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九、你现在还有哪些看事观点跟外邦人是一样的？你有哪些看事观点是因着明白真理得以转变的？如果人的看事观点跟外邦知识分子一样说明什么问题？分辨外邦人观点对错主要靠什么？你信神几年哪些看事观点得到转变？真正的人生观、价值观产生、确立没有？

九、你现在还有哪些看事观点跟外邦人是一样的？你有哪些看事观点是因着明白真理得以转变的？如果人的看事观点跟外邦知识分子一样说明什么问题？分辨外邦人观点对错主要靠什么？你信神几年哪些看事观点得到转变？真正的人生观、价值观产生、确立没有？

 

　　神说：“撒但在人学习知识的过程当中，借用各种方式让人满足自己的欲望，满足自己的理想，它到底要把你带到什么道路上，这个你清楚吗？说得好听点，在人看学习知识没有什么可指责的，是理所应当的——树立远大的理想，有抱负，这叫有志气，这应该是人生正确的道路。如果能实现自己的理想，能在人生当中干出一番事业，这样活得不是更辉煌吗？这样不但能光宗耀祖，还能流芳百世，这是不是好事呀？在世人的眼光来看，这是好事，这是正当的，但是在撒但的险恶用心当中，它把人带到这样的路上就完事了吗？肯定不是。实际上不管人的理想有多远大，不管人的愿望有多现实，多正当，人所要实现的，人所要追求的离不了两个字，这两个字在人的一生当中对每一个人都是至关重要的，这就是撒但要灌输给人的东西。哪两个字呢？一个字是“名”，一个字是“利”，那就是“名”和“利”，撒但用一种很温和的方式，很合人观念的方式，也不是很激进的方式，让人在不知不觉当中接受了撒但的生存方式、生存法则，建立了人生目标，建立了人生的方向，也不知不觉有了人生的理想，这个人生的理想不管外表的说辞是多么冠冕堂皇，但是都离不开“名”和“利”。任何的伟人，任何的名人，包括所有的人，一生所追随的只有这两个字——“名”和“利”，是不是这样？（是。）在人看，有了名和利，人就有了享受荣华富贵、享受人生的本钱；有了名和利，人就有了寻欢作乐、肆无忌惮地享受肉体的本钱。为了人所要的名和利，人心甘情愿地，不知不觉地，就把自己的身、心以至于自己的一切，自己的前途，自己的命运都交给了撒但，从来没有疑惑过，也从来不知索回自己的所有。当人能对撒但有这样的投靠与忠心之后，人还能自己控制自己吗？肯定不能了，人就彻彻底底地被撒但控制了，人也就彻彻底底地陷在了这泥潭当中不能自拔。人一旦陷在名和利里，人就不再去找寻什么是光明，什么是正义，什么是美善的东西，因为名和利对人来说诱惑太大，是人一生甚至永远都追求不完的东西，这是不是实情？
   ……撒但用名和利来控制人的思想，让人的思想只想着名和利，为名利奋斗，为名利吃苦，为名利忍辱负重，为名利牺牲自己的一切，为名利作出任何的判断或者决定。这样，撒但就给人戴上了一个无形的枷锁，这个枷锁戴在人身上，人没有能力去挣脱，也没有勇气去挣脱，人就不知不觉地在戴着枷锁的情况下一步一步艰难地往前走。为着这个“名”和“利”，人类就远离神、背叛神，就变得越来越邪恶，就这样，一代又一代的人被毁在了撒但的名和利当中。” （摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己（六）》）

　　从神话中看到，撒但是借用“名和利”来败坏迷惑人，让人的一生都在追求“名和利”，也把追求“名利”当成了有志气有抱负，把追求“名和利”当成了人生正确的追求，最后使人远离神、背叛神失去神的看顾保守，变得越来越邪恶，最终落得被神毁灭的下场。我也是这样被撒但这个邪恶潮流捆绑苦害搅扰着，使我的心常常远离神的看顾保守，活在对“名利”的追求和向往之中苦不堪言……
   
  　  这两年，因着生活的拮据和劳苦，使我常常看不起埋怨丈夫没有本事不会挣钱,才使自己和孩子没有享受好的生活，因此我也不知多少次感觉和丈夫过的窝囊委屈而偷偷的痛哭流泪，也不知多少次用语言和行为打击耻笑丈夫。每当看到别人的丈夫都能挣大钱而且找一些体面轻松的工作时，再看看丈夫年纪轻轻的就知道埋头耕地，还认为丈夫不追求钱财就是没有心志不上进。因此气得我不得了，而且还跟他赌气，不下地干活，不愿意跟他一起劳苦，认为这样活得窝囊可怜，认为种地太劳苦又不挣钱。因为得不到“名和利”，因为不能过上自己理想中的好日子，我把这个痛苦和怨气都撒在了丈夫身上，而且多少次还鼓动丈夫外出打工。有一次丈夫看到朋友发的一条招工信息：短期月薪上万，丈夫问我他该不该去？我心里翻腾开了，心想：“这两个月的工资快超过我们种地一年的收入了，丈夫这么问我，肯定是拿不定主意，让我决定去不去追求钱财，虽然我人是不去，是丈夫出去干活，可是背后却是我决定的呀！这不是我在让别人替我去追求钱财吗？如果我表态让丈夫去了，我这也是在恶上有份呀？人在背地里做的事，神也查看的一清二楚呀？”正在我犹豫徘徊的时候想到：

　　神话：“在神作工中逃跑的人是背弃真道的人
 
 　　  对于一部分弃绝神、离开神的人，他们对神轻视的态度与他们厌恶真理的心触怒了神的性情，所以在神来看他们是永远都不得饶恕的。他们知道了神的存在、得知了神已经来了的消息，甚至经历了神作的新工作，他的离开不是在受迷惑的情况下，也不是在朦胧的状态下，更不是在被强迫的情况下，而是在他们意识、头脑清醒的情况下主动选择了离开神。他们的离开不是迷失方向，不是被丢失，所以在神看，他们不是羊群中丢失的小羊，更不是迷失方向的浪子。他们肆无忌惮地离开，这样的一个状态、这样的一个情形触怒了神的性情，而正是这个“触怒”带给他们一个不可收拾的结局。这样的结局是不是很可怕？……这个事在神心里的原则就是人在定准真道之后仍能在意识清醒、头脑清醒的情况下弃绝神、远离神而去，在这种背景之下，在神那儿就把他蒙拯救的路堵上了，这个进入国度的大门从此对他是关闭着的。当他再次去叩门的时候，神不会再为他打开大门，他将会被永远拒之门外。”（摘自《话在肉身显现· 怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）

  　 从神的话中体会到神的公义威严不容人触犯的性情，此时我才感觉到自己多么的危险，心中没有一点敬畏神的心，被钱财充昏了头脑，忘记了神的嘱托，竟然还想着背弃真道去追求钱财，从这里也看到自己不喜爱真理，而是和世人一样追求金钱至上，我的心太刚硬了，竟然如此对待神赐给人的蒙拯救的机会，去享受罪中之乐。我太糊涂了，不认识神对待各类人的态度，对于这种在明知真道还能在神作工中逃跑的人是背弃真道的人，再没有蒙拯救的机会了。我真是太糊涂了，钱财再多能使人认识神吗？钱财再多能使人脱去败坏性情达到蒙神拯救不再悖逆抵挡神吗？钱财再多能挽回对神的背叛吗？当初的犹大为了钱财出卖主耶稣，我今天也要为了钱财去背弃真道吗？不能不能我们不能这么做。在神话语的带领下，我和丈夫决定放弃不出去挣大钱了，钱财不重要，心里踏实平安听从神的话最重要。在神话的看顾保守之下我们才远离了钱财的试探。

　　过了农忙季节，人都变得清闲了，世人有的就又开始找工作去挣钱了，丈夫却天天无所事事没有工作干，每当看到他这样我就心里憋气窝火，埋怨发牢骚看不起他。心想：“像他这样的窝囊人没本事什么时候会有钱过上好日子呀！”在这一次次的痛苦挣扎中，我来到神面前寻求：“神啊，我这是怎么了？心里一个劲的看不上丈夫，看不起他，嫌弃他，我知道自己想让他去挣钱是不对的，是把他往世界上赶。可是我却胜不过去这欲望，愿神能保守我，拯救我不做这恶事。”后来看到

　　神话：“无论人的能力大小、智商高低、有无心志，然而在命运面前人人平等，不分大小、高低、贵贱。人的一生从事哪种职业，靠什么维持生计，拥有多少财富，不取决于人的父母，也不取决于人的才能与人的努力或野心，而是取决于造物主的命定。” （摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己（三）》）

　　从神话中看到人拥有多少财富不取决于人的才能和心志，而取决于造物主的命定。此时我心里才稍稍的放下了一点对丈夫的责备和埋怨。但是我心里还是嫌弃丈夫的窝囊没有本事，心想：“这样窝囊的人，就不会有钱。”后来借着一些事实才回击了我的观念，才相信人的命运都在神的主宰安排之下。我们周边的一位老师，大家都认为他很有才华有本事，能说会道会料理事，而且在我们那边第一个创办了私立学校，开始很红火，人人都夸赞羡慕佩服，结果不到几年学校却倒闭了，赔偿上百万。不但没有成功反而弄个身败名裂，负债累累，穷困潦倒。这个人不是很有本事吗？为什么没有挣来大钱却落的个穷困潦倒呢？因为这些事的成败不在乎人，而在乎神的命定，这就是“谋事在人，成事在天”。还有我的一个亲戚，很能吃苦耐劳也会算计能干，家里积攒了一些钱财，结果却被其亲弟弟借用赔光；还有一个不会持家常常负债结果因着宅基地增值却变得有钱。从这里看到神能“使有变无、使无变有”一切都在乎神的命定，不在乎人的能力智商高低和心志大小。在神话的带领下我不再抱怨丈夫没有本事不会挣钱了，相信人拥有多少财富这都是神命定好的，人只有顺服神的主宰安排才能活得踏实平安幸福。后来看到

　　神话：“因为人不认识神的摆布，不认识神的主宰，所以对待命运人总有一种对抗的情绪，总有一种悖逆的态度，人也总想挣脱神的权柄，挣脱神的主宰，挣脱命运的安排，妄想改变现状、改变自己的命运，但总不能如愿，处处碰壁，这种在灵魂深处的挣扎是痛苦的，而这种痛苦让人刻骨铭心，同时也让人的生命就这样白白地消耗着。人的这个痛苦是怎么造成的呢？是因为神的主宰带来的呢，还是因为人的命不好呢？很显然这两者都不是，归根结底都是因为人所走的路造成的，是因为人所选择的生存方式造成的。也可能有一部分人还没有体会到这些，但是当你能真正认识与承认神主宰人命运的时候，当你真正认识到神为你主宰安排的一切对你来说太有益处、是太大的保护的时候，你就会觉得这种痛苦逐渐在减轻，而你全人也逐渐变得轻松、自由、释放了。就现在多数人的情形来说，虽然主观上不想继续以前那样的生活，主观上想摆脱痛苦，但客观上人却不能真正领会造物主主宰人命运的实际价值与意义，也不能真正承认与顺服造物主的主宰，更不知道当怎样寻求与接受造物主的摆布与安排。所以，人若不能真正认识到造物主主宰人命运、主宰人的一切这一事实，不能真正顺服在造物主的权下，那么，人将很难摆脱“人的命运掌握在自己的手中”这一观点的驱使与束缚，也很难摆脱人与命运与造物主的权柄极力对抗所带来的痛苦，当然，人也很难得到真正的释放、自由，很难成为敬拜神的人。解决人的这种情形有一个最简单的办法，就是告别以前的生存方式，告别以前的人生目标，对自己以前的生存方式，以前的人生观，以前的追求、愿望与理想作一个总结，作一个解剖，然后再对照神对人的心意与要求，看看自己的生存方式与人生观等等有没有一样是与神的心意相合的，有没有一样是合乎神要求的，有没有一样能给人带来正确的人生价值，有没有一样让人活得越来越明白真理，活得有人性、有人样。当你反复考察、仔细解剖人类所追求的各样人生目标与形色各异的生存方式的时候，你便会发现这其中没有一样与造物主创造人类的初衷是相吻合的，都是让人远离造物主的主宰与看顾，是一个个让人堕落、带人走向地狱的陷阱。当你认识到这些的时候，接下来你该做的就是放下旧的人生观，远离各种陷阱，你的人生让神为你做主、为你安排，只求顺服神的摆布、神的引导，没有自己的选择，成为敬拜神的人。这些话听起来容易做起来难，有的人能吃得了这份苦，有的人吃不了这份苦，有的人愿意配合，有的人不愿意配合。不愿意配合的这些人没有这个心愿，也没有这样的心志，他们明知道有神的主宰，明知道是神在摆布安排人的命运，但还想挣脱，还是不甘心把自己的命运交在神的手中，也不甘心顺服神的主宰，更不满意神的摆布与安排。所以，总有一部分人想试试自己的能力到底有多大，他们想靠着自己的双手来改变自己的命运，或靠着自己的能力来为自己创造幸福，看看自己能不能超出神的权柄范围，能不能超脱神的主宰。人的悲哀不是人追求幸福人生，不是追求名利，不是人在迷雾中与命运抗争，而是当人已经看见了造物主的存在，得知了造物主主宰人类命运的这一事实的时候，人仍然不能迷途知返，不能从泥潭中拔出双脚，而是执迷不悟、心存刚硬，宁愿继续在泥潭中挣扎，顽固地与造物主的主宰较量、对抗到底，丝毫没有悔改的态度，直到碰得头破血流的时候，才选择放弃，选择回头，这是人真正的悲哀。所以我说选择顺服的人是明智的人，而选择挣脱的人则是愚顽的人。” （摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己（三）》）

 　　 从神话中看到自己这样的追求钱财、“名利”是没有价值和意义的，也是撒但吞吃人的陷阱，追求这些只会把人一步一步带向地狱。自己这样苦苦的挣扎是在顽固的与造物主较量对抗，想挣脱造物主的主宰与安排，拒绝神的看顾与保守，想靠自己的双手来改变自己的命运，这是愚顽的人。神话揭示审判的太对了，我这两年就是这样，因着追求“名利”想要过被人高看的生活，处处算计得失，常常把持自己的钱财不随便乱花，什么时候多花了一点冤枉钱我就心疼的不得了，就想尽百法的弥补过来，看见别人挣大钱自己就眼红嫉妒，而且还把这个怨气都撒在丈夫身上，嫌弃丈夫没有本事不会挣钱只会出苦力，看不起他的时候就无缘无故和丈夫呕气甩脸耍脾气，还为了名利想让丈夫外出挣钱背叛神不惜失去蒙拯救的机会。我真是被钱财名利迷了心窍，不知好歹，不接受神的看顾与保守，就像神话说的：“妄想改变现状、改变自己的命运，但总不能如愿，处处碰壁，这种在灵魂深处的挣扎是痛苦的，而这种痛苦让人刻骨铭心，同时也让人的生命就这样白白地消耗着。”因着追求名利想改变自己的命运给我带来的痛苦真的是灵魂深处的刻骨铭心，而且因着这个欲望的驱使使我天天活在不现实的幻想之中，再没有心思去寻求真理满足神尽好受造之物的本分，也没有心思去吃喝神话追求真理了，就这样在欲望中苦苦挣扎消耗浪费着自己的生命，最后还差一点放弃真道背叛神。我真是太愚顽了，被撒但迷惑败坏的苦不堪言，回想起来真是不堪回首。也感谢全能神话语的即时审判刑罚，使我能识破撒但的诡计阴谋与苦害，不再追求“名利”，能够向神回转，接受顺服神的主宰与安排，追求真理活出有意义的人生，来还报神的拯救之恩。