想寻求弟兄姊妹一个问题，我和孩子母子俩都信，孩子还在上学，他在学校里总受欺负，从小就这样，现在大些了，以前年龄小实行方面还都不懂，后来大了就想寻求一下这方面该怎样实行才合适，跟世人打交道就是这样，从学校里总是受气被欺负，那些世人没事也总找你事，整天就是辱骂、挑衅、羞辱、有意难为人，跟老师说是没有用的，现在社会关系非常的复杂，如果经常给老师打报告，时间长了老师会嫌烦，嫌事多。而且老师才不管这些呢管也只能是管一时应付应付，给老师说根本就没用。家长去找也不是办法，现在人心已经邪恶透顶，都会站在恶势力这一边都是看人来。就是说这方面怎么经历怎么实行，这种环境对人影响很大，让人心里产生仇恨，时间一长心里边都已经变态了，儿子以前常有自杀的念头，总有想报仇杀掉他们的意念（那只是意念想法），有一段时间简直快要疯掉了崩溃了，心里压抑痛苦至极，靠着想象报仇来发泄仇恨，仇恨现在借着进入真理借着神话圣灵的作工能放下了，以前那些不好的意念也减少了，情形逐步的好了起来。可是，在这种环境中应该怎么实行，当时就能认识到一点，不能跟那些外邦人一样，跟他们打跟他们骂，不去理会他们，以为这样就是合神心意的，可是他们变本加厉。因为年龄小实行的有些过于极端化，对于神的心意不明确也没寻求到，比如说他们外邦人说污言秽语、起外号，这个时候你骂不骂他们，当他们揍到身上了，这个时候该不该还手，该不该跟他们去打，这个尺度该怎么掌握才合乎神的心意，神说少年人不该逆来顺受，可是跟他们打啊骂啊对吗？在班里面其实在人群中都是这样，只要有几个人想欺负这一个，那么其他人就会跟着一块起哄，都一起欺负这一个，看哪一个人老实、好欺负、长相看不上眼、家庭情况不好、在众人中间不得势......就都得跟着上去踩上几脚，以欺负人来取乐。对于这方面作为孩子应该怎样实行，以及作为父母应该怎么来对待才合乎神心意，这反面的真理原则是什么，怎样实行才能实行的恰到好处，不过于偏激，希望弟兄姊妹能给详细的给交通一下具体的实行法，该怎么祷告该有什么样的存心如何行？谢谢！

分享两段神话给你，看是否有帮助。

神说：“你们在日常生活当中，在哪些事上、在多少事上有敬畏神的心，在哪些事上没有敬畏神的心呢？你们能不能恨人？恨人的时候琢磨琢磨，“我想整整他，我想治治他，报复报复他”，能不能做这事？（能。）那你们挺可怕呀！你们没有敬畏神的心，你们能做事，那就太可怕了，这个性情挺恶劣，挺严重啊！一个人能恨人，这是正常人性里有的东西，但是有恨就能做事、报复，达到自己的目的、意图，这就挺可怕。有的人光恨，恨恨就算了，过一段时间跟他合不来就远离他，躲着他，但是不影响自己的本分，不影响正常人际关系，不做什么事，因为心里有神。他有恨这个思想、这个恶念，但是不做事。因为惧怕神，不愿意得罪神，害怕得罪神，有敬畏神的心，一句过格的话都不说，心里跟他合不来，对他有想法，有点看法，但是从来不做事，不在这事上得罪神。这是什么表现？为人处事有原则，公事公办，“我虽然跟他这个人人性合不来，性格合不来，但是在一起做事公事公办，不拿本分出气，不牺牲本分，不拿神家的利益出气。”虽然不喜欢这个人，但是能按原则办事，这就有基本的敬畏神之心了。再好一点就能帮助他，看他有什么毛病，有什么弱点，虽然他得罪过你，他触犯过你，或者他伤害过你的利益，但是你还能帮助他，这就更好了，这就是有人性、有真理实际、有敬畏神之心的人。如果现在你们的身量达不到，那你们能达到办事有原则，为人处事、对待人有原则，这也算是有敬畏神的心了，这是最基本的。” （摘自《基督的座谈纪要•进入信神正轨具备的五方面情形》）

 

“你说一个人害过你，你怎么对待他是最正当的，合乎真理实际？你反过来用同样的手法去对待他，这合不合人性？不合人性，但是这很“正当”。他害你，你也可以害他，你可以报复他，因为他害过你，所以你就理所应当地可以害他，可以报复他。因为他害你害得太惨了，你就理所应当地，不管用什么方式报复他、制裁他、治他，这在旁观者来看都是合情合理的，无可指责的。但是这属于什么？这属于血气。他害你，他这种作法是属于撒但败坏本性的流露，但是你要报复他，跟他的作法是不是一样的？你报复他的心理、出发点、源头跟他是不是一样的？（是。）跟他是一样的东西，那做出来那个事的性质是不是属血气？（是。）属天然，属血气，属撒但。既然是属撒但的、属血气的，那这作法是不是应该改变？做事的源头、存心、动机是不是应该有改变？（是。）怎么改？你看小事，人害你不惨的时候，没让你达到恨的地步，没让你达到报复的地步，你说：“咱俩开诚布公地聊一聊吧，把这事摊开了，你当初为什么害我啊？你说清楚我就能饶了你，我就宽容点，我就能宽恕你，但是你必须得跟我道歉，你道完歉之后咱俩这事就算两清了。”让你心里不舒服，但是没涉及到你的利益，没涉及到让你能够豁出身家性命去报复的时候，你能够放下仇恨，化解仇恨，不凭血气，凭着理性、人性正当地处理这个事，冷静地处理这个事，能达到化解。但是这个仇恨如果太深的情况下，达到让你想报复，让你恨，让你深恶痛绝，让你痛恨的地步，你还能忍耐吗？能心平静气地静下心来说，我不报复，我不凭血气，我得有理性，我得凭正常人性活着，我得凭真理实际活着，我不去报复，不流露天然，不凭着撒但的恶毒本性去报复他，去跟他做一样的事？你看事情是到什么程度，这是不是不同的情形？（是。）那你们碰到过哪种情形啊？小事，偷了你一点东西，偷完之后你还能买新的，或者多吃你一口饭，占了你一口便宜、一口吃的，那块肉本该是你的，结果让他挖去了，你少吃一口，这还可以，这不算什么深仇大恨。不算什么深仇大恨，所以说，你觉得没必要因为一口吃的或者因为一口气去争得面红耳赤，你觉得掉价，不值得，你觉得不值得的情况下你能理性地对待这个事。你能理性地对待的事，不见得你就能活出这方面的真理实际，这是不是一种情形？（是。）但是让你不能理性对待的事，你却能理性地、冷静地处理，不流露血气、败坏，这得需要什么？这就需要真理了。只有真理能解决人本性流露的问题，只有真理能解决人败坏性情的问题，那不是人讲一点小的道理，或者是坐下来与你心贴心地交交心，就能解决你这些败坏性情的问题，不是那么简单的，是吧？” （摘自《基督的座谈纪要•解决败坏性情才能摆脱负面情形》）

苏醒，你好：

觉得这样的环境，是让我们和孩子认识大红龙的黑暗邪恶、认识撒旦、认识这个黑暗世界的真相、来激发我们信神归向神的信心与决心的最现实最好的教材，对于在学校里的这些事，神家有许多见证文章如《学校——充满谎言与欺骗的摇篮》《校园，已不再是一片净土》《一名高中教师的人生旅途》《全能神让我看清学校背后的故事》《全能神让我重获新生》《强权高压的教育扼杀人性败坏道德吞噬灵魂》还有许多篇你可自己找找，里面都有许多相关的神话，我们可以把这些见证文章给孩子看，记得当时我看了《强权高压的教育扼杀人性败坏道德吞噬灵魂》这篇见证文章，看到里面老师那样对待孩子我就心痛流泪，心里想不知我的孩子在学校是不是也被老师那样对待，觉得要是那样不如不要去上学还好，我的孩子没有信神但不反对我信，孩子看到我抹泪问我怎么回事，我就把见证文章给孩子看，过后我问他们学校有没有见证文章里的那些事，他说是这样的，他还跟我说了他看见的一些事，后来看见孩子在他的QQ签名上说的一些话，看见他对学校开始有了点分辨了。不久他初中毕业前填志愿表，他开始的时候跟我说想以后学医做医生，因为当时我也没有积蓄了，也不想再去打工挣钱来供他继续上学，因为从神话里我知道了孩子上学越多，被灌的大红龙撒旦毒素就会越多（我孩子在小学时想跟我们聚会，来我家带我们的弟兄没让，孩子上初中后就拿他书本上的进化论来反驳就不想信了），后来我就选了些神家弟兄姊妹写的揭露各行各业黑幕的见证文章让他看，跟他分辨现在各行各业的黑暗，说如果去被大红龙控制的行业单位以后想不受控制不与它同流合污都不行，人就会活得没有人格没有尊严，跟他分析将来最好是学好一样技术去私人企业工作，这样老板器重不用靠看人脸色讨好巴结人出卖良心色相过日子，建议他先去打工长长见识，接触下各行各业，真正确定自己喜欢哪一行，到时需要的话再去成人学校学习一段时间即可，省钱又省时间还能避免继续被学校里不良风气的影响、避免再被大红龙被学校灌毒，他的班主任也打电话跟我说，建议不要让孩子继续读高中上大学，那真是浪费时间又浪费钱，当时我带的一个新人是大专生也跟我讲学校里的各种邪恶的事，建议我不要让孩子继续上学，我也跟孩子讲我的经历，我只有初中毕业，但工资高过普通大学生成倍，并不完全在乎学历高低（在人的六个关口里神有说到文化高低不决定人的命运），后来孩子就同意不上学了。

 

神话说：“你怎么对待儿女，你怎么对待父母，不在乎你的对待方式是什么，而是你心里那个观点是什么，你做这些事情的观点是什么，你的态度是什么，这就是我们要认识的东西。每一个人从一有儿女就开始计划了：我要让我的儿女接受什么样的教育，考什么样的大学，然后找好工作，在社会上立足、有地位。就是人一生当中活着首先要有知识、有学位，然后在社会上才有地位，才有势力，这样人这一生当中就有活着的资本了，然后在世界上就有势力了，就容易生存下去，就有铁饭碗了，以后的吃穿住行就不用愁了。所以当你有儿女的时候，你就开始为他们计划了，有的人看自己儿女有音乐天赋，就让儿女去学习钢琴、小提琴；有的看儿女有文学天赋，就让儿女去多读书，写小说，写传记，甚至去找名人培养儿女，争取让儿女按着他的要求走上他要求的那个路；还有的人看自己的儿女长得特别漂亮，长得特别美，就计划让儿女去学舞蹈啊，表演哪，当导演哪，当演员啊，或者当歌星啊，当影星啊，在社会上，在世界上现在地位特别高，而且收入也特别高，特别露脸。所以说，每一个人对待儿女都是希望儿女有朝一日能够出人头地，在社会上，在世界上占有一席之地，然后有固定的收入，或者有势力，人都有这个观点。望子成龙、望女成凤这个观点对不对？人对待儿女就是希望儿女都能出人头地，每一个人都希望把儿女送入名牌大学，然后深造，拿到学位，拿到学历之后出人头地，在社会上扎稳脚跟，都是这么个观点，都希望儿女接受更高等的教育，因为人说了：“万般皆下品，唯有读书高。”而且现在这个社会竞争也特别厉害，如果在社会上没有学历站不稳脚跟，以后吃饭就成问题，这是每一个人的思想观点，就是你能学到什么，你能拿到什么学历，就决定以后你的饭碗、你的前途，就是说，人打算好了这一生当中要靠这个东西活着，把这个事看得特别重要，所以每一个人都把接受高等教育、进入高等学府看成对儿女要求的第一等大事。事实上，人所接受的那些东西，接受的教育，接受的知识，那些内容、那些思想都是与神违背、与真理违背的，都是神所厌憎、神所定罪的东西。人的观点是什么呢？就是如果离开这些东西人就活不成，就没法在这个社会上、世界上立足，就是下等人、贫民、贱人，所以在自己眼中如果谁没有知识，谁文化低，或者是谁接受的教育不高，你就看不起谁，你就小瞧谁，你就藐视谁，你就不把谁当回事。你能让你的儿女去这样做，你能培养你的儿女去做这些事，你的观点、你的出发点本身就不对。你们如果培养儿女去读书接受教育，肯定选择比较紧缺的那些职业或者那些专业，自己的目的就是为了让儿女能够有好的前途，这一生当中能够工作稳定、家庭稳定、前途稳定，但是你想没想到，他们接受这些教育之后，会有多少毒素灌输到里面去，会有多少撒但的思想、理论灌输到里面去？这个没想到。人呀，傻乎乎的不知道，就知道儿女进入高等学府那就出息了，那就光宗耀祖了，到有一天儿女回来了，你跟他讲信神的事，他反感，你跟他讲真理的事他听了说你傻，就笑话你，藐视你所说的话，那时候你就觉得：哎呀，把儿女送到那种学校接受那些教育走错路、选错路了，但是后悔也晚了。人这东西，一旦那些思想观点装进去扎根、成形，不是一朝一夕就能拿掉的，也不是一朝一夕就能改变的，你扭转不了他那个情形，扭转不了他的思想，也拿不掉他思想观点里的那个东西。我就没看到一个人说：儿女上学的时候就是让他简单地认识一些字，能读下来神话，明白什么意思，之后就让他好好信神，再学个有用的专业，自己如果能有个好工作，能顾着自己，要是他素质好，人性又好，神家要选用他做带领，或者在神家尽本分，那就更好了，如果神家没用他，他自己在外头也能有个饭碗养家糊口就完事了，其余就是让他在神家接受从神来的，不让他在社会上被污染、熏陶，人没有这个信心、没有这个胆量能把儿女带到神面前。有人问一个人：“你的儿女几岁了？”他说：“八九岁了，都上三四年级了。”“如果让他好好跟着信神，以后不就妥了嘛，不接受这个世界的教育。”他琢磨琢磨，“那可不行，不接受教育，我女儿（儿子）不就完了嘛，那以后还哪有前途了！”就是说，人对待儿女呀，没有一个人甘心把儿女带到神面前完全接受神所要求的观点、思想，或者是神所要求的做什么样的人，人不愿这样做，也不敢这样做，深怕如果这样做的话，在这个社会上没有饭碗、没有前途。这个观点代表什么？代表、证实了人对真理、对神没有兴趣，也没有信心，更没有真实的信，人心里仰望的还是这个世界，心里崇拜的还是这个世界，就觉得要是离开这个世界人就活不成，离开神还能有饭吃，还能有衣穿，还能有房子住，如果离开知识、离开这个社会的教育人就完了，就与这个社会格格不入了，那就麻烦了，让这个世界弃绝淘汰你就活不下去了。你没有信心说如果离开这个世界，你靠着神就能活下去，神会给你一条出路，给你一条生路让你活下去，你有这个认识吗？没有这个胆量，是吧？”（摘自《基督的座谈纪要·认识自己要认识自己里面根深蒂固的思想观点》）当时我看到神话说“我就没看到一个人说：儿女上学的时候就是让他简单地认识一些字，能读下来神话，明白什么意思，之后就让他好好信神，再学个有用的专业……其余就是让他在神家接受从神来的，不让他在社会上被污染、熏陶，人没有这个信心、没有这个胆量能把儿女带到神面前。”我知道我应该怎么做，但因为撒旦的毒素种在我心里根深缔固，孩子答应不上学了，而我内心深处仍是觉得孩子上了大学我才有脸面，又担心以后不知别人会不会因为孩子学历低而看不起孩子，知道自己是撒旦的观点心里还在争战在犹豫，就常为这事向神祷告交托求神保守我的心带领我按神的心意行，后来有几家学校寄给孩子录取通知书，看见有的学校农村户口不收学费我还有点心动想让孩子去报名，但报名日期都已经过了，因为我都忘记了去开信箱取信，当时我的手机平时能收到短信，那时却一条学校的短信都没有收到，当时心里就有种感觉，感觉是神知道我没有实际身量，是神的看顾保守神为我们开辟的出路，不然我可能还是下不了决心，心里印证确定了神的心意，我就为孩子找了第一份工作，孩子去面试时都是我和他一起去见他的主管的，那时我对孩子情感很重什么事都为他操心，导致他什么事都依赖我，刚帮孩子找好第一份工作教会就调我到外地尽本分去了，当时我也很不舍得孩子的，借着祷告借着一些神话加给的力量才勉强离了家，到现在我几乎都不用为他操任何心做任何事，现在我孩子非常独立，后来他自己换了几份工作，现在他这份工作挺好，能发挥他的特长天份，体验到一点把孩子大胆交给神最好，我们根本就不需要为孩子在世上的前途命运操心，一切都在神的手中。不知你的孩子现在有多少岁，既然孩子上学如此受罪，也知道我们对学校里那些事无法改变无能为力，为什么还非要让孩子去上学呢？神的工作已经作到如此地步了，我们还期望能从学校得着什么呢？我们对神是否有真实的信心，觉得这是我们应该反思的一个问题。

 

神话说：“首先，人对这个邪恶败坏的世界有没有分辨了？（有。）有点了，是吧？现在我不敢说所有的人，最起码在座的这些人，让你再去上大学，你去不去？（不去。）说什么也不去，为什么不去呀？（没有什么意义。）那是没意义的事吗？（感觉在神家生活特别好。）你说最实在的，就是跟那些人混在一起，心里每天什么感觉？累，烦，气，憋，压抑，还不敢发泄，你一发泄，碰到恶人他收拾你啊！你斗不过人家。就是说在外邦世界当中，在这个邪恶的世界当中混，从里到外没有一丁点儿舒服的，这是最浅显的感觉。那信神之后，你这个浅显的感觉变成什么了？你那点良心、道德知觉变成什么了？变成信神的动力了？不是吧？变成了对这个邪恶时代的一种真正的认识，是吧？以前人有那些感受，光觉得“人都这样，人怎么越来越坏呢，不可思议”，现在还会这么说吗？现在对有些人有认识了，对恶人、邪恶的人、那些属世界的魔鬼都有一些认识，有一些分辨了，是吧？再让你跟他们论哥们儿、交朋友你愿不愿意？（不愿意。）也可能一年前你还愿意，你还有一点恋恋不舍，但是一年以后的今天，你感觉如果跟他们做朋友，跟他们在一起混，你会倒吸一口凉气，“我害怕呀，我斗不过他们呀！那些人太恶了，太恶了！”这一年为什么让你有这么大变化呢？是不是神的话起作用了？是不是总讲怎么分辨恶人、怎么分辨邪恶的时代、怎么分辨邪恶潮流，这些让你对这个时代、对这个人类有一丁点儿认识了？你有认识了，你就不愿跟他们在一起混了，那你那一丁点儿道德良知变成什么了？如今成长了，变成分辨了，变成对他们真实的认识了，从心底里厌烦、恶心他们，不愿意跟他们混在一起了，如果跟他们混在一起觉得自己没法活，心里难受，心灵里太痛苦了，是吧？”（摘自《基督的座谈纪要·人是神经营计划当中最大的受益者》）从神话里看见，我们要是与外邦人混在一起，在邪恶世界中混，痛苦是必然的，除非我们离开他们。这是我的个人领受，仅供参考，感谢神！

苏醒你好：我浅谈一下自己的领受认识，有不合适的地方请修理对付。

 

　　面对孩子在学校里总是被欺负，这里有神的美意，也有神的许可，如果我们总是以事论事，活在是非对错里，我们永远不会明白神的心意，也得不着真理，苦也受了，却不明白神为拯救我们所摆布的环境、人事物，也会辜负了神的良苦用心。你写到孩子上学在学校里受人欺负：“从学校里总是受气被欺负，那些世人没事也总找你事，整天就是辱骂、挑衅、羞辱、有意难为人，……就是说这方面怎么经历怎么实行，这种环境对人影响很大，让人心里产生仇恨，时间一长心里边都已经变态了，儿子以前常有自杀的念头，总有想报仇杀掉他们的意念（那只是意念想法），有一段时间简直快要疯掉了崩溃了，心里压抑痛苦至极，靠着想象报仇来发泄仇恨，”看到孩子在学校里上学太痛苦了。我谈谈自己的领受：孩子在学校里受人欺负这么严重，孩子也信神，我们为什么不把他带到神家，帮助他脱离撒但的权势让他接受神的拯救，来到神家追求真理，放下世上短暂、虚空、不值钱的名利，做个聪明人在神家竭力追求真理，尽好受造之物的本分，预备足够的善行，最终得着神所赐给人永远的生命，这是绝顶的聪明，也是我们做父母的该做的。虽然你是他的母亲，神把他安排到咱的家里，我们就有责任、有义务把他带到神面前，让神来掌管他的命运，让神来带领他，拯救他，这是我们唯一能做的，也是该做的。我从这事上看到，你对待孩子的生命不注重，即使看到孩子在学校里受人欺负都严重到“常有自杀的念头，总有想报仇杀掉他们的意念（那只是意念想法），”这种程度了，咱都没有动摇让他学业有成的心，咱心灵深处注重的是望子成龙，知识能改变命运，却不注重孩子的生命。弟兄的交通【170-B-7】“现在咱们是不是都得尽好受造之物的本分啊？尤其这一两年是最关键的，更得竭尽全力尽到受造之物的本分。为什么说这一两年最关键呢？因为大灾难快降临了，日子到了。大红龙什么时候垮台呀？神给个信号，“子民越成熟证明大红龙越垮台”，神子民现在是不是接近成熟了？（是。）神家的浇灌工作圣灵大作工啊，神子民越来越成熟了，神子民现在在海外作的这些见证，还有的在大陆那么恶劣的环境下照样隐藏着尽本分，这都是神子民成熟的见证。以前神子民写诗歌、写见证文章道理多实际少，现在这两年有些实际了，写的诗歌、文章也比以前好多了，实际了，这说明神子民的生命长大了。神子民生命越长大、越成熟，大红龙就越垮台，什么时候你看见神子民生命成熟了，大红龙垮台的日子就到了，这是一个信号。还有一个是灾难的信号，现在马上要临到的灾难有三个。第一个，大地震的灾难马上临到，随时爆发；第二个，战争的灾难也随时爆发；第三个，金融崩溃，经济崩溃了引发的灾难更大，经济一崩溃就完了，人都没饭吃了，开始造反，有多少钱都没用了。这三个灾难都是看得见的，隐藏的灾难那就更多了，各种瘟疫，各种天灾，水灾、旱灾、蝗虫灾，什么灾都有。另外，各国的政治环境越来越恶化，各国都从内部开始要瓦解了，是不是啊？所以，现在大灾难越来越近，神子民生命越来越成熟，大红龙垮台的日子就要到了。这就是灾难要起头了，日子越来越近了，我们尽本分到了最关键的时候，撒但的国也到了最危险的时候。我们尽好本分，这就是神子民的见证，我们的本分尽得越好，我们的见证越美好、越响亮，大红龙就彻底垮台了。”【168-B-5】“现在，人得着真理最关键。我以前问过神，我说，人如果在今生没得着真理，那他来生还有没有机会得真理，或者没有来生，灵魂在灵界还能不能继续得真理？神说：今生就决定永远了，你在今生没得着真理，在灵界同样也没有真理，得不着了；如果灵魂活在灵界直接能被成全，还用你投胎成人干什么？所以，在肉身中活着的这段时间太宝贵，太重要了，能决定你永远的结局。听完这句话感觉怎么样啊？（着急，要赶紧追求。）在肉身活着的这段时间，不管是几年、几十年，就决定了你永远的命运结局，这个事你得看透。所以，现在你活着的每一天都很重要，你要是不追求真理你就亏大了。”

　　从弟兄的交通认识到，大红龙气数已尽，神的大功已告成。各种灾难将要倒下，我们唯一着急的是自己蒙拯救的问题，孩子蒙拯救的问题，对我们来说这是我们最该上心的，其余的肉体上的事都是不值得一提的小事。我们对孩子的影响力很大，如果我们自己能放下世上的名和利，看透世上的名和利，认识到信神追求真理、追求认识神、追求蒙拯救的价值与意义，相信我们会竭尽全力的把孩子带到神面前，让神来带领，让神来拯救，让神得着他，这才是我们做父母的对孩子最真实的爱。将达到的果效都归给全能神！

　　下面引用几处神话，我们一起分享吧。

　　神话说：“作为一个真正的受造之物理当知道造物主为谁，理当知道人受造为何，理当知道如何履行受造之物的职责，理当知道如何敬拜造物的主，理当了解、理解、认识与体贴造物主的心意、心声与要求，理当遵行造物主的道——敬畏神、远离恶。”摘自《话在肉身显现（续编）·写 在 前 面 的 话》“因着人对神的任何流露都不理不睬，所以人从来感受不到神的忧伤、神的痛苦，以及神的喜乐，而人的一切表现却在神的眼中了如指掌，神随时随地地供应着每一个人的需要，观察着每一个人心思的变化，因而安慰、劝勉着每一个人，引导光照着每一个人。对待神在人身上所作的这一切，在人身上所付的一切代价，在圣经当中或者是在现今的所有神的说话当中，人能不能找到一段神要从人身上索取什么的明确的说话？没有！相反呢，无论人怎么不予理睬神的心思，神还是一再地带领人，一再地供应人、帮助人，让人遵行神的道，好从神得着神给人预备的美好的归宿。在神那儿，他的所有所是、他的恩典、他的怜悯、他的一切赏赐会毫无保留地赐给那些爱他跟随他的人，但是他所受的伤痛、他的心思他从来不向人表露，而且在神那儿从来不埋怨任何一个人不体谅他、不去了解他的心意，他只是在默默地承受着这一切，在等待着人能明白的那一天。……当说到无私的时候，你也可能认为你也很无私，因为对待你的儿女，你从来不与他们讨价还价，也不与他们计较，或者你认为你对待你的父母也是无私的。不管你怎么认为，最起码你对“无私”这个词有一个概念，认为“无私”这个词是正面的，做一个无私的人是很高尚的，如果你自己能做到无私，就觉得自己很伟大，但是没有一个人能够从万物当中、从人事物当中、从神的作工当中来看到神的无私，这是因为什么呢？因为人太自私了！为什么这样说呢？人活在物质世界当中，虽然你跟随神，但是神怎么供应你，神怎么爱你，神怎么牵挂你，你永远看不到也体会不到，你看到的是什么呢？看到的是与你有血缘关系的爱你的那个人，或疼你的那个人，看到的是对你肉体有利的那些东西，关心的是自己喜爱的人、自己喜爱的东西，这就是人所谓的无私。正是这样“无私”的人却从来不去关心赐生命于他的神。与神相比，人的“无私”却成了自私、卑鄙的。人认为的“无私”是空洞不实际的，是有掺杂的，是与神不相符的，与神无关的。人的“无私”是为了人自己，而神的“无私”是神的实质的真实流露，正是因着神的无私，人才从神得着了源源不断的供应。也可能你们今天对我说的这个话题感受不太深，仅仅是点头认同而已，但是当你在心里去体会神心的时候，你会不知不觉地发现：在这个世界上，在你能感觉到的人、事、物中，只有神的无私是真正的、是实实际际的，因为只有神对你的爱是无条件的，是没有瑕疵的，除了神以外，任何一个人所谓的无私都是虚假的，都是表面的，不是真实的，是有目的的，是有存心的，是带着交易的，是经不起考验的，更可以说是肮脏的，是卑鄙的。”摘自《话在肉身显现（续编）·神的作工、神的性情与神自己　一》“在神对亚伯拉罕的应许这个事上你们看到了什么呢？亚伯拉罕仅仅因为听从了神的话，神就给了他如此大的祝福。虽然表面看这个事很正常，也是顺理成章的事，但是在这里让我们看到了神的心：神特别宝爱人对他的顺服、珍惜人对他的理解与真心。神将这样的真心珍惜到什么程度呢？珍惜到什么程度你们可能不了解，也可能没有一个人能体会得到。神赐给亚伯拉罕一个儿子，当这个儿子长大之后，神又要求亚伯拉罕献上他的儿子给神，亚伯拉罕按着神的吩咐一点儿不差地做到了，他听从了神的话，他的这份真心让神感动，也让神宝爱。宝爱到什么程度呢？宝爱的原因是什么呢？在没有人能够听明白神说什么，没有人能理解神心的时代，亚伯拉罕做了一件“惊天动地”的事，让神感觉到了前所未有的满足，也让神感觉到了得着一个能顺服他话语之人的愉悦，这个“满足”与“愉悦”是来自于神亲手造的受造之物，这也是人类受造以来献给神的第一份在神来看最珍贵的“祭物”。这份“祭物”让神等得好辛苦，神把这份“祭物”当成来自受造人类的第一份最重要的礼物。它让神看到了自己心血代价换来的第一份成果，也看到了在人类身上的希望。之后，神的心便更加盼望能有一班这样的人陪伴他左右，用真心来对待他，用真心去体贴他，甚至神希望亚伯拉罕能一直活着，因为他希望有这样一颗心能够陪着他，陪伴着他继续他的经营。不管神怎么想，仅仅是一个愿望，仅仅是一个想法，因为亚伯拉罕仅仅是一个能顺服他却对他没有丝毫了解与认识的人，他远远够不上神对人的要求标准——对神有认识、能见证神、与神同心合意，所以他不可能与神同行。在亚伯拉罕献以撒一事上神看到了亚伯拉罕的真心与顺服，也看到了他经受住了神对他的考验。尽管神悦纳了他的真心与顺服，但他还不足以能够成为神的知心人，成为认识神、了解神、知道神性情的人，也远远达不到与神同心合意，通行神的旨意。所以神心里依然是孤单的，依然是焦急的。神越是孤单越是焦急，他越需要尽快地继续他的经营，尽快地能够选定得着一班人来成就他的经营计划，成就他的旨意，这是神从起初到现在一直都没有改变的急切心意。神从起初创造人类以来就已经急切地盼望能有一班得胜者，有一班能够明白、了解、知道神性情的人与他同行，神的这个心意从来没有改变过。无论还需要等待多长时间，无论前方的道路多么艰辛，也无论神盼望的目标多么遥远，神在人类身上的期望从来没有改变过，也从来没有放弃过。现在我这样说，你们对神的心意有没有体会到一些？也可能体会得不深，慢慢体会吧！”《话在肉身显现（续编）·神的作工、神的性情与神自己　二》“你们说谁对人的生命最有负担？（神。）只有神！人麻木痴呆不知道，不懂。人的父母也不行，亲人也不行，是吧？人总说：“神怎么爱我我没感觉到，反正我妈我爸最爱我。”怎么个爱法？“让我学舞蹈，让我长大有出息，出人头地，当明星，让我成名人，多么爱我呀！培养我二十年，从我一生下来到现在，在我身上花钱无数，少睡多少个好觉，少穿多少好衣服，少吃多少好东西，那爱得多大呀，我报答不完哪！”你们说那是爱吗？父母让你出人头地，在世界上成名人，有好工作，融入这个世界，那是好道吗？那不是爱你，那是坑你。父母无论怎么做，不管他是为了自己还是为了你，总之他就是一个劲地让你出人头地，让你全身心地投入这个世界，让你向撒但投怀送抱，这是爱吗？到有一天你堕落得回不了头了，堕落得不能自拔了，下地狱了，那时候你才知道：父母那不是爱我，是坑我呀！现在你们可能还意识不到呢！有些人还说：“神怎么爱我我还是没感觉到，我还是觉得我妈最爱我，我妈那是世界上最亲的人。世上不是有那首歌嘛，《世上只有妈妈好》，这是名副其实的，这一点儿也不假！”到有一天你觉得那话假，你真有生命了，你有生命进入了，你得着真理了，你就会说：“我妈不是最爱我的人，我爸也不是最爱我的人，神是最爱我的，神是我的至亲至爱，因为神给了我生命，神也是供应人生命的唯一的那一位！”这话只有你明白真理的那一天，你完全得着真理的那一天，你才能深有体会。”摘自《基督的座谈纪要·第六十六篇　要得着真理就得从身边的人事物上学功课》

......神说少年人不该逆来顺受，可是跟他们打啊骂啊对吗？......

神说的少年人不应该逆来顺受指的是在追求真理的路上和弟兄姊妹有正确态度，有正常人际关系，有正义感，不屈从与撒旦邪恶势力，实行真理有决心有毅力有勇气，像个年轻人有蓬勃的朝气，而不是指对待外邦人陷在外面的事上，以暴制暴用手段用武力。所以你的这句话有问题。对待外邦人应该有原则，看透其实质，保持一般关系不深交不拉关系，对待恶人更要远离，可以参考弟兄交通168辑B7问题解答第一题。我没什么实际，但我觉得你字里行间有血气有情感的成分，如果这样就要调整好与神的关系，站对位置来到神面前切切寻求，神是又真又活又实际的神，你如果相信这一点又何必多问人呢？仰望神依靠神，神会摆布一切借着一切让你明白神的心意。这也是一个转机。

苏醒，你好!

首先我们得知道周围环境人事物都是神安排的，是为拯救我们而摆设的。我们得寻求神的心意，寻求神的美意。

我们先顺服下来，寻求神的心意，一切从神领受。人的出生、人成长的背景都是神命定的，人都没法选择。正如神话说： “一个人的成长决定于其成长期间所生活的环境，也取决于这个时期其所能接触到的各种人事物。既然一个人的成长背景是早已命定好的，那么，一个人成长期间所生活的环境就自然也是命定好的，它不取决于人的选择、人的喜好，而是取决于造物主的计划，取决于造物主的精心安排，取决于造物主对一个人一生命运的主宰。所以，每一个人的一生所经历的成长过程中所遇到的人、所接触到的事物都与造物主的摆布与安排有着必然的联系，这样繁杂的连带关系是人不能预见的，是人不能掌控的，也是无人能测透的。每一个人的成长背景都涉及到不同的人、不同的事物，涉及到许多的人与诸多的事物，这样一个庞大的关系链不是任何一个人能摆布与安排的，除了造物主之外，没有一人一物能掌控各类人事物的出现、持续与消失，而正是这样的一个个庞大的人事物的关系链铸就了造物主命定之下的每一个人的成长，也为每一个人的成长过程建立了各种各样的环境，同时也造就了造物主经营工作中所需要的各种各样的角色，为每一个人顺利地完成其使命而奠定了坚实有力的基础！”

人每天该去哪，每天要做什么，碰到什么人、什么事，要说哪些话，要发生哪些事，是人能预料得到的吗？可以说，人不但不能预知这一切的发生，更不能控制事情如何发展，这些不能预料得到的事在人的生活中屡见不鲜、频频发生。这些“生活琐事”的发生与发展方式或规律在不断地提示着人类：任何一件事情的出现都不是偶然的，它发展的过程与它的必然性都不以人的意愿而转移。每件事情的发生都为人类传递着造物主对人类的告诫，也传递着人类并不能自己掌握自己命运的这一信息，同时也回击着人类妄想将命运掌握在自己手中的这一野心与欲望。这样的回击犹如一记记重重的耳光一次又一次地扇向人类，让人类不得不反思人类的命运究竟是谁在主宰与掌管着，人类也不得不在野心与欲望的不断破灭与被摧毁中而不自觉地顺应命运的安排，接受现实，接受天意，接受造物主的主宰。从一次又一次“生活琐事”的发生到人类一生的命运，无一不透露出造物主的主宰与安排，也无一不在传递着“造物主权柄的不能逾越”这一信息，传递着“造物主的权柄是至高无上的”这一永恒不变的真理！” 摘自《独一无二的神自己　三》

 

所以，我们的生活环境是神的命定，我们只能带着顺服的心来面对、来经历，去体会神的主宰安排。

有恶人欺负你儿子，这里有没有神的许可呢？这件事不是偶然出现的，它发展的过程与它的必然性都不以人的意愿而转移。所以，我们看见不管老师怎么说，家长怎么做，好像都改变不了小孩受欺负的事情。也许这是他们前世的故事，发生在很久以前，是他们发生在前世的恩怨，今世的因果报应。前世你也许得势，你欺负了他，他心里有怨气；这一世他长得比你壮，比你高，而你长得反而弱小，家庭出身有又卑微。他于是得到一个机会来报前世你欺负他的仇。神是公义的，我们又有什么好埋怨的呢？从神领受才能化解仇恨，不至于做出恶劣的事情来，以恶报恶，以怨报怨。相反，我们得实行真理，以善报恶，化解仇恨。当然，这里只是说到解决自己心里的仇恨，达到不做出恶事来，不触犯神的性情。

我们往往容易从事情表面去看事，这样就不会明白事情的真相，更容易误解神。比如有个女人今世中嫁给了一个自己中意的丈夫，但是却遭遇到小三。她就恨小三，想要把她除掉，结果走上了犯罪道路。她就不知道，她们之间的恩怨发生在前世，也许在前世中，她自己正是破坏了人家家庭的小三，而这一世对方来报仇了。所以，没有什么好抱怨的，都是报应罢了。我们也怪不得任何人，自己做的恶，自己承担后果。

所以，我们不能就事论事，该做到如何在今世化解仇恨。如果我们能做到从心里放下，不属于自己的东西不要强求，这样自己心里至少是得到释放自由的。即使在别人眼中看这个人懦弱，这个人不争不夺不抢，也不埋怨，一切顺其自然，对方要离婚就离婚了，但是这不是正是顺服神的摆布安排吗？

 

神话说：“你要想实行真理，顺服神的摆布安排这是第一关。那神的摆布安排包括什么？神兴起周围的人事物。周围人事物有时是对付你的，有时是试探你的，有时是试炼你的，有时是搅扰你的，有时是给你释放消极的，你把这些都解决了，你就有些抵抗力了。人来到神面前得着真理的第一步是什么？先学顺服的功课，顺服神是人来到神面前得各项真理的一个最基本的功课，人得顺服神的摆布安排。神的摆布安排包括什么？刚才我说了一样——神兴起周围的环境、人事物。临到环境你怎么对待？最基本的是什么？从神领受。从神领受是什么意思呢？埋怨、抵触这是不是从神领受？讲理、找茬是不是从神领受？（不是。）那从神领受按真理怎么说？（先学会顺服。）说来说去不还是顺服嘛！你先顺服下来，别讲这个道理那个原因，推测是谁的错，总分析“谁对呢？谁错呢？谁的过大点呢？谁的过小点呢？”这是不是从神领受的态度啊？这是不是顺服的态度？都不是顺服神的态度，都不是从神领受的态度，不是接受神主宰安排的态度。这是顺服神的第一方面实行原则。” 摘自《基督的座谈纪要·顺服神是得着真理的基本功课》

 

同时我们也认识到，这样的环境里，神虽然安排了这样一些反面人物在你孩子的周围。但是他们能对你的孩子作什么，这里还得由神的许才行。不是他想打就打，想骂就骂的，这里有神许可的界限和底线。就像约伯受试炼的时候，神没有允许撒但伤害约伯的性命。

 

神话说：“撒但无论多么‘神通广大’，无论多么张狂，无论它的野心有多大，无论它的破坏力有多强，无论它败坏、引诱人的本领有多广泛，也无论它恫吓人的花招与诡计有多高明，无论它存在的形式多么千变万化，然而，它从来不能创造出任何一样有生命的东西，它从来都不能制定万物生存的法则与规律，它从来都不能掌管、主宰有生命与无生命的东西。宇宙穹苍之中，无一人一物是由它而生，因它而存，无一人一物是由它主宰的，无一人一物是由它掌管的。相反，它不但要在神的权下存在，更要顺服神的所有吩咐与命令。没有神的许可，地上的一滴水、一粒沙它都不能轻易触碰；没有神的许可，连地上的蚂蚁它都不能随意乱动，更何况是神所造的人类呢？在神的眼中，撒但不如山中的百合，不如天上的飞鸟，不如海里的鱼类，也不如地上的蛆虫，它在万物中的角色就是为万物效力，为人类效力，为神的工作、神的经营计划效力。无论它的本性多么恶毒，无论它的实质多么邪恶，然而，它唯一能作的就是本本分分地守住它的功用——为神效力——作好衬托物，这就是撒但的本质与它本来的位置。它的实质与生命无关、与能力无关、与权柄无关，它只是一只神手中的玩物，是神用来效力的一部机器罢了！”

摘自《独一无二的神自己　一》

这里看见一切都在神的手中。没有神的许可，撒但也是不敢随意动你的孩子的，撒但只是神用来效力的一部机器罢了。

 

神话说：“神主宰一切这里有个细节：神要是不给你，你再小心看护也没有用；神要是给你，你大意点，狼就在跟前，它看着小羊就不过去吃，它专门叼别人家的羊，就不叼你家的。你就发现这事真是神说了算，神给你看着呢，都在神手中。” 摘自《基督的座谈纪要·顺服神的实行原则》

你看，狼是那么凶狠的野兽，按照它的本性，看见小羊本来应该扑上去才对，但是在这里却不过去吃你的小羊，而是叼了别人的羊，就不叼你家的。因为什么？因为神给你看着呢，这是神的作为。

同样，学校里有好多孩子，为什么那些恶人来欺负你家的孩子？这里光是他们自己想来就能来的吗？这里有没有神的许可呢？他们能把你的小孩欺负到什么程度，这个由谁说了算呢？是由人自己说了算吗？神说：“整个宇宙的每一件事，无一不是我说了算，什么事不是在我手中？”神不允许撒但害小孩的性命，这个要有这个信心。

 

我们既然信神，就要学会依靠神、仰望神，这才是最大的智慧。

“人大部分的时间都活在一种自己无意识的状态下，就是不知道依靠神对还是依靠自己对，然后大多数的时间选择依靠自己，依靠有利的周围条件、周围环境与人事物，这是人最擅长做的。人最不擅长做的就是依靠神、仰望神，因为人觉得仰望神太麻烦，人看不着，人也摸不着，人觉得渺茫不现实，所以人在这方面的功课是最差的，进入最浅。你不学会仰望神、依靠神，那你总也看不到神在你身上的作工、引导、开启，你看不到这些，在你心灵深处，神是否存在、神是否引导人一切的生活是问号，而不是句号，也不是叹号，“神引导人一切的生活吗？”“神鉴察人心肺腑吗？”这就麻烦了。因为什么你能加上这个“吗”和问号呢？你对神没有真实的依靠与仰望，你就产生不了对神真实的信；你产生不了对神真实的信，那你对神所作的一切就永远是问号，划不上句号。” 摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》

 

依靠神，愿神保守我们的心，达到背叛肉体，不以恶报恶，不做出恶事来伤害别人得罪神。另外，就是愿神加我们给力量和信心，加给我们真理和智慧，能识破撒但的诡计，靠神应对这些撒但的围攻和搅扰，达到对神有信心，无论撒但如何做，我们心里不受搅扰，心里达到释放自由。这样撒但即使羞辱我们，嘲笑我们，欺负我们，我们也不受搅扰，不当回事，撒但就蒙羞了。它也不能把你怎么样，因为一切都在神的手中。

如果我们确实心里害怕，也可以依靠神，求神保守我们，拯救我们脱离撒但的权势。这让我想起以色列人受到埃及人的奴役，就切切地祷告神，呼求神的拯救。他们的呼声达到神的面前，神怜悯他们，于是兴起摩西去把他们带出埃及。只有当人真实地寻求神的帮助，才能真实地依靠神，才能看见神的作为。

有个姊妹曾经传福音给她10岁的小侄女。小侄女在学校也经常受到老师的体罚。老师性情挺凶恶，经常因着小问题就打她们手板，而且还挺狠。班上几乎每个学生都挨过老师的打。老师对她们班的同学没有好脸色，因为他们班没有取得过啥荣誉，没有让老师脸上有光。小姊妹心里害怕被老师打，就跟神祷告，说“魔鬼太坏了，太凶了，它要残害我，求神拯救我、保守我，帮助她，不被它残害。”后来有一次不知道她们又犯什么错了，老师打了其他犯错的同学，但是没有打小姊妹。小姊妹心里好感谢神。后来，小姊妹学习成绩提高了，老师提拔她做了班干部。又因为小姊妹长得比较高，参加了某个体育项目比赛为班级获得了荣誉（从来没有过的名次），老师笑得合不拢嘴，也就不打她们了。小姊妹说老师从来没有这样夸过她们，给她们好脸。

小姊妹说信神太好了！但是后来她父母反对她信神，就施行诡计拦阻小侄女聚会和读神话，并引诱她暑假去旅游。小侄女太小了，不懂依靠神，再加上读神话时间少，识不破撒但诡计，久而久之，就随从外邦人了，没有继续聚会。

但是借着她的经历我们看见，人只要依靠神，神还是会保守看顾的。这样让人看见了神就在我们身边，只要我们呼求神，神会帮助我们的。

还有一个姊妹，是晚上做烧烤生意的。有一段时间，总有恶人骚扰她们，吃了不给钱，要钱还怕挨打。姊妹就祷告神，依靠神，把一切向神交托。后来，那个恶人和别人发生冲突，被关进了监狱。我们从这里也看到了神的作为。不是需要自己去怎样，神作事不是更轻松愉快吗？

 

另外，我们也要认识自己身上的狂妄自大、争强好胜、宝爱虚荣脸面和凶恶的性情。这些性情不是因为人岁数小就没有，反而因着这样的环境才更加显明出来。正是撒但种在我们心里根深蒂固的毒素，是致命处，是撒但攻击最厉害的地方。这需不需要神的拯救和洁净？这些败坏性情不洁净，有一天我们长强壮了，再加上对方欺负我们，那我们会不会爆发出来？会不会做出什么不可挽回的事情？那就不是流露凶恶性情（现在是心思意念）那么简单，而是作出恶来得罪神了。现在没有作出恶来，是因着神的保守，没有给我们安排合适的环境，但是我们必须认识自己的本性，用真理解决自己的败坏性情。

还有我们的狂妄性情，觉得自己尊贵，自高自大，瞧不起别人（每个人的共性），这时就有一个恶人欺负自己，如果自己还把自己看得那么值钱，被人欺负心里肯定觉得憋屈。如果我们不把自己看得尊那么贵，而是看成撒但，看成地狱之子，看成灰尘，那么不管人怎么对待我们，也不会那么痛苦。因为有败坏性情的属撒但的人本来就不值钱。这样有利于我们认识自己，变化自己的狂妄性情。

如果不能在这样的环境中寻求真理，化解仇恨，这些败坏性情就得不到变化。也许将来有一天环境改变了，离开了学校，离开了欺负我们的那些人，但是恶毒、狂妄的性情还在里面扎根，没有丝毫变化。所以，我们首先得顺服这个环境，达到在这个环境里靠神得胜撒但，不流露败坏性情，这样就使撒但蒙羞了。无论撒但如何作，如何攻击我们，羞辱我们，我们也不会犯罪，不会做得罪神的事。我们也可以声明：“人在做，天在看。作恶行善终有报，上天自有公断。”

 

神曾经拿羊和狼的性情做了对比，让我们明白什么是性情。羊的性情是温顺的，神说：“你碰着它了，你打它，你踢它，它是什么表现？（温顺，老实。）它还是躲呀，温顺哪，是吧？你看羊的两只眼睛，总是看着温顺、胆小、老实巴交，它不会攻击你，这就叫性情。它表现出来的性情是什么？温顺，善良，还有什么？（还有听话、顺服。）听话，顺服，温顺，善良。有没有凶恶？（没有。）那狼呢，狼吃你的时候你招它惹它了？你招它了它才吃你，不招它它不吃你，是这么回事吗？（不是。）那是怎么回事？（性情就是凶恶。）” 摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》

从神话中我们看到，羊没有凶恶的性情，即使人打它，欺负它，它也不会攻击人，光会躲，温顺，听话，顺服，善良。神话说：“你让它龇牙它也不会咬你，它学会龇牙了，其实它也不会吃你，是吧？偶尔有点倔脾气，说今天不吃食了，今天天热不大想喝水，也不想吃食，想多睡会儿，它会不会伤人？（不会。）不会伤人。就是它永远不会伤人，它具备这样的实质，这就是性情。”

羊没有凶恶的性情，无论人家怎么攻击它，伤害它，它只知道躲，或者偶尔有点倔脾气，但是它永远不会伤人，不会攻击人。羊的性情是温顺、善良的。

而狼就不一样了，它既是没有吃人，或者是因为自己吃饱了，或者因为暂时吃不了，总之，它本性是凶恶的，本性不会改变。

 

我们虽然现在外表如羊，但是里面的性情是狼性。所以，神要洁净我们啊。我们要依靠神得胜撒但，脱去自己的凶恶和狂妄的性情。我们不搭理撒但，不受它们的搅扰辖制而敬拜神，就是得胜撒但了。无论撒但如何试探，我们能识破撒但诡计，不作恶，还能感谢赞美神，从中学功课，这个厉害啊！就能使撒但蒙羞了。因为撒但是邪恶的，它想拉人与它一同下地狱。撒但最希望看到的就是人痛苦、消极、失望、对神失去信心，凭血气做事，甚至人犯罪作恶抵挡神。

 

如果我们具有对神顺服的态度就能打败撒但，撒但服气了才不敢做了。其实靠神得胜撒但不是讲在肉体上比它们强壮或者性情要比它们凶恶，才能使自己不受欺负。这些都是人为的办法，容易流露血气得罪神。这里的靠神得胜是指依靠神达到明白神的心意，达到对神顺服。以我们对神的忠心和顺服来打败撒但。

 

能让人佩服，让人真正服气的是正常人性的活出。不是凭血气、凭暴力取胜，而是以善胜恶。耶稣被钉十字架，撒但嘲笑他，但是神却借此完成了拯救人类的一步工作，最后撒但傻眼了。所以，撒但只是反面衬托物。我们看到了撒但的愚蠢，看到了神真实爱人的心，他愿意为人类舍命，神是最值得你敬拜、仰慕、赞美、称颂的。在这里耶稣基督用他的忍耐和智慧打败了撒但，达到顺服至死，得到了当得的荣耀。

如果能靠着神忍耐下来，凶恶的败坏性情就得到洁净了，就胜过了撒但的试探。当然，这个忍耐不是撒但哲学的忍耐——“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”，而是实行真理的忍耐，因为“敬畏神而远离恶”，不以恶报恶，而是以善胜恶的忍耐。是对邪恶势力的不惧怕（心里靠神得胜），心里和手上都不作恶，外表沉着有智慧。相信一切都在神的手中，不搭理撒但的嘲笑、辱骂、讥笑，不受这些事的辖制，心中揣摩神话，心里思念神，有神在心里，心里被神话占有，相信神就是我们的盾牌，虽然我们肉体弱小，但心里却刚强有力量。

 

其实这样的环境（恶劣的环境）更能激发人追求真理，得着真理。

当我们经历这样的环境，体会到神的良苦用心，我们就会从心里发出对神的感谢和赞美。认识到只有真理能改变一个人的人性，知识改变不了人的人性啊！学校这个教书育人的场所，教育的都是知识，但是却不能改变人的人性啊！这样，让人对真理和知识至少有个一个比较感性的认识。

神话说：“悠久的“民族传统”“精神风貌”过早地给人纯洁而又幼小的心灵笼上一层阴影，毫无一点“人性”地打击着人的灵魂，似乎是铁面无私，这些魔鬼的手段极其残忍，似乎“教育”“培养”成了魔王杀害人的“传统”的手段，借着它的“深深地教导”将自己丑恶的灵魂全部掩盖起来，企图披上羊皮来骗取人的信任，之后趁人昏睡之机将人全部吞吃。可怜的人类哪里知道生养之地是魔鬼之地，养育自己的竟是害自己的仇敌，但人毫不觉醒，准备吃饱、喝足之后报答“父母的养育之恩”，人竟会是这样，现在仍不知道仇敌就是养育自己的“国王”。地上遍及死人的骨头，魔鬼狂欢不止，在“阴曹地府”里继续吞吃着人的肉体，让人的尸骨与其一同殉葬，妄图将最后一部分剩下的残缺不全的人尽都吞吃，但人总也不明白，从未将魔鬼当作仇敌一样对待，而是尽心尽意事奉着它。”

 

世界太黑暗了，世界没有真理。世人学了那么多知识，为什么达不到公平对待人？为什么能注重权势、地位、人的出生呢？为什么能持强凌弱呢？为什么争强好胜呢？……都是因为没有真理，才随从世界邪恶潮流，导致看事观点的荒谬、无知，活在撒但败坏性情中无力自拔。我们看见他们贫穷可怜，学了一辈子，却没有学到真正对人生命有益处的东西，没有活出一点人的样式，而是败坏邪恶，这样的人才是真的贫穷、愚昧、无知。这样的人，当我们看透他们的本性，如果有一天神要毁灭他们，我们就不会凭情感可怜他们，同情他们了。我们就会感谢神，称颂神的公义！

如今他们能嘲笑老实人、欺负老实人，是因为他们的无知、愚昧，看事观点荒谬。其实他们才是真正的贫穷可怜呢！他们无论是嘲笑或者欺负我们，也改变不了我们的命运，我们的一切都在神的手中！这样我们就不会觉得委屈和痛苦，就不与他们计较，也不受他们的辖制。

神道成肉身来到地上，穿上的是一个最普通的肉身，这最能羞辱撒但。最终万国都要敬拜这个普通的人。但是如今神却为拯救我们这些败坏至深的人类受尽痛苦，忍受屈辱。不知忍受多少毁谤、论断和弃绝，但是神还是坚持不懈地作着他要作的工作，发声说话，拯救人。为什么神能忍受这么多痛苦来拯救人呢？这是多么美好高尚的性情啊！我们看见的是神的伟大，是神对人真实的爱，看见了神的圣洁，神的可爱！神的性情太尊贵了，太值得人仰慕和永远的敬拜了！

 

我们今天之所以在学校呆着，是为了学习一些基本的文化知识。如果我们能认识字了，可以自己看懂神话了，那去不去学校都不重要了。其他东西将来有机会可以自学。没有文凭又能怎样？一切都在神手中。现在优秀的蓝领工人不比白领还抢手吗？

 

我自从上了高中，心里就被种下了根深蒂固的无神论思想。那些进化论、无神论、唯物论是我在我们的生物学、政治课、历史课上学到的。越学越远离神，越抵挡神。读了大学更没有用，马克思思想、毛泽东思想又进来了，然后就是各种撒但谬论充斥着人的心，让人被野心欲望充满、膨胀，以为自己懂点知识了，好不得了了，可以掌控自己命运，掌控自己未来了，越发狂妄自大，离神更远了。我虽然有两个大学文凭，现在一个都没有用上，没有任何价值。因为神摆布人的命运。我现在因为有病在家没有工作，连自己都养活不了。全靠神的怜悯，神的安排，我才能有地方住，有衣有食，而且很丰富。这都是神的奇妙作为，是神赐给我的，不是我靠自己赚来的。想想自己之前读书二十几年，今天问我什么是有用的，我觉得除了基础文化知识和数理化常识之外，其余都是废物，都是垃圾，有害无益，对于我们认识神、蒙拯救没有丝毫用处，反而让我们抵挡神。

总之，一切任神摆布，如果有一天神兴起环境，让我们在学校待不下去了，我们就离开学校吧。都有神的安排，都有神的美意。我们只需要装备真理，站在神一边看事，好好学功课。做到“常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。”多祷告寻求神的心意，神会向我们显明他的心意。

感谢神的带领，愿我们共同进入，不足之处，我们共同探讨。

我有说要把儿子带入教会，孩子也愿意，可是教会带领不肯接纳，总找各种各样的借口推脱，现在孩子虽说不在以前那个环境里了，那些过去了，但是我们想知道的是当时在那种环境下应该怎样实行，怎样祷告，如果都已经动手打了，难道不能还手吗，都已经骂了难道不能还口吗？如果当时还手还口了合适吗，当时孩子每天处于一个极其紧张的状态下，每天一时一刻也不敢离开神，其实当时经常有圣灵感动，因为紧张害怕，能不仰望神吗，可是活的特别累，顶着很大的压力。我们想知道在临到这样的人事物具体的该如何实行？当时实行的过于偏激，好像在人来看信神之人就应该打不还手骂不还口，老实的太过分。

我们想知道在临到这样的人事物具体的该如何实行？当时实行的过于偏激，好像在人来看信神之人就应该打不还手骂不还口，老实的太过分。

苏醒，你好！

你的问题其实前面的弟兄姊妹已经回复你了，如果你仔细看，应该已经知道怎么实行符合真理原则。既然你还是不明白，我们就再看多几段神话吧。

主耶稣说：“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’ 只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；”（马太福音5：38-40）

 

全能神说：“报复、攻击，这是出自撒但恶毒本性的一种作法、一种流露。这是不是败坏性情？（是。）还有一种思想，说：“你不仁我不义，你对我这样，我就得对你那样，你对我都不客气，我跟你客气什么呀！你不给我留面子，我为什么要给你留面子？”这是什么思想？这是不是也是报复的思想？这种思想观点在常人来看是不是成立，是不是站得住啊？“以牙还牙，以眼还眼”，还有一句话“以其人之道，还治其人之身”，这在外邦人中间都是站得住的理，能拿到桌面上的，这还是正人君子的作法呢！但是拿到现在，作为一个信神的人，作为一个追求明白真理、追求性情变化的人来看，你们说这些话对不对？这些思想观点对不对？（不对。）为什么不对？这些东西来自哪儿啊？（来自撒但。）来自撒但，这是不可置疑的，没有疑问。来自撒但的什么呢？恶毒的本性，这里带着毒，带着撒但的恶毒、丑陋的本相，带着这个本性实质，带着这样本性实质的观点、思想、流露、说法，甚至做出来的作法。这些东西的性质是什么？是不是属撒但的？是属撒但的。属撒但的这些东西合不合乎人性？合不合乎真理？合不合乎真理实际？（不合乎。）是不是跟随神的人该有的作法、该有的思想观点？（不是。）那当你有这些作法的时候，有这些想法的时候，有这些流露的时候，你的这些作法、想法、流露是不是合神心意？既然这些东西是出于撒但的，那它是不是合乎人性、合乎良心理智的？（不合乎。）人现在明白了不合乎，那在明白这个之前，你们是不是认为这些作法、想法很能拿得出手呢？而且还认为什么呢？“我报复人，我治你，我说这些话，我能拿到桌面上。我光明正大，我是正人君子，我光明磊落，我恨你，我报复你，我说你，我说在明面上。我攻击你，我攻击在明面上，我不背后做卑鄙小人，我不做阴险小人，我做正人君子，还做得堂堂正正！”是不是还得这样想呢？这些东西、这些理论在人心里充满着，占有着，主导着人的思想、行为、作法与人的各种情形、观点，那人能明白真理吗？相反，人是不是就把这些人所认为拿得出手的、人所认为对的东西作为真理来实行、来持守了呢？（是。）那现在找没找着根源？人为什么不能达到真实的性情变化？为什么不能达到真实地解决自己的难处呢？你们就顺着这个路挖挖吧，看看有哪些东西自己认为是很站得住脚的，很合人常理的，很合人情世故的，这些理由、作法、观点、逻辑思想，自己能拿得到桌面上的，自己认为是光明正大、光明磊落的这些作法、思想，让自己放在心里已经把它当成真理了，而不认为这些是败坏性情。你们挖掘挖掘吧，是不是还有更多？（是。）” （摘自《基督的座谈纪要•解决败坏性情才能解决负面情形》）

 

“人受欺负、受压抑、受排挤时间太久了，太郁闷了，也应该让他发泄发泄，得给人一点机会，对不对？（不对。）怎么不对啊？无论你老实也好，泼辣也好，都不是你用这种方式对待人的理由，这不是实行真理。你为老实人申冤，这是实行真理啊？你压抑时间长了想发泄发泄，这是实行真理啊？这叫诉冤，这叫血气，血气要爆发了，要表演撒但了，又蹬桌子又踢凳子，泼妇形象出来了，土匪形象出来了，这好不好？不管你觉得用这些方式多么有理由，多么能找回面子，能在大伙中间树立威信，让人不敢惹，让人知道你的厉害，无论你是什么存心，无论你用什么方式来满足这一切，这都不是实行真理，都不是神喜悦的，这是神厌憎的，是撒但性情的流露，是鬼相，不是人性。既然不是人性，是鬼相，是撒但的本相，就不应该那么做。无论你当时火气多大，都得冷静、安静，马上呼求神，呼求神的名，来到神面前，神会给你摆平这一切，神会帮你处理好这一切。我们有神怕什么？忍耐点，憋屈点，受点苦，受点窝囊气，这不是什么屈辱的事。” （摘自《基督的座谈纪要•进入真理实际最基本的实行原则》）

 

“当天然血气要爆发的时候，赶紧来到神面前，呼喊神的名，当呼喊神的名的时候，你就觉得脾气没了，化解了。当时的怨气怎么就没了呢？一股脑发出的那些奇谈怪论怎么突然就记不得了呢？神把撒但作的，把人想的那些理由、血气的东西给你挪去了，神会赐给你平安喜乐，让你的心一点点平复下来，平复下来之后你就觉得：“刚才我怎么那么冲动？我怎么那么蠢？我怎么那么傻？这点事算什么，我发那么大的脾气，幸亏我呼求神了，幸亏神帮助我，神给我力量，神真是我的后盾，让我蒙了保守，又一次让我没露丑相，没让我丢人，没让我得罪神，真是感觉到神的恩待了。”在神那儿，神的宽容、神的爱、神的怜悯是无限量的，人得学会到神面前来要、来取。只要你有信心，你有真心，神会赐给你的，神会帮助你做这一切。这些事人做不到，神能作到。所以，在做每一件事之前，先要想好你是不是要这么做，你还没想好，你就应该先安静下来。做每件事情之前，血气要爆发之前，你得先安静一下，呼求神的名，看看你这么做合不合神的心意，如果神不满意，神会帮着你一点点把血气收回去，会帮助你挽回局面，这对你有益处。人与人在一起，如果关系处得太僵，以后就不容易再回到最起初那层关系了，所以在你要发泄的时候，要爆发天然、血气的时候，这个天然、血气能够伤到人的时候，你最好多琢磨琢磨，多祷告祷告。” （摘自《基督的座谈纪要•进入真理实际最基本的实行原则》）

苏醒，你好！

我看到一段弟兄的交通，愿我们共同进入：

“在神安排的这个环境里我们好好追求真理，利用神所安排的有利的人事物效力，得点益处，最后得着真理；神所安排的环境你会用了，你选择得挺好，最后被成全了，这就合神心意了。有不少弟兄姊妹家庭里就有反面人物，那反面人物该怎么对待呢？干脆都给他取缔，这样就一点痛苦没有，好不好？反面人物能不能让他效点力呀？在他效力的时候你是不是能得点东西啊？反面人物在那儿一个劲儿地骂你，一个劲儿地吵你，一个劲儿地逼迫你，你能得点儿什么东西？第一，成全人的信心；第二，意志得到磨练，得着造就了，有毅力。“谁也搅扰不了我爱神的心，谁搅扰也不能影响我尽本分，谁再搅扰也不能影响我跟随神”，信心越来越大，意志越来越坚强，这是不是反面东西给造就出来的？没有反面东西行不行？如果一个人的生长环境都是顺利，一点苦难、痛苦、挫折没有，能不能造就出坚强的性格来？一帆风顺的环境，像温室养育的花朵一样，有什么缺陷哪？（脆弱。）脆弱容易造成什么？容易夭折，容易失败，容易跌倒，生命不完善，没有生命力，那环境太安逸了还真不行！有的人家庭没有大的逼迫、患难，都是父母惯着、哄着来，这样的环境好不好？外表没受多大痛苦，但是生命长大的过程当中有缺陷。那什么样的环境最好啊？对每一个人来说，神摆设的现实环境都是最好的，因人而异，都不一样。人在教会里经历一些反面事物的搅扰、逼迫、迫害、毁谤、诬陷，这是好事，不是坏事，这么领受对不对？有一些人领受不纯正，他怎么看哪？“那神既然是真神，我们教会怎么总有敌基督掌权，神为啥不把他灭了呢？神为什么还忍心看着我们被敌基督、假带领祸害不闻不问，不管呢？”能说这种话的人是什么问题？不明白神的心意。神为什么安排这个环境？在这个环境里就是让人长生命，这是不可缺少的元素。基督徒的生命长大必须得有这些反面东西来效力，因为神不是造温室里的花朵，神是造松柏树，在风浪中长大，坚强，挺拔。所以说，要想造就基督徒的生命，在任何环境里都能长大，都能见证神，就必须得有教会现在所存在的各种环境，假带领、假工人、恶人、邪灵，还有外面大红龙的搅扰、迫害，这样的环境就能造就、成全得胜者。神是不是这么安排的？有些人看不透，他就不明白神的心意，他也看不见神的作为，甚至发怨言埋怨神，这就影响生命长大了。

如果我们对神的主宰安排有一个纯正的领受，我们就该顺服神的摆布安排，无论临到什么环境，临到什么样的人事物，都得寻求摸神心意。“我们要学什么功课呢？这样的环境、这样的人事物能不能让我们明白一些真理呀？能不能达到一些认识神的果效呢？”如果把神的心意弄明白了，你对神不但没有怨言，还能安心于神所安排的环境，顺服神的主宰安排，生命一点点健康地长大。你生命里所缺少的真理都得经历，该学的功课都得好好学。你如果想把这些不合你意的人事物都摆脱、都拒绝，你还能不能学到功课了？没法学呀！没有人事物你怎么学功课？好比说，在你的生命里就缺少忍耐，你就不能忍耐，沾火就着，那你怎么办？就得有合适的环境，专门有人搅扰你，专门有人论断你、毁谤你，专门有人收拾你、压制你，你还没有能力完全胜过他，更不能取缔他，你也不能摆脱他，没办法，只好安心祷告神，学会顺服，学会忍耐，以善胜恶，最后把你的忍耐造就成了，那你的生命就比较完美了。人的忍耐这是一生该学的功课，顺服也是一生的功课，你要学会顺服，没有忍耐行不行？你要学会爱人，不能包容人行不行？这些东西都得有。所以说，神所安排的各种人事物是我们生命长大所必须的，少一样都不行。你说没有大红龙行不行？没有大红龙，没有恶劣环境，我们不会恨恶大红龙的；另外，没有大红龙做这些抵挡神的事，我们就不知道什么叫邪恶，也不知道什么叫黑暗，更不知道什么叫撒但。所以大红龙这一做事，我们看透不少事，明白好几方面真理。有的人对神所安排的各种人事物就不能正确理解，就总埋怨：“神为什么这么安排呢？神为什么不把它灭了呢？”“神为什么给我安排这样一个丈夫呢？”“神为什么给我安排这么个妻子呢？”“为什么让我生这样的儿女呢？”他就不说在这里学什么功课，明白什么真理，得什么益处。那这样的人是不是追求真理的人哪？”

摘自《生命进入的讲道交通·第108辑 C-7》

 

环境都是神在摆布安排，如果那个环境是无法避免的，非得在那个环境里经历，那学习忍耐是必须的，但是可以靠神得胜。约伯没有用武力取胜撒但，但是用自己的对神的顺服和敬畏打败了撒但，使撒但蒙羞。所以，我们也不可用武力来与撒但对抗。以暴治暴不仅不会让撒但蒙羞，反而会遭到更大的报复。当然你们脱离了那个环境也有神的许可，可以从神领受。

我个人认为，这件事不仅是针对你的小孩摆设的，也许也有你的问题。你本性里的这种凶恶性情也是需要认识的。你的小孩也信神，他还不明白多少真理，主要是你在扶持他。那你的生命进入就很重要。遇事多到神面前寻求神的心意，神会开启光照引导的。所以，不要就事论事，多认识自己是很有必要的。

 

个人观点，不妥之处我们共同交流。

苏醒你好！你可以和孩子一起看看《约瑟的故事》，约瑟从小被卖为奴隶，经历各种苦难磨练，最终使他明白了神的良苦用心，经历中也使他认识到:“饶恕比仇恨更伟大，怜悯比愤怒更有力量。”今天我们临到的一却都是神为了拯救我们，诗歌《苦就是神的祝福》。

神话也揭示了我们人类的败坏，神话说:“人学的知识，人掌握的科学，人为了适应这个社会潮流所走的道路都是撒但败坏人的工具，这是一点都不差的。所以人活在了这样一个完完整整的撒但败坏性情里，人不可能知道什么是神的圣洁、什么是神的实质。因为撒但败坏人的这些东西从外表来看挑不出什么毛病来，从外表来看，人的行为没有什么不正常，每一个人都是正常地工作着，正常地生活着，能正常地读书，正常地看报，正常地学习，正常地说话，甚至有些人学了一些外表的道德，会问候，讲礼貌，会客套，会善解人意，对人友善，能帮助人，能施舍，或者不与人计较，不占人便宜，但是人被撒但败坏的性情根深蒂固地扎根在人里面，这个实质是人凭借外表的努力所不能改变的。因着人有这样的实质，人不能认识什么是神的圣洁，而且即便是神圣洁的实质公开给人，人也不以为然，因为撒但已经用各种方式将人的心思与意念、将人的观点与思想彻彻底底地占有了。这个占有与败坏不是暂时的也不是偶尔的，而是无处不在、无时不在，所以好多人信神即便是三四年，即便是五六年，他对撒但灌输给他的这些思想、这些观点仍然是持守着当宝贝不能放下。就因为人接受的都是从撒但来的邪恶的、狂妄的、恶毒的本性，所以人与人之间不可避免地常常争执，常常计较，互相都不能相合，这就是因着撒但的狂妄本性造成的。如果撒但带给人的是正面的东西，比如说人接受了儒教、道教的传统文化，这些东西如果好的话，那人接受了这些东西之后，同类的人在一起应该是相合的，是不是这样？那为什么人接受了同样的东西在一起人就更加分裂了呢？这是为什么？因为这些东西是从撒但来的，撒但就是让人分裂的。”摘自«话在肉身显现 续篇»我们也是大红龙的子孙，我们里面也充满了撒但的败坏性情，临到别人说我们或打我们的时候，我们都会以牙还牙，打不过也会用眼睛去瞪别人，这是我们的本性 ，今天只有凭神的话活着，我们才有真正的尊严，才能蒙神的保守，今天我们所受的苦谁也避免不了，只有我们学会经历神话，按神所要求我们的，凭神话而活才能逐渐脱离这些苦难，在这个过程中需要我们多吃喝神话，明白神的心意，在环境中如何凭神话活着，被大红龙迫害的弟兄姊妹是如何为神站住见证的，是凭争斗吗？是凭神的话！整个世界都卧在那恶者手下，那我们不管在哪里活着，都逃脱不了大红龙的迫害，唯有活在神的权下，我们才有真正的幸福。希望能帮助你，荣耀归于全能神！