Rainbow
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你好！ 这里应该是在回应阳光下成长的帖子，说引用的是《生命进入的交通讲道·问题解答（49）》这段交通。
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讲道交通: http://www.hidden-advent.org/preach-download.html
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上面关于“只有认识神才能达到生命性情变化”的最新交通（节选） 2012年5月5日 生命性情的变化是认识神达到的果效，只有认识神才能达到生命性情的变化，如果对神没有真实认识，生命性情怎么能变化呢？我们都知道败坏人类的本性都是由撒但哲学、撒但逻辑、撒但法则组成的，这些撒但毒素支配着人的一举一动，人听见什么话，看见什么事，里面都有思想，都有反应，最后都要采取一种对待，一种实行，这受什么支配？受人的思想观点支配。人是什么本性，就产生出什么样合乎他本性的思想观点。那人为什么自私呢？自私是从哪来的？从撒但哲学产生的，人把撒但哲学看为至宝，看为真理，如，“人不为己天诛地灭”，人活着就得为自己，不为自己就不是人，为自己是天经地义，所以越来越自私；“千里来做官，为的吃和穿”，还是自私，做官是为了自己的吃和穿，不是为百姓办事，不管人做什么都是为自己，这就成了人的本性了。撒但哲学进入到人的心里被人接受，就成了人的生命、人的本性，这是事实。神作拯救人的工作，就是借着发表话语审判刑罚败坏人类的撒但本性实质，神审判人的话就是真理，神是用真理审判人，真理一显明就是光，光起到什么作用？一方面是击杀，一方面是改变，光给人带来了生命，带来了道路，带来了希望，所以真理的光一发出来，人一看，“这是光，这是路，这是生命，这是真理。”再比较撒但的话，撒但的话全是谬论，全是邪说，全是毒素，这一比较怎么样？人就会鉴别了，就有分辨了，知道了什么是善、什么是恶。所以，喜爱真理的人就把真理接受进来了，他是感觉真理对才接受，感觉真理好才喜爱的。因此，人接受真理以后，体尝到真理是生命，是道路，是真光，就开始用真理取代撒但的谬论，用真理来指导自己的言行举止，按照真理去实行，结果带来什么果效？看事观点开始转变了，再明白一些真理以后，人生观、价值观又转变了，这是不是生命性情变化的开始？在人刚接触真理、琢磨真理还没把真理接受到心里的时候，光知道真理好，光会讲字句道理，生命性情能不能有变化？不能，顶多有点好行为就不错了。到有一天真正明白真理了，认定这就是真理、道路、真光，拿什么也不换，这条路走定了，谁拉也不行，这个时候撒但再用它那套哲学、法则、理论还能不能拉走你？你如果说：“撒但的谬论是邪恶，神的话是真理，是真光，我就接受神的，就顺服神的。”这个时候就是对真理认识到一个地步了，你开始宝爱真理，把真理当作生命一样对待，谁也夺不走。当真理成为人生命的时候，人原来的撒但本性是不是被攻破了？这时人心里怎么想的？人心里琢磨：“哎呀， 我的人生开始发生转机了，以往我学习的、接受的、追求的都是错误的，那是撒但的道路，撒但的逻辑、撒但的哲学、撒但的法则把我给蒙蔽了，把我给捆绑了，把我给败坏了、坑苦了，现在我看见真光了，醒悟了，神的话才是真理，才是人的真正生命，我得背叛撒但追随神，接受神话作我的生命，只有神才是我的救主。”这是不是人的看事观点转变了？“我以前是为自己设计这个、设计那个，我现在不为自己设计了，我得设计出真正的人生，为通行神旨意活着，活出真正人的样式，尽上受造之物的本分。”当人开始这样走人生道路的时候，人生观、价值观是不是转变了？不再为吃和穿活着了，吃和穿是太小的事儿，是芝麻绿豆的事儿，不值得一提，“我只为神花费，凭神话活着，神主宰一切，神让我活着我就活着，神让我怎么活我就怎么活，人类活到今天全是神的带领、神的供应，撒但只是败坏人类的东西。”把这些事看透了是不是弃暗投明了？是不是走上光明路了？这样的人有没有得着真实的生命、新的生命啊？没有新生命能有这么大动力吗？人能撇下一切事奉神，为通行神旨意活着，这个发动机多大马力知道吗？能把性命献上，在所不辞，“接受神托付尽好本分义不容辞、天经地义”，谁能拦阻得了。能这样说、这样做的人，他的人生观、价值观转变没有？有没有新的生命？有。这是哪些神话在人里面成为生命了？是很多神话组成的生命，不是一两句，如果不认识很多神话、不从神话中明白许多真理能达到这样的果效吗？人生观、价值观发生转变了，生命性情就已经在变化了，人生观、价值观的转变是生命性情变化的一半，起码道路已经选定了，人开始受新的人生观、价值观支配往上走。有些人追求真理到一个地步，明白一些真理了：“我不能为自己活着，我得为神活一回，什么工作、儿女、前途，没用，都是垃圾，都撇了！”这样的人傻吗？他是做梦还是发神经啊？ 是他的看事观点转变了，人生观、价值观发生变化了。为什么有些人走了一段弯路，失去圣灵作工，被撤换了也不离开神，还照样尽本分追求真理撇下一切跟随神，根源在什么地方？认准了这是真道，看清楚了神的作工就是在拯救人、成全人。“虽然我失败了，但是真理还在，神的作工还在，所以我得爬起来，重新做人，重新起步，有跌倒、失败正常，但是不能离开真道，不能离开神话。”这是做人的根本。有这样的观点、这样实行的人，虽然看不到明显的生命性情变化，但他的人生观、价值观已经转变了，否则不会有这样的花费，不会付出这样的代价。把一个温馨的家庭给撇弃了，一个好端端的工作给放弃了，这事简单吗？是人冲动吗？寻求了好几年才做出了这样的举动，这不是看见一件好看的衣服，一冲动就买了，这么大的事谁不考虑几个月？谁不寻求几年？谁也不傻，是不是？人生观、价值观开始发生变化了，如果是素质好的人，就能准确摸着神话的实质，在所有的事上都能准确摸着神心意，都能准确地根据神话去行，达到认识神的果效。你看有的人领受纯正，对什么事都不蒙，能摸着神的心意，做事合乎真理原则，能找出准确的根据来用准确的神话解决，这就是达到认识神的果效了。所以真正认识神的人，无论临到什么事，就是天翻地覆都不会发蒙，都会安静在神面前，祷告神摸神心意，用不了多长时间，保证能看透事用真理解决问题，这就达到认识神的果效了。一达到认识神的果效，紧接着带来的是什么？所做的事都合神心意，这就是顺服神的人。如果一个人成为顺服神的人，你们说他有没有生命性情的变化？生命性情变化最主要的表现就是他是真正顺服神的人，可能他身量稍微小一点，在个别事上还能蒙几天，但是经历完一回下回就不蒙了，就知道怎样行合神心意，这样的人就是生命性情发生变化了。 生命性情的变化建立在认识神的基础上，生命性情变化的果效是什么？就是真实顺服神。性情变化的人什么样？简单地说，他是顺服神的人，这个人明白真理了，看问题准确，会摸神心意，对神有真实认识，所以对神有真实的信心，这样的人就是被成全的人，这是毫无疑问的，这是圣灵作工达到的果效。圣灵作工最终达到的果效是让人认识神，达到生命性情的变化，成为真实顺服神的人。如果有人问：“性情变化的人到底什么样？”外表还是那个样，原来长什么模样还是什么模样，个头多高还多高，原来什么性格还是什么性格，但有一条，他是顺服神的人，这就是性情变化的证据，最根本的证据。有人说：“他还有没有什么个人要求啊？”在不耽误、不影响尽本分的前提下也有，如果神不许可，神一限制，立刻就能止住，有正常人性。性情变化的人有没有情欲？有，但能不放荡情欲，是弟兄不把美女放在身边，是姊妹不恋慕哪个美男，能正当地找一个对象或者不找也行，肉体能受苦，能克制，不受男女私情辖制。性情变化的人喜不喜欢吃肉？有肉吃两口也行，不吃也不埋怨神，不吃肉尽吃菜也照样尽本分，不耽误工作。性情没有变化的人没好吃的就发怨言，没好吃的就能影响尽本分，没好吃的就没有人样了，就一个不吃肉都承受不起，受点苦都承受不住，这样的人和生命性情变化的人有没有区别？这就是区别。有人问：“生命性情变化的人穿戴什么啊？”穿什么都行，有好的也愿意穿，但没好的也不受辖制，穿得不好的也不耽误事儿，该吃苦时就能吃苦，该享受时也不耽误尽本分。生命性情变化的人就不受任何人、事、物辖制，受什么苦都行，有条件就享受点，没条件不享受也没有怨言，享受也行，不享受也行，不是非那么做不可，能顺其自然，这样的人做事就有原则了，这可了不得！那原则是什么？就是不受任何人、事、物辖制，有也行，没有也行，有也不当做宝贝，不当成是自己该有的、必须得有的，没有这个要求，没有这个逻辑。如果神剥夺了，也不是神非要硬给拿走，神说“吃这个不太好”，那咱就不吃，也不问为什么，没有为什么。神说不好咱就不吃，“神说的万一不对呢？”对不对不管，顺服是绝对的，顺服是生命。神说：“把树倒过来栽。”没道理我也给栽上，栽完了没长，死了，不埋怨，树死了我做得也对，为什么？顺服神这个原则守住了。神说的话不合人观念，树死了，死了也是有意识让它死，神不在乎这棵树死不死，就在乎你怎么做，神不合人观念的话你能不能顺服，就是要磨成你这个，就是要达到这个果效。你还跟神讲什么理啊？神是真理。神就是借着作这样不合人观念的事儿来看你有没有顺服，来成全你的顺服，你还讲啥理？你还说：“树倒过来栽栽不活，这棵树就死了，你太没知识了。”神让你研究神有没有知识了吗？神现在就是要这么作，训练你能不能顺服他，明不明白神心意？你老谬解神的意思，算你有真理啊？这是不是狂妄自是？没有真理还讲什么理？学会顺服这是最根本的功课。神的心意就是让你顺服，不是让你研究神作得对不对，就这个功课最不好学。人最大的败坏就是好讲理，有道理顺服，没道理不服，这是人的致命处，就讲理这关不好过，讲理的人有没有顺服？顺服的人讲不讲理？不讲理，讲摸神心意，你没摸着神心意，不理解神的良苦用心，证明你不认识神，还在误解神，还在抵挡神。一个不会摸神心意的人容不容易明白真理？能不能被神作成？所以，你老挑神的不是，挑神作工这不对、那不对，你错了，你不理解神的良苦用心，你不明白神的智慧，神为什么要这么作，这么作的意义是什么？要达到什么果效？所以，神的作工越不合人观念的地方越有意义，这个“越有意义”指什么说的？就是在成全你的顺服。成全你真正会摸神心意，会顺服神，这是个奥秘，如果追求真理、追求被成全的人对神的这个良苦用心摸不着，那就要耽误时间，就不容易被成全。人如果在不合人观念的事上跟神一个劲地老在那儿对峙，对峙了几年，最终没有被成全，耽误的是不是人自己？你跟神争执什么啊？神创造天地万物，什么智慧没有？什么全能没有？还能作一件最简单的不合你观念的愚昧事吗？神作的太有意义了，你永远认识不到，如果什么事都合人观念那还有啥说的，那还好成全人吗？就得借着一些不合人观念的事来成全人的顺服，在这种不合人观念的情况下还能顺服，这是不是最美好的见证？这样的见证是不是真正羞辱撒但的见证啊？这是最美好的见证，最能羞辱撒但的见证，是神最不好作的，也是最难成全的，人都卡在这儿。总根据人的观念来衡量神的作工，结果还在处处抵挡神，没有真实顺服，最后撒但控告说：“有些人合他观念的他顺服，不合他观念的他就不顺服。”这不是跟撒但抵挡神一样吗？神说：“有一些人我就是作得再不合乎他的观念他也顺服。”撒但说：“这样的人我还没见着呢？”“好，以后就让你见见，就有这样的人，就是被成全的人。”现在你们对神的作工还研究不研究了？还用观念衡量吗？你要真是追求被成全的人，就不能用人的观念来衡量神的作工。人追求真理没有达到认识神的时候，就看不到生命性情的变化，人没有生命性情的变化所流露出来的都是败坏，都没有人性，都是撒但性情，看明白了吧？那追求真理要达到什么目标、什么果效才算完？达到认识神、生命性情变化的时候，人就完全正常了，就没有难处了，谁也绊不倒了，不用人浇灌、牧养、扶持了，就保险了，就真正走上光明路了，谁也绊不倒了，不用人浇灌、牧养、扶持了，就长大成人了，这就是追求真理要达到的标准，一天看不到生命性情的变化，人就得竭力追求，绝不放弃，绝不停止！ 网站管理部
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上面关于“怎样追求真理才能达到生命长大”的最新交通（节选二） 2012年5月4日 追求真理三要素的第二条是：必须维护与神的正常关系才能获得圣灵作工。维护与神的正常关系这个正常关系指什么说的？有人说：“我随时随地祷告神、随时随地吃喝神话，与神的关系还不正常吗？”不一定。这个正常关系里最关键的是什么呢？心尊神为大。你不尊神为大，神在你眼里好像普通人，没有什么全能、智慧，也没有什么公义性情，更不是无所不知，这样的关系正常吗？你心里对神还有一些误解，还有一些论断，还有一些抵挡，甚至还有一些怀疑，你与神的关系正常吗？地位站错了，你没尊神为大，没把神当神对待。人在神面前心得正，什么心？敬畏神，尊神为大。总有这样的心态就是跟神的关系正常了。我们是受造之物，对造物的主该有什么样的敬畏？这个问题解决了，人有敬畏神的心，能尊神为大，与神的关系就完全正常了。有许多人信神，心里没有神的地位，不能尊神为大，甚至把他的偶像看得比神还高，这样的人与神的关系正常吗？人没有敬畏神之心导致的后果是什么？信神一段时间心里就没神了，说不定临到什么事心里又没神了，常常摸不着神的同在，没有圣灵作工的感觉，这是因为什么？你与神的关系不正常，神就没法住在你心里，没法向你显现，没法让你感觉到，因为你不能尊神为大，没有敬畏神的心，用一句话概括，你没把神当神对待，所以神怎能不向你隐藏呢？你这种心态本身就是抵挡神，就是羞辱神。那到底应该怎样维持与神的正常关系呢？就是心里总有神的地位，总有敬畏神之心，并不是每时每刻都想着，老想着，而是一临到什么事就能祷告寻求神，一临到什么大的问题就有敬畏神的心，“不能得罪神哪！”心里一有什么意念远离神了，抵挡神了，不合神心意了，就赶紧祷告，求神怜悯，回到神面前，站在受造之物的地位上顺服神，这样你与神的关系就正常了。如果你无论临到什么事，从来就没把神放在心里，从来就不跟神商量，不向神祷告，不向神寻求，好像与神无关，“我想怎么做就怎么做，这是我的事儿。”这样的人是不是太狂妄自大了？人狂妄自大到一个地步就没有神了，就没把神放在心里，也不在乎神的感觉，这是不是失去神的同在了？所以，人如果离开神而独立，感觉什么事都不需要神，“我的事儿我自己管，我的命运在我自己手里。”这不就成无神论了吗？这叫无神派、无神论者。敌基督是不是这类人哪？都成无神派、无神论了，这样的人与神有正常关系吗？我们敬拜神常说一句话：“神啊，你是造物的主，我是受造之物，普普通通通的一个人，最渺小的一个人，我敬拜你。”就这么几句话一说，跟神的关系就正常了，你是站在受造之物的地位上敬拜造物的主，所以不管你临到什么事儿，“神哪，你是造物的主，你是神，我在这事上不明白真理，不知怎么做合你的心意，愿神开启，阿们！”妥了。你的心是真诚的，这样的祷告、这样的顺服、这样的敬拜神就悦纳，你跟神之间是受造之物敬拜造物主、受造之物顺服造物主的关系，你总是站在受造之物的地位上来向神寻求真理，寻求摸神心意，这就是与神的正常关系。 人要想获得圣灵作工，首先与神的关系得摆正，与神的关系摆正以后，里面再有渴慕真理、寻求真理的心，圣灵就开启光照你。人站在受造之物的地位上向造物的主俯伏，向神敬拜，然后赞美神，感谢神，这就是受造之物与神的正常关系。地位站好了，心态摆对了，和神的关系就正常；地位站错了，心态不对，和神就没有正常关系。所以，不是敬畏神的人能不能蒙神祝福？不能。人不敬畏神说明什么？人与神的关系不正常。地位站错了，心里没有神的地位，不能尊神为大，不能尊神为圣，这样的人能敬拜神吗？心里有神的地位了，再能站在受造之物的地位上顺服神的作工、顺服神的说话、实行真理，这就是与神正常的关系。人与神的关系正常了才能获得圣灵作工，才能享受神的同在，这是一个条件。人与神关系不正常为什么没有圣灵作工，没有神的同在？他没有资格，他不配享受圣灵的作工。恶人为什么没有圣灵作工？他不配，他是鬼性，神不住污秽的殿，神有尊严，神有公义性情，你不喜欢神的话，不愿意顺服神作工，这就是鬼性，神能强迫魔鬼接受他的作工吗？神是有尊严的，神的性情是公义的，不容人触犯！所以，你要想获得圣灵作工，你的心态得摆对，地位得站得合适，另外还得寻求真理，这样，神一看你是真心信神的，你是在寻求真理，神才怜悯你。追求真理如果没有圣灵作工，能有神的审判刑罚临到吗？圣灵不作，一切都是虚空，人什么也没有。所以，追求真理三要素的第一条是，必须得接受神的审判刑罚、修理对付，这说明人地位站对了，心态摆正了，愿意顺服神的作工，所以圣灵开启光照你，让神话的审判刑罚临到你。为什么有些人读神话就能有圣灵开启光照，有圣灵作工，就能临到神话的审判刑罚，心灵深处就能感觉已经受到审判刑罚，已经是无地自容、蒙羞加惭愧了？因为那是圣灵作的。为什么有些人读完神话什么感觉也没有？圣灵没作，为什么圣灵不作？人的心态不对，你没有敬畏神的心，你在那儿论断神话，在那儿否认神话、怀疑神话，圣灵怎么作啊？神有尊严！所以，追求真理三要素的第二条就是必须维护与神的正常关系，这样才能获得圣灵作工，这条很关键！有些人信神一段时间就摸不着神了，就享受不到圣灵作工了，最后自己找原因，寻求了半天才明白，“原来是与神的关系不正常了。”与神的关系不正常是怎么造成的？这里有多种原因，有时候受家庭缠累、乱七八糟的肉体事务辖制没吃喝神话，心离神太远就摸不着神了，或者有一种肉体的想法、人的观念，或者有一个肉体无理的要求、奢侈欲望没达到，就远离神了，这都是人的心态不对，不是神不恩待人，是人这里出差了，人的心有问题了，人的心与神有隔阂了，人误解神、远离神、抵挡神，就失去圣灵作工了。有的人自己的母亲得病了，祷告神，神没给医治，他就不顺服神作工，不尽本分了，埋怨神了，这是谁的不是？是人的不是还是神的不是啊？人得病了神就非得给医治啊？神带领、供应整个人类是有原则的，有时侯人喝凉水、喝脏水违背规律得病是正常的，人别跟神耍蛮，耍蛮就是不可理喻，不可理喻那是不是正常人性啊？不是。所以，有很多时候人没有圣灵作工，责任在谁？在人。人应该省察自己，神是公义的，神不偏待人，是人这里出差了，是人没有真理，是人不懂事理，是人不可理喻。人如果悔改了，向神认错、承认，能实行顺服，这个事不就解决了吗？神还照样怜悯人，圣灵还照样作工在人身上。跟神耍蛮不好，容易失去圣灵作工。 有人说：“我们尽本分怎么给那么点生活费呢？想享受点好吃的、好穿的都享受不到。”现在是你该受苦的时候，看你在这种情况下能不能顺服神，还有没有肉体奢侈欲望，有没有肉体要求，也正是拿这些事磨练你、变化你、改变你、熬炼你的时候，人的败坏性情就得借着这些苦才能解决，才能熬炼掉。说白了：败坏人类就得受这些苦，这受得还少呢，以后还得受更多的苦才能变化，就是让你受这苦给你磨练到一个地步。达到什么程度，有几方面果效才算磨练好了？没有奢侈欲望了，肉体享受什么都无所谓了，没有要求了，这是一条。还有，神怎么对待都能顺服，保证没怨言，这一条很重要。以后永远受这苦也甘心愿意，肉体就配这样受苦，不配享受，越享受越败坏，越享受越堕落，那受苦是不是蒙神祝福的事啊？有的人就看不透，现在受点苦他认为这是遭罪了，没蒙神祝福，你知道受苦是什么祝福吗？你知道受苦要成就的是什么，要达到哪些方面果效，要解决什么问题吗？你不明白神心意还觉得明白真理了，这点事儿都看不透，真是“一叶障目，不见泰山。”如果让所有尽本分的人都享受好吃好穿、好待遇，会产生什么后果？第一，得寸进尺；第二，很难达到性情变化；第三，败坏人类享受这些东西心就远离神了，没法事奉神，享受这些东西就把自己绊倒了，就堕落了，不配享受啊！维护与神的正常关系能不能追求肉体享受？能不能追求与真理无关的事啊？这些东西都得脱去，都得背叛，都得放弃，都得撇弃，这样才能保证自己正常追求真理，正常尽本分，维护与神的正常关系。如果什么事能辖制你，影响你正常尽本分，这个事你如果不能背叛，不能撇弃，就会影响你与神的关系，有许多人在这事上、在那事上跟神发生争执就不尽本分了，最后心里不顺服神，埋怨神，与神有隔阂、有矛盾了，结果怎么样？耽误自己生命长大，等神作工结束的时候，他如果还能埋怨神，对神还没有真实顺服、真实认识，这是不是把自己坑了？总讲理不行。别老追求肉体享受，影响你尽本分的事、影响你与神关系的事都应该放弃、背叛，撇在一边，学会满足神，“我怎么尽本分能满足神？我怎么追求真理能达到生命性情变化满足神？”这才是真正体贴神的心意，才是真正顺服神的心，人没有顺服神的心不行。与神的关系不正常，总追求享受，这是不是奢侈欲望啊？现在不是享受的时候，享受不起啊！你还没得着真理，生命性情还没有变化，身量还太小，你一享受不就麻烦了嘛，享受不起啊！有人说：“找对象不是天经地义的吗？”神不限制，在乎你个人怎么选择，那有人说：“那我选择找对象对不对？”错是不错，但有一条，耽误你被成全，你说哪个大，哪个小？你自己选择。好比说，你找对象，但是再活十年就死，你不找对象追求真理被成全，能得着永生，你选择哪个？愿意死还是愿意活。这事人有选择的自由，但选择完了得承担后果，后果可不一定好，明白了吧？人如果受十年、二十年的苦，达到被成全得着永生了，这是多大的福气啊！这么多年都熬过来了，还差最后几年啊？最后你再不熬，回过头来走老路，是不是犯傻啊？这么多年都熬过来了，不管你受过什么苦，不管你有过多少次软弱，毕竟还是过来了，过来了那就证明能受苦，以后再接着受也不成问题，越到最后越是关键时刻，这话明白吗？就像一个产品，如果还是半成品的时候工作就结束了，你说可惜不可惜？半成品就结束了，太可惜了！现在你们是不是半成品？你如果再找对象，最终结果就是个半成品，那可麻烦了。所以现在是最关键的时刻，越到最后越关键！神工作结束以后就公开显现改变形像了，神一改变形像下步作工就开始了。在下步作工中，凡是追求真理达到被成全的人以后承受什么托付知不知道？现在为什么加紧训练你们？就是有托付在你们身上，神巴不得人一天天尽快长大，好接受神的托付。就是为了成全这班人，神把世界的末日都向后拖延了，一个劲拖延，为什么大红龙在欧洲的独裁统治早就结束了，在亚洲、在中国却能持续到今天？就是因为神的作工没有结束，所以把大红龙统治给拖到今天，按理说它早该垮了，早该灭亡了，就是因为神的拯救工作还没结束，所以，在今天越是到最后越关键，教会清理工作快作完了，教会清理完之后工作安排就不多了，主要以交通真理为主，越往后真理交通得越细，专门交通怎么认识神、怎么追求真理、怎样进入实际，专门交通这些真理的细节，你说这以后关不关键？如果交通真理越来越细的时候你找对象去了，过好日子去了，这是不是耽误自己？这就把自己的前途给毁了，把自己蒙拯救的盼望给毁了，借着什么毁的？借着追求肉体生活、肉体享受毁的，那这样的人到底是聪明还是愚蠢啊？如果有一天神离地了，你身量还太小，接受不了神的托付，没有什么真实见证，结局是什么都不好说，如果再没达到蒙拯救，没剩存下来，那是亏损的问题吗？那就是沉沦的问题了，你把命给断送了，那亏损就更大了！ 追求真理的第三要素是：必须尽好本分维护神的作工才能获得圣灵的开启光照，达到明白真理进入实际。如果不尽本分就很少能获得圣灵作工、很少有修理对付，没有修理对付、没有圣灵作工，人就不容易认识自己，不容易明白真理，更不容易进入实际。所以在尽本分上你得掌握一条重要原则，就是维护神作工，尽本分能维护神作工最合神心意，最容易获得圣灵的作工。获得圣灵哪些方面的作工？有圣灵的引导伴随你，圣灵引导你做什么、什么该做、什么不该做；圣灵开启光照你，让你明白真理尽本分有果效；圣灵管教你让你认识自己，哪方面有悖逆，有抵挡，哪些事做得不合乎真理，最后让你走上正路。一有圣灵作工人尽本分就越来越能达到神的要求，越来越合神心意，最后就被成全了。人在尽本分上如果能达到合格地尽受造之物的本分，那这个人第一，活出了真正人的样式；第二，肯定是个蒙拯救的人。如果在尽本分上不能达到神的要求，这个人就没有活出人的样式。尽本分越实行真理越能满足神，越实行真理越有人的样式，有人样式的就是蒙拯救的人，没有人样式的就不是蒙拯救的人，就这么看、这么衡量最准确。好比说，一个做带领的，他作具体工作的时候越实行真理对神选民越有爱心、越有帮助，对一些弟兄姊妹还有忍耐、包容，不计较，另外，在尽本分上对神还特别有忠心、有顺服，这是不是人的样式？尽本分越能实行真理自然就越能活出真正人的样式，当人活出真正人样式的时候，这个人就是蒙拯救的人，这是毫无疑问的。所以尽本分实行真理、维护神作工，这是追求真理的第三要素。 掌握了追求真理三要素的人就是追求真理的人，没有掌握这三要素的就不是追求真理的人。现在有一些带领工人处理问题总是不合真理，总有偏见，好瞎定规，好凭自己的情感喜好做事，结果神选民不得造就而且总觉得不大合适，等时间一长就看出问题的实质了——不实行真理，尽本分也不是在用真理解决问题，这问题是不是严重了？尽本分不能用真理解决问题，自己又不实行真理，这样的人有没有人的样式？没有人的样式有哪些表现？一、特别狂妄自是，二、说话颠倒黑白、歪曲事实，三、总偏听偏信，四、总也不寻求、不考察，不多方询问，凭自己的想象、感觉瞎定规。结果多数人不服、不赞成、不同意、不接受，这样的人尽本分就不是维护神作工，如果颠倒黑白、歪曲事实那就是打岔搅扰。你对人不公平，没人佩服你，所以人就不接受你，时间长了，你问题多了，人一看问题的实质，不是一次两次过犯的问题，是一贯不祷告神，不实行真理，没有圣灵作工，结果怎么样？人一看就知道你是假带领，如果再作恶多端死不悔改就不是假带领的问题而是敌基督了，问题的实质又变了。人不实行真理，最后被显明淘汰，这样的人走的是什么路啊？不是追求真理被成全的路，而是保罗的路。走保罗之路的人是不是追求真理的人啊？不是。追求真理的人就得时常寻求真理，别凭肉体、别凭己意行事，一定要多方寻求考察，多听听弟兄姊妹怎么说的，这是最重要的。如果弟兄姊妹对这个事分辨得不太透，看不准，咱们也别定规就咱们的对，咱们多方寻求考察核实，最后再跟弟兄姊妹交通真理，让弟兄姊妹对这个事有真实的分辨，根据神话、根据真理把这个事儿看透，然后达到用真理解决问题。这样带领的果效是什么？弟兄姊妹在这个事上得造就了，明白真理会分辨了，弟兄姊妹一看你在这个事上能交通神话、交通真理，根据神话看事，看透问题的实质，弟兄姊妹看不透的你看透了，最后弟兄姊妹心服口服，说你做得对，的确达到了用真理解决问题，那这样的尽本分是不是维护神作工啊？这样的人是不是真正活出人的样式了？这样的人没有狂妄自是，是根据神话、根据真理、根据事实解决问题，不是凭己意，不是凭自己的想象，弟兄姊妹分辨不透，但是他不随从大流，也不随风倒，而是根据神话真理、根据实际情况来解决问题，这样就达到了维护神作工的果效，使弟兄姊妹得到了极大的益处，得到了造就，最后通过这个问题的解决，神选民明白真理更深，对实际更有认识，对问题更有分辨了，这样作工才是真正带领人进入真理实际，这样作工才是实际地高举神，见证神，才是达到了果效。这样作工让人佩服、赞成，这样的人所活出的才是真正人的样式，没有狂妄自是，不随风倒，而是处处寻求真理，根据神话、根据实际情况看问题，在真理上达到一个准确的认识。你们说，神选民如果有这样的人带领，能不能进入信神正轨？肯定能达到进入信神正轨，肯定能被带到神面前，也就是被带到真理的实际中去。 追求真理的三要素现在清楚了吧？第一，接受神的审判刑罚、修理对付；第二，建立与神的正常关系，这是获得圣灵作工的条件，心尊神为大，有敬畏神之心，这条最关键；第三，必须尽好本分维护神作工，把神选民带进真理实际，这样才能更多地获得圣灵的开启光照与圣灵的成全。人都愿意追求真理，如果抓住这三条原则去实行，那你追求真理就有果效，生命长进就快；如果不按这三要素去实行，或只实行其中的一两条，那你生命长进就慢，所以少一条也不行。为什么有些人追求一段时间就摸不神了，追求追求就作不了工作了，追求追求就没路了，追求追求遇到事儿就蒙了，这是什么问题？身量是不是太小啊？是不是还没进入追求真理的正轨啊？有些问题没解决不行，敬畏神之心没解决不行，必须达到心尊神为大。有人说这么一句话：“我就听圣灵使用之人的，除了圣灵使用之人谁的话我也不听。”这话的问题在什么地方，知不知道？没有尊神为大。顺服神是根本，是最要紧的，你听圣灵使用之人的这不假，神的话告诉你怎么听啊？除了顺服神之外，在教会工作上、尽本分上听从圣灵使用之人的，顺服神是条件、前提。另外，你心里如果只有圣灵使用之人，没有神的地位，能获得圣灵作工吗？你信的到底是谁啊？是神，还是圣灵使用之人？你把位置摆错了，所以如果再有人说“在神家我就听圣灵使用之人的”，这证明他心里没有神的地位，他不是尊神为大，这可了不得。人的地位在你心里第一，神的地位你放哪了？有人说：“那我们把神放第一，圣灵使用的人放第二，这合不合适？”不合适。心里不应有任何人的地位，只有神的地位，只是在教会工作上、尽本分上按照神的话听从、顺服圣灵使用之人的工作安排，但心里不能敬拜人，不能拜偶像，神的地位任何人不能取代，人是受造之物，不能跟神相提并论，人只应敬拜神、顺服神，敬拜神是第一，顺服神永远是第一。该怎样对待圣灵使用的人？按照神的话说，在教会工作安排上、在尽本分中顺服，圣灵使用之人怎么安排，顺服他的工作安排就妥了，听明白了吧？别崇拜人，心里别有人的地位啊！现在你们心里有没有特别注重圣灵使用之人，甚至神的地位在心里都很少，有没有这种情况？必须得纠正，回去好好祷告，怎么祷告？“神啊！我糊涂啊，我心里总有圣灵使用之人的地位，却没有神的地位，我太悖逆、太糊涂了，我是个浑人，愿你怜悯我，我以后只尊神为大，心里不能有任何人的地位。”就这么祷告。 网站管理部
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上面关于“怎样追求真理才能达到生命长大”的最新交通（节选一） 2012年5月4日 到底怎样追求真理才能达到生命长大呢？这是多数神选民最关心的问题。多数人都愿意追求真理，都开始注重追求真理，但对追求真理的原则可能不太透亮，5月1日下发的工作安排专门谈到追求真理的十项原则，这十项原则特别重要，给人追求真理铺平了道路，奠定了基础，让人尽快进入追求真理的正轨。人只有进入追求真理的正轨才是真正进入信神的正轨了，如果人不会追求真理，不知道怎样追求真理，这样的人能不能达到蒙拯救被成全？肯定不能。所以，人必须会追求真理，也就是会实行追求真理，这样人就得明白追求真理的十项原则。这十项原则我在这里不多说，只说几个重点，就是追求真理的三要素：第一要素，必须接受神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼，对这一条如果没有接受顺服，追求真理就是空谈。追求真理是建立在经历神审判刑罚的基础上，没有经历神的审判刑罚就没法得着真理，没法明白真理，人越接受神的审判刑罚，在人身上达到的果效没别的，全是明白真理。有人说：“我接受神话的审判刑罚我就觉得我不是人，好像是动物，好像没有人性，好像是非人类，最后又感觉是魔鬼撒但。”这是不是明白真理的果效？是。凡是经历神审判刑罚达到的果效可以说都是明白真理的果效，明白真理产生的果效就是经历神审判刑罚达到的果效。有很多人研究过圣经，看过神学方面的资料，最后达到什么果效了？明白了许多知识、信神的道理，这是不是明白真理了？不是。所以，凭人研读圣经达不到明白真理的果效，光凭人研究产生的果效是什么？全是头脑的明白，头脑思维的认识，产生的全是人的观念、人的道理，那这些观念、道理人明白多了，能达到认识自己的果效吗？能看透败坏人类的本相与实质吗？能达到生命性情的变化、看事观点的变化吗？丝毫达不到。这证明什么？不经历神的审判刑罚永远不能明白真理，光凭人的头脑研究无论得出多少认识都是空洞不实际。人明白宗教道理、理论知识越多，带来的后果是什么？狂妄自大，谁也不服，自以为是。从这里看见什么问题？明白真理不是用头脑研究出来的，得着知识、明白多少理论都不实际。对真理的认识是经历神的审判刑罚产生的真实认识，是对神的作工产生的真实经历认识，这是明白真理达到的果效。光凭头脑人能不能得到真理啊？不能。有一些人也看神的话，甚至把神话有些段落背得滚瓜烂熟，却不从神话里接受审判刑罚，不从神话里寻求真理摸神心意，不从神话里认识自己，结果怎么样？他读完神话得着的东西全是道理、观念、想象，然后拿这些东西给人讲，去宣扬、卖弄、显露自己，最后成为假带领、敌基督被淘汰了。这样的人是不是真实接受神审判刑罚的人啊？不是。光看神的话，光聚会过教会生活算不算经历神作工啊？这样的人能得到真理吗？没得到真理，最后被显明，成了假带领、敌基督，有些人还不悔改，还打岔搅扰神作工，甚至作恶多端被开除了、清理了，这就是不追求真理、不接受真理还仇恨真理、玩弄真理的下场、结局。 真实追求真理必须接受神的审判刑罚、修理对付，最后还要经历试炼熬炼，这样才能达到生命性情的变化。真实地经历神的审判刑罚达到的果效是明白真理的果效，经历审判刑罚达到的认识是对自己的真实认识与对真理的认识，也是对神的真实认识，所以经历神审判刑罚带来的果效全是明白真理达到的果效，全是认识神作工达到的果效。不经历神审判刑罚的人是不是追求真理的人啊？能不能达到明白真理进入实际的果效？不能。现在这方面的事已经看透了，那你到底经历了多少神的审判刑罚，你吃喝那么多神话，你在哪句神话上经历了神的审判刑罚，能不能讲出点实际经历？你在哪句神话上真正认识自己，看见自己的败坏真相，认识自己的本性实质了？有人问：“怎么认识自己的本性实质？”神揭示人的本性实质是什么？一个是背叛神的本性，人被撒但败坏以后本性都是背叛神的。还有，神话说，败坏人类都是撒但的后裔、大红龙的子孙、地狱之子，这是不是败坏人类的本性实质？败坏人类的实质是不是败坏人类的本性实质？这就是一个意思，一件事两种说法。那现在你读完这些神话有这样的认识吗？这就需要寻求真理，你读完神话如果不寻求真理，老想评论、论断，这就不是追求真理了。追求真理的人对神话即使不明白也应该采取什么态度？“相信神话是真理，肯定是真理，只是我不明白，我不明白神的话也是真理。那是造物主的话，能不是真理吗。”难道造物主的全能智慧你不认识吗？造物主的性情你不知道吗？那就是真理。神话再不合人观念那也是真理，这是绝对的。你有这个信心吗？现在摆在人面前一个最实际的问题就是，你要承认是神的话就别用观念、想像衡量神话，人如果真有理智，凡是神所说的话就得承认这是神的话，这是真理，“即使不合我的观念，即使我不明白也得肯定这是真理。”这是受造之物该有的理智，这是正常人性。如果有人说：“这不对，不合我的观念，不管谁说的，即使是神说的，只要在我的想象里不合真理，我就不接受。”这个人有没有理智啊？没有。那这个人在神话上所流露的是什么性情？撒但性情，仇恨真理、抵挡真理的性情。这样的人是不是追求真理的人？明明知道是神的话，但因不合人的观念想象，他就认为不是真理，明知是神的话也敢拒绝、论断、抵挡，这是不是撒但的种类啊？撒但的种类有什么特征？没有人性，一点正常人该具备的理智都没有，太狂妄自大了，神的话都敢论断、否定，这就是撒但性情。 人没有敬畏神的心就是撒但性情。正常人得有敬畏神的心，败坏人类是个啥？说到家都是无知的废物，属撒但的种类，今天是神怜悯高抬咱们，让咱们接受神的审判刑罚，接受神的拯救，到现在明白点道理，还没明白真理的实质，就狂妄得上了天了，这是什么性情？明白点道理就狂起来了？谁也不服，读了几天神话就觉得自己什么都明白，明白啥呀？有人说：“我什么真理都明白就是实行不出来。”这是什么性情？这样的人什么真理都不明白还自以为明白真理了，不知羞耻！真明白真理你尽尽本分，传传福音，做做教会带领，带带神选民吃喝神话，交通交通真理，看看能解决什么问题。真明白真理了作作带领工人的工作，带领工人还有些败坏流露，工作、尽本分上还有些偏差，还有些搅扰打岔的地方给解决解决，这些问题你能解决吗？你什么也解决不了，什么也做不好，还恬不知耻说自己什么真理都明白，胡说八道！真明白真理作什么工作都有果效，什么工作都能作好，什么问题都能解决。你要是真什么真理都明白，为什么尽本分尽不好？为什么神选民不赞成你？还是你没有真理，狂妄自大还没解决呢，一看就差远去了。 所以，第一条追求真理的要素就是必须接受神的审判刑罚、修理对付，对审判刑罚、修理对付接受顺服一段时间以后，保证有正面果效：第一，对自己的败坏真相、本性实质不断有更新、更深、更实质的认识；第二，越来越认识神话明白真理，明白神对人的要求；第三，对神的性情、神的智慧全能越来越有认识；第四，能看见真正的人生，知道什么是正常人性，什么是真正人的样式，追求重新做人有路途、有方向、有目标；第五，尽本分果效越来越好，因为他明白真理了，他知道神的要求了，他知道怎么做是维护神作工，怎么做对神选民生命进入有利，怎么做完全合神的心意，丝毫不打岔神作工，所以尽本分越来越有路途，越来越有原则，越来越有果效，这五方面果效都是借着经历顺服神的审判刑罚、修理对付达到的。有人说：“我狂妄自是怎么解决”？多接受几次神的审判刑罚、修理对付，慢慢就不狂妄了，有些人谈对自己败坏的认识是空话，不是从心里认识，而是人云亦云，人家说自己是撒但魔鬼，他说他也是撒但魔鬼，这是真实认识吗？这是骗人的。如果真正认识自己，真看见自己是魔鬼撒但会有什么果效？没有脸活着。自卑、低调、隐藏，不敢见人，就好像自己做了一件最羞耻的事，没脸见人了，赶紧藏起来，如果有一个老鼠洞恨不得钻进去，不敢露脸了，也不敢卖弄了，还能狂妄自大吗？所以，真正接受神审判刑罚的人可以说狂妄越来越少，自卑心越来越重。人狂妄得有本钱，那些素质好的，有点恩赐特长就觉得自己比别人强，所以显露出狂妄性情，谁也不放在眼里，这是正常的狂妄。因为他有本事、有能耐，如果真认识自己了，觉得自己一文不值，没有狂妄的资本了，不值得狂了，就狂不起来了。有些人就觉得自己比谁都强，什么事都能看透，结果有一天怎么样？受到大的挫折蒙羞失败了，还能不能狂了？他觉得抬不起头来，不敢见人，所以，那些有狂妄自大性情的人失败过几次，蒙羞过几次，经历几次大的修理对付，狂妄的性情自然就解决了，人都是这么走过来的。经历神的审判刑罚、修理对付、圣灵的管教，受了一些失败挫折，人就老实多了，狂妄越来越少，也不那么自是了，自己看透的事知道对也要寻求寻求，征求征求别人的意见，防止万一出差错，这都是神的审判刑罚达到的果效。所以，人无论怎样狂妄自是，别害怕，也不用担心，你只管经历神的审判刑罚，多接受修理对付，尤其是圣灵的管教，慢慢就变了，这个谁也帮不上忙，只能靠你向神祷告，追求真理获得圣灵作工，圣灵要是一作，什么问题都解决了。 在恩典时代我就没少经历神的管教修理，到了国度时代，尤其是效力者的试炼时，神就重点修理对付我，从那以后我做带领带领神选民进入信神的正轨走的路途越来越准确，所作的工作越来越能达到神的要求，越来越能抓住根本关键，不瞎管闲事，不做无用功，所以今天我能这样跟神选民一起经历神的作工，也能带领神选民尽好我的本分，这都是经历神审判刑罚达到的果效，不是人有聪明智慧，不是人的素质高，完全是神的恩待、神的怜悯、神的拯救达到的果效，这是绝对的。现在多数带领工人也经历认识到了，如果没有神的审判刑罚、修理对付，我们就没有今天。凡是经历神作工几年以上比较追求真理的人都感到这几年收获太大了，得的太实惠了，这是不是神的恩待？这可以说都是经历神审判刑罚达到的果效。现在多数人都能承认，被撒但败坏后的人类真是魔鬼撒但啊！如果不能常常吃喝神话、实行真理，真是一点人样都没有，你对这一点是不是心服口服了？如果有人再骂你一句“魔鬼畜生”，还难不难受了？不太难受了，因为早经历过神话语的审判，早心服口服地承认自己就是魔鬼撒但了，不过现在正在悔改，正在变化，这个神作工的果效已经达到了。所以对神的话一点观念都没有，越来越感觉神的话说的就是事实。“完全合乎实际，丝毫不过分。”对神的话由产生观念、悖逆、抵挡、论断到真实承认是真理、是实际、是事实，这个转变过程是圣灵作工达到的果效，圣灵一个劲地开启光照，再加上人的经历，事实印证，最后都心服口服，所以观念也就消失了。现在只要一说是神的话，人不管有没有观念都能接受，认真吃喝，寻求神话里的真理摸神的心意，把神的话当作真理对待、接受、顺服，这样就容易明白神话、明白真理了。人越明白真理对神越有认识、越有顺服，就感觉真理才是人该具备的，真理才是正面事物的实际，真理就应该作人的生命，就是人的生命。人对真理的认识越来越拔高了，最后喜爱真理到一个地步，凡事都实行真理，凡事都根据真理，凡事都以顺服真理为原则，到了这个程度，真理成为什么了？成为人的生命，成为人的指导思想，成为人做人的根基，这就是神把真理赐给人作生命了，人得着真理就是从神得着新的生命了。 以往咱们常交通没有真理站立不住，这句话越来越实际。没有真理表现在哪些方面？一、尽不好本分；二、做带领工人的作不了实际工作；三、在教会生活中大伙越来越厌憎，最后被弃绝，在神选民心中被淘汰了，这是不是站立不住？到有一天灾难试炼临到就被显明了，一看，“也没有神哪”，背叛神找出路去了，不信了，或者还埋怨神、骂神，显明出一个原封未动的老撒但、老魔鬼，这样的人就彻底被显明了，没有真理站立不住就是这个意思。有的人做带领工人不追求真理，没有圣灵作工被撤换了，撤换以后有的人有悔改的心，还愿意追求真理，“撤换以后我也坚持信神，从今以后我得追求真理，吸取失败的教训，更得好好尽本分还报神爱，因为我太亏欠神了。”照样经历顺服神的作工，不离开神，神选民一看这实际表现被感动了，“这个人是真心信神的，是追求真理的人哪，他以前没有实际，以后保证有希望。”神不偏待人，真理不偏待人，过了几年怎么样？神选民又把他选上做带领工人了，这回一选上，他自己心里感觉有点安慰，“这回我得好好尽本分满足神，这回我不能再失败了，我得追求真理，我得实行真理，我得按照神的心意做，我可不能再为自己做事儿了。”这是不是从失败走向成功了？有的人明白真理太浅，还是那么脆弱，一失败就觉得没脸见人，就想回家，就想不信了。人总顾忌脸面不好，信神失败因为没有追求真理，以后好好追求不就解决了吗？在哪失败再在哪爬起来，这才叫有心志呢！所以有的人就不怕失败，被开除了照样追求真理，跟当地弟兄姊妹再接触的时候还能正确对待弟兄姊妹，还能跟他们正常接触、交往，讲讲自己失败的经历，神怎么作的，自己怎么行的，交交心，弟兄姊妹一看，“真有转变，真悔改了”，教会有一天还接纳你。人需要勇气，别灰心，失败几次算什么啊？我还失败过多次呢，不都走过来了吗？所以，人越经历神的审判刑罚越明白真理，越明白神心意，越知道怎样做人，这是不是神的审判刑罚达到的果效啊？一点都不差啊！经历审判刑罚是苦，但过后心里甜，所以，经历神的审判刑罚、修理对付是败坏人类的需要，没有这个不行，最后等你经历审判刑罚多了，再谈经历神作工你就会说：“经历神作工最主要就是经历神的审判刑罚、修理对付，没有这个就不是经历神作工了，这是经历神作工的核心，内幕。”认识到这一点就进入信神正轨了。知道怎样追求真理，怎样经历神作工最有效、最合神心意，这是不是进入信神正轨的标志啊？一点都不差。所以，追求真理最重要的一条就是必须接受每一句神话的审判刑罚，再加上修理对付，不管谁修理对付你都得接受，带领工人也好，弟兄姊妹也好，别考虑对不对，对一点也接受，对一半更接受，对全部就不用说了，别全对才接受，对一半不接受，对一点更不接受，那就错了。现在有很多人接受修理对付有“原则”：人得合适，神修理对付我我接受，圣灵使用的人修理对付我我接受，带领工人就得考虑了，弟兄姊妹免谈，不修理对付还不接受呢，这个观点对不对？不对，没有一点顺服。信神没有一点顺服就麻烦了，说明这个人太狂妄，谁也不服。等你信到一个程度，“谁都服，谁都比我强”，看谁都有优点、长处，对谁都能正确对待，这样的人生命性情就真有变化了。现在有的人看自己尊贵得了不得，一般的人不接触，别想靠近，“一般人休想跟我说句话，你不跟我说话我还不看你”，不对心思的人看他两眼他都来气，这样的人什么性情啊？鬼性，没有人性。你们说人如果不经历神的审判刑罚活出的是不是鬼性啊？有的人鬼性太多，人都看不下眼，现在经历神的审判刑罚行了，跟一般弟兄姊妹还能交通点话，如果再好一点，人性再正常一点，别人说句不合观念的话、难听的话也能忍耐包容，如果谁说的合乎真理都能接受顺服，看自己跟别人平等，从来不藐视别人，更不高看自己，更有人样了，这是不是达到诚实人的标准了？是不是真正人的样式啊？这就是真正人的样式。 经历神审判刑罚的人才能达到真实明白真理，真正进入真理实际。进入真理实际与活出真正人的样式有没有关系？好比说，一个人有没有真理实际怎么看？先看他的活出，活出的成分有什么？活出的成分有诚实，有理智，还有良心，这个人有尊严、有人格，另外还有忍耐包容，外表对什么事不求真、不计较、不争执，但是细查里面还有原则、底线，哎呀，他所活出的就是真正人的样式。就一个真正人的样式这里面包含这么多正常人性的成分，这些成分就是实行真理达到的果效，这样的人就有真理实际，这么分辨就能把人看透了。你如果真会实行真理，就知道怎样用真理衡量别人，你如果不会实行真理，你对别人活出真正人的样式有真理实际也看不透，因为你本身不具备真理实际。所以，要达到会分辨别人所做的，关键自己得有这方面的真理实际，如果自己有这方面的真理实际，自然对别人是否有这方面的真理实际就会分辨了，如果自己没有这方面的真理实际，对别人也看不透，就是门外汉。你们说什么是敌基督，什么是假带领，什么是恶人容不容易看透？在有些人看来就特别难，如果别人不交通就怎么也看不透，而在一个明白真理之人的眼中就很简单，接触几天、接触几次就看透了，有时候就从一件事儿就看透了，就这么容易。所以，真正有真理实际的人看别人就清楚，没有真理实际的人就不能看透有真理实际的人。所以要达到会分辨各种人，自己得先有真理实际，没有真理实际的人还觉得自己有真理实际，这样的人对真有真理实际的人怎么看？对不追求真理的人怎么看？那就容易颠倒，因为他衡量的标准就是错误的。 网站管理部