弟兄姊妹：

你们好！我想寻求交通对神话的真实认识。

神话说“败坏性情在每一个人身上都是根深蒂固，没有哪个人败坏得比别人浅，也没有哪个人败坏得比别人都深，不可挽救了，大家都一样，都是活在一样的撒但败坏性情当中，活在撒但的权下。平等的是，神给每一个人的机会都是一样的，神对待每一个人的态度也是一样的，神给每一个人的真理、生命的供应也是一样的，所以神对每一个人的要求标准也是一样的。你如果因为自己流露了一些败坏性情让大家看见了，厌烦了，就认为自己不可挽救了，就认为自己比别人败坏，这是愚昧无知，看不透事。然后有些人就破罐子破摔，提不起劲来，做什么也没心思，觉得活着也没意思了，做什么都是给撒但做，不想活了，这态度怎么样？这不是成熟的表现，不是神所要看到的，神不喜欢看到人这样的为真理受苦，不喜欢人这样的态度。在追求真理的路途当中，人需要扭转很多不对的情形，也需要不断地矫正自己追求真理的观点，不断地来到神面前让神鉴察，让神引导，让神开启，神会给人帮助，神会给予人恩典，神也会以极大的忍耐、恩待、怜悯、宽容带领每一个人。所以，一方面不要质疑人追求真理、向往正义光明的正确的态度与愿望，另一方面也不要质疑神拯救人类、对人类怜悯宽容的实质。这些话你们得记住！告诉人这话是什么意思呢？就是到任何时候不要放弃，不要破罐子破摔，不要消极。当你陷入消极的时候，你得琢磨琢磨，神是不是给了你很多，神给其他人的东西，真理、生命还有神的所有所是，是不是也给了你。如果你是这样认为的，你也能感觉到这个，那你为什么要放弃？你为什么心生埋怨？为什么会质疑神对你拯救的真心？人可以愚昧，可以身量小，可以软弱，但是对蒙拯救的事不可以失去信心。我就希望有一天跟你们再说话、交往的时候，看到你们不是贫穷可怜、麻木痴呆相。你们得有所得，你们听的不少，看的不少，但是在你们心里存下多少，这就在乎你们的追求了。人追求就能得着，但是人如果不追求，永远得不着，这是事实。”（摘自《基督的座谈纪要·认识性情是性情变化的基础》）

这段神话中的“所以，一方面不要质疑人追求真理、向往正义光明的正确的态度与愿望，另一方面也不要质疑神拯救人类、对人类怜悯宽容的实质。”这句话不知弟兄姊妹怎么领受认识的？我个人领受的有限，想请弟兄姊妹交通一下。

做真正的人：你好！你提的这个问题在这段神话里就可以看到答案啊，你就顺着你说的这句话往下看啊，为了更清楚我还是把它给粘贴出来吧：所以，一方面不要质疑人追求真理、向往正义光明的正确的态度与愿望，另一方面也不要质疑神拯救人类、对人类怜悯宽容的实质。这些话你们得记住！告诉人这话是什么意思呢？就是到任何时候不要放弃，不要破罐子破摔，不要消极。当你陷入消极的时候，你得琢磨琢磨，神是不是给了你很多，神给其他人的东西，真理、生命还有神的所有所是，是不是也给了你。如果你是这样认为的，你也能感觉到这个，那你为什么要放弃？你为什么心生埋怨？为什么会质疑神对你拯救的真心？人可以愚昧，可以身量小，可以软弱，但是对蒙拯救的事不可以失去信心。我就希望有一天跟你们再说话、交往的时候，看到你们不是贫穷可怜、麻木痴呆相。你们得有所得，你们听的不少，看的不少，但是在你们心里存下多少，这就在乎你们的追求了。人追求就能得着，但是人如果不追求，永远得不着，这是事实。”（摘自《基督的座谈纪要·认识性情是性情变化的基础》）这段神话也没有喻指，都是直白的，应该看得懂啊，用自己的话来讲就是神要求我们信神就该追求真理，有着一颗向往正义光明的心。另一方面就是让我们要坚信神是来拯救人的，他对我们人类充满着怜悯宽容的心，他对我们的败坏从没嫌弃过，他殷切期盼我们能够悔改。所以我们没理由消极，应该积极与神配合，决不能因自己一时流露败坏被别人看到了，而一蹶不振，破罐碎摔哦。最后神告诫我们只有追求真理才能得着生命，得着神的所有所是，得着神赐给我们的永生之道。否则就是竹篮打水一场空，什么也得不着哦。

分享两首神话语诗歌：不要放弃真理https://www.hidden-advent.org/shxg/shxg0085.html，不管神怎么作最终目的就是拯救https://www.hidden-advent.org/shxg/shxg0167.html。

追求做真正的人，

“一方面不要质疑人追求真理、向往正义光明的正确的态度与愿望。” 这句神话让我想起另一段神话:“ 在万物中存活的人类尽管经受了撒但的败坏与迷惑，但人类依然离不开神造的水、神造的空气与神造的万物，人类依然在这个神所造的空间中繁衍、存活。人类的本能没有变，人类依然靠着双目观看，靠着双耳聆听，靠着大脑思考，靠着心灵来体悟，靠着双腿、双足行走，靠着双手劳作，等等神所赐给人能接收从神来的供应的本能都没有变，人类与神配合的器官没有变，人类能尽到受造之物本分的器官没有变，人类心灵的需要没有变，人类认祖归宗的愿望没有变，人类企盼得到造物主拯救的愿望没有变，这就是在神权柄之下存活而经受了撒但血雨腥风摧残之下的人类的现状。虽然人类饱受撒但的蹂躏，不再是初造的亚当、夏娃，而是满了知识、想象、观念等等与神敌对的东西，满了撒但败坏性情的人类，但在神的眼中，人类依然是神所造的人类。因为人类依然在神的主宰、摆布之下，人类依然在神所制定的轨迹中存活，所以，在神眼中被撒但败坏之后的人类，只不过是外表满了污垢、饥肠辘辘、反应有点迟钝、记忆有点衰退、年纪稍微大了些罢了，而人的各项功能与本能却完好无损，这就是神要拯救的人类。这个人类只要听到造物主的呼唤、听到造物主的声音就能站立起来为找到声音的源头而奔走，这个人类只要看到造物主的身影便能不顾一切、撇下一切地为他花费，甚至为他舍命。当人类的心灵体悟到造物主心声的时候，人类便弃掉撒但来到造物主的身边；当人类完全洗掉了身上的污垢，得到造物主再次滋养供应的时候，人类的记忆便得以恢复，这时的人类就真正回归到造物主的权下了。” （摘自《话在肉身显现•独一无二的神自己（一） 》）

神在这段话里告诉我们不要“质疑”，这是为什么呢？不就是因为我们身上的积极成分太少吗？耶稣作工的时候，当神被钉到十字架上时，神依然给了我们宽恕与怜悯，这就是神的爱，神性情里流露的所有所示都是真理，都是正面事物的实际，当神要求我们不要破罐子破摔时更加让我们看到了神的公平、公义，神不希望我们退缩，所以神在神的话中给我们指出了路途，不要质疑要从正面进入，因为打败撒旦的有利武器就是真理、就是神话，是神的话语在引导我们前行，神话里包含了太多的真理，因着自己领受有限，所以谈点浅显的认识。

追求做真正的人：

从这段神话中还有从我们自己的经历中可以看到：神赐给每个人的都是一样多，这就是神拯救败坏人类、对人类怜悯宽容的实质、也是神的公义性情决定的。人都是活在撒但的权下，败坏性情在我们每一个人身上都是根深蒂固，所以当我们流露败坏性情的时候，就看我们愿不愿意顺服神的作工扭转这种不对的情形，如果我们有一颗往上够的真心，有一颗配合的心，那神也会监察到我们的真心，神就会作工在我们身上。因此，只要不宝爱自己的利益，愿意喜爱真理、追求真理，神就必会赐给人怜悯宽容把人拯救，这就取决于自己的心志、自己的配合、取决于人对待真理的态度。反之，人如果一直刚硬，即使神赐给人，那人也会因着被私欲蒙蔽了双眼而看不到。所以追求真理永远不会错，追求就必能得着。 就如神话说的：“人的自私自利、卑鄙、诡诈、狂妄能不能放下？事实上是能放下，就是人不愿意走这条路，他太宝爱自己的利益了，太刚硬，他总也不明白神的心意是什么，总是糊里糊涂。那是神蒙蔽他吗？不是神蒙蔽他，不是神不让他看见，神一直向人公开，但人不来到神面前向神敞开，还想白白地拿神赐给的恩典。神说“你要拿这些恩典，要得着这些真理，那好，只有一个条件——你把你个人的利益放下，你把你的真心给我”，就这一个条件人都达不到，人还想向神索取恩典，索取平安喜乐，得着真理，这是什么人哪？这是不是撒但的种类？有没有这么两全其美的事？事实上是没有。所有的人，不管你承不承认神要这样作，不管你能不能接受神这么作，神都一直在带领你，只不过人的心不给神，人太刚硬，所以人总也得不着，其实不是神偏待你。人常说，神愿意恩待谁就恩待谁，但人听完这话其实不明白这话的意思，反倒还误解神这话，人就认为神高兴对谁好就对谁好，高兴给谁恩典就给谁恩典，恩典是从神来的，神愿意给谁就给谁。是这么回事吗？如果人不正确看待这事，不真正对照现实，人就觉得这话就应该是这么回事，按人的观念想象应该是这么回事；而事实上呢，神对每一个人都是公平的，给人的都是平均分配，只不过有一部分人他的心太刚硬，他不来到神面前，他愿意凭着自己的双手来创造自己美好的生活、美好的未来，他想掌握自己的未来，他不想让神掌握，他就不明智，他就不说“其实一切都是在神手中，干脆交给神算了，这还名正言顺，还多得点儿”，他没有这个理智，总犯傻。傻人总觉得自己聪明，总觉得：“有的人家庭也撇了，什么都不要了，最后真心都献给神了，得着什么了？看我心眼多多呀，我算盘比别人打得好。我向谁都不露，人家还不知道我怎么打算的呢！我就这么跟着，脚踏两只船，什么也不撇，什么也不耽误，最后也能蒙拯救。他多傻呀！一条道跑到黑，还不知道神以后怎么作呢，他就把全部都献出来了，也不给自己留条后路，多傻呀！”到底谁傻？这样想的人傻！这就是人性有区别。”（摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》）

　　你好！这句神话的后面神已经说了：“告诉人这话是什么意思呢？就是到任何时候不要放弃，不要破罐子破摔，不要消极。”人消极、破罐子破摔的原因主要就是这两方面，一个是“质疑人追求真理、向往正义光明的正确的态度与愿望”，就是指人对自己走信神这条路到底行不行得通产生了怀疑，另一个就是“质疑神拯救人类、对人类怜悯宽容的实质”，即怀疑神到底爱不爱人，怀疑神会不会因为我们的过犯而放弃对我们的拯救了。当人看到自己一再地流露败坏的时候，当自己付出了一些努力但没有看到自己想要的结果的时候，人就容易产生消极后退的思想，就会怀疑自己是不是不可挽救的人，是不是本性实质就是魔鬼，是不是自己比别人败坏得深，或者怀疑是不是神离弃自己了，这是我们在自己的经历中常常可以看到的实情。人能有这些错误的想法，根源就是人对神没有认识，对神的作工不认识，然后人凭小心眼猜度神，认为自己会怎么想怎么做那神就会怎么想怎么做，岂不知神是造物的主，我们人是受造之物，怎么能跟造物的主相提并论呢？神的实质里都是美善公义、纯洁无暇的爱，而我们人类里面则都是狭隘自私卑鄙恶毒的撒但毒素，顶多就是还有一点点向往光明正义的愿望，所以我们凭自己在世上所看到的学到的经验教训来揣测神的心意是永远得不到正确答案的，我们只能根据神的话来认识神的心意。

　　神话说：“我一直在人中间作工到如今，到了今天这般时候，人仍不认识我，仍把我当作陌路人相待，甚至由于我把人都带到了“死路”上，所以人便更加恨我，在此之时，在人心中的爱便早已消失得无影无踪了。不是我夸口，更不是我贬低人，我能爱人到永远，也能恨人到永远，而且是一成不变的，因我有毅力，但人却并不具备这个毅力，对我总是忽冷忽热，总是在我口说出之时才对我稍加几分注意，当我闭口不提之时，人早就消失在大千世界的浪潮之中了。所以我又总结出一条格言：人缺乏毅力，因此，不能满足我的心。”（摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第四十篇说话》）“当没让你受刑罚的时候，你的手比谁举得都高，甚至比耶稣的手举得都高，还大声喊着要作神的爱子！做神的知己！我们宁死也不屈服撒但！背叛老撒但！背叛大红龙！让大红龙彻底垮台！让神把我们作成！比谁喊得都高，结果来了一个刑罚时代，人的败坏性情就又显露出来了，人也不喊了，也没有心志了，这就是人的败坏，是比罪更深的、撒但种到人里面的、根深蒂固的东西。人的罪不容易发现，就人这些根深蒂固的本性人就没法发现，非得借着话语的审判来达到果效，这样，人才能从此起头逐步达到变化。人以往那样地喊，都是因为人对原有的败坏性情不了解的缘故，这些东西就是人里面的掺杂。审判刑罚了很长时间人一直都活在紧张的气氛里，这不都是借着话语达到的吗？效力者之前你喊得不也很高吗？进国度啦！凡接受这个名的都进国度啦！都与神有份啦！给个效力者的试炼就再也不喊了。刚开始人都喊：神哪！无论你把我放在哪，我们都任你摆布。看见神话说：谁是我保罗？他就说：我愿意当！又说：约伯的信心如何？他说：我愿意具备约伯的信心，神你试炼我吧！当来了效力者的试炼时，一下子趴下了，差点没站起来。以后，人心中的掺杂就一步一步逐渐减少了，这不都是借着话语达到的吗？”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘（四）》）从神话中我们可以看到，神知道我们缺乏毅力，我们没有自知之明，因而我们没临到事时口号喊得比谁都响，一临到事了瘫倒得比谁都快，我们身上不仅有各种罪性，还有这种脆弱、经不起事实显明的本性，神说“这就是人的败坏，是比罪更深的、撒但种到人里面的、根深蒂固的东西。”所以神才发表话语审判刑罚我们，又摆设各种环境显明我们，目的就是要除去我们里面这些掺杂，让我们都从实际出发，正确面对自己的败坏，不要凭想象活着。神恨恶我们的罪，但神并不回避我们被撒但败坏至深这个现实，神没有因此直接定罪我们，而是亲自道成肉身为我们作了赎罪祭，然后再次道成肉身来发表真理，教我们识破撒但诡计，从而脱离撒但的捆绑辖制，当我们流露败坏的时候，神也不是一棍子将我们打死，而是给我们最大限度的宽容，只要我们不放弃追求真理的决心，我们还有往上够的心志与行动，神就继续作工在我们身上，帮助我们明白真理脱去败坏。尽管神作的工作点点滴滴都是爱，而且每个有心有灵的人都感受得到，但是就因着我们的脆弱，这种背叛的本性，神在审判我们显明我们的同时又发表了许多的安慰劝勉鼓励我们的话，目的就是提醒我们不要因着受审判、被显明就自暴自弃，或者误解猜疑神。活在这种误解猜疑里面起码会耽误时间，严重了会导致人背叛神，所以这方面的话神也说了不少，神为我们考虑得太周到太细致了，而我们人类却太难办了，神拯救我们，受益的是我们，但我们还动不动就消极后退，还得神不断地安慰鼓励我们，我们才能重新爬起来继续跟着神往前走。其实神不说这些话我们也应该义无反顾地跟神走到底，这是我们受造之物本来就该做到的，但神还是说了，而且从开始到现在一直在说，反反复复从不同的角度说，由此可见神对我们的爱真的太深太深了。愿我们都能从神的话中理解神的良苦用心，正确对待自己的败坏性情与败坏流露，用积极的进入来还报神的爱。

感谢神借着几个弟兄姊妹的交通让我感到非常蒙羞。我想敞开心做诚实人把我想上网交通这段神话的背景揭露出来，羞辱我这个老撒但。

我在吃喝这篇神话之前因着在网上被揭露解剖，还有想起之前与我在一起的人定罪神不会施怜悯给我的。但因着神的保守我还是有心志与神配合，也从不怀疑神摆设的环境是为了拯救变化我的。但临到严厉的揭露解剖，认为自己不是追求真理的人，是神不喜欢的好孩子，开始误解神的良苦用心，认为自己是在教会、网上都效好力了，神随时把我交出去了。这时教会的姊妹来，我本来想谈谈自己的经历认识，但想到我不能再迷惑人了，少作点恶吧！就谈了一点神怎么看顾保守我的恩典，还有一些举动，把以往的姊妹拿给我的一些物质的东西让姊妹转交到教会里，认为我这么恶心神，不配也不敢享用，还有怕自己什么时候怎么样了……姊妹走后才意识到，自己所做所行经不住圣灵的鉴察，谈神对我的保守与关心，一点不谈自己怎么看到认识到自己的悖逆性情的，不更是在显露自己迷惑人吗？往教会交东西不是在注重外面的事吗？还是作恶啊！反省到这些我心里痛苦极了，想到过独立生活快两年了，也在竭力配合，也能感到神的带领与引导，神话怎么供应自己，可临到事，活出来的还是个撒但，这不是羞辱神没有变化吗？难道真是我的实质有问题了？里面开始出来了消极的东西，但心里还认为不管我的实质有没有问题，我就是活一天为神效力一天努力追求一天真理，也绝不向撒但妥协，得有积极方面的配合。还把自己的想法祷告在神面前，想明白神的心意是什么。

后来揣摩这段神话的时候，明白神话的字面意思，但里面有一个撒但性情在作怪，就是看到神话说“所以，一方面不要质疑人追求真理、向往正义光明的正确的态度与愿望，另一方面也不要质疑神拯救人类、对人类怜悯宽容的实质。”认为我之前没有质疑自己追求真理，向往光明的态度与愿望，我也没有质疑别人追求真理、向往正义光明的正确态度与愿望，我更不质疑神拯救人类、对人类怜悯宽容的实质，为什么有些人总质疑（指那些一直弃绝我的人。）我要追求真理、向往正义光明的正确的态度与愿望呢？难道他们就领受成神只拯救他们不拯救我吗？我想到这里，知道自己不对了，但不知道问题出在哪里，再看这段神话，这个意念总是会出来。后来祷告在神面前，想真实的明白神赐给我这个环境的良苦用心是什么？想到是不是我的领受谬妄了，想与网上的弟兄姊妹交通交通，看看弟兄姊妹怎么领受认识的，我的问题出在哪里，于是就写了这个帖子。后来认识到我还有一个诡诈的心理，也是神话揭示过的，我怕自己领受的观点谬妄，没有把我的领受写出来，而是想看弟兄姊妹的领受认识，从中认识到我的弯曲诡诈。看到神鉴察人心肺腑，根据我们败坏人类的需要赐给我们他的宝贝话语解决我们现阶段临到的生命进入的难处，在我发帖子的那天同时下载了神的最新说话《第一百一十三篇追求真理才能解决对神的观念误解》

看到神话所揭示的就是我里面现有的最严重的问题，看到神话说“你们从开始信神到现在，对神的观念、想象与误解彻底解决没有？现在对神的作工还能否产生观念，产生误解？如果一旦产生，是否能够寻求真理解决？如果能做到凡事用真理解决，这才是追求真理的人。你们现在能否确定自己是不是追求真理的人？会不会寻求真理解决问题？这些平时你们有没有省察过？（我以前篡改过神话，当时神家对付说要清除、淘汰，那时候我里面对神没有认识，虽然没有说不信神，但我觉得我触犯神了，神肯定不拯救我了，我就效力吧，从那之后，我对追求真理就不太注重了。直到2016年，听了上面的一次交通，我心里才转变过来了。）转变后有没有正确的实行路途？如果再遇到这种情况怎么办？（暂时还没有这方面的实行路途。）这些事其实都能用真理解决，一方面，人得认识自己的败坏性情，对做过的事、走过的路或者自己的过犯、做错的事，对自己的本性得有认识，得有解剖；另外，得看清人为什么能做这样的事，做这样的事的性质是什么；再一个，得明白神对人的心意到底是什么。人对做过的事有一些内疚也好，有一些亏欠也好，或者有些控告也好，总陷在消极情形里对不对？这种作法或者自己的认为对不对？合不合真理？合不合神的心意？你的情形是真实从这里走出来了吗？是不是真实地扭转了？现在你的实行或走的路途还受不受那个事影响，有没有那个阴影？你如果常常受影响，证明那个事在你心里没有清除掉，你没有认识到那个事的实质，或者没有认识到应该从那个事当中吸取的教训，不是光对神没认识，这是人的一种本性或者实质支配的。当下要考虑的问题就是以后的路应该怎么走，那一篇翻过去了，神对待人的败坏流露是看人最终能否接受真理解决败坏。……”感到神话面对面在指出我的问题，为什么一临到事，我就受那个事的影响，就证明那个事在我心里没有清除掉，没有真正明白神借着那个事还要解决我哪方面的问题。知道发那个帖子不合适，里面有不正当的存心，就是想证明自己是愿意追求真理，也正在追求真理的，不希望那些人再质疑我追求真理、向往正义光明的正确的态度与愿望，不要再质疑神不拯救我了。但已经发上去了，都有神的美意，勇敢面对吧！再继续寻求，吃喝了这篇神话让我捂口蒙羞，知道我的那些观念想象都是谬妄的，都是刚硬的东西。想寻求神的心意，明白我为什么会出现那些意念。

最近在吃喝神话，反复揣摩中借着第四道答题“四、凭恩赐作工有哪些表现？凭素质恩赐作工是因为什么造成的？凭恩赐作工走的是什么路？”反省我在教会也好，在网上回帖子也好，还是在凭着恩赐作工，还是保罗的路，交通的认识还不是我的实际，我急需进入这方面的真理。现在明白年前神兴起环境借着人对我揭露解剖是因我凭着恩赐作工的问题没有解决，神借着那个帖子兴起人来揭露解剖我，让我清醒过来，认识自己问题的严重性，扭转里面不对的观点，不再凭着恩赐作工。反省一粒灰那个帖子我为什么会有那样的观点，我看到对方配合的有劲，也有一部分果效，写那么多答题，我自叹自己追求的不够！就认为她比我强的多，帮助她指出一些自己看到的问题。但揭露解剖的事实临及她的态度与表现，才知道那些认识不是她的实际。也就是借着那个帖子显明我衡量人有问题了，还是从外表看事。这也是我里面隐藏的自己认识不到的错误观点，还是想凭着恩赐作工，因为有这些错谬观点我肯定也会这样追求。后来听到弟兄交通保罗写了好多书信，讲的道挺高，但对人的生命进入没有益处，因为都是高深的道理，不是保罗的实际。还有弟兄不止一次的指出我们信神的错谬看事观点，喜欢看人作工的多少，而不是看人所做的是不是合神的心意。可在实际的实行之中，还是受这些错误的看事观点的影响对待临到的人事物。还有另外的人怎么对待我都在神的手中，我还能受这些东西的搅扰，说明我还因着自己的奢侈欲望受人事物的辖制，最近听揣摩弟兄交通168辑B6，知道自己之所以受这些人的辖制，是因为我走的路不对，追求一段时间想看看人对我的看法变了没有，注重的是人的看法如何，而不是注重彼得的追求法“哪怕受苦、哪怕受祸他都愿满足神的心意”这不合神的心意，别人指出的对的符合真理的都无条件的接受过来，别人的谬理从心里弃绝，注重凡事摸神的心意，按照神的要求去实行，这是我们该实行进入的。因为如弟兄交通的“他对你好他也不代表神，他对你好也不等于你就得着真理了，是不是啊？他对你好孬与神对你好孬没有关系，神是爱啊，人有多少爱？太有限了。”还有最近在学的神话诗歌《193　性情变化离不开圣灵作工》还有最近吃喝的这么多神赐给的新的说话，心里感触很多，所以无论临到什么事，我都应不受任何人事物的辖制，注重积极方面的进取，追求真理，追求生命性情的变化，这是我该配合实行的。现在认识到这些，在追求脚踏实地地先自己认真地寻求真理原则实行进入，再用真实经历帮助需要的弟兄姊妹。

也感谢神借着李真一针见血对我的对付指出指点，上次神兴起李真对我的揭露解剖，我刚开始要接受，后来还是难受，心里有对李真的看法与成见，认为我已经认识到了教会开除我是对的，她怎么还是揪住不放呢？再后来才认识到一点是神的性情临到我了，让我认识自己里面存在的问题，她揭露的比较符合事实真相，我心里顺服下来。通过最近的显明，明白比上次进深一点，就是神兴起上次一粒灰的帖子，不光引出我里面存在的问题，还有我在追求真理的路上又想走歪歪道了，还是想凭着恩赐作工，走的还是敌基督的道路，借着人对我严厉的揭露解剖是神为了扭转我走岔道兴起的环境。对那次神的审判刑罚在心里越来越明白透亮了，从心里感谢神对我爱的审判刑罚！正如彼得祷告的“你的刑罚作了我的保守，你的刑罚作了我最好的拯救，你的审判胜过你的包容与忍耐，没有你的刑罚审判，我享受不到你的怜悯慈爱。到如今，我更看见你的爱超过诸天、胜过一切，你的爱不仅仅是怜悯慈爱，更是刑罚审判，我在你的刑罚与审判中所得的太多了。没有你的刑罚审判，就没有一个人能得着洁净，也没一个人能体尝到造物主的爱。”（摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》）

如果认识的哪地方不合适或者有偏谬的地方请弟兄姊妹继续帮助我，感谢神的爱！

追求做真正的人：

 

先看看你这些流露吧。你说：【这时教会的姊妹来，我本来想谈谈自己的经历认识，但想到我不能再迷惑人了，少作点恶吧！就谈了一点神怎么看顾保守我的恩典，还有一些举动，把以往的姊妹拿给我的一些物质的东西让姊妹转交到教会里，认为我这么恶心神，不配也不敢享用，还有怕自己什么时候怎么样了……姊妹走后才意识到，自己所做所行经不住圣灵的鉴察，谈神对我的保守与关心，一点不谈自己怎么看到认识到自己的悖逆性情的，不更是在显露自己迷惑人吗？往教会交东西不是在注重外面的事吗？还是作恶啊！反省到这些我心里痛苦极了，想到过独立生活快两年了，也在竭力配合，也能感到神的带领与引导，神话怎么供应自己，可临到事，活出来的还是个撒但，这不是羞辱神没有变化吗？……难道真是我的实质有问题了？里面开始出来了消极的东西，但心里还认为不管我的实质有没有问题，我就是活一天为神效力一天努力追求一天真理，也绝不向撒但妥协，得有积极方面的配合。】让我想起神话说：“说两人见面了，唠唠嗑吧，有一个隐藏的东西是诡诈，看你们会不会分辨。“我这段时间哪，经历了一些环境，觉得自己这些年信神真是白信了，做人失败呀！可怜哪！贫穷啊！前一阵子表现不太好，争取以后挽回。”总之说完这一堆话达到一个很好的效果，什么效果呢？对方一听，“哎呀，这人悔改了，悔改得彻底，真实，不能怀疑，他悔改了，变好了。你看都学会做人了，都说做人失败了，都说这段时间临到事是神摆布了，这话都会说了，都能顺服了。”达到这样的果效了吧？人听完之后达到这样的果效了，他的目的是不是达到了？（是。）那他的真实情形真如他所说的一模一样吗？不见得。他达到了这样的果效，但是他并不是这样做的。他的目的是为了什么？他说这话的用意就是他说话的方式，就是他说话要达到的果效。那说话总达果效，总有用意，总用一种方式或者一些用词来达到个人的目的、存心，这是一种什么性情？（诡诈。）这就是诡诈，太阴险了！其实他根本就没认识到自己坏、自己贫穷可怜，他就套些属灵的语言、属灵的话到你跟前来讨好，来买好，让你对他有好看法，好让你觉得他有认识了，有悔改了。他达到这果效了，这是不是诡诈？（是。）这是一种性情。”（摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》）其实信神这么多年了，就是字句道理也知道什么是高举见证神？就是多谈谈自己咋经历神的审判刑罚的。另外你事先还想着等教会的姊妹来，要谈谈自己的经历认识。已经事先有了思路，可是到做事的时候为什么就不由自主的转了呢？难道仅仅跟诡诈有关吗？

你说：【后来认识到我还有一个诡诈的心理，也是神话揭示过的，我怕自己领受的观点谬妄，没有把我的领受写出来，而是想看弟兄姊妹的领受认识，从中认识到我的弯曲诡诈。……知道发那个帖子不合适，里面有不正当的存心，就是想证明自己是愿意追求真理，也正在追求真理的，不希望那些人再质疑我追求真理、向往正义光明的正确的态度与愿望，不要再质疑神不拯救我了。】让我想起神话说：“人家问他说：“那你不喜欢吃米饭吗？”他琢磨琢磨，“我喜不喜欢吃米饭，我怎么不知道呢？”反过来问：“你喜不喜欢吃米饭？”人家说：“我喜欢。”“那我也喜欢。”这叫什么？这是不是一种性情？（是。）这是一种性情，诡诈，说话不露底，总封着，然后处处套你，试探你，你露了他也不露，他不是说你露他才露，你露他也不露，没实话，没实底。在人面前不交实底，在神面前他交不交实底？（不交。）什么情况下不交，什么情况下能交，还是完全就不交？诡诈人什么时候都不交底呀！他的心是一个什么样的心？“神在哪儿呢？看不着啊！”（摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》）从一粒灰的帖子到这个帖子中，你为什么要一直凭诡诈的性情做事？这跟自己的本性实质又有什么关系

其实在这两件事上，哪怕有一点正常良心理智，都能背叛肉体不按照自己的存心做事（因为自己心里很清楚）， 可是在你很清楚该怎样行的情况下，为什么就行不出来呢？这就和你阴险、狡诈的性情有关系了。还有在一粒灰的帖子中，我和另外一姊妹揭露的就是你特别诡诈、阴险的本性。可是将近八个月的时间了，借着这两件事，你这种性情又很轻易地暴露出来，可以看到你不但没有圣灵作工，而且狡诈、阴险就是你的本性，它一直在支配着你的活出、言行、举动。就如神话所说：“有的人临到事这么想：“神的要求是什么我明白了，我得按着神的要求做，但我得看看有没有人跟我思路是一样的，如果每个人都这么想，这就显不出我了，我就得想方设法地让别人都糊涂，唯有我明白，那我不就成第一名了吗？我不就出名了吗？这机会难得呀！”这是什么想法？这想法来自哪儿啊？你们有没有这想法？是不是常常有啊？（是。）有这想法好不好？（不好。）那能觉察出不好的时候怎么办哪？有没有采取行动啊？得采取行动啊！有的人就想“管他好不好呢，先做了再说”，然后就告诉大家那个思路不合适，大家一听还真换思路了，然后他在心里偷着乐，“我这道儿真高，用点手腕，大伙就受迷惑了，都被我糊弄过去了，这下我就心安了，我踏踏实实地尽好我的本职工作。”琢磨琢磨，“神的要求是什么来着？怎么就忘了呢？怎么就不明白了呢？怎么做来着？”怎么琢磨也琢磨不出路来，思路没了，神给的神剥夺了。他还不知道问题出在哪儿呢，硬憋，憋了两三天，最后大家一换思路，好几个人想出新的思路了，做出更好的东西了，他憋在那儿，什么也没有，脸还憋得黢黑。这是不是聪明啊？这叫聪明反被聪明误，这不是真聪明，这叫狡诈、奸猾。神不祝福、不喜爱奸猾的人，神喜爱单纯敞开的诚实人，哪怕你愚昧一点，神会带领，神会祝福。 ”（摘自《基督的座谈纪要·如何在尽本分中经历神的话语》）

你说：【就是看到神话说“所以，一方面不要质疑人追求真理、向往正义光明的正确的态度与愿望，另一方面也不要质疑神拯救人类、对人类怜悯宽容的实质。”认为我之前没有质疑自己追求真理，向往光明的态度与愿望，我也没有质疑别人追求真理、向往正义光明的正确态度与愿望，我更不质疑神拯救人类、对人类怜悯宽容的实质，为什么有些人总质疑（指那些一直弃绝我的人。）我要追求真理、向往正义光明的正确的态度与愿望呢？难道他们就领受成神只拯救他们不拯救我吗？】从这一句话就暴露出你信的是渺茫的神。正因为败坏人类都常常对神充满了观念，怀疑神、猜测神、论断神、甚至敌视神，神才说出这些话作为人实行的路途与方向。还有弟兄交通说：“在人的观念里，无论是神作事还是人做事，只要不合自己的观念与想象，就定规是错误的、没有道理的，就是不成立的。这是败坏人类的逻辑，也是撒但的哲学。对于败坏人类来说，产生观念是很容易的事，因为人类败坏太深，充满了撒但毒素，在人的败坏本性里具有狂妄自大、阴险诡诈、虚假伪装、自私卑鄙、无法无天的各种撒但性情，看事观点与撒但一样，凡事只凭人的观念、想象对待，只考虑自己的利益，只知道体贴肉体，只顾虑自己的得失与祸福，这样一个败坏人类对神的作工产生种种观念是必然的。因为人类容不下真理，容不下神的存在，怎么能对神的作工没有观念呢？只要神的作工违背人的观念想象与思维观点，人类就会反对定罪，必然产生观念；只要神的话语伤及人的情感、脸面，人就会反感厌烦，必然产生观念；只要神的作工能让人受痛苦、受熬炼，人就会拒绝接受，必然产生观念；只要神的作工能触及人的肉体、家庭利益，人就会消极怨恨，必然产生观念；只要神的作工能显明人的败坏，人就会因蒙羞而产生痛恨，必然产生观念；只要神的作工能定罪人类的邪恶本性完全就是撒但的化身，人就会恼羞成怒，必然产生观念；只要神的作工能把人的得福盼望剥夺、取缔，人就会反目成仇、恩将仇报，甚至背叛神，必然产生观念。相反，神如果对人类尽说祝福的话、爱人的话、应许的话，人都会说神真好，真是爱，就不会产生观念了。人类喜欢奉承、喜欢祝福，追求利益，贪图虚荣，注重好处，喜欢听好听的话，不喜欢听审判的话、刑罚的话、咒诅的话、定罪的话，无论这些话里包含多大的爱心，隐藏多少良苦用心，神医治人、拯救人的心有多么真实，洁净人有多么明显的效果，人都不愿意接受，反而还要抵挡、论断、定罪，甚至背叛神。人类就是这样的败坏！这是事实，谁也否认不了。”《从人的观念看败坏人类的实质》难道你不是败坏人类中的一员吗？你从来对神就没有一点点质疑吗？你敢确定自己就是追求真理的人吗？（我之前没有质疑自己追求真理，向往光明的态度与愿望，）你真是已经狂妄顶天、没有一点理智了！（因为人越追求真理越看见自己是地狱之子）你敢确定别人都是追求真理的人吗？（我也没有质疑别人追求真理、向往正义光明的正确态度与愿望）可见，做为信神十几年的你是丝毫不通灵，丝毫不认识自己，而且还领受谬妄，谬解神的作工（神要各从其类，你却认为别人都是追求真理的）， 仅凭这一条又可以看出，这么多年，你根本没有圣灵作工，而且领受极其谬妄。

这就是为什么看完你的帖子，感觉绕来绕去，心思都被你搅混了，也没看到你往正点上谈，反而是一大堆的字句道理，对自己的本性实质一点都不认识，还要喊一大堆口号（反省我在教会也好，在网上回帖子也好，还是在凭着恩赐作工，还是保罗的路，交通的认识还不是我的实际，我急需进入这方面的真理。），表明自己多会认识，又把自己举的高高的，整个帖子都是在高举见证自己，为自己辩解、表白，不服气别人对你的揭露。（因为如弟兄交通的“他对你好他也不代表神，他对你好也不等于你就得着真理了，是不是啊？他对你好孬与神对你好孬没有关系，神是爱啊，人有多少爱？太有限了。”）这就是为什么你一直身不由己受狡诈、阴险的性情支配去做事，为什么一直没有圣灵作工导致不能对自己的本性实质有认识？因为你老想在人心里有地位，让人对你崇拜、高看，所以就一直认为自己就是追求真理的人（我之前没有质疑自己追求真理，向往光明的态度与愿望，），你一直在走歪歪道，这就是地位、权利蒙蔽了你的双眼，你的眼里只有权利，所以你就藐视真理，藐视神的话，藐视弟兄姊妹对你的揭露，藐视教会对你的开除决定（认为我已经认识到了教会开除我是对的，她怎么还是揪住不放呢？……就是神兴起上次一粒灰的帖子，不光引出我里面存在的问题，还有我在追求真理的路上又想走歪歪道了，还是想凭着恩赐作工，走的还是敌基督的道路，），你并不是仅仅在走敌基督道路，而是你就是一个货真价实的敌基督。

李真：

你好！感谢神再次兴起你直言不讳的揭露解剖帮助、指出指点我的偏差谬妄，之前我心里反感过你的揭露，甚至想抓你的把柄，那是因为我想维护自己的名利，因为你让我没有面子了，这次临到放下自己从神领受看到都是神的爱，把我这几天认识到的先写一点，再接着慢慢反省。

结合“8　接受修理对付的原则

　　1．必须接受神话的一切审判刑罚与修理对付，必须正确对待一切修理对付；

　　2．临到修理对付不管合乎事实几分都应接受顺服再寻求圣灵的开启光照，达到真实认识自己；

　　3．凡是针对人败坏性情的修理对付都是医治人败坏的良药，必须接受顺服，肯定得益处；

　　4．临到修理对付必须寻求真理反省认识自己达到真实悔改，这是神在成全人、拯救人。”参考人的交通：“接受神话审判刑罚不是像人想象得那么容易、那么简单。有时候神不当你面说，神不亲自临到你跟你说：‘我今天看见你败坏了，我要对你发表审判的话语。’然后给你念一段神话，不是这样。神就打发一个人，感动一个人，感动一个最不合你观念的、你最看不上的人去修理对付你，你说你怎么办吧，神就打发他去的，你说你顺不顺服？他最不合你观念，你最反感他，圣灵就感动他修理对付你，你怎么对待？这是事实。难道你还能挑吗？你说：‘神哪，他来我就不接受，神你来行，你怎么说我都接受。’这不是悖逆嘛。所以，顺服神这话里面有实际的一面，有难度，不是都合你的观念，不容易顺服。有一些弟兄姊妹说，他跟我接触了一段时间，他就愿意接受我的修理对付，他背后说：‘别人谁说我、修理对付我也不行，就是那个弟兄行，他行，他要说我就接受，别人说就不行。’你们说说这话的人有没有顺服啊？他这话错误在什么地方啊？这不是真实的顺服。真实的顺服没有自己的选择，无论谁对我读神话，无论他带着什么样的存心，我都接受，我接受神话的审判刑罚。这是真实的顺服。无论哪个人、哪个带领、哪个工人对付修理我，不管这个事是不是与事实完全相符，只要符合一部分我就接受、我就顺服，只要符合一部分我就全接受过来，我就不跟他讲理由，说我接受百分之多少，不接受百分之多少，我不讲理由，这就是顺服神作工的表现。如果对神的话、对神的作工没有这样的顺服，你就不容易得着真理，你就不容易进入神话的实际。这个顺服是个最现实的问题，摆在每一个人面前，人都得选择，都得实行，你想逃避也不行。”摘自《讲道交通（一）·怎样吃喝神话才能达到果效》

说心里话，刚看到你回帖的时候，先看到最后一句话“你并不是仅仅在走敌基督道路，而是你就是一个货真价实的敌基督。 ”心里有点难受。下载了之后，想到我不能先看，先安静寻求神允许你揭露我的心意是什么？我下载好就匆匆忙忙上班去了。上班的时候不知不觉就会想起这个帖子，想到神的最新神话《凡事寻求真理才能进入真理实际》心里向神祷告，虽然还不知道你揭露我的具体内容，但我心里明白是神的爱临到我了，在神面前祷告，无论再扎心的话，先顺服下来从神领受。回到家想马上看，但心里还有一种说不出的东西，不敢看怕自己的东西出来抵挡神，心里默默祷告时不知不觉想到神话说“在人得到真实的信的过程中，神又作了哪些事呢？彼得当时得着主耶稣一句斥责的话，刚才说那是一句什么话？（审判、定罪、揭露的话。）审判，揭露，责备，管教，斥责，甚至咒诅，在人得着对神真实的信心之前，人是不是必须得经历这些？能不能越过这些？（不能。）为什么不能越过这些呢？要是好说好商量多好，说说不就明白了嘛，不用斥责，“彼得，这事你是好心，我也理解，你以后别这么说了，行吗？你以后别这么好心，别出于人的好意总拦阻我的计划，也别代替撒但说话，别做撒但出口了。以后小心点儿，别乱说话，说话之前好好想想这话说得对不对，这事能不能让神伤心，能不能让神发怒”，这么说行不行？（不行。）为什么不行呢？人的败坏性情有根啊！什么叫根？就是人凭这些东西活着，人的一切思想、行为、想象、观念，人生目标方向的出发点，都是从这儿来的，你不斥责能行吗？不斥责他能认识到这个问题的严重性吗？能刨去这根吗？这根不能刨去，人能不能顺服神？（不能。）那怎么能顺服神呢？怎么刨根啊？（审判刑罚，定罪，揭露。）现在看清楚了，神定罪人是好事还是不好的事啊？（好事。）那给人的咒诅是好事还是坏事？（好事。）那显明人好不好？（好。）什么事显明人？彼得三次不认主是不是显明人？明显就是被显明了，自己还不承认，还觉得“我能吗？不能吧！我那么无知吗？我那么可怜吗？我那么没生命吗？我那么软弱幼小吗？我爱主啊！我身量大，我有信心哪”，结果怎么样？事实上怎么样？（彼得就是三次不认主。）显明了人的什么？（人的软弱，人的身量，人对神的信。）把人彻彻底底地显明了。你的口头禅，你的信念，你外表的热心、好心，都不是神所称许的，神要的不是这些。你再好，你再能跑，有用吗？有真理吗？对神有真实的信吗？神称许的不是这些。你真实的流泪有用吗？没用。人为的好、人为的想象都没用，必须得经过多种方式，揭露，审判，定罪，咒诅，有时还得管教，还得来点小惩罚呢。这事可不可怕？（不可怕。）这事值得呀！现在一看，这些事不可怕，这里有神的心意，有神的良苦用心，有神的爱在其中。神在作这些事，用这些方式在人身上作，代表神对人有期望，还有神在人身上要有所得。这些都不是瞎作的，不是胡乱作的，不是抱蒙作的，不是凭想象作的，这完全有神的心意。神的心意是什么？要让人蒙拯救，对神有真实的信。”（摘自《基督的座谈纪要·具备真实的顺服才是真正的信》）揣摩着神话，知道临到再次被揭露是神的爱临到我了，以往我为了维护脸面地位，惟利是图、不知好歹，凭着狂妄自是的本性对待这样的揭露解剖总能找到言过其实的地方，总能找到自己的理，失去了很多神对我拯救的机会。就是我接受真理的能力很差，失败了很多次，绝不能再走老路即使肉体痛苦软弱也要顺服神。想到这里，打开你的帖子仔细的看着，回想自己最近几个月的活出，在神面前说一套做一套，天天说的都没有做到，又诡诈又自私卑鄙又阴险，还敢欺骗神，经常活得浑浑噩噩。在回帖上谈的也是一些小的经历见证，大的没有解决的问题不用心寻求了，与敌基督的表现还是一样，与弟兄交通的“敌基督善于伪装啊，圣经里提到法利赛人会伪装，法利赛人的伪装一方面是喊口号，讲官话讲好听的，见证神爱神，其实他不是见证神爱神，他里面没有这东西，说一些好听的话迷惑你，这就是伪装自己，或者给你一个假象，骆驼吞下去蝗虫给你滤出来，大的便宜占了，小的便宜让给别人了，大的东西归他了，小的东西拿出来了施舍了。”的表现一样。在肉体上倒是花费了不少的时间，想到弟兄揭露敌基督的表现，大概意思“狼心狗肺呀，没圣灵作工照样吃得香睡得香，啥苦不受，这就是敌基督，”正和我对号。你揭露定罪我是敌基督，根据我的表现流露的不光是敌基督，可以称之为没有人性的敌基督恶魔！白白地享受神赐给的这么多宝贝话语，不能荣耀神、见证神，还想见证高举我这个撒但魔鬼。特别是看到你说的“其实在这两件事上，哪怕有一点正常良心理智，都能背叛肉体不按照自己的存心做事（因为自己心里很清楚）， 可是在你很清楚该怎样行的情况下，为什么就行不出来呢？这就和你阴险、狡诈的性情有关系了。”心里感到扎心痛苦，这么长时间了都没有追求真理真实的进入，根本没有真正爱神的心，确实显明我没有一点正常的良心理智，我心里接受。

还有最近一个月，借着神在我身边精心摆设的环境认识到的一点，车间里来了一个邪灵（老板娘的亲妹妹。）被鬼附过，有时候鬼上身，它就控制不住的做一些奇怪的动作，它刚来的时候没有发作，后来就表现的不正常了，老板娘不让它干了，让它回家养好再来干。它在厂里干时，有时候和我们一起吃饭，两个人一个凳子，它绕几个圈别人那里没有空她站着吃，我那里空着它都不坐，我知道是神的保守。我当时很感恩看到神对我处处的保守，虽然在祷告神，让我看到这个邪灵神的心意是什么，但没有真正明白。接着我的痔疮十年没有犯过又犯了，而且疼的我坐卧不安，虽然在祷告神寻求神的心意，找了相关的不少的神话，但为了减轻肉体的痛苦，还是吃了药，找了不少的偏方，用这个方子用那个方子都不好，有时候还加重，就多次来到神面前反省自己认识到我的肉体太大了，对本分的负担不够了，对自己的生命也没有真实的负担，每天在肉体的疼痛中渡过了将近一个月，我不想管它了，它反而不知不觉好了。接着看到神赐给我们新的神话《寻求真理才能认识神的作为》神说“神给人一个病，对人来说感觉到的是病，但事实上人所得的是恩典不是病，首先你得认识、认可这个事，定准，认真地对待这个事。有这个病，人就能常常来到神面前，小心谨慎地做好自己该做的，就比别人更加小心、更加认真对待自己的本分，这对人来说是保守，这不是枷锁。这是在消极方面对待病的事。……有些人得了个小病，想方设法这么治那么治，怎么治都治不好，越治越严重，他就不来到神面前问问神这个病到底是怎么回事，找找根源的答案，他就不问，他就自己人为地这么想那么想，这么琢磨那么琢磨，找这个方子那个方子，结果用了很多方子病也没好，等不治了呢，不知不觉病没了。有的人得了一个不起眼的病，他说“没事，不用治，我依靠神”，有一天突然就死了，这是怎么回事？这就是在神那儿这个人在世上的使命完成了，神就把他收走了。没病就死的人也有的是，得大病还不死，活十来年、二十年、三十年的也有的是，这就在乎神的命定。你有这个认识，这是对神真实的信心，至于解剖自己对病是怎么看的那些没用，你就放宽心，坦然地对待这个事。如果说这段时间病严重了，得需要喝点药控制控制它，该吃什么药就吃什么药，该怎么锻炼就怎么锻炼，心放宽，放坦然，这个态度是什么？是对神有真实信心的一种态度。……那神让人得病是偶然的吗？（不是。）不是偶然的，是熬炼人的信心，人就该受苦，让你得病你也别逃，不让你得病你也别求，都在造物主的手中，人得学会顺其自然。”认识一点神允许我临到病痛的良苦用心与我在病痛面前所流露的与神揭示的一样。知道这是神对我的爱对我的恩典，揣摩这篇神话，结合我们现实临到的难处的实行进入，把我们里面的观念想象，对神的误解，还有我们对待神的态度的后果，感到神真的太可爱！只有神才是我们随时的帮助！在神面前立下心志，宝爱神让我活着的机会，在真理上下功夫，不能再得过且过了，像寒号鸟一样会死的很惨白活一回。接受从神来的一切的审判刑罚、修理对付、管教责打。心里比之前的情形好一些了。14号上班的时候老板娘说车间里有一只鸟，她早上看到这只鸟想往外飞却撞到玻璃上了，可能撞懵了，这只鸟一天都在车间上面凄惨的叫着盘旋着想出去，下面一圈都是玻璃窗开着，都可以飞出去，可它因着就只注重往上找出路，下面那么多的出路它都不看，老板娘也拿梯子帮助它了，可这只鸟就不往下看，不接受帮助，老板娘说这只鸟眼眶子太高了，出不去没办法。结果困了一天都出不去。我听到他们这样说，揣摩的时候想到我自己临到的事也是如此，如果不放下自己，被自己的观念想象蒙蔽着，无论临到什么事都不会找到出路的。心里有点高兴，感谢神摆设这只鸟对我的提醒，心里暗暗地立下心志，无论临到什么事，把自己的东西完全放下，从神领受，寻求神等待神的时候。

第二天上网看到了你写给我的帖子，心里又高兴又难受，知道是神的爱临到自己了，但对于被揭露感到还有痛苦不敢马上看，晚上看了心里很阿门，感到自己就是敌基督，就是恶魔就是该死的货！头脑一下子清醒了好多，平时晚上十点就困了，那天晚上很晚都不困心里有一种说不出的高兴的东西，心里感谢神的爱。可第二天上班的时候，心里竟然不知不觉会出来“李真真成了网上的监督官了！”“我就直接说我接受了，看你怎么说！”知道这个意念还是想凭着阴险、狡诈的诡诈人的敌基督本性维护自己的名利，还是想不服，心里背叛肉体，虽然我的本性是诡诈的，但不随从这个撒但，敞开亮相揭露它。虽然在背叛肉体，但头疼起来了，到晚上疼的恶心了，祷告几次，知道自己里面想接受的同时撒但性情还是不想真正的降卑。第二天把自己的情形祷告在神面前，再次吃喝《寻求真理才能认识神的作为》当看到神话说“无论在哪方面的事上，只要你不明白真理，你所行出来的不是观念想象就是悖逆抵挡，这是百分之百的。有些时候外表看似你没有抵挡神，你也没有做坏事，没有搅扰打岔，但是不见得你做的是合真理的；有些时候你凭着观念想象做出一件事来，虽然说没构成什么搅扰，没构成什么破坏，但是只要不合真理，你所做的这事就不合神的心意；还有些时候，虽然你嘴没有说出来，你一直凭观念想象那么认为着，保持自己的观念想象，心里凭着这个观念想象那么对待神，在观念想象当中认为神会这么作，认为神应该这样作、应该那样作，外表似乎你没做什么坏事，但是你里面的情形一直在与神对抗，一直在抵挡神。”心里恍然大悟，知道我之所以再次流露那些阴险、诡诈的东西，还是因为自己对这方面的真理不透亮，对自己的本性实质认识的太肤浅，只是表面的东西，如果不是神借着这个帖子把我显明出来，我会一直凭着自己认为已经认识到的东西观念中的真理活着而与神对抗，临到合适的环境，这些东西还会出来作恶抵挡神。神把我显明出来，借着人揭露解剖我是为了促使我进入这方面的真理。才明白前面神摆设邪灵、病痛、小鸟飞不出去，再临到你的揭露解剖都是在提醒我在真理上进深，否则后果……借着神摆设的环境人事物也让我看到了，揣摩到这里心里真的很感恩，心里有劲愿追求真理明白真理了马上就去实行，对你的揭露解剖从心里完全接受了，感谢神的爱！荣耀归给全能神！

目前我先认识到这里，愿继续追求认识进深，如果看到哪里不合适请帮助继续揭露解剖。能得到神安排的合适的人的揭露解剖，这是神的爱临到了人，我理应存着一颗感恩顺服的心对待。