局部阴雨总会晴

你好！ 　　以前，我也这样，看了神话也没看见自己长，好像没有明显的收获，之后就消极、自暴自弃，觉得自己素质差，领受不好，甚至灰心失望，后来看到神话说：“禾苗种在地里的时候，天天给它浇水，天天让它晒太阳，你就不用担心它以后能不能结出果实，到秋后肯定有收获。”“圣灵作工都是正常的并且是很现实的，当你看神的话、祷告里面亮堂踏实，不被外界事物搅扰，里面就愿意爱神，愿意接触正面事物，厌憎邪恶世界，这就是活在神里面，而不是像人说的怎么享受得不得了，那些说法都不现实。”“有些人看神的话感觉厌烦，这都属于不正常情形，对神的话百读不厌，总渴慕神的话，总感觉神话好，这个情形正常，这是有实际进入的人的吃喝。你觉得神的话太实际，实在是人该进入的，对人大有帮助大有益处，就是人的生命供应，有这个感觉这是圣灵给的，是圣灵感动的，这证明你有圣灵工作，神没离弃你。”“就圣灵给人一个感觉，看了神话的人心里就踏实、平安，得不着神话的人就觉着空虚，这是神话语的威力，让人都得看神的话，看了就得滋补，不看就不行，就像人吃鸦片一样，吃了就有劲，不吃就有吸力，没有一点力量，现在的人就有这个趋向。”从全能神的话中我才逐渐明白了读神话该有的果效是，人心里踏实、平安，得滋补、有劲、有力量，并且总渴慕神话、总感觉神话好。另外，我该有的态度就是，天天坚持吃喝几段神的话，不明白的先不管，能明白的就尽量往上够，然后求神摆设环境、人事物让我在现实生活中去经历体验这些话语，天天这样祷告，吃喝神话，不知不觉我们的心和我们身边的环境都在发生变化，这是真实的。

你好！ 　　对于你提到的这个问题，我是这样领受的： 　　“今生的追求就决定永远”主要指一个人在今生信神成功与否说的。若一个人在今生信神成功了，在大灾难中蒙神保守剩存下来了，那这个人就能在千年国度里享受永远的福份；若一个人在今生信神失败了，在大灾难中被神毁灭淘汰了，那这个人就要在地狱里遭受永远的痛苦。至于说永远里的事那就是以后的事了，现在关键是今生，也就是在神作工拯救人的这个期间，我们自己该怎么追求达到神的要求标准，这才是我们最该关心注重的事。

转折点： 　　你好！你说你与那个姊妹之前一直接触，说明你对她各方面还是比较了解的。不管对方是带领还是普通弟兄姊妹，我们首先得衡量对方是不是真心信神、追求真理的人，如果你认定对方追求真理，对你能有真实的帮助供应，对你有益处，那么你就与她敞开心说“姊妹，你看我今天交通的这个事有没有实际进入呢？你给我交通交通吧！”如果姊妹认同咱们的实行，说咱们那样做合乎真理，那咱们在神面前就多一份印证，心里应该是平安踏实的；如果姊妹交通出更好的实行进入的路，那咱们就按姊妹说的实行，自己也得益处。如果仅仅是因为对方是带领，有地位，想得到她的高看、赞赏从而达到自己在教会站稳脚跟的目的，这就属于跟随人、崇拜人的问题了。

lwcx重新： 　　你好！ 　　关于你寻求的这个问题，我的领受是：如果人吃喝神话是在用心寻求真理、揣摩神话的真意，能达到明白神心意的果效，那么他的吃喝神话就是在尽本分；如果人吃喝神话无所用心、走马观花，应付糊弄，看过之后啥也不明白，什么果效也没有，那么他的吃喝神话就不能算是尽本分；如果人吃喝神话带着研究神话的意思，不但不能纯正领受神话还谬解神话，甚至误解神心意，最后还能导致论断神话，那么这样的吃喝神话就属于作恶抵挡神了。

接受神鉴察： 　　你好！ 　　不管人是有意的还是无意的，不管人的存心是什么，不管写这歌词的人到底是个什么意思，你觉得“你本是我所造”“我才是你的至亲 是你唯一的拯救”“你不要畏缩不能前行”“前面的路有我同行”“我已等待很久”这类的话是受造的人类能随便说的吗？全能神说：“不要脑袋一热怎么想就怎么做，不考虑后果能行吗？到那时触犯神的性情、触犯行政被淘汰了，你就没话可讲了。不管你的存心是什么，不管你是不是故意的，你对神的性情不认识，对神的心意不明白，你就容易触犯神，容易触犯神的行政，这是每个人当警惕的。你只要触犯行政、触犯神的性情，特别严重的，在神那就不看你是有意无意的，这事你得看清楚，这事你看不透保证你得出问题。”——摘自《基督与教会工人的座谈纪要·没有真理容易触犯神》

　　三思的这个帖子里有一部分话也属于模仿神说话的语气，比如“你们真看明白我的话了吗？你们真明白我什么意思吗？你们真知道我心里想的是什么吗？从你们说的话里，我就看到你们根本就没看明白我的话，也不知道我心里是怎么想的，更不知道我要表达的真正意思是什么，然后就根据你们的想像展开评论，还要推翻我的观点，这也太没有理智了吧？你真敢保证你交通的都合乎真理吗？”“你们连这个理智都没有，这点自知之明也没有，咱们的谈话还能继续进行下去吗？”“我是什么人你们真的一点不了解吗？”“我失望之余……”。 　　三思与辅导员是一类的人，它们的言论是属一个性质的，辅导员写的歌词前半部分属于站神的地位，比如“你本是我所造”“我才是你的至亲 是你唯一的拯救”；后半部分属于模仿神说话的语气，比如“你不要畏缩不能前行”“前面的路有我同行”“我已等待很久”。所以，这个辅导员属于邪灵，应该开除，三思也属于邪灵，应该弃绝。

李林：你好！ 　　通过你的简述我们知道写这首歌词的人不是新人，不是弱智，不是糊涂人，它是执意坚持要站在神的地位上这样写的，弟兄交通过“……啥人写啥文章，浑人写浑文章，好人写好文章……”，所以通过这歌词就足以显明做这首歌词的人是个邪灵，应该开除。

向日葵： 　　你好！ 　　神说：“在神试炼你的时候，神看你的心是向着神还是向着肉体、向着撒但；在神试炼你的时候，你是站在神的对立面还是站在与神相合的立场上，看你的心是不是在神的一边。”试炼临到的时候也是人面临选择的时候，也是显明人真实身量的时候，在试炼结束的时候，如果人的心是向着神的，是站在神一边的，那人就在试炼中站住了见证，满足了神；如果到最终人的心选择了肉体，选择了撒但，站在了与神的对立面，毫无疑问那人就在这场试炼中失去了见证，以失败告终。 　　这段时间我临到了婚姻的试炼，最终我能不能站立住，能不能持守住在神面前立下的心志，现在还真不好说。因为这次这个对象有点让我‘心动’，尤其在跟他的家人接触的过程中我能感觉到些许的‘温暖’，用土话说就是跟他们在一起有点‘家’的味道。因着情感的作用，这段时间我有点迷糊，常常脑子里出现跟他们生活在一起的那些个画面，他们对我的‘关心’、他们对我的‘牵挂’在我心里念念不忘，结婚不都是图这点‘好’吗？并且自己心里还以‘享受’这些东西为乐。 　　对于婚姻，不管我的自我感觉是多么的良好，不管我想找对象结婚成家的理由是多么的充分，然而，这段时间我的心离神远了这是事实，明显的感觉就是吃喝神话的时间少了，祷告的次数少了，尤其这段时间也间断了网上的教会生活，即使偶尔上网看看，但帖子里很多的问题我看不透也答对不上，对灵里的事越来越麻木，这就足以说明我走的路不对，不是追求真理的道路，不是与神相合的道路。说实话，要不是这次对象出了车祸，左手中指骨折了，恐怕我真的回不来了。 　　现在摆在我面前的就是两条路：一条路就是靠打工养活自己，每天实行‘朝五晚十’的生活方式，早上吃喝神话，晚上上网过教会生活，休假就出去传福音；另一条路就是靠结婚过日子，接着生儿育女，然后就是有时间就读读神话，有条件就祷告祷告，有机会就传传福音。现在我能认识到的就是：如果我选择了婚姻，时间肯定会越来越紧，缠累肯定会越来越大，负担肯定会越来越重，信神的路就越来越不好走，那时就完全应验了神话‘……你今天所贪享的正是那断送你前途的……’；如果我选择了工作，我每天就会正常上班，我每天都能过着很规律的灵生活，该吃喝神话就能吃喝神话，该祷告时就能祷告，该过教会生活时就过教会生活，该聚会交通就交通，想唱歌赞美神时也能放声歌唱，要出去尽本分也没有任何人限制，之前两年的打工经历也完全证实了我走这条道路是行得通的，这方面的苦我也是能承受得了的，到有一天我若能真正走上信神的正轨，步入人生的正道，能完全凭神的话活着，有敬畏神的心，那我撇弃婚姻所受的一切痛苦都是值得的，正如神话所说‘……你今天所忍受的痛苦正是那保护你自身的……’。当然，如果我不结婚也不好好追求真理的话那选择什么都没有丝毫意义了，选择什么都是失败，所以神告诫说‘……这些你应明知，免得陷入试探中难以自拔，误入迷雾之中再也找不着日头，当迷雾消失的时候，你便在大日的审判中了。’ 　　现在我对象需要住院、理疗、调养达四个月之久，这次神是给了我足够的时间来让我冷静的考虑自己要走的道路，我最终是选择跟他结婚过日子还是继续走打工信神的道路，这对我来说的确是一个极大的考验，这也就是神所说的“……在这个期间让他明白神的试炼是什么，神的心意是什么，之后来表明自己的观点。”

弟兄：你好！ 　　我阿门你现在的认识“……对于正当渠道来的，也就是神说的劳碌得来的，或者弟兄姊妹凭爱心、按原则施舍的等等，应当感神的恩，合理利用不要浪费；而对于不正当渠道得来的，包括偷、抢、贪小便宜、占公家便宜、贪污受贿等等，那么不仅仅是做这事的人有罪，而且连带着得来的财物都带着罪性，都是神厌憎恨恶的，都是神要取缔、毁灭的，所以针对这种背景的话都应该按着神说的：‘我不眼气，我也不贪，我也不想占，我也不想沾’这句话来实行，从中可见神的实质圣洁到一个地步，太配受人的赞美、敬拜！” 　　我的幺外公是一所普通中学的副校长，因着这一官职就会常常跟学生和家长打交道，很多家长为了自己的孩子能升学或是任教之类的事都会拿着“礼物”去找我幺外公帮忙，我幺外公和幺外婆都是外邦人，临到这些事他们从来都是实行“来者不拒”的处世哲学，并且还常常在我们这些小辈面前炫耀那些“名烟”“名酒”“土特产”之类的贿赂物。有一次，我去一个朋友家玩，我朋友的姐姐是个教师，无意间听他们说起了我的幺外公，说当年幺外公得了他们不少好处才给他们把这工作安排了……从他们说这事的言谈举止中，我能感觉到他们对我幺外公也没有好的评价，说实话，我当时感觉很蒙羞的，感觉很没有面子，想到我幺外公从事教育行业几十年了，现在都快要退休了，到最后这名声全都毁在这些个他们引以为豪的“礼品”中了，然而他们自己还浑然不知。 　　有时候我也在想，如果我有幺外公那样的环境，有那样的背景，我会怎么做呢？如果有人给我送“礼物”来了我会不会贪享呢？这方面还真得给自己制定一个座右铭时时警戒约束自己才行，比如“公事公办，物归原主”等等。就像神话说的“解决本性就从背叛肉体做起，背叛肉体也得有原则，稀里糊涂能背叛肉体吗？临到事就顺从肉体了。有些弟兄见了美女就走不动路，那你就制定一个座右铭，美女来了怎么办？是离开还是怎么办？她拉着我怎么办？若没有原则，你就会在这事上跌倒。你若见了钱财就眼红，这怎么解决？专门研究这个问题，专门操练解决这个，慢慢就能背叛肉体了。” 　　现在有人硬送礼，甚至挡都挡不住了，我们要想敬畏神远离恶就只有“奉陪到底”了，你给我硬送来，我就追着非给你送回去不可，我们把这个环境当成是神交给我们的一个任务，我们专门就解决这个问题，并且我们“不达目的不罢休”，至到让撒但彻底死心为止。不知道那个姊妹有没有这个决心和勇气？

姊妹：你好！ 　　你说你在神面前立过心志。是立的不结婚的心志吗？如果是的话，那么我们就应该尽所能的守住诺言才能安慰神的心。虽说年龄大了，结婚成家是合理合法的事，任何人无权干涉，但作为一个信神多年的人来说，对待婚姻的事我们应该有个明确的态度，“神不是我唯一的知音吗？”所以，我们应该做出最好的选择才合神心意。 　　这样的环境临到属于婚姻的试探也可以说是神的试炼，不管我们是借着男女朋友的关系与其接触进行摸底传福音还是我们打着摸底传福音的旗号与其搞对象都是不合适的，如果我们的目标是冲着结婚去的，那么我们这样做就是在欺骗神，如果我们的目标是冲着传福音去的，那么我们就是在欺骗人，如果我们只是抱着试探的态度去的，意思是对方信神就交往，对方不信神就不交往，那么我们就是在欺骗自己。我们心里都清楚一个事实，如果不是神的主宰安排，我们总想着找一个信神的对象（白马王子）结婚那就都只是美好的幻想而已，因为“婚姻这个事不由得个人的选择。”，再退一步说，即使我们真找着了一个信神的对象又能如何呢？真能因此就改变我们自身的命运了吗？追求真理总归还是个人的事，谁也帮助不了谁，你说是吗？ 　　那么我们该如何正确领受上面交通的关于婚姻方面的实行原则，我们可以参考一下这个弟兄的经历：试炼中显明了我低劣的人生观 　　神的性情不容触犯，神是有尊严的，对我们临到的每一件事神都在鉴察，神也是有态度的，如果我们在神面前一而再，再而三的立心志又否心志，立誓言又守不住誓言，神是不会就这样放过我们这样欺骗他的，如果神始终没能得着我们这个人的心，那后果又会是如何的呢？就像我一样，我这段时间也临到了婚姻的试探，在婚姻大事上我没有切切求告神而是稀里糊涂的听从了妈妈的话去相亲了，导致我的生命受到亏损，与此同时，神的怒气也不断向我发出，先是相亲对象出车祸，他骑着摩托车去送快递，前方一小轿车上坐着的老太太突然开车门想吐痰，结果直接就撞在了车门上，左手中指当时就折断了，然后就是我去看望他的路途中，我全然忘了自己曾多次在神面信誓旦旦所立下的心志，结果就在经过高速隧道时发生了事故，先是前面7车发生连环追尾事故，我们坐的那辆私家车刚好停下来，紧跟着一辆客运汽车刚好也停下来，后面就又开始发生5车连环追尾事故，我身临其境，亲眼看见，我的心不由得一颤，正应验神话“……乃至我将天上的火焰显给你们看却并不忍心烧着你们”，直到现在我仍在危险的边缘中，我感觉自己在生命进入上已经落下很长一节了，如果我再不能彻底放下对爱情婚姻的向往，我还能不能回得来真的不好说了，实在是凶多吉少。姊妹，我们彼此勉励，携手向前，愿神带领我们能得胜婚姻的试探，站住见证，在最后的时间里能做出最对的选择满足神心！

忆苦思天：你好！ 　　从你的描述来看，这份药店收银员的工作从一开始就有神的引导，神也处处在为咱们开辟出路，至于说接下来临到工作中的难处时，这就需要咱们正确对待了，正如神话诗歌所唱的“你们只管相信神，随着神的引领行事，实际难处实际处理，别难为神，你们该做的你们就去做，只要能在神现时的作工里就足矣！”还有，你说在你消极想放弃时，你看见了姊妹路过，这种情况若是临到我的话，我会更有信心，更有动力，我会想到姊妹好好尽本分是在满足神，我好好上班，不让神为我的生活担心，别的本分我尽不上，但我在这方面来满足神。我们今天能靠着神首先解决自己的生存问题，这也是一方面实际。我以前也干过收银，刚开始是有点难度，不过不要着急，慢慢来，记那么多的药名是有点枯燥，但也不是什么太难的事，只要是我们心里不受控告搅扰就行，多多重复几遍自然就会了，一旦你理清头绪就轻省了，总比让你啥也不干天天让你呆坐着给他守店的强吧。加油！

阳光下成长：你好！ 　　整整三个月没见你发帖了，最近一切都好吗？ 　　你现在正打算借着同学聚会的机会给他们传福音，这个想法倒是不错，任何时候传福音见证神都是神的心意，也是受造之物的天职，但是我们都知道传福音不是一件简单的事，你现在这种情况纯属于盲传，就是说没有明确的福音对象，这种情况成功率很低。就按我们现在的身量来说，就算是有明确的福音对象，如果没有弟兄姊妹跟咱们里应外合，就凭自己单打独斗也是不可取的。去与不去是你的自由，但是如果你觉得是他们有恩于你，你不去的话良心上过不去这就完全没必要了。首先，我们对神话“……人的生命是神给的，人的一切都是神给的，人应该感谢的是神，任何有恩于我们的人我们应该从神领受……”得有认识；然后，我们得认识他们给我们那个帮助不是真实的帮助，不是真实的爱，让你继续念书，那都不是正道。所以，如果我是你，我坚决不参加这样的聚会，但是如果真有个别人性好点的同学主动找到我，这种情况我就会考虑要不要继续保持往来。

星空下的許願：你好！ 　　以前我对一贯说话口气重的人也很反感、很厌憎，觉得自己跟这样的人接触受的伤害实在太大了，并且对方越是口气重我就越不服，认为对方是狂妄自是在打压我，我就一个劲的想摆脱，但神却总安排这样的人在我的身边。至到最近在我身上发生了一件事才让我明白了神的良苦用心：一个老姊妹来家里找我，中午我做饭的时候，老姊妹就主动帮我掐四季豆，这老姊妹老是把掐好的四季豆往垃圾桶里丢，把不要的豆筋往盆里放，她自己也发现好几次了，我都是笑了笑，然后我也坐过去一起掐，当发现她又丢错了的时候呢，我就很自然的一根根的捡起来放回盆里，老姊妹也觉得不好意思，我就赶紧说“没事、没事”还是继续跟她有说有笑的，之后老姊妹就没再丢错了。这事过后，我发现自己变了，面对老姊妹做那事，我没有生一点气，我没有一点嫌弃的想法，我没有说一句过格的话，并且不是自己强忍耐着做出来的，而是很自然的就是觉得应该这么做，就是特别的能理解姊妹了，要以前我肯定得带着语气说“哎呀！你看你怎么搞的，怎么老丢错呢？”其实现在想想这个环境就是神安排的，神摆布的，就是神在检验我的工程。现在我才知道，为什么神给我安排口气重的人在我身边，其实就是为了变化我的败坏性情，就像神话说的那样：“……不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。”其实那些一贯口气重的人也由不得他自己，他或许也不想这么说，但这个环境临到咱们，咱们就能亲身体会这口气重给人带来的伤害有多大，当自己再跟别人说话的时候就能注意到这方面，咱们在这方面有了变化的时候，神也把这样的环境挪去了，那口气重的人也不这样对我说话了，看见弟兄姊妹没做好的事呢自己也好好说话，那弟兄姊妹也自然能把事情做好了，这个变化带来的果效就是多方面的。就是说，遇到这种口气很重的人，他口气重咱们不能口气重，咱这个性情得变，他真说对了咱就听，他说的不对的，咱也不跟这样的人争执，咱能远离就远离，咱不能远离咱就顺服，等候神的时候，关键自己要学功课，要进入。

尽心：你好！ 　　我现在是独自一个人生活，所以我需要有一份工作来维持自己的生活。当然，不管我在哪儿工作，我都有一个原则就是：只做点简单的事，只帮点小忙，只打点小杂。我主要的时间、精力和心思还是用在吃喝神话追求真理这方面的。

莘苼：你好！ 　　我阿门你的交通，虽然我现在还没有去我哥那里上班，但是我在心里权衡了一下这两份工作：第一，从工作性质内容来说，儿童摄影比操办婚庆要好，因为婚庆属于筵宴之类的服务，接触的尽是吃喝玩乐的事，在现代的年轻人中间已经沦为一种潮流，我作为一个信神的人长期接触这个行业还是不合适的，神也不喜悦；第二，从我哥的人性品质来说，我哥的人性比婚庆的老板要好，从他对待我信神这事的态度就看得出来，一直以来不管其他人怎么反对我、指责我或怎么在背后说我的不是，但他始终都是拿我当他的家人对待，所以，我愿意跟这样的亲戚保持关系。接下来我打算要做的就是寻找合适的机会向老板提出辞职，在神没有给我预备这个机会之前，我就等候，我就顺服，一旦机会出现我就当机立断。