弟兄姊妹们，你们好

我有个问题，我不在教会。那么平时除了看神话，听讲道之外，自己在自己的活出上求真算不算是尽本分？就是平时努力根据神话对照自己的活出算不算是尽本分？

弟兄姊妹们，你们好

我有个问题，我不在教会。那么平时除了看神话，听讲道之外，自己在自己的活出上求真算不算是尽本分？就是平时努力根据神话对照自己的活出算不算是尽本分？

 

实行真理就是尽本分，你把你所明白的真理实行出来了就是在尽本分。怎么衡量我们每天的活出是不是在实行真理尽本分？我们根据弟兄的交通来对号：“你们说做饭是不是实行神话？有的人做饭就是实行神话，有的人就不是。为什么说有的人做饭都是实行神话？因为他在做饭当中操练了“我得顺服神，不能凭我的喜好做饭，我得克制肉体，我就不讲食欲，不能满足食欲，得根据营养成分，为神活着，吃得合适、健康”，这是不是实行神话？（是。）有的人做家务活都是实行神话，“以前我就不愿意做家务活，我把这活都推给别人干；现在我得尽我正常人性的一个本分。”你看看，他出于这样一个存心就变成实行神话了。这是规条吗？有的人穿衣服都是实行神话，他以前穿衣服尽爱美，为了满足肉体眼目情欲，这回穿衣服得端庄正派，活出真正人的样式。这与实行神话有没有关系？（有。）有的人梳头都是实行神话，她说：“过去我梳那个发型，那是疯子，是外邦的精神病，现在我梳头是打扮成正常人的样式。”这个梳头是不是实行神话？（是。）有的人搞对象都是实行神话，他说：“我以前搞对象是满足肉体情欲，今天我是借着祷告让神给我安排对象。”这是在实行神话，顺服神的安排，你看看，这与实行神话有没有关系？（有。）无论什么事，只要你是在经历实行神话，是在背叛肉体，是为满足神，活出正常人的样式，这就与实行神话有关系了，这里没有规条。现在清不清楚到底什么是实行神话、什么叫进入真理实际了？这是不是挺简单的事啊？学会了吧。有的人穿衣服都是实行神话，有的人穿衣服就不是实行神话，多数人不是，个别人是。会实行神话的在哪方面都能实行神话，在哪方面都能经历神的作工……。”

弟兄姊妹们，你们好

我有个问题，我不在教会。那么平时除了看神话，听讲道之外，自己在自己的活出上求真算不算是尽本分？就是平时努力根据神话对照自己的活出算不算是尽本分？

小子：你好！

就像“局部阴雨总会晴”说的“ 实行真理就是尽本分，你把你所明白的真理实行出来了就是在尽本分。”另外还有一方面就是临到大小试炼的时候，我们能来到神面前，寻求神的心意，这也是在实行真理，也是在尽本分。

神话说:“在神的作工中，从开始到现在，神对每一个人，可以说对每一个跟随他的人都给了大小不同的试炼：有的人经历了家庭弃绝的试炼；有的人经历了恶劣环境的试炼；有的人经历了被抓捕与酷刑折磨的试炼；有的人经历了面临选择的试炼；有的人面临了地位、钱财的试炼。总的来说，各种各样的试炼都临到了每一个人。那神为什么要这样作事呢？为什么要这样对待每一个人呢？他要看到什么样的结果呢？这就是我要告诉你们的重点：神要看这个人是不是敬畏神远离恶的人。这个意思就是说，当神试炼你的时候，让你临到一个环境的时候，神就要测验你这个人是不是在敬畏神，是不是在远离恶。······往往有些人把人都不太注重的事、平时人总也不提的事当成小事，当成与实行真理无关的事，临到这样的事简单地想想就让它溜走了。其实这事临到的时候正是你该学习怎么敬畏神、怎么远离恶这个功课的时候，而且你更应该知道当这事临到你的时候神在作什么。神就在你的身边，在观察着你的一言一行，观察着你的举动、你心思的变化，这就是神的工作。有些人说：“那我怎么没感觉到呢？”你没感觉到是你没把敬畏神远离恶的道当成是最重要的道来持守，所以你就感觉不到神在人身上因着人不同的心思与不同的表现而作的微妙的工作。你是个马大哈！什么是大事？什么是小事？凡是涉及到遵行神的道的事不分大小，这话你们能不能领受？（能领受。）每天临到人的事，有的事在人看很大，有的事在人看很小，往往人都把大事看成是很重要的事，认为是从神来的，但是在大事当中因着人的身量幼小，也因着人的素质差，人往往够不上神的心意，得不到什么启示，也得不着什么有价值的实际认识；小事人却都忽略它，让它一点一点地流失了，这样一来人就失去了很多在神面前让神检验的机会、让神考验的机会。你一直这样忽略神为你摆布的人事物、神为你摆布的环境，这将意味着什么？这就意味着你每天甚至每时都在背弃神对你的成全、神对你的引领。当神给人摆布一个环境的时候，神就在暗中观察，鉴察着你的心，鉴察着你的所思所想，看你怎么想、看你要怎么行。如果你是一个粗人，你是一个在神的道、在神的话、在真理上从来不求真的人，那你就不会留心、不会注意在神为你摆设的环境中神要作成什么，神对你的要求是什么，你也不知道这些临到你的人事物与真理和神的心意有什么样的关系。这样多次的环境、多次的试炼临到你之后，神在你身上没看见什么成果，神会怎么作呢？在你临到了多次的试炼之后，你的心没有尊神为大，也没有把神给你摆布的环境当作一回事、当作神的试炼或神的考验，把神赐给你的机会一次又一次地推开了，让它一次又一次地溜走了，这是不是人极大的悖逆呢？”（摘自《话在肉身显现续编·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）借着神新说话的带领，弟兄姊妹们也开始按照神的话进入，都不同程度的经历了很多，相信你也已经经历到了。

弟兄姊妹们，你们好

我有个问题，我不在教会。那么平时除了看神话，听讲道之外，自己在自己的活出上求真算不算是尽本分？就是平时努力根据神话对照自己的活出算不算是尽本分？

“到晚上老得省察自己光景，这是一条原则。检点自己的行为：哪些事做得合真理，哪个事违背原则。”

摘自《座谈纪要·解决本性与实行真理》

“每天临到的事，或大事或小事，能使你心志动摇的，能占有你心的，能辖制你尽本分、辖制你往前走的，这些事都得认真对待，都应该仔细省察，该寻求真理，这都是经历当中的东西。”

摘自《座谈纪要·糊涂人不可挽救》

“在日常生活里你得掌握说哪些话、做哪些事能导致你和神的关系不正常，然后矫正自己进入对的方式里，每时每刻都省察自己的一言一行、一举一动、心思意念， 掌握自己的实在情形，达到进入圣灵的作工方式里，这样才能达到与神有正常的关系。借着衡量跟神的关系是否正常，来达到矫正自己的存心，来认识人的本质、认 识自己，借着这个你就能进入实际的经历当中，做到实际地背叛自己，做到存心顺服。在你经历跟神的关系是否正常这些事上，你就能找着被神成全的机会，就能掌 握许多圣灵作工的情形，也能看透许多撒但的诡计，识破撒但的阴谋，借着这个途径才能达到被神成全。”

摘自《话在肉身显现·你与神的关系如何》

 

你好！尽本分也是实行真理的过程。实行真理中包括“省察自己”，这在神的话中是多处都提到的，以上摘录的是神对我们这方面要求的部分话语。你的实行若是建 立在神话或效法真实经历的基础上就是在尽本分。尽本分重在实行真理，纵然一个人在教会中有名副其实的本分，但在尽本分的过程中没有实行真理的时候，那只能 说是在为神效力，甚至连效力都够不上，因为不实行真理的人没有圣灵的作工，达不到果效。当然在教会外也一样，无论在哪尽本分都要实行真理，都要有实行真理 的时候，越多越有生命进入，反之亦然。

弟兄姊妹们，你们好

我有个问题，我不在教会。那么平时除了看神话，听讲道之外，自己在自己的活出上求真算不算是尽本分？就是平时努力根据神话对照自己的活出算不算是尽本分？

你好！下面是弟兄的交通讲道，觉得对你有帮助。

第6题　实行真理与人当尽的本分

信神到底该得什么，对这个问题现在多数人基本都清楚了，就是从神得着真理、道路、生命。神两次道成肉身都说他是真理、道路、生命，这也说明了神的心意、神的作工目的就是将真理、道路、生命赐给人，不管作工是什么方式，人从神所能得着的还是真理、道路、生命。真理与道路生命之间是什么关系？可以这样说，真理就是生命，也是人该走的路，得着真理了，也有生命了，也有了人生之路，得着真理什么都解决了。这三样东西其实是一，是从三方面说的，神是真理也是生命也是道路，这三方面是人信神该解决的三大方面，这三个问题解决了，人生的主要问题都解决了，有了真理就得着生命，真理本身也是道路，有生命了人生也解决了，有了人生，人的根本问题就解决了，这正是神拯救人的全部工作，这是简单概括的说法。

经历神的几年作工，凡追求真理的人都有所得着，对各方面的真理都有些认识，有些真理比较透亮，有些真理还是模糊不清，还需要追求进深。但对于追求真理的人来说，实行真理尤为重要，只有实行真理才会认识真理、得着真理，不经历神话不可能认识神话，会讲字句道理不等于明白真理，对神话摸着实质的认识才是真明白真理。实行真理才是明白、得着真理的途径，真理是越经历越深，越经历越透，明白真理不实行真理就不能进深，等于是道理字句，人不实行真理，就认识不了真理实质。什么叫实行真理呢？可以说实行真理主要指尽本分说的，尽本分就是实行真理的主要部分，也是关键部分，也可以说没有尽本分就没有实行真理，尽本分才有真理，尽本分才有实际，尽本分才有见证，尽本分才是真实的顺服神，本分尽好了才是合神心意的人，是对神忠心的人。能安分守己尽本分的才是有良心、有理智的人，神所作成的正是能真实地敬拜神、能正常地尽好人本分的人。不能尽上人本分的人都是没有真理的人、没有人性的人，更是没实际的人，一点本分不尽的人正是悖逆神到极点的丧失良心理智的败类，是不可挽救的假信徒、不信派。神作工期间是人接受审判刑罚达到性情变化蒙拯救的过程，是人接受真理、认识真理得着生命的时期，神作工结束以后开始了人尽本分的时期，人能否尽好本分，正是检验人有无真理、有无人性、是否蒙拯救的最好标准，所以尽本分关系重大，与人的归宿有关，尽本分最显明人。尽本分包括几方面，哪方面都不可忽视，能尽好各方面本分的人才是完全人，是对神忠心的人，是体贴神心意的人，是合神使用的人。人当尽的本分主要包括事奉神方面，见证神方面，维护神作工方面，尽功用方面，还有道义方面的本分，这是几个大的方面。

事奉神方面是指工人尽本分说的。有的人做带领负责一个地区的全面工作，直接抓传福音工作，有的负责看顾教会，有的直接浇灌喂养初信的人，这都是工人该尽的本分，是神直接托付的工作，必须向神负责，如果尽不好本分后果严重，有受惩罚被淘汰的危险。因为工人尽的本分是涉及大局的工作，是关系多少人生命前途的工作，不能没有管教、修理、对付，如果有人耽误了大事或者工作果效不好，或者把工作停下来，非遭惩罚不可。现在是刀按在脖子上压力挺大，因为是关键时刻，不得不这样做，若人真爱神能够体贴神心意的话，这工作就容易多了，并不是太难作，就怕人应付糊弄，所以才有严格管教，目的是迫使人作好工作。如果事奉神的人对神忠心，没有丝毫的应付糊弄，神也就放心了，神心里也就真得安慰了。

见证神方面的工作主要指传福音的工作，这是每一个人的本分。见证神人人有责，不光是传福音的人的责任，也是带领教会之人的责任，每个人都有一份，都有自己当作的工作，拯救人的工作人人都当尽上一份，虽然这个工作不容易作，但只要有配合、有方式、有智慧就能得人。每个人身边有关系的、认识的或亲属朋友，只要是信神的可以挽救的对象，我们就应想方设法拯救到神面前。这是我们每一个人的责任。凡不属于专职传福音的人，每一个人至少都能拯救一两个人最好，也算在神的扩展工作上有份，这样能安慰神心。神在我们身上作工付出了所有，受尽痛苦，现在是该人尽本分来还报神爱的时候，该献上什么作祭物，我想就是都能拯救一两个人最好，这最合神心意。这个工作一个人作不了可以两个人配合作，我想这不是太难的事，天下无难事，就怕有心人，功夫不负有心人嘛！对传福音拯救人的工作不要想得太简单，急于求成不行，慢慢下功夫总可以达到目的。你看两个人谈恋爱，处了半年一年才成，这是什么精神？拯救人也得有这种精神，不管哪里有信神的，只要不是太坏，不是被鬼附的，不是废品，只要能接受真理都可以拯救（当然三自放后面）。以后的工作就是拯救人的工作，能出力的出力，能讲话的讲话，谁也不要闲着，凡是活人有点头脑的人都要行动起来，不要做旁观者，不要当废物，见证神是每个人的本分。专职传福音的人是一线、二线，他们是先锋队，教会里传福音的人是三线、四线，也能拯救人，这是还报神爱的最后机会，到最终也不能尽上本分的人将要终生遗憾！后果不知怎样。

维护神作工方面最主要指针对撒但作为或不良倾向说的。若有人搅扰打岔神的工作，人就有责任站起来说话，目的是挽回局面，避免工作受损失，让教会工作正常运转，发挥见证的作用，无论谁搅扰打岔都应限制，毫不例外。无论是谁散布观念、谬妄言论，制造死亡气氛，都要借着交通真理纠正过来，在神家就是让神掌王权，神话作主权，是公义掌权的时候，以后还要看见基督掌权的盛况。有真理走遍天下，无真理寸步难行，在教会里不能维护神作工的人肯定是没有真理的人，也必定没有生命。能实行真理、坚持真理原则的人才有真理，凡是充当撒但角色的人都是危险人物，都应远离避免受伤害，等候看其遭报受惩罚的下场。

在教会里交通神话，交通经历，交通认识自己败坏本质、认识撒但本性、认识真理实质、认识神的所有所是、如何明白人的本分、怎样尽好本分，交通信神的一切真理，这都是正题，是正当的，有利于人的生命进入，完全合神心意。相反的，拉帮结伙、搞小团体，背后议论人、打击人，搅扰教会工作，和带领搞对抗，争权争势，当面一套背后一套，阳奉阴违，颠倒是非，编造谎言，造谣中伤，破坏了教会生活，这些正是撒但作为，是最严重的抵挡神。对于充当撒但角色的首犯要开除，有这类行为的人是不可挽救的对象，是充满撒但性情的恶者，只能等候神的惩罚，人都要远离，像避瘟疫一样。这种人的信神不是为寻求真理、寻求得着生命达到蒙拯救，他好像是撒但差派来特意搅扰神作工的恶者，这类人正是遭惩罚的敌基督，不会有什么好下场！

教会生活尽功用方面，这方面的本分也很重要，与人的生命经历、真理认识关系重大。教会生活的形成是借着几方面的功用配合而达到的，没有神家成员的配合作用不可能有教会生活的存在。在教会里有带领的人负责主持管理教会的正常生活，哪方面情形不正常失去果效还得调节，用真理解决问题，这是供应生命的方式。在所有的问题上都得用真理解决才能让人心服口服，在实行真理的经历中达到性情变化的果效，这是教会生活中关键性一环，在这方面没有一个人单独事奉就能成功的，必须有配搭事奉才有果效。若有一个比较有领受能力，信神根基好，再加人性好能体谅人很温柔，办事很认真，做事有头绪的人带领教会是最理想不过的了。在教会里做配搭的人属于骨干力量，起协助作用也很关键，这些人各方面都起带头作用，保证能配搭好。带领与配搭人员在教会里属于进步力量，都是比较好的人，尤其要在交通神话经历上突出作用，在真理认识上要总有长进，在教会生活里起的作用才能更大。在教会里还有传福音的、联络办事的、教唱歌教跳舞的、搞接待的、服事人的、负责抄写的，这些功用都很重要，没有哪一个角色也不行，都是人当尽的本分，这些本分都是神对人的托付。人有某方面的功用是神的恩待、神的命定，人若不尽这本分就是失职，就是违背神意，也可以说是抗旨不遵、大逆不道，不会蒙神拯救的。不尽本分的人即使过教会生活也不会有享受。真实的信神是借着尽本分来证实的，由所有尽本分的人组成教会生活，人人都有享受必定蒙神祝福。

在教会生活里还有道义方面的本分，信神更得讲道义，一点善行没有的人那就不是人，行义的才是义人，这与外邦人的行善有区别，做事不是为让人夸奖图个好名。行义得有真理，得有原则，行义是人的本分、人的责任，是具有正常人性的表现，是弟兄姊妹彼此相爱的表现，看见谁有困难就能帮助，该施舍的就施舍，该出力就出力，尤其有的传福音的人长年在外，家中更需要人照顾好，让人没有后顾之忧地为神花费，这是每一个人该尽的本分。有的家庭实在困难连油盐都没有，冬天还有穿不上衣服的，人能看着不管吗？不管穷富都有责任，奉献、施舍、接待、掩护弟兄姊妹都是行义、行善的表现，这才是真正的见义勇为，是合乎真理的行为，是蒙神纪念祝福的。

人当尽的本分很多，可以说，凡是人当做的、当实行的、当追求的、当具备的都是人的本分，神所托付的、人该完成的更是人的本分。除了这五方面的本分，还有在个人的生命追求上当爱神、当认识神、当体贴神的心意、当安慰神心。在个人的生命进入实行中更应体现出来，每天当怎样吃喝神话，怎样祷告敬拜实际的真神，怎么活出虔诚的敬拜神的样式，这是神的托付，是每个人该具备的实际，这也是人的本分。在实行真理中除了尽好各方面的本分，还有生命方面的进入与实际的活出方面，像舍己的实行，认识自己的进深，装备补足正常人性的缺欠，关于正常人际关系方面细节的运用实行，该活出哪些正常人性方面的真理，做诚实人当具备什么，还有一些做人的常识，这也是实行真理的一部分。还有在灵生活方面的实行，关系到个人的生命得失，也关系到人是否能尽好其他方面的本分，所以不容忽视。整个圣徒、国度子民的生活就是这样——在尽人的本分。只尽一方面的本分不合神心意，要竭尽全力地尽好各方面的本分，才是忠于神的人。人人都要顺服神的安排，凡事体贴神的心意，以神的心为心。无论在哪凡能尽的本分都尽好，需要你传福音你就专心地传福音，需要你看顾教会，你就把教会照顾好，凡能尽到的本分都尽好，但还要突出本职工作，这最关键，这样的人才是全面实行真理的人，是真实顺服神的人、敬拜神的人。能尽好一切本分的人达到了神要求的标准。”（摘自《基督与教会工人的座谈纪要·实行真理与人当尽的本分》）

“尽本分本身就是在实行真理，如果尽本分不实行真理，那就不是尽本分，那就是瞎胡闹，就是应付糊弄神，就是走过程。所以你信神你就应该把神赐给人类的真理都经历出来、实行出来，最后活出神话的实际，这就是在尽本分。你们说作事奉神的工作，那你事奉神是不是在实行真理呀？你事奉神所作的一切工作都是在实行真理，都是在尽自己本分哪！高举神、见证神是不是实行真理？高举神、见证神这更是在实行真理，是人当尽的本分。我给你们交通对神话的经历、认识，这是不是尽我的本分？那我尽我的本分是不是实行真理呀？这是一码事。如果你的尽本分里没有真理，那这就假，你尽本分是应付糊弄，是伪装、欺骗，是走形式、走过程；只有实行真理尽本分，那才是真正的尽本分，才是合格的尽本分，才有做人的实际。你作某一项具体工作，那都是在实行真理，实行真理就是尽你的责任，是你的义务，是你的本分，你必须得做好，这就叫实行真理。尽本分和实行真理到底啥关系呀？一码事，两种说法，从外面看是尽本分，从实质上看就是在实行真理。（摘自《生命进入的交通讲道第五集·尽本分能实行真理才蒙神祝福》）

你好！……

 

 

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