分人能被成全。如果听见这话你认为神作这些工只是为了征服，那就应付着跟随吧！这种态度怎么能行？你若真有良心，你该有负担，该有责任心，说：不管是征服还是成全，但我得把这步见证作好。作为一个受造之物，能被神彻底征服，最终能够满足神，以爱神的心来还报神的爱，把自己完全献上来还报神的爱，这是人的责任，是人该尽的本分，人应有这个负担，得把这个托付完成，这才是真正信神的人。”（摘自《话在肉身显现·实行（三）》）带领不给你聚会、安排本分，你就消极软弱、自暴自弃，这不是没有独立生活的能力吗？你有没有想过神可能是借着这种环境培养你独立生活的能力呢？神话说：““我想尽好受造之物本分，我就为这个活着，我想完成神的托付”，这是主观意愿，就是从你自身出发，“我想这么活着”，客观上人为什么活着那是神安排的。……每一个人其实都是一样的，为了神的主宰，为了神的安排，人像一颗棋子一样，神把你摆在哪儿，让你做什么，让你在哪儿呆多长时间，让你去哪儿，都是神在摆布着。那从神的摆布这方面来看，人为谁活着？人其实都是为着神的主宰安排活着，为着神的经营活着，人是身不由己的。……就是说你无论生在什么样的家庭，无论在社会上、在人群中你的素质、头脑、思想各方面是怎么样的，总之你的命运、你的一切都是在神的摆布之中，由不得你自己，人应该选择的道路就是明白自己的这一切神是怎么安排的，神是如何带领的，以后神要怎样带领。你应该寻求明白神的意思、神的心意，然后按照造物主给你摆布的、主宰的命运的轨迹去生活，去活着，这样人活着就名正言顺了，而不是去争、去抢、去夺，去对抗、去研究造物主的意思，或者研究、对抗神给你安排的这一切，不是让你研究，不是让你对抗。”（摘自《基督的座谈纪要·尽好受造之物的本分活得才有价值》）“你无论现在处在什么地方，你的环境怎样，这个不重要，重要的是你里面的情形，实行真理的情形是不是越来越好，你与神的关系是不是越来越正常。”（摘自《基督的座谈纪要·常常揣摩真理才能有路行》）你如果不会自己靠神调整情形，那你拿什么保证你一定能尽好本分呢？如果你保证不了你还非得要求带领给你安排本分，这是不是没理智？你想尽本分如果真是为了满足神，那你应该在自己的身量上下功夫，从现实可行的事上做起，比如跟接待家聚会，把他们扶持起来，带领他们进入信神的正轨，都能正常吃喝神话，一点不耽误生命长进，这最重要最关键的本分你不也可以尽吗？为什么你听讲道不跟自己对号呢？你就只能是被帮助的对象吗？你只想得到别人的帮助，却不考虑自己该怎么去帮助别人，这不是太自私卑鄙了吗？我的话不好听，但我的存心不是想伤害你，而是想提醒你反省自己。如果我说的不合乎你的实情，请原谅，毕竟我只是个渺小的败坏的人，难免有看不透事的时候。

寻求下，你好！你的这个问题我谈点自己的经历，那时我因着争名夺利被放下灵修，心想：时间肯定不会很长吧？不会像A那样要三个月吧！因此我盼呀、等呀总希望有人来看我，更希望有通知来叫我出去尽本分。一贯只注重在外面作工奔跑出力的我，叫我安静下来灵修就好比战士坐绣花楼一样难熬，哪能静得下心来好好吃喝神话。相反：心里十分焦急，总觉得耽误了尽本分，还觉得在接待家坐站都不自由，再加上接待家老姊妹人心恶，没给我吃饱（她现在已回三自信了），特别使我难受的就是让老姊妹给我倒马桶，（因环境恶劣我不能出去，偏僻农村没有卫生间）所以我非常受熬，天天盼着有人来看看我或有通知来叫我出去尽本分。我抱着这样的心态自然不是一个对的人，丝毫谈不上有顺服，情形非常糟糕，也不明白神为什么要把我放在这样的一个环境中灵修，更不好好反省自己的所作所为。那时我只是守了一个规条，向神起了誓：保证不逃跑，若是逃跑让我生不如死。这也是因为有同伴的失败才有的心志，同伴B在灵修中因坐不住在半途中逃跑了，过后没有丝毫认识，并且丝毫不接受修理对付，最后她自己找对象去了。我因着怕被淘汰硬着头皮服下来，一直熬到六个月才出来，那次的出来不是恢复职务，而是彻底放下叫我自谋生路去。原因是我在灵修时丝毫没有反省到自己不务正业，不走正道的罪恶行径，心里还蠢蠢欲动地想早日出去走老路：东奔西跑，立功得赏，因此逼得神向我发出了“火焰”。

其实神最知道我的缺少，整天忙忙碌碌，以作外面的工为追求目标，对信神当走什么道路、该追求什么都不明白，神的原意是想给我个空间让我在灵修期间好好反省，多多吃喝神话，补足我对神作工方面的认识，对自己进入方面的真理也该装备一些。这些都需要认真吃喝神话才能达到果效的，这完全是神对我的恩待和怜悯。可我不领情还误解神，认为是耽误本分、埋没“人才”似的，我这样的认为实在太谬了，出去就是给我本分也只能打岔搅扰。那为啥还盼望尽本分呢？说穿了还不是出去找出头露脸满足私欲的机会吗？因此在那次的灵修中辜负了神的良苦用心，竟然在半年期间没写一点认识，更不要谈写文章了，真是虚度了光阴伤透了神的心。结果迫使神更重的刑罚临到我，叫我打工去。真是有福不会享、天生苦命相，真正流失了神给我的机会，更不要谈顺服神的作工了，现在想起来还很遗憾，因为失去的光阴永不重来。

我现在的领受，神为我们摆上一个灵修的环境，里面就有神的心意在其中。我们有很多功课可学。比如，顺服的功课，因我们身上有任意妄为，随心所欲的撒但毒素，需要我们去背叛自己的选择，顺服神的主宰。神话说：“人的命啊，都在神手里，人能上哪儿，不能上哪儿，能尽什么本分，每天都在哪儿生活，哪些年在哪儿生活，哪些年又去干什么，在什么时间转折，这都是神早就预定好了的。”（摘自《基督的座谈纪要 顺服神、敬畏神人活得才有尊严》）神话清楚告诉我们神在主宰一切，人需要在那里呆着，呆几天对人有益处神最清楚，神更不会搞错。因为神不作对人无益的事，而是将最好最美的东西赐给我们。只是我们随心所欲的心太大，只顾想得到自由，而对神的心意不屑一顾，因此活着总有苦恼。

我以前总认为出力花费作工多，教会叫我干啥我都认真去完成这就是在尽本分。后来我看到讲道交通说：“那尽本分到底是什么？实际上准确地说，尽本分就是经历神话、进入真理实际，尽本分就是借着实行真理活在神面前，人什么时候在神面前尽好自己的本分了，他就是合神心意的人，他就是活在神话里的人，他就是活在神面前的人。如果人信神多年不能正常地尽本分，那这个人是不是活在神面前的人呢？（不是）不是。他不尽本分起码说明他没有实行真理，他没有实行神话，他不是追求真理的人，凡是不尽本分的人，他没有生命经历，所以更谈不上生命的进入。不尽本分的人能不能有生命的实际呀？（不能）绝对不能。那尽本分到底是什么这就清楚了，尽本分就是吃喝神话，就是实行、经历神话，就是实行真理进入实际，就是活在神面前，一点儿不差。”（摘自《讲道交通第37辑A1》）

“谈到作工，人都认为作工就是为神跑路，各处传道，为神花费，这样的认识虽然是正确的，但是太片面，神对人的要求并不单单指为神跑路，而是更多的在灵里的服事、供应。有许多弟兄姊妹经历这么多年从来没想到为神作工，因为人观念中的作工与神要求的格格不入，所以人对于作工一事根本不感兴趣，就因此人的进入也相当片面。你们都应从为神作工开始你们的进入，以便你们从各方面能更好地经历，这是你们该进入的。作工并不是指为神跑路，而是指人的活出、人的生命能不能供神享受，作工是指用人对神的忠心、对神的认识来见证神，来服事人，这是人的责任，是人都该认识到的。可以说，你们的进入就是你们的作工，你们是在为神作工的过程中追求进入的。”（摘自《话在肉身显现作 工 与 进 入（二）》）从神话和讲道交通中就有我们可行的路，我们就安心下来好好灵修、装备真理，顺服神的摆布安排，和接待家一起聚会交通真理，多读神话、认真看神家下发的各种视频、多写答题等等，这不就是我们的本分吗？好好珍惜这一次的机会，我们应该积极迎合神摆设的环境。

神话说：“从这些事上你得着什么了？就是神给人摆设这一切环境不是无意的，说领你到哪儿就算哪儿，而是在每一个人身上神都摆设一些特殊的环境，给你的家庭，给你的生活环境，还有给你的成长环境，或者给你信神以后尽本分的环境，都给你一些特殊的场合或者特殊的背景让你经历。你学会在各种场合、各种背景、各种环境下经历了，就是最恶劣的环境也没有打倒你，但是最好的环境，最安逸的环境，试探特别大的情况下，也没有把你勾引走，也没有把你引诱走，你没有跌倒，你这人就有长进、有身量了。这算是蒙拯救了吗？不能算，严格地说还没有，但最起码环境不能左右你对神的信心、对神的信，你这个人有根基了。这个根基是怎么来的呢？就是你明白一些真理了，你在这些岁月当中得着了一些真理，然后你体会到神说这些话的真实含义，也体会到神主宰一个人的命运、神安排人一年一年的岁月神的美意是什么，你能体会到一些了，然后你在心灵深处就觉得神作得太好了。当时也可能你不明白，说神为什么给我一种这样的环境，或者神为什么给我一种那样的试炼，但是当你走着走着，不知不觉你心灵里就能感觉到神作的到底是为了什么，那时候你就觉得自己长了，不再像当时神给你一个试炼或者给你一个苦难的环境的时候，你心里不是滋味，你总有反叛或者拒绝这些情绪。等你长大的那一天，你就觉得这些情绪越来越淡了，你能适应了，你心里有顺服了，在这以外，你对神有感谢了，有那么点感激，就觉得“神对我挺好的，你看我那时候还埋怨，身量幼小，神也没记念，到现在这一路走来感觉到神的看顾了，感觉到神的引领了”，那时候你就感觉到神对人的爱是真实的，是能触摸得到的。那时候你就长大了，长大了你就能担事了，能担一些责任了。”（摘自《基督的座谈纪要 学会经历各种环境生命就能长大》）