弟兄姊妹你们好，想和大家寻求一下，弟兄姊妹在争强好胜、刚强这两方面应该怎么区别对待，进入？在神的审判刑罚中，我才认识到自己争强好胜的本性根深蒂固，而且还错误的把争强好胜当成了是自己刚强的一面，借着圣灵使用人一直交通《成功与否在于人所走的路》这篇话，谈到保罗争强好胜、唯利是图的本性，自己才对上号，才知道一直以来我都是凭着争强好胜的本性活着，还认为自己是一个刚强的人，把自己这样的追求观点当成了正面事物，发现自己对这方面真理不透亮，就想和弟兄姊妹寻求一下，希望弟兄姊妹帮助找一些神话、交通，还有个人的经历、领受认识，都可以 。

弟兄姊妹你们好，想和大家寻求一下，弟兄姊妹在争强好胜、刚强这两方面应该怎么区别对待，进入？在神的审判刑罚中，我才认识到自己争强好胜的本性根深蒂固，而且还错误的把争强好胜当成了是自己刚强的一面，借着圣灵使用人一直交通《成功与否在于人所走的路》这篇话，谈到保罗争强好胜、唯利是图的本性，自己才对上号，才知道一直以来我都是凭着争强好胜的本性活着，还认为自己是一个刚强的人，把自己这样的追求观点当成了正面事物，发现自己对这方面真理不透亮，就想和弟兄姊妹寻求一下，希望弟兄姊妹帮助找一些神话、交通，还有个人的经历、领受认识，都可以 。

你好！

这个弟兄姊妹，你可以看一下2018年上半年的考核题第七题、你身上还存在哪些争强好胜、唯利是图的表现？你是怎么寻求真理解决这些败坏的？这个题里有神的话和弟兄交通，或许对你有写帮助。

gaibianziji ：你好！

 

上面交通：“神说，保罗‘他已学会了“作工”，也学会了忍耐，但他的旧性——争强好胜、唯利是图的本性在他身上仍是存留着。’争强好胜是什么性情，什么本性啊？（狂妄自是。）狂妄自大，自高自是，谁也瞧不起，总觉得自己行，别人谁也不行，不服任何人，这是不是狂妄自大呀？（是。）在保罗狂妄自大的本性里争强好胜特别突出，那他争强好胜的性情流露出来，我们看得最明显的是什么地方？就是他对其他的使徒谁也不服啊，好像其他的使徒都不如他，他总见证自己高过其他使徒，让人在众使徒当中高看他，这是不是争强好胜啊？（是。）这是保罗本性里流露出来的，从书信里我们就能看见这个问题。那在当时那个时代，保罗跟他的同工配搭事奉神的时候，如果别人讲点道交通点亮光比他高了，他能不能服下来？如果别人身上有什么优点、长处他能不能学会学习、接受啊？如果有一些人特别崇拜别人、高看别人，他心里能不能接受啊？（不能。）他不能接受，他会产生什么样的作法呢？要跟别人争，要跟别人比，非得把别人比下去，让大伙高看他才算达到目的，保罗就是这么作工的。”（摘自《生命进入的交通讲道·第158辑-A-8》）“神说：‘但他的旧性——争强好胜、唯利是图的本性在他身上仍是存留着。’‘他的旧性’主要指什么？争强好胜、唯利是图的本性。……这本性可了不得呀，那里面得包含多少败坏性情啊，就一个争强好胜，这里面有多少撒但性情？有的人说：‘争强，就是总觉着自己比别人强，最后争强占了上风，让别人服气；好胜，就是总想超过别人。’这么解释行不行啊？（不行。）解释字面意思没用。这个争强好胜里面都有哪些撒但性情？他能争强好胜，他是不是特别狂妄没理智啊？他是不是特别自高啊？他是不是任何人都不服啊？他是不是总想让所有人都服他呀？（是。）起码包括这些细节，这都属于撒但性情啊！狂妄、自是、自高、自大，不服别人，总想让别人都服他，这不是活撒但吗？没经神拯救的人是不是都这样啊？只是根据性格的不同，显露的多少不一样。神在这里用两个成语就把保罗的本性说透了，也把败坏人类的实质都说清楚了，一个是争强好胜，一个是唯利是图。”（摘自《生命进入的交通讲道·第158辑-B-2》）

 

我也是借着上面交通加上环境的显明才对自己争强好胜、唯利是图的本性有了认识。我看到自己被撒但败坏后本性狂妄自大，把出人头地做人上人、做名人、做英雄当作人生目标，所以处处显露争强好胜的撒但性情，到哪里都想高高在上，都想比别人强，显得很强势，这和人里面的刚强是不同的。

 

神说：“生命进入是什么？就是明白真理能实行真理，能进入真理实际。真理实际能成为人的生命，人就不受人事物的辖制了。你原有的个人的性格、败坏性情、学的那些知识在你里面作生命，那你永远刚强不起来。你刚强不起来，你陷在什么情形里？是不是始终陷在消极情形里？……有些人说，我有心志我不怕，我年轻我不怕，我有精力。管用吗？那都不管用，人那点劲儿能支撑多长时间呢？你就是有老牛的劲儿也没用，有狮子、老虎的劲儿也没用，那不是正常人该有的生命，那是人一时的热心与兴趣。人有败坏性情，不管是年老的、年少的都有股一猛之劲，一时的热心、一时的冲动人都有，这是血气，不是有真理实际的流露，不是有真理实际的生命的自然流露。人凭血气活着能不能尽好本分？能不能达到满足神哪？不能。所以说，人得有生命进入，人得进入真理实际。有人说：“我进入真理实际怎么这么费劲呢？我心里的缠累怎么总这么多呢？”怎么办哪？靠着人自己行不行啊？有的人说：“我有毅力，我有心志，我下定决心，我排除万难，我不怕困难，我迎着困难上，我什么都不怕，我刚强，我壮胆！”有没有用？也能支撑一阵儿，但是人的败坏性情在里面根深蒂固，不能变，人不能进入真理实际，不能用真理代替，不能把真理变成自己的生命。人这些属血气的东西能不能长远？不能长远。”《基督座谈纪要·只有追求生命进入才能达到性情变化》

 

“有真理就有力量，有真理就有心志，有真理浑身有使不完的劲，有真理就刚强壮胆。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》）“在第二次的试炼中，撒但伸手苦害约伯本人，约伯虽然体尝了前所未有的疼痛，但他的见证却是让人惊心动魄，他以他的刚强、信心与对神的顺服还有他对神的敬畏又一次打败了撒但，而他的表现与他的见证也又一次得到了神的认可与悦纳。”“约伯的坚毅让撒但变得怯懦，他的信心让撒但惧怕、丧胆，他与撒但决一死战的气势让撒但痛心疾首，约伯的完全正直让撒但在他身上再无从下手，从此便放弃对约伯的攻击，也放弃了在耶和华神面前对约伯的控告，这就意味着约伯胜过了世界，胜过了肉体，胜过了撒但，也胜过了死亡，他是完完全全的属神的人了。”经历了这两次的试炼，约伯的人生有了更丰富的阅历，这“阅历”让他变得更加成熟、老练，让他变得更加刚强、更加有信心，也让他更加坚信自己所持守的纯正的正确性与它的价值。”（《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己　二》）

 

从神话里看到刚强是因明白真理产生的，是真理在人身上达到的果效。如：约伯在试炼中的表现：财产被掳、仆人被杀、儿女被夺去性命、自己还浑身长毒疮……这个试炼太大了，常人都无法承受，神都不忍心看，但约伯却为神作出了刚强响亮的见证，约伯的刚强是因着明白真理认识神达到的果效；还有弟兄姊妹在中共魔鬼监狱，面对魔鬼惨无人道的酷刑折磨，也是借着呼求神，有了神话的带领，识破了撒但的诡计，明白了神心意，而为神站住了见证，弟兄姊妹在酷刑面前表现的刚强也是明白真理达到的果效；还有就是我们在经历中，情形不好了、消极了，借着祷告有了神话的带领，我们对自己的情形有了分辨，里面因此刚强起来了，虽然还够不上明白真理的标准，但不可否认这是神话在我们身上达到的果效，是神的话让我们刚强的。所以看到刚强和争强好胜是完全不同的两码事。我们表现的到底是刚强还是争强好胜可以从实质根源上来区别。这是我的一点认识。

gaibianziji你好：针对你提的问题找了一些神话，希望对你能有帮助。

 

　　什么是刚强找的神话：

　　“人有真理就有力量，有了真理浑身就有使不完的劲，有了真理就有心志了，没有真理就是豆腐渣，有了真理就刚强壮胆，受多少苦也不觉苦了。”摘自《基督的座谈纪要·第四十一篇　怎样认识人的本性》

　　“所以说，真理，哪怕就是芝麻粒大的一点，一句话两句话，你把他当成真理了，那这个真理，这个“芝麻粒”就能在你里面生根，开花，结果，早晚变成你的生命，你就能活出他，就能结出果实，这就是好的结果。我要是天天跟你们说，说一箩筐、一麻袋、一火车，你们不把他当回事，谁也不往心里去，该怎么做还怎么做，还任意妄为，怎么说也不听，还凭自己的意愿活着，还凭自己的想象观念活着，那我不都白说了吗？说这些事不在乎话多少，就在乎你们是不是用心去接受，用心去听，用心去实行。真理着着实实就是人的生命，他不是一门学问，不是知识，不是一个民俗或者一个论调，他就是人的生命，能让你活得有方向，有目标，能让你摆脱撒但的捆绑，脱离败坏性情，让你更有力量，让你活得刚强，让你活得有目标，更滋润。真理能成为人的生命，不信你试一试。你常常觉得软弱消极，那是你没得着真理，只能这么说。你要是得着了，你不会是现在这样的情形，那么无助，那么软弱无力，常常消极，常常陷在三岔路口不知该往何处去，这是百分之百的！”摘自《基督的座谈纪要·第六十九篇　进入信神正轨具备的五方面情形》

　　“有些话是小话，但是在人生命长进的过程当中这都是必不可少的。不是说高深的道理、大的道能拯救人，能让人得饱足，这些小话人如果能实行出来，能常常这么做，就能让你改变，就能让你有变化，让你的情形扭转过来，让你变得刚强，不胆怯，不后退，变得有信心。”摘自《基督的座谈纪要·第七十二篇　只有真理作人的生命，人活得才有价值》

　　“临到事了也争战，难受，痛苦，软弱，甚至尊严哪，人格呀，都受到挑战了，人的虚荣心也得不到满足，就面临着被修理，被对付，或者是人看不起，或者是丢脸，失掉尊严，失掉人格，面临这样的现状。但是人在这里面争战，祷告，这一祷告呢，里面刚强，寻求真理、实行真理的劲儿大了，特别大，把这些事都看透了，“我不要脸面，不要地位，不要虚荣，我这次就满足神，哪怕我被别人看不起，哪怕别人误解我，我这次就实行真理，就满足神，我就选择满足神，就选择实行真理，在这事上让神称许，让神喜悦，不伤神的心。”最终把脸面、虚荣、私心、自己的存心、自己的野心都放弃了，然后站在神一边，站在真理一边了，站在正义一边了。实行完之后呢，心里很满足，很平安，很喜乐，感觉到神的祝福了，感觉到实行真理真好，实行真理心灵里得着满足了，得着滋补了，觉得活着像个人了，有人样了，没被撒但败坏性情控制，没被撒但败坏性情俘虏，在这事上为神作了见证，站住了一个受造之物该站的见证、该站的立场，心里踏实、享受、幸福，这是其中的一种结果。”摘自《基督的座谈纪要·第八十二篇　常常揣摩真理才能有路行》

“人在真理面前个个都是傻子，不明白，就跟小孩坐屎堆里是一模一样的，你说他他也不听。非得长到一定身量，人有心志了，还得有合适的环境，逐步地实行，人的信心一点一点地就培养起来了，人对神的疑惑就越来越少，对神的误解越来越少。对神的疑惑、误解越来越少，越来越小，人的信心就大了，临到事就不会疑惑了，消极、反面的东西少了，积极、正面的东西就多了，这是不是就刚强了？刚强指什么呢？就是人有了胜罪的能力，战胜败坏性情、战胜周围不对的人事物、看透周围人事物的能力强了，顺服神的心大了，实行真理付代价受苦的心志大了，还有对神的忠心，自己能达到蒙拯救被成全的决心、心志大了，这是不是越来越好了？这样，那些消极情绪、消极情形、有时候有点难处就难不住你了。”摘自《基督的座谈纪要·第一百零一篇　实行神话才能达到性情变化》

　　什么是争强好胜找的神话：

　　“在人的败坏性情里有个实际问题你们不知道，有一个最严重的问题，是人性里每一个人都有的共性的问题，这是人性的最弱处，也是人的本性实质里最难挖掘也最难改变的东西。人本身就是个受造之物，受造之物能不能达到无所不能？能不能达到完美？能不能达到没有瑕疵？能不能达到凡事都精通、凡事都明白、凡事都能做到？不能，是吧？但是人里面有个弱处，一学一样技术，学一项业务，人就觉得自己有能耐了：我是有身份的人，我是有身价的人，我是某某专业人士。不管有多大点能耐，还没等亮就想把自己包装起来，伪装成高大的人物，变得完美无瑕，没有任何缺陷，就想把自己武装起来，在别人眼中变得高大，强悍，什么都能，没有任何不能的，没有做不到的事。如果有求于别人，那显得自己无能，显得自己弱势，不如别人，让别人看不起，就总想装。人问：“这事你知不知道怎么做啊？”“知道！”“那你做吧！”他两三天做不出来，做不出来也不说，背后偷摸找资料，查呀，看哪，学呀，学了好几天也不明白。人家又问了：“你知不知道怎么做啊？做得怎么样了？”“快了！快了！”心里琢磨：“快了？这还早着呢！这也没头绪，不知道怎么做呀！不行，不能放弃，还得继续装，不能让别人看不起，不能让别人看出我的漏洞与弱势。”这是什么问题呀？这是什么性情啊？狂得没边了，是吧！他不想做普通的人，不想做正常的人，不想做凡人，总想做超人，甚至想做一个有特殊功能的人，做有异能的人，这就太麻烦了！凡是正常人性的弱点、缺点、无知、愚昧或者是不明白的，他都包着，裹着，不让别人看见，一个劲地装，伪装。有人问他：“这个事我不明白，你明不明白？”他琢磨琢磨，不明白，但还说：“明白！”“明白那你说说吧！”他怎么说也说不上来，等别人一说，他就说：“我刚才也是这个意思，只不过还没来得及说呢！”一个劲地伪装，一个劲地包装自己。这类人是不是始终在云里雾里呆着呢？是不是在做梦呢？他知不知道自己是谁呀？不知道自己是谁，不知道自己怎么做是活出正常人性，不知道这些事，从来没有踏踏实实地做一回人，这就要麻烦啊！做人如果选择这样的路途，总在云里呆着，不在地上踏踏实实地走路，总想飞，总想玄，这就要麻烦，你选择这个人生的路不对。你要是这么做，那你信神怎么信也不会明白真理，怎么信也得不着真理。跟你说实话，你不会得着真理，你起步的源头是不对的。你得学会走路，而且脚踏实地、一步一个脚窝地走。你能走你就走，你别学着跑，你能一步一个脚窝地走，你别两步并作一步走，得脚踏实地地做人，别学着做超人，做伟人，做高大的人。

　　人受撒但性情支配，里面有一种欲望，有一种野心，这是人性里隐藏的东西，都不想在地上呆着，总想跑到半空中去。半空中是人呆的地方吗？那是撒但呆的地方，不是人呆的地方。神造了人是把人放在了地上，让人吃喝拉撒一切正常，生活有规律，学习做人的常识，学习怎么做人、怎么生活、怎么敬拜神，神没给人安翅膀，没让人在半空中呆着。带翅膀的那是鸟，在半空中游荡的那是撒但，是邪灵污鬼，那不是人！人如果总有这样的野心，总想把自己变得脱俗超群，变得与别人不一样，变得另类，这就要麻烦！首先你这个思想的源头就不对。想变得脱俗超群这是什么思想？鹤立鸡群，无与伦比，完美无瑕，精美绝伦，独树一帜，这些词用在人的追求里好不好？（不好。）杰出，优秀，特殊人才，气场强大，人格魅力，万人迷，名人伟人，人心中的偶像，这些词都好不好？这是不是人该追求的目标呢？（不是。）那是什么？（是撒但的道路，追求做天使长。）所有的真理当中有没有一句话是让你做这样的人呢？（没有。）”摘自《基督的座谈纪要·第六十九篇　进入信神正轨具备的五方面情形》

谢谢弟兄姊妹的帮助，很抱歉，我的帐号、密码才找回来，才看到弟兄姊妹的回复，对我很有帮助，以往自己经历的很粗，总是不抓心思意念，从细节中进入，受狂妄自大的本性支配，常常争强好胜，追求活在人面前，走的是地道的保罗的道路，是神的审判、刑罚，我才有机会回转，重新审视自己信神的生涯，我才明白，真理成为生命了，人才会刚强，这个刚强是一种实行，不是受败坏性情支配了，是按着神的心意实行达到的果效。感谢神的恩待，再次谢谢弟兄姊妹的帮助。