神的话说：“提高你们的素质这不属于我作工的范围，对你们这样要求，只是因为你们的素质太差了，其实这并不属于成全之中的工作，这是在你们身上作的额外的工作。今天对你们所作的工作是按照你们的所需作，是因人而异，并不是所有被成全之人该进入的路，只因你们的素质比以往任何一个被成全之人的素质都差，这工作在你们身上太受拦阻，因着所要成全的对象不同，所以在你们中间作些额外的工作。本来，神来在地上是安分守己地作他的工作来了，并不管太多的闲事，并不参与人的家事、参与人的生活，这些鸡毛蒜皮的小事他根本不管，不是他分内的工作，但是你们的素质与我原来要求的素质相差太远了，简直没法比拟，给工作带来极大的拦阻，而且这工作务必得在中国这块土地上的人中间作，你们的文化素质又太低，迫不得已才开口要求你们学文化。我原来就告诉你们，这是额外的工作，但又是你们务必得达到的，这对你们被成全有益处。其实，你们的文化素质、做人的常识、生活的常识是你们先天该具备的，本来不该让我说的，就这些你们也不具备，我就只好作个后天加添的工作，尽管你们对我观念重重，但我还是对你们提出了这样的要求，要求你们提高素质。”
（摘自《话在肉身显现·被成全的人才能活出有意义的人生》）

　　我本人是小学，学习又因为在念书期间因为母亲过度的压迫，从小就叛逆，读书也没有用心，天天在敷衍，到了四年级完全跟不上老师教的知识，一直混到了初一上半学期，辍学了，十三岁半左右进入社会工作，直到近些年在工作生活交流中，我才发现知识的重要性，今天读到神的这段话解开了心中的迷惑，因为文化素质低，那些是做人的常识不知道，吃喝神话大打折扣，模模糊糊，要不就是不理解一些字原本的意思，前后读起来，理解个大概意思，或者神说话的一些用词不理解脑袋里很懵，吃喝神话就大打折扣了，不能准确的领受神的话。

　　神话：“因着你们现在的素质差，又懒惰又疲塌，又傻又呆，又木又痴，太不正常，所以要求你们先提高素质。要被成全都是有条件的，被成全得需要人心思清明，愿意活出有意义的人生。你若是不愿意虚空活着的一个人，是追求真理的一个人，是做什么事都求真的一个人，是人性特别正常的一个人，那你就具备了被成全的条件。”
（摘自《话在肉身显现·被成全的人才能活出有意义的人生》）

　　神话说了心思清明，我现在出门时间长了，没有真理，也没有文化，对自己不了解，很多时候自己心态以及情绪，都不能清楚的知道是为什么而有的，有的时候浑噩，在神的话里看到了失去了正常人性的痛苦，在为人处事的时候，自己就是个老好人，也不敢，不愿拒绝来自别人的要求，正常人性，该怎么进入，细节是什么，活着很虚空，这种虚空感觉是作为一个人而没有做人的实质那种虚空，就像是现在人们吃的水果是用药水催发出来的一样，西瓜没有西瓜本身的味道名不其实，我现在就像是一个初胚，两面性，一面是撒旦败坏本性，一面是正常人性，撒旦本性一面占据了主导，正常人性被压着，以前没有来到神的面前，接触人，事，物，感觉是迷茫，困惑，比如小学在校园里打架，我帮别人打架，其实我心里很不愿意去打别人的，因为不喜欢暴力，也因为我常常别母亲打，我知道打人的痛感，再者我很不喜欢欺负同学，同学被我打了后难过伤心一个人哭泣的样子，我心里就会很痛，难受，因为我常常感受到孤独，对那种感觉深有体会，我所做的一切都是迎合群体的需要，我本来就感到孤独，又内向，没有朋友，在班上跟着刺头混，每次遇到这种情况，我内心就是一番挣扎，我不想无缘无故，打同学出气，或者拿别人寻开心，捉弄同学，每当心里纠结的时候，刺头门就会说我想太多，表示不愿意跟我在一起，他们认为所做的一切都是正常的，满不在乎，但是我心里就会纠结，总是在这两者之间徘徊。现在信全能神后才知道，因为我们没有生在真理的环境中，被撒旦践踏败坏了，不知道怎么样做人，神的话说：“现实生活中的你们生活在没有真理、没有良智的气氛与环境之中，你们没有生存的本钱，没有认识我与真理的根基，你们的信仅仅是建立在渺茫的信心或很教条的认识与宗教礼仪之上。”
（摘自《话在肉身显现·你们当思想自己的所作所为》）

　　“也就是说，人是在撒但的邪恶、丑陋的熏陶之下生存，不是在真理的世界中成长，也不是在圣洁的环境中长大，更不是在光明中生存，所以，每个人的本性中不可能先天就具备真理，更不可能与生俱来就有敬畏神、顺服神的实质，相反，则是具备了抵挡神、悖逆神、不喜爱真理的本性，这个本性就是我要说的问题——背叛。”
（摘自《话在肉身显现·一个很严重的问题——背叛　二》）

　　我现在的情形就是，不甘这就这样躺尸的渡过每一天，想努力追求真理，做人，但是什么是真正人的样式搞不明白，走着走着会迷茫，会没有方向，没力，还有就是对神的认识，渴望也是这种断断续续的感觉，有时候撒旦本性主导，自己会没有意识，有时候有意识却胜不过，就像是被关在牢笼里无论怎么挣扎，呐喊也无济于事，情形最差的时候就是感到疲累，想求真理求不到的感觉（其实我心里知道神是公义的）对神有误解埋怨，我也知道这是我对神不认识导致的，说实话，不是神话说人太麻木，太难办，我自己都感觉自己太麻木了，回想自己一路走来，尽管我是个粗心大意的人，但对神在我身上做的工作，付的心血代价，不是清清楚楚，但我偶尔的清明，也感受到了神的爱，我现在想接受弟兄姊妹们的修理对付，不想死在安乐乡。

Z晨亮：

    你好！   

       你说：“我本人是小学，学习又因为在念书期间因为母亲过度的压迫，从小就叛逆，读书也没有用心，天天在敷衍，到了四年级完全跟不上老师教的知识，一直混到了初一上半学期，辍学了，十三岁半左右进入社会工作，直到近些年在工作生活交流中，我才发现知识的重要性，今天读到神的这段话解开了心中的迷惑，因为文化素质低，那些是做人的常识不知道，吃喝神话大打折扣，模模糊糊，要不就是不理解一些字原本的意思，前后读起来，理解个大概意思，或者神说话的一些用词不理解脑袋里很懵，吃喝神话就大打折扣了，不能准确的领受神的话。”

      神的话说： “怎么衡量人的素质？根据人领受真理的程度来衡量人的素质这是最准确的。有些人学一项专业很快，但是一听真理就发蒙、打盹，心里就糊涂，听不进去也听不懂，这就是素质差。有的人你说他素质差他不服，他认为自己文化知识高就是素质好，文化高就代表素质好吗？这不代表素质好。衡量人的素质从领受神话、领受真理的程度来衡量，这是最标准、最准确的，用其他的衡量都没用。有些人口才好、头脑灵活，特别擅长跟人打交道，但是读神话、听道怎么也听不懂，他若谈经历见证就显得外行，都能感觉到他不通灵，这就不是素质好的人。那用这样的人给神家办外面的事，他能不能胜任？给神家办事，用另外一个词说就是在尽本分，说到尽本分那就涉及真理，涉及到神的作工，也涉及到做人的原则与该怎样对待各种人的方式、方法，这些问题都关系到尽本分能否达到果效，能否达到合格。尽本分所涉及到的这些问题是不是就涉及真理了？如果涉及真理，你不明白真理，光凭你那些小聪明、花花道能不能把这个本分尽好？能不能做到合神心意？不能。就算有些事没出什么岔，那也可能是他所做的事不太涉及真理，纯属就是外面的事。如果有一个事让他自己按照原则去做，做的时候出现一个突发状况，他就不知道怎么处理了，他认为按照经验应该那么处理，但是一按经验做正好是打岔搅扰，把事情办砸了，这是不是出错了？这是什么原因造成的？就是因为领受不纯正，不明白真理，没掌握原则。一遇到涉及真理、涉及原则的事就不会处理了，人意就出来了，结果给工作、给神家利益带来了亏损，他自己也丢丑了。”（摘自《末世基督的座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》）“素质好的人有什么表现？不论他信神时间长短，他一听道就能听出今天这道跟圣经所讲的有区别，这道更进深了，更有细节了，之后他在实际生活当中就开始运用。比如神说要做诚实人，他从一开始只守个规条，就是心里怎么想就怎么说，逐渐地在听道的过程当中，在自己实际经历的过程当中不断地总结，最后经历、体验出诚实人这方面真理到底是什么、实际到底是什么。他能够把神所说的话还有讲道中所涉及的真理运用到自己的实际生活当中，变成自己的实际，用这个实际体验让自己逐步进深，就是在神话当中、在所听的道当中他能悟出这里面的真理，这个真理不是空洞的道理，不是一种说法，不是一方面的理论，而是涉及到自己现实生活当中临到的难处，涉及自己所流露的情形，他能把这些情形省察出来，与神所揭示的对号，然后按照神话去实行，这就是素质好。素质好主要体现在哪儿？听道能明白这里面所讲的是什么，能悟出这些话与自己的实际情形有什么关系，这些话在自己身上所要起的作用是什么，他能对上号，除此之外，他在实际生活当中还能够掌握实行的原则，把这些原则运用到自己所面临的每一样难处或者所临到的事上，这就是有悟性。有这个悟性的人才是真正的素质好。“（摘自《末世基督的座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》）从神的话看见素质好是根据人领受真理说的，不是按文化高低衡量。有的假带领、敌基督有文化，交通真理夸夸其谈，但他们不通灵，看神话不对号自己，实行不出真理，没有生命经历，交通的是字句道理。素质好是看了神话听了道能对号自己的情形，把神的话实行出来，实行神话脱去败坏性情有经历见证这才是实际。文化高不追求真理，不实行真理也不能脱去败坏性情蒙神拯救。我读的书也不多，因家里穷读了五年，读到四年级。刚开始我也埋怨过神我没恩赐，特长，文化又低。后来看了神的话明白了人读多少书，素质好孬都是神命定的，我应该顺服神的主宰安排，才放下对神的误解，埋怨。经历过来感受到神让我在这样的家庭出生没读多少书是神的爱。因我的本性狂妄，没有文化，恩赐都特别喜欢显露自己，喜欢让人高看、仰望，在人心里有地位。经历神话语的审判刑罚、责打管教多年才稍有点变化。如果有文化，有恩赐我不知会狂到什么地步，有地位就会走敌基督道路。现在明白了文化低，没恩赐、特长有神的美意，是神的保守。从心里感谢神给我的都是最好的。我看神话看到有些词语不明白它的意思，查字典或在网上搜查词语的意思，这样也能帮助我明白词语的意思。我们还可以看一些这方面的书，神的话说：“平时你也可以看一些工具书（像语法、修辞书）来提高知识，”（摘自《话在肉身显现· 提高素质是为了能蒙神拯救》）
       你说：“走着走着会迷茫，会没有方向，没力，还有就是对神的认识，渴望也是这种断断续续的感觉，有时候撒旦本性主导，自己会没有意识，有时候有意识却胜不过，就像是被关在牢笼里无论怎么挣扎，呐喊也无济于事，情形最差的时候就是感到疲累，想求真理求不到的感觉（其实我心里知道神是公义的）对神有误解埋怨，我也知道这是我对神不认识导致的。”
       神的话说：“在试炼之中，一方面让人认识自己的不足，看见自己渺小、卑鄙、低贱、一无所有、什么也不是；另一方面，在试炼之中神给人摆设一些环境，使人在环境里更能经历神的可爱。虽然痛苦很大，有时胜不过去，甚至达到悲痛欲绝，但是经历过后看见神在人身上作的工作实在太可爱，在这个基础上人对神才产生真实的爱。人今天看见，仅有神的恩典，仅有神的慈爱、怜悯，人不能真实地认识自己，更不能认识人的本质，只有借着神又审判又熬炼，这样在熬炼之中人才认识自己的不足，认识自己一无所有。”（摘自《话在肉身显现·经历痛苦试炼才知神可爱》）我们临到试炼熬炼，看见自己麻木痴呆，什么都不是，感到疲累，甚至胜不过这个环境，这些是在试炼熬炼都会有的情形。呐喊、挣扎不能解决我们的问题，只有来到神面前向神祷告，悔改，反省认识自己为什么误解埋怨神，寻求真理找神话对号自己的情形，解决了不对的情形，之前那些麻木、疲累的情形没有了，心思也清明了。当我们在神话里明白了神的心意，就会恨恶自己太悖逆，没有良心理智埋怨神，神给我们什么样的素质，在什么样的环境长大都有神的智慧、神的美意，神对每一个人都是公义的。我们实行神话经历到有一天就会明白神作的都好，只有神最爱人。”你这种情形我也有，当我流露败坏悖逆神神向我掩脸落在黑暗中，就会一个劲打瞌睡，感觉软弱无力，写贴没圣灵的开启引导，就像傻子一样脑袋空空，一天也写不了几句达点的话。感到之前有圣灵的开启引导思路清晰，写得顺畅，是圣灵作工达到的果效，不是自己明白多少真理。看见了自己平穷可怜、瞎眼，啥也没有就低调一些了，才感到追求真理实行真理太重要。有时认识到自己流露败坏也会实行不出真理，背叛不了肉体胜不过去，就会软弱消极认为自己败坏性情太严重变化不了了。活在这种情形里煎熬痛苦才来到神面前向神一次次祷告求神加给我力量信心胜过这样的环境。神加给我力量实行真理走出不对的情形后，与神的关系正常心思清明，写贴也感到有神的开启引导。经历试炼熬炼多了，感到神这么作工太好了，在熬炼中虽然受了一些苦，但明白了一些真理脱去了一些败坏性情，感受到审判刑罚、试炼熬炼是神的祝福，就会从心里感谢神对自己的拯救。这段是我在试炼熬炼实行的神话说：“在苦难临到的时候，你能够不体贴肉体，不埋怨神，在神向你隐藏的时候，你能够有信心跟从神，以往的爱心还不变、不消失，无论神怎么作，你都任神摆布，宁肯咒诅自己的肉体也不埋怨神，临到试炼时宁肯忍痛割爱、流泪痛哭也得满足神，这才是真实的爱、真实的信心。不管你的实际身量如何，首先你得具备这些受苦的心志与真实的信心，还有背叛肉体的心志，宁可个人受苦、个人利益受损失也得满足神的心意，还得有懊悔自己的心，以前自己不能满足神，现在能懊悔自己，哪一条都不能缺少，神就借着这些来成全你，你不具备这些条件就没法被成全。”（摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》）
       你说：“我现在的情形就是，不甘这就这样躺尸的渡过每一天，想努力追求真理，做人，但是什么是真正人的样式搞不明白。”
       神的话说：“经历到有一天，一个人的人生观、生存的意义、生存的根基整个都变了，就是整个人都脱胎换骨了，变成另外一个人了，这不得了啊！这是大的变化，是翻天覆地的变化。你对世界上的名利、地位、钱财、享受、荣华富贵觉得有没有都行了，这些事很轻松地就能放下，这才是有人样的人。最终作成的就是这样一班人，为真理活着，为神而活着，为着正义的事而活着，这就是真正人的样式。”（摘自《末世基督的座谈纪要·要认识人的本性有共性也有区别》） “有些人说：“达到蒙拯救了有什么知觉呀？那时候是不是飘飘然，是不是跟现在不一样啊？”这问题问得有点早，现在你没必要知道，到真蒙拯救的时候你就知道了。有些人说：“我蒙拯救的时候，神是不是会像显现给约伯一样显现给我看啊？”这要求好不好？（不好。）有没有理智啊？别提这要求，你能不能蒙拯救还不知道呢，你提这要求有什么用啊？没用。好比说，你现在正上小学，就先把小学的功课做好，把老师的要求都达到了，你别总琢磨“我以后上哪所大学？以后做什么工作呢？”想那些没用，太远，不实际。只要按着正确的方式、路途去实行、去进入，最终的目标肯定是对的。再说了，有神引导你们还怕什么呢？你相信神是你的全能吗？（相信。）神是全能的，神让你一个小人物蒙拯救这算难事吗？神就是把世界都赐给你这也不算什么事，拯救一个小小的败坏人类，这还算什么事啊？那你还有必要发愁吗？你别担心神能不能拯救你，别担心神的这些话能不能让你蒙拯救，你应该操心自己能不能明白神的话、在神的这些话中找没找到实行的路途，操心自己现在是否进入了神话实际，自己现在所行所做、所走的道路是不是神所指明的道路，想这些实际、现实，别的你操心都没用。”（摘自《末世基督的座谈纪要·宝爱神话是信神的基础 》）真正人的样式是被神作成达到蒙拯救的人。我们不用注重蒙拯救了的人是怎样的，而是注重按神的要求实行神的话。实行神的话败坏性情就会得洁净、变化。就如，我们实行真理狂妄性情脱去有些变化，我们就知道狂妄性情变化是怎样的，就能将这方面的经历见证谈出来。我们蒙拯救了就会活出蒙拯救的人的样式，就知道什么是蒙拯救了。上面弟兄是被神成全蒙拯救的人，在他身上看见真正人的样式，他忠心尽本分，是诚实人，没有败坏性情，没有悖逆，抵挡是真实顺服神的人，能公平对待人，最小的弟兄姊妹说得符合真理他都能接受。是爱神所爱恨神所恨的人，能分辨撒但的所有邪说谬论，我们所有的问题难处都能用真理解决，是认识神、是顺服至死爱神至极的人。 

       神的话说：“ 信神的头等大事是什么？吃喝神话，进入神话实际，使自己在最短的时间内尽快地进入神话实际。先从自己身边所临到的事做起，从能看到、能感触到的事做起，来结合神话，来寻求神话，来进入神话的实际，等等这些实行路途都是在人信神尽本分的过程中该遵守的原则。不吃喝神话，不进入神话实际，蒙拯救的机会就是零。到有一天，你把自己蒙拯救的机会彻底断送了，把它变成零了，到那时神的工作结束了，你说“当初神的福音工作扩展的时候有我的功劳，当初扩展工作中的哪项重要环节有我所付的代价，有我所付出的光阴、精力”，但到那一天你仍然没有与神建立起关系，你不是敬畏神的人，更不是顺服神的人，到这个时候你才知道自己蒙拯救的机会已经被你断送了，那是不是已经晚了？（是。）别等到自己说晚的时候才想起来读神话，那就没机会了，这个机会是很难得的。先从身边的一件小事做起，然后逐渐从多件事做起，从大事做起，寻求神话、寻求真理，进入神话、进入真理实际。”（摘自《末世基督的座谈纪要·宝爱神话是信神的基础 》）“今天主要交通了关于怎么吃喝神的话、怎么对待神的话，交通人应该宝爱神的话，人应该怎么做才能达到蒙拯救，主要就是交通神话语的重要性，给人一个提示、警戒。对每一个人来说，神话语都是重要的，都是没有任何东西可以取代的。人明白这一点之后，具体怎么实行你们应该有路途，得多多吃喝神的话。如果觉得自己身量太小，理解能力也差，深的神话看不透、结合不上，那怎么办呢？从浅的开始吃喝，把浅显的、易懂的、自己能实行出来的话背下来记在心里，变成自己的实行原则，按照神的话去做。神说朝东，你就朝东去，神说朝西，你就朝西去，神说多多祷告，那你就多多祷告，神怎么说你就怎么做，宁可做别人眼中的傻子，也别做撒但认为的聪明人、精明人。”（摘自《末世基督的座谈纪要·宝爱神话是信神的基础》）从神的话看见神急切的心意，希望我们注重多读神话，读了神的话实行神的话，这样才有希望蒙拯救。神的话给了我们吃喝神话，实行神话的路途，我们看了神话明白多少就实行多少，神怎么说我们按神的要求实行，不知不觉我们的情形就会越来越好，与神的关系也会越来越正常。对自己的败坏真相越来越有认识，对神在我们身上作拯救的工作就会越来越明白了。
      神的话说：“如果你喜爱真理，就是素质差点，信神年头短点，常常犯错、做愚昧的事，但是神一交通真理你喜爱，你对待真理、对待神话的态度是诚实的，是诚恳的、渴慕的，你能够宝爱、珍惜，神就给你怜悯。神不怕你愚昧，不怕你素质差，因为你对待真理的态度是诚恳的、是渴慕的，你有一颗真心，神就看在你这颗真心上，看在你这种态度上，神会一直怜悯你，你就有蒙拯救的希望。反之，你内心刚硬、放纵、厌烦真理，凡是神话、凡是涉及真理的你都不喜爱，也从来不留心，而是从内心深处抵触、蔑视，那神对待你的态度是什么？厌憎，反感，怒气不断。神的公义性情里明显的两样特征是什么？广施怜悯，深发怒气。广施怜悯，一说“广”就是神的怜悯里带着宽容、忍耐、包容与极大的爱，这就叫广。因为一些人愚昧、素质差，神必须得这么作。你喜爱真理，但是愚昧、素质差，神对待你的态度就是广施怜悯。怜悯包括忍耐、包容，包容你的愚昧，忍耐你的愚昧，给你足够的信心，给你足够的包容，来扶持你、供应你、帮助你，让你一点一点地明白真理，逐步成长起来。这是建立在什么基础上呢？建立在一个人喜爱真理、渴慕真理，用真诚的心对待神、对待神话、对待真理的态度上，这是人最基本应该有的表现。”（摘自《末世基督的座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》）
       神的话说：“先从身边的一件小事做起，然后逐渐从多件事做起，从大事做起，寻求神话、寻求真理，进入神话、进入真理实际。手没闲着，眼睛没闲着，耳朵没闲着，心也不要让肉体、让世界、让潮流、让撒但败坏性情等等这些与真理无关的、与正面事物无关的东西所占有，而是要让神的话、让正面事物所占有、所主导，这是完全能够达到的。神的一句话在你心里有地位了，占有你的心了，你就开始宝爱他；两句话在你心里占有地位了，主导你的生活了，你的生活就有目标了，有光彩了，你心里就有享受了；三句话、五句话，一段话、两段话、三段话、五段话，积少成多，逐渐地，神的话越来越多地占有你的心，主导你的思想，主导你的行为，主导你的生活。你进入神话的实际越来越多，进入明白的真理原则越来越多，你做事就不再凭己意、不再凭心情、不再凭个人的喜好了，你尽本分的纯洁度就越来越高了，对待神的心越来越真，你进入神话的实际就越来越深入了，你蒙拯救的希望不再是渺茫的，不再是看不到的了，而是越来越有希望。当你能看到这个亮光的时候，其实是你开始对神的话产生兴趣、对蒙拯救这件事情寄予极大希望的时候，那时神会越来越多地让你明白神的话，让你进入神的话，保守你不陷入试探，保守你不陷入撒但的网罗，保守你不陷入撒但的黑暗权势，也保守你不陷入人与人之间的纠缠、争斗、嫉妒、纷争等等，活在一个正确的、光明的、神带领的环境之下、情形之中，这是幸福的，是快乐的，是平安的。人能达到这一切都是从喜爱神话、宝爱神话、进入神话把神话装在心里开始的。这难不难？（不难。）如果总凭想象，总想得太好，要求太高，短时间就很难达到，但是从基础的事情开始做起并不难，一点一点地过渡，往高的标准、方向逐渐地一点一点地迈进，就不感觉难了。人的心里别装别的，得越来越多地装神的话，别关心别的，别对与神话无关的东西产生兴趣，让神的话在你心里占主导，占有地位，占有你的心思。其次，就是学会揣摩神的话，学会祷读神的话，学会在神的话中找出神的心意，找出真理，找出神的要求原则、要求标准，就是在神话当中找出实行的路途。找出实行的路途，明白神的心意，这是主要方面；另外，还要在神话中找到神所揭示的，神所恨恶的，神要求人改变、脱去的败坏性情，必须反省认识，加以解剖，用真理解决。这么进入难不难？（不难。）这就需要人一点一点地接受，一点一点地认识，一点一点地去体会，最终一点一点地悟、揣摩、寻求，达到明白了神话的意思，知道了神对人的要求原则是什么，知道了神为什么要这么说，也知道了神要让你做什么、怎样做。做这些事都需要用心来做，祷告神、依靠神来做，就越做越有果效，没心没肺的人达不到，没心没肺就属于不喜爱真理的人，不往真理上用心，明白字句道理也没有用。”（摘自《末世基督的座谈纪要·宝爱神话是信神的基础》）“谁能做一个神所说的普通正常的受造之物，站住受造之物的本位，甘心愿意做一个人所看不起的愚昧的人，无论神怎么说都能够接受、顺服，常常来到神面前，多多寻求，有一颗真诚的心，谁就能成为神口中所说的得胜者。谁能成为神口中所说的得胜者，谁就能最终得着神给人类的应许，这是肯定的。神衡量一个人是好是坏，是不是能达到让神喜欢，神就看人对神话的领受、对神话的态度、对神话实行的程度，还有厉害要神的心的程度有多大。神不看人文化多高、素质多好，有多大欲望、有多少恩赐，跑多少路、作多少工，神不看这个，神也不要这个。”（摘自《末世基督的座谈纪要·宝爱神话是信神的基础》）
　　建议看《宝爱神话是信神的基础》5《认识神话的原则》3《揣摩神话的原则》

　　个人领受，仅供参考。

管理员：

你好！

       你们在这篇贴文下面写着（格式欠工整），我看了但不知道问题出在哪里，对写贴文要求的格式不清楚，我看见有的人写的贴文也有出现（格式欠工整）的情况。你们能不能把这个格式发在论坛上让我们参考或告诉我们按那些文章格式。

2021/11/4 AM10點25分 , 人性太差 說:

管理员：

你好！

       你们在这篇贴文下面写着（格式欠工整），我看了但不知道问题出在哪里，对写贴文要求的格式不清楚，我看见有的人写的贴文也有出现（格式欠工整）的情况。你们能不能把这个格式发在论坛上让我们参考或告诉我们按那些文章格式。

你好！

　　你可以参考你这篇贴文的格式，它已经被整理好了。你也可以参考神家网上书籍的格式。

明白了，我就按这个格式，谢谢！