神话说：“他所作的工作的意义、内容、实质、所代表的性情与作工原则，这五方面你都讲透了，这就证明你会见证神了，证明你真有认识了。”想寻求一下，这五方面的细节交通有没有？

你好管理员，我是朦胧中，我还不怎么会用，“您的內容將需要由版主批准” 我有什么内容需要批准，我不懂。

18 小時前 , 朦胧中 說:

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你好！你发的帖子需要经过审核才能放出来。

哦，谢谢，我不懂哦，怎么办，要发去哪里？

 

　　神话说：‘以后扩展福音时你能谈出自己的认识，将你心中所得的都见证出去，来尽上你的全力，这是一个受造之物该达到的。这步工作到底意义是什么？达到什么果效？落实在人身上有多少？人该怎么做？你们把道成肉身的神来在地上所作的一切工作都讲透，这就见证完全了。他所作的工作的意义、内容、实质、所代表的性情与作工原则，这五方面你都讲透了，这就证明你会见证神了，证明你真有认识了。我对你们所要求的并不是很高，作为每一个真心追求的都可达到。你有心志做神的见证人，你得明白他所厌憎的是什么，他所喜欢的是什么，你经历了他的多少作工，借着这些作工认识他的性情，明白他的心意，明白他对人类的要求，以此来见证他，来尽上你的本分。你只说“我们认识神了，他的审判、刑罚太厉害，他的话语太严厉，是公义又是威严，谁都不可触犯”，但到最终对人有没有供应？在人身上达到的果效是什么？你真认识到这审判刑罚的工作是好的吗？神的审判刑罚是不是能揭露你的性情？是不是能揭露你的悖逆？是不是能把你里面那些东西给除掉？如果没有审判刑罚，你会变成什么样？你真认识到撒但把你败坏到一个地步了吗？这些都是你们当前该装备的、该认识的。’（摘自《话在肉身显现·实行　七》）
　　我昨天看了一个经历见证视频《放下自私 心得释放》，我们从弟兄的经历中看到，当我们持守撒但的处事哲学：“人不为己，天诛地灭”，“教会徒弟，饿死师傅”这样的原则时，活出的就是自私卑鄙，弯曲诡诈，这样活着让我们体会到心灵受捆绑，而且人让我们体会到圣灵离弃这样的人。当我们寻求真理，接受神的审判刑罚，按照神的要求进入，放下自己的私欲时，我们的内心坦荡，踏实平安，人与人之间能够彼此帮助，和睦同居。从此我们能看到神的实质圣洁、美善，而撒但的实质是丑陋、邪恶。这是我们从影片中主人公的经历中得到的认识，我觉得这其中就有神话中所要求达到的几方面内容。　

23 小時前 , 朦胧中 說:

哦，谢谢，我不懂哦，怎么办，要发去哪里？

 

你这样发帖就行了。

神说：“刚刚粗略解剖了一下对尽传福音这类本分的人员的几个称呼、说法，这几个称呼、定义都不准确，为什么说不准确呢？因为他们根本就没作与这个名称相符的实质性的工作，他们不是见证神的作为、见证神的作工、见证神的实质，他们没作这样的工作，尽的也不是这样的本分，所以“见证人”这个称呼对他们来说名不副实。”（摘自《基督的座谈纪要·传福音是所有信神之人义不容辞的本分》）

神说：““见证人”见证的是什么？（见证神的来到、神的末世作工。）传扬、见证神的末世作工，这么说够不够贴切？如果准确定义“见证人”的话应该是神的见证人而不是福音见证人，如果称这些尽传福音本分的人是神的见证人，他们能见证神吗？（不能。）那如果细追究的话，“见证”这个词用在这儿也不算合适，因为他们仅仅是把他们得知的信息传扬、告诉给其他不知道的人，并不是见证。为什么说不是见证呢？见证就涉及到他所交通的、所传扬的得让人能够对神有认识，能把人带到神面前。现在他们作的工作仅仅是把人带到了国度大门里面，带到了教会当中，带到了神在地上的工作场所中，他们并没有作见证神的性情、见证神的所有所是、见证神的作工这样的工作，那“见证人”这个称呼对于他们来说合不合适？准确地说，这个也不太合适，不贴切。”（摘自《基督的座谈纪要·传福音是所有信神之人义不容辞的本分》）

从神的交通中，我们知道神对见证人的要求是要见证神的作工，神的实质、神的性情，神的所有所是。因着神的末世作工是洁净人，拯救人脱去撒但败坏性情，最终使人达到认识神的果效。所以，只有经历神的作工达到认识神的人，即被成全的人才能真正成为神的见证人。认识神的人才能把神的作工，神作工的意义，神的性情，神的所有所是见证出来。经历神的作工达不到认识神的人都不能真实见证神。神说：““信神”就是相信有神，这是最简单的“信神”的概念，进一步说，相信有神并不是真正的信神，而是一种简单的信仰，带有浓厚的宗教色彩。真正的“信神”的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。”（摘自《话在肉身显现·写在前面的话》）这段神话说得很清楚，我们信神历程的最终目标是达到脱去败坏、认识神。

神说：“他所作的工作的意义、内容、实质、所代表的性情与作工原则，这五方面你都讲透了，这就证明你会见证神了，证明你真有认识了。”这段话我理解是对神的见证人说的，不是指对福音人员的要求。神对福音人员的要求是“那传福音人员到底传的是什么？你仅仅是把神末世作的这个新工作、说的这些话，基本的这个信息传递给福音对象而已，你的责任就尽完了，然后就交给教会，教会有带领、有浇灌人员，一段时间后就可以安排加入教会。”（摘自《基督的座谈纪要·传福音是所有信神之人义不容辞的本分》）换言之，神对福音人员的要求和对见证人的要求并不同。福音人员只要装备传福音要求的二十项真理，把神来了的消息告诉福音对象，解决他们的各种观念，他们接受了，福音人员就尽到责任了。但福音人员应该在传福音的过程中追求生命进入，追求达到认识神，成为神的见证人。那时，你即使还尽传福音的本分，但你不再只仅是传福音人员，还是神的见证人，能随时随地见证神的所有所是，这是最荣耀的事。

        神说：“若真能成为“认识神”的创始人，这不就是受造之物中最高的荣耀吗？这不是人类中最受神称许的受造之物吗？这个工作虽然不好达到，但到最终还是要结果的，不管是什么性别的人或是哪个国籍的人，凡是能达到“认识神”的那就是最终有神最高荣耀的人，是唯一有神权柄的人，这是现在的工作也是以后的工作，是六千年工作中最后要作成的最高的一项工作，也是显明各类人的一种工作方式。借着让人认识神这个工作来显明各类人的等次：认识神的人是有资格接受神祝福、承受神应许的人，对神没有认识的人是没有资格接受神祝福、承受神应许的人；认识神的人是神的知己，不认识神的人就不能称为神的知己，神的知己是可以接受神的任何祝福的人，若不是神的知己就不能胜任任何一项工作。不管是患难、熬炼或审判都是为了达到让人在最终能认识神，能顺服神，这是最终要达到的唯一果效。”（摘自《话在肉身显现·认识三步作工是认识神的途径》）

 

福音队~诚言：
      你好！
      问题（102）神话说：“你们把道成肉身的神来在地上所作的一切工作都讲透，这就见证完全了。他所作的工作的意义、内容、实质、所代表的性情与作工原则，这五方面都讲透了，这就证明你会见证了，证明你真有认识了。”这方面不透亮，请上面交通一下。
答复如下：“见证神主要就是对神的作工得交通透亮。你真认识神作工了，你把你认识到的神作工的意义、神作工的实质、所代表的性情，主要就是审判刑罚、试炼熬炼的工作对于拯救人成全人的意义、神的审判刑罚发表的是神哪方面性情、为什么神要发表这方面性情这些事说透了，这就是最好的见证神的作工。你越见证是神的作工那传福音的果效就越好，人就越容易接受；你把神的作工怎么拯救人见证得透亮了，人对神的作工就没有观念了，就不凭圣经死的字句来衡量了，就觉得这是真实的、这是实际的。这样，你对神的作工就有真实认识了。真实认识指啥说的？那就是神末世这步作工的实质是什么，神为什么要审判刑罚人，审判刑罚人能达到啥果效，要不作审判刑罚的工作哪些果效达不到，另外审判刑罚所代表的神的性情有哪些方面，为什么恩典时代没发表神公义性情这方面的话语，还有败坏人类为什么必须得经过审判刑罚才能认识自己。你把这些事都说透了，人对神的作工就没有怀疑、没有观念了，就容易接受了，所以这样的见证就能达到果效。最主要神是怎么拯救人的，用哪些方式拯救人，为什么这样作能拯救人，这些事你认识透了不就妥了吗？现在根据上面的工作安排、讲道交通对神的作工我们领会得更深了，认识得更透了，才感到上面这么带真是一步步让人进入真理实际呀。5月1日的讲道交通“只有实际地接受顺服神的审判刑罚才是真实顺服神作工的人，才是真实追求真理的人”，你看这话多实际呀。以前人认为追求真理是啥呀？就是看看神话，在神话里能明白真理，这就是追求真理，但是你不实际地经历神的审判刑罚，你得不着真理，得不着圣灵作工，你即使想追求、愿意追求也达不到果效，所以这是路途。现在越来越看见上面的讲道交通、工作安排是出于圣灵的支配，出于圣灵的开启光照，出于圣灵的带领，对不对？那我们经历到今天这个地步，对神的作工是不是都有真实认识了？到底主要见证神哪些方面，这五方面不就结合上了嘛，这五方面都能谈出实际经历来，这样的见证神作工不就有果效了嘛，见证神的作工就是实际的见证神，是最好的见证神，你把神的作工各方面见证透了，这就是见证神，这就是认识神的人。”（摘自《讲道交通·第八集问题解答第102题》）
 
      上面说的5月1日的讲道交通“只有实际地接受顺服神的审判刑罚才是真实顺服神作工的人，才是真实追求真理的人”，是 2012年5月1日的讲道交通“有实际地接受顺服神的审判刑罚才是真正追求真理的人”。

     在2018年，2012年5月1日的讲道交通“有实际地接受顺服神的审判刑罚才是真正追求真理的人”，已经编辑在《生命的供应——讲道专辑 》这本书里，“03 二 进入信神正轨达到蒙拯救方面的讲道交通 ”“26 只有实际地接受顺服神的审判刑罚才是真正追求真理的人”。