早就知道今年八月份会有一场同学聚会（走出校门已经三十年了），我一直在挣扎要不要去参加，终于同学的电话再次打来，并竭力要求我去（首先要交五百块钱，三天的活动），我很纠结，在这件事上不知怎么摸神心意，小时候因为家境贫寒，我是属于半路辍学的，在我离开学校前同学们还主动发起捐款让我继续念书（那是初中毕业前夕，最终我没参加中考，也没接受同学们的捐助，那笔不多的钱款交给班主任用作班费了。）所以今天临到这个事不知怎么做才是活出正常人性，几十年都没联系的同学，现在跟他们在一起也没有共同语言，根本就没话题，他们中间的话题都离不开搓麻将、请客上馆子之类的，我实在没法融入其中，也知道神厌憎人的筵宴，想到的神话是约伯连儿女的筵宴都不去参加，但又不知里面会不会有神预定拣选的人需要借着我的配合将他们带到神面前，自己也确实很缺少，跟他们传福音并没多大信心，想请弟兄姊妹帮我交通一下，我该怎么实行才是满足神？

　　……几十年都没联系的同学，现在跟他们在一起也没有共同语言，根本就没话题，他们中间的话题都离不开搓麻将、请客上馆子之类的，我实在没法融入其中……但又不知里面会不会有神预定拣选的人需要借着我的配合将他们带到神面前，自己也确实很缺少，跟他们传福音并没多大信心

阳光下成长：你好！

　　整整三个月没见你发帖了，最近一切都好吗？

　　你现在正打算借着同学聚会的机会给他们传福音，这个想法倒是不错，任何时候传福音见证神都是神的心意，也是受造之物的天职，但是我们都知道传福音不是一件简单的事，你现在这种情况纯属于盲传，就是说没有明确的福音对象，这种情况成功率很低。就按我们现在的身量来说，就算是有明确的福音对象，如果没有弟兄姊妹跟咱们里应外合，就凭自己单打独斗也是不可取的。去与不去是你的自由，但是如果你觉得是他们有恩于你，你不去的话良心上过不去这就完全没必要了。首先，我们对神话“……人的生命是神给的，人的一切都是神给的，人应该感谢的是神，任何有恩于我们的人我们应该从神领受……”得有认识；然后，我们得认识他们给我们那个帮助不是真实的帮助，不是真实的爱，让你继续念书，那都不是正道。所以，如果我是你，我坚决不参加这样的聚会，但是如果真有个别人性好点的同学主动找到我，这种情况我就会考虑要不要继续保持往来。

阳光下成长 ：你好！

我只知道我姐她同学也是举办一次同学聚会，主持人就是我弟弟的员工主办的，我弟弟说：他员工主张同学聚会的目的就是为了他的业务，所以要先看清同学聚会的性质就是为了利益。可以说就没有同学间纯真的友情了，就是为了互相获取利益。另外传福音就是传我们熟悉的人，平时基本不联系的人，三天能达到了解吗？所以在这种场合传福音成功的几率是很小的。另外活出正常人性是对于追求真理的弟兄姊妹说的，对于外邦人就是用智慧对待，他们的恩你只需要从神领受就行了，去还是不去你自己先衡量利弊，因为你和你们同学的关系如何，对传福音是否有利？只有 你自己最清楚，不管你如何决定，祷告神只要心灵里踏实、平安，学会随从圣灵的引导就行了。

<br />阳光下成长：你好！<br />　　……我们得认识他们给我们那个帮助不是真实的帮助，不是真实的爱，让你继续念书，那都不是正道。所以，如果我是你，我坚决不参加这样的聚会，但是如果真有个别人性好点的同学主动找到我，这种情况我就会考虑要不要继续保持往来。<br />

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局部阴雨总会晴：你好！

 

　　谢谢你的交通，本来我自己也没有多少想去的打算，但是又纠结于上面弟兄的一段交通：“人对我有恩该怎么对待，神对我恩重如山该怎么报效，他心里有数，并且能做得到。对人都没有良心的人对神也不会有良心，这是肯定的。没有良心的人不能交往，你给他多少益处他没知觉，对他再好也换不来他的心，他好像是为了好处而得寸进尺、贪得无厌，他皮糙肉厚心太黑，你感动不了他的心，你说多少真理他也无动于衷，丝毫不受感动，他认为这是应该的，这就是没有良心理智的人。”《基督与教会工人的座谈纪要·正常人性该具备的几方面》现在看了你的交通“我们得认识他们给我们那个帮助不是真实的帮助，不是真实的爱，让你继续念书，那都不是正道。”我心里透亮些了，同时看到了自己的谬妄，因为一直以来我把同学们给我捐款之事当成有恩于我的事情了，正如你说的其实这些并不是什么正面的事物，是因为对这点不透亮才使我举棋不定的。

 

　　另外也谢谢你的关心与关注，这几个月我并不是没有发帖，而是自己缺少太多，好几次发帖都没通过审核，偶尔能通过审核的贴子却没有用会员名，所以你没法认出来，本来这个帖子也没打算用会员名，但提交时总是提示验证码错误，所以不得不登录发了此贴。

阳光下成长你好：

　　我也面对同学组织开同学会的事，离开学校18年了，跟这些同学也很少联系。就是前两年上班时无意中碰到一个同学然后加了个微信被拉进了同学群。之后就有同学发起要聚会的事。在这件事上我是已经明确表态不会去参加的。同学们说过参加聚会AA制，人多AA后花不了多少钱的，所以不是因为钱的问题，也不是不想借着这个同学聚会彼此拉进关系借此机会好给他们传福音。而是被拉进群后我发现这些人聊的内容很多时候让我觉得恶心，我都很难插上话，也不想插上话，之前忍受不了他们的聊天内容我自动退群了，不多久又被他们拉回去了，现在我是消息免扰的状态先待在群里潜水观看，看看哪个人说的话还稍微待见一点，先了解他们。通过了解观察，选了几个私加了好友，偶尔会聊上几句。跟人品好点的人私下先了解看看，要是有机会当然会向他们传福音。至于参加聚会我看还是算了吧。自己什么身量半斤半两自己还是有点了解的。怎么说呢......大家都是30多岁的人了，我的同学都是早已有家室的人了，他们聚在一起讨论的话题不是孩子就是丈夫、妻子，还有就是二胎问题，事业问题，房子、车子、票子的问题，我跟他们在一起根本搭不上话反而会让他们感觉很奇怪。看到我这么大岁数了还单着，估计他们啊，见到我后除了了解我的工作外，最最关心的问题就是我的婚姻问题了，献好心人多的去了，她们还会把我托出去邀请她们妈妈啊，阿姨啊等等之人给我介绍对象的，这种场面我还是有多远就离多远比较好。不然的话，看到她们聚会时一个个开着豪车，带着孩子出席，可能我的心会受到搅扰。到时候说不定福音没有传出去，我的心反被她们搅扰到了。这种场面我一定要远离。因为平时偶尔遇见的时候，她们的话题就离不开这些，我已经有些许了解了。单打单的应付还可以，要是人多一起上，我就不知怎么招架了。到时反而会被搞得很尴尬。唉

　　还有平时公司的组织的活动，旅游啊，聚会啊，每次领导打电话过来邀请参加我都拒绝，懒得跟他们搅在一起做这些无聊的事，一个月的3次会，能少去就尽量跟领导说可以不参加的话最好！感谢神，很多时候领导还是会批准不让我参加的。我还是一个人待在家清心。

在这种场合即使真有合适的福音对象的话，能传福音的可能性也不大，一是这种吃喝玩乐闹哄哄的场合不适合摸底拉关系，往往都是浪费时间徒劳无货。同学聚会大多都是叙旧、谈家长里短、谈家庭孩子，或者翻出陈年旧事说一些有关初恋、情窦初开时的事，很少能有个安静的角落给你去聊你想聊的话题。前几天我在车上听一个人说了这样一句顺口溜“同学找同学就是搞破鞋（大概是搞淫乱的意思），战友找战友就是喝大酒”，这是一句世俗的脏话，但也算是对现在的风气的一个总结吧。我们不太接触这个邪恶的世界，不知道这个世界到底邪恶淫乱到什么程度，所以有时会抱着幻想，凭想象做事。同学聚会喝酒抽烟打麻将、唱歌跳舞、说下流话的、照相时勾肩搭背这都都很正常，还没人谴责这种放荡的行为，因为都拿“同学的感情是纯真”的这话做掩盖，神话揭示人的本性实质是不会因为场合和接触的对象发生变化的，“人的本性就是人自己的生命，是人赖以生存的一种原理，人是没有办法去改变的，就如背叛的本性，既然你能做出背叛你任何一个亲人或朋友的事情，那就证明这个东西是你生命中的一部分，是你与生俱来的一个天性，这个任何人也否认不了。比如一个人喜欢偷别人的东西，这个‘喜欢偷’就是他生命中的一个分子，只不过有的时候他做了偷别人东西的事情，有的时候没有做偷别人东西的事情。无论是做还是没有做都不能证明他的偷只是一种行为，而是证明他的偷是他生命中的一部分，也就是他的本性。有的人会问：既然是他的本性，那为何有时候他看见好的东西却并没有偷呢？这个问题很简单，他没有偷的原因很多，比如东西太大他没法在众目睽睽之下将其拿走，或者是没有合适的时候下手，或者是东西太昂贵，看守得太严密，或者是他对这样的好东西并没有浓厚的兴趣，或者是他还没有想到这个东西能为他派上什么用场，等等这些原因都有可能。但不管怎么样，或者偷了或者没有偷都不能证明这个意念只在他里面一时地闪现，相反，这个东西正是他难以更新的本性中的一部分。这样的人并不是只想偷一次就知足了，而是每逢遇上什么好东西或合适的场合他都会发动他的意念来把别人的东西据为己有，所以我说这个意念的来源不是偶尔捡来的，而是来源于这个人自身的本性。

任何一个人都能用自己的语言与行为来代表自己的本来面目，这个本来面目当然就是人的本性。你是一个说话很弯曲的人，那你的本性就是弯曲的；你的本性很诡诈，那你办事就很圆滑而且让人很容易上当受蒙蔽；你的本性很毒辣，那你的语言或许很动听，但你的行为却掩盖不了你毒辣的手段；你的本性很懒惰，那你的语言都是为你的应付与懒惰而开脱罪责，而你的行为却很迟缓而且很会应付、很善于掩盖事实真相；你的本性很善解人意，那你的语言就很通达，而且行为也很符合真理；你的本性对谁都很忠心，那你的语言一定很诚恳，而且你做事脚踏实地，没有什么会让主人对你不放心的；你的本性很贪恋美色或钱财，那你的心时常被这些充满，不知不觉你就会做出一些越轨的、不道德的事情令人没齿难忘，而且更让人恶心。正如我说的，你有背叛的本性，那你就难辞其咎。你们都不要侥幸认为自己没有做过对不起别人的事情就没有背叛的本性，若你这样想那就让人太恶心了。”任凭神话看事行事才能蒙保守，心里才踏实平安，这种场合对人的试探很大，“聪明人见祸躲藏，愚昧人前往受害”。如果你真想配合福音工作，可以看看《传福音实用手册》中关于传福音这方面的智慧和原则，找合适的传福音对象不一定非要在这种场合，你可以私下里单独跟一些人性比较好的人接触摸底拉关系，这样不会受太大的搅扰，试探也小一些，按照原则摸底排查也能做到问心无愧，在福音工作上不留下亏欠。

我只是从传福音这个角度交通一些我自己的看法，你可以多祷告寻求圣灵的印证，另外不管你去还是不去，多注重解剖自己里面流露出来的心思意念，你也知道对他们传福音没有多大信心，或许你对这些人的人性品质和追求目标多少也有些了解，能合神心意的占少数，但是你还是挣扎，因为你自己认为的正常人性在作怪，就是同学在多年前有过对你自发的帮助，做人应该“知恩图报”“滴水之恩当涌泉相报”，平时不跟人家亲密接触无所谓，现在大多数同学都参加这个聚会，还都主动邀请你，这个背景下如果不去的话一方面怕同学说自己架子大、没良心，另一方面自己心里可能也会觉得有点过意不去，觉得自己是不是没有正常人性，这也许就是辖制你不能凭真理行事的一方面因素。这个社会给我们灌输的所谓的正常人性“知恩图报”“滴水之恩当涌泉相报”在里面支配我们抵触神对人要求活出的“敬畏神远离恶”“爱神所爱、恨神所恨”等等符合真理实际的正常人性，所以即便我们知道约伯对待儿女的原则也还是进退两难。神话说：“如果一个人是神所咒诅的，人看他外表也挺好，或者他是你的父母、是你的亲人，你对他就恨不起来，甚至与他来往还挺密切，关系也挺近，当听到神这话你就难受，你就下不了这狠心，而且也不能离弃他，因为什么？因为这里头有个传统观念在束缚着你，你认为如果你这样做的话就要天打五雷轰，甚至遭天谴，甚至遭到社会的唾弃、舆论的谴责，而且更现实的就是自己良心都过不去，是不是这样？你这个“良心”的作用就是从小父母教育或者社会文化熏陶、传染，就给你种下这么一个根，种下一种思想，让你没法去实行神的话，让你没法爱神所爱、恨神所恨。但是你心里还知道你应该恨他们，你应该弃绝他们，因为你的生命是从神来的，不是父母给的，人应当敬拜的是神，人应当归给神，虽然嘴上是这么说的，思想里也有这么个思想，就是转不过这个弯来，就是实行不出来，这是怎么回事你们知不知道？就是这些东西已经把你深深地、紧紧地捆绑住了，撒但用这些东西来捆绑着你的思想、你的心思、你的心灵，让你没法去接受神的话，就是这些东西已经把你占满了，神的话装不进来，而且你如果去实行神的话，那个东西在你里头就要生效，就抵触神的话、神的要求，使你挣脱不开这个绳索，挣脱不开这些捆绑，没办法，自己无力挣扎之后一段时间就妥协了。有的人挣扎挣扎出来了，有的人挣扎挣扎就妥协了，就认为还是传统观念、传统的道德标准要紧，神的话先放在一边吧，因为现在还在这个世界上活着，还得靠这些人，因为自己受不了这个社会的舆论哪，或者谴责呀，受不了这些，所以他宁可选择得罪神，放弃真理，放弃神话去投降这些社会的舆论或者传统观念的束缚，你说人可不可怜？人是不是需要神的拯救？

有的人说：‘其实咱们的生命都是从神来的，我们的父母如果不信神的话跟我们其实没有关系。’那有的人一听这话就说：‘你这话不对呀，你这话大逆不道啊！你这人是什么人，你是人性最次的人。’所以我们也不敢冲破这一层束缚，也不敢冲破这一层世俗，真正地让我们的心去爱神，去接受从神来的一切，我们没有这个胆量，也没有这个信心，更没有这个心志。所以当有的人走出第一步的时候，说‘我的父母不信神，是魔鬼’，这个就已经很不简单了。有人问：‘你父母死的时候你去不去埋呀？’‘哎呀，这个不行，还得去埋，就是不戴孝、不上香、不磕头，埋还得去埋，葬礼还得去参加，要不自己心里头就觉得过不去，父母生了一回，你说也没有去孝顺他们，也没有去让他们有太多的享受，他们一辈子受苦那么多，好像不孝顺他们，再不去埋他们，不去送最后一程，就觉得过不去。’你这个‘过不去’从哪儿来的？这个思想是谁给的？是不是撒但给的？是不是父母给的？是不是这个社会给的？是不是这个人类给的？就是整个这个败坏的传统、败坏的文化给的，如果没有这个败坏的文化从始到终的教育，人就知道人是从神来的，人的生命是神给的，人的一切都是神给的，人应该感谢的是神，任何有恩于我们的人我们应该从神领受，尤其是我们的父母，如果能放下父母，或者能放下自己的丈夫、妻子、儿女，那你这个人在神面前就比较刚强、比较有正义感了。但是，让每一个人能冲破这一层从社会、从这个败坏世界当中来的教育、思想观念、道德水准很不容易，能走出这一步也很不容易。有的人为了不受这个痛苦，或者好像也实行不出来，就逃避这个事实，不提这个事，不提这个事证明什么呢？就是你不愿意遵行神旨意，不愿意实行真理。你只要不是实行真理的，你不是满足神的，那你就是背叛神的，你就是离弃神，你就是与神敌对。人里头有这些东西存在着，有这些思想存在，真理能进去吗？就像一个容器，它里头那个脏东西已经装满了，如果你想再把干净的东西放进去，好放吗？不容易放进去，只有把那个脏东西一点一点挖出来，都给它倒出去，然后把这个容器清洁干净才能放进新的东西。所以说认识自己特别重要，你们别把这个事忽略了。无论何时何地、在什么环境下，我们都能认识自己，都能挖掘、解剖自己，都能把这个事当成第一重要的事去对待，那我们肯定会有收获，肯定会在认识自己这个事上逐步地进深，在进深的同时我们也会实行真理，越来越有真理，越来越有神话的实际作我们的生命。但是你如果在认识自己这个事上没有一点进入，说你实行真理那也是假的，因为有很多表面的现象蒙蔽着你，你觉得自己的行为好了，觉得自己比以前正常了，觉得自己比以前温柔了，比以前会体贴人了，比以前会包容人了，比以前会忍耐别人了，会宽恕别人了，你就认为自己已经是一个很好的、完美的、标准的、正常的人，但是在神那儿看，你离神的要求标准还很远。这就说明我们还不明白哪些时候我们真正在实行真理了，哪些时候我们根本没有在实行真理，只是外表的行为有点改变。现在很多人就认为自己教会生活也很正常，跟弟兄姊妹在一起相处也能彼此包容，还相处得特别融洽，跟什么人都能来往，也不打仗，也不拌嘴，而且什么事都能忍耐，都能正确对待，跟弟兄姊妹相处很和气，灵生活也特别正常，读神话的时候也特别认真，心里头有敬畏神的心，但就是很多事的观点出现的时候就与神敌对、与神相违背，所以说，我们需要在认识自己的方方面面这些事上寻求真理，寻求更深地认识自己。这么一交通，你们是不是觉得认识自己挺重要？你看举孝顺父母这个例子，这是每一个人都要面临的一个很重大的事，这个事你要是认识到了，你要是能放下了，你要是能从这个谜团里、从这个传统的思想观念里转出来，那你说心里头得挣扎多长时间哪？得需要有多少真理装备，得需要经历多少事才能挣扎出来，才能按着神所说的‘爱神所爱、恨神所恨’去实行呢？这得有个过程，也可能需要神给我们摆设环境让我们操练，让我们看清他们那些人的本来面目、真实面目，看清每一个人的真实面目，也可能需要神显明我们这方面真是有软弱，真是有败坏，真是思想里头有抵挡神的东西，有与神不相合的东西，得需要神这样作。但是在神没作之前，或者我们自己对这个事根本没有任何意识的情况下，我们得有这个准备，认识人里头的毒素，认识人里头从教育、从学校、从社会得来的东西。”

阳光下成长：你好

　　看了“等待、寻求、顺服”与其他弟兄姊妹的回贴我也想起去年在超市上班时一个外邦人参加同学会的场面，她把她们参加同学会准备的节目给我看了一下，那就是毫不羞耻的淫乱举动，男女关系混杂，后来参加回来后她又把她们同学会上的节目照片给我看了一下，还是男女关系混乱，整个就是把人往邪恶里带，那种场合的确不是我们参加的场地，这些外邦人现在是太虚空，随从世界潮流越来越厉害，被撒旦败坏越来越深，越来越把邪恶当成正当，没有人会谴责。现在只有神家是一片净土，我们只有顺服神的面前才能蒙保守。我赞同弟兄姊妹的看法，这种同学会最好不参加，想传福音可以私下找人性好的联系摸底。

　　我还想起去年自己在超市上班中秋节的时候，店长邀请我们晚上下了班去吃饭，她掏钱。那时有的人知道是AA制的就不去，但我不知道，店长说是她请客，我担心是AA制不想去，但店长一再邀请我去，那时也有自己的不对存心做话题，想去了解一下她们在私底下是怎样的生活，是不是会拿哪个人做话题说长道短，又想自己不去的话他们是不是会在背后议论我等等就硬着头皮去了，起实神已经刑罚我了，心里很难受。结果到了那以后哪哪都不自在，因为她们都在那互相敬酒，因为老板两夫妻也去了，更是敬的欢，而且他们在敬酒时都说一些恭维、祝福的话，可我本来在世界上就是一个土包子什么都不懂，什么见识都没有，那种场合我根本没见识过，就显得特别的尴尬，再加上我也想起神说过只有神有权柄祝福人、能成就祝福，而我们人根本就不具备祝福人、成全祝福这个权柄，如果人这样做了就是在触犯神，是想站神的地位冒充神。想到神话我想我要敬畏神，不能像他们一样说这些祝福的话，但当时已经在那个场合了还是胜不过去，就还是敬他们酒了（我是坚决没喝酒就喝饮料）只不过直接就说一句：“来，喝。”虽然自己也蒙神保守了没做出太触犯神的事，但因着自己跟他们格格不入还是被他们看为另类瞧不起，回来时还剩了一瓶可乐我带回家喝了，他们还叫我带了一点干的菜回家吃，因那时我没地方烧饭，他们说我难得能吃上这么好的菜就叫我带回来了。但我看得出他们是把我当成下层人士让我带回来的，而我也因着里面有贪的本性，再一个自己也落入了黑暗之中无力反抗，回来后越想越觉得不对劲，看到自己的行为都是在羞辱神。后来过了一段时间后的一天，一次偶尔的机会她们提起那次的晚饭，我就随便问一下店长那次吃了多少钱，她说：摊下来是每个人80多，从她的回答中其实就是想提示我付钱给她的，我也从她们的谈话中听出其它人都有AA制服钱给她了。当我得知以后我也想把钱付给她，免得被她笑话我，也想这样会不会羞辱神的名。但一想当处是她说请我吃的，现在又说一人摊80多，就觉得她是用骗的方式让我去的，其实就是给她分担钱的，我又不甘愿给，也舍不得给，80多呀！后来还是没给。但这件事一直在我心里觉得很不安，觉得是羞辱神的事，那一次去参加她们外邦人的聚餐就是不合神心意的，所以就被撒旦捉弄了，自己后悔死了，觉得在那次的环境没站住见证羞辱了神。

　　后来到了年终的时候，（按着这边的习俗每到年终的时候老板都要请员工吃一顿年终酒.)那时我就吸取上次的教训说什么也不参加了，虽说这次真的是老板请的是免费的，但我现在想的这不是免费不免费的问题，而是涉及到我在神面前的见证的问题，也想起神说的他厌憎人的节期、吃喝玩乐，他们外邦人的这些事就是神厌憎的，也是我们信神之人该弃绝远离的。我们该与世人分别为圣出来活在神的面前凭神的话活着，远离邪恶是非之地。后来我就祷告神与神配合，用智慧逃脱了。第二天听她们说她们有些敬酒可疯了，有些都喝到吐了，而且那天晚上她们说有四桌人，还有别的大老板，场面可大了。还听说有一个男的是我老乡，也是超市的一个供应商，一到那边就问她们“我那个老乡呢？她怎么没来呀？……”我那时在心里感谢神保守我没去，不然的话肯定是要被撒旦捉弄、践踏的比上次更惨，肯定要被他们灌酒。那种场合我要不喝、不随从他们又会被他们当另类笑话、贬低，我没参加不但撒旦残害不了我，我在家一个人还清净，心里踏实多了。

　　希望你能从我失败经历中吸取教训。

弟兄姊妹：大家好！

 

　　谢谢你们的交通，借着你们的交通我也看见神的心意与引导了，因为我自己也是不想去，本来我的个性也是不善于跟人搭话的，再加上志不同道不合就更没话题了，但又不知道这样行会不会违背神的心意，因为神说：“在我这儿看呢，不管你们怎么做，如果仅仅是在做着，这不是很重要。什么是很重要的呢？就是你在做的时候，你心里应该很明确地知道你所做的、你所行的是不是神要的；你所做的、你所想的、你心里要达到的果效、要达到的目标是不是满足了神的心意，是不是迎合了神的要求，神是否认可，这些才是很重要的。”《话在肉身显现（续编）·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》再加上对上面弟兄的那段交通没有纯正的领受，所以想借着弟兄姊妹的交通来印证一下自己的认识是否合乎真理。

 

　　之前碍于脸面答应了同学的邀请，但心里却一直不踏实，心中又没有准确的实行之路，以前从来没有在实行真理上求过真，现在再也不想（其实也不敢）让神摆设的人事物白白地流失了，那样只能让神厌弃与搁置，所以想求真，借着弟兄姊妹的交通我的实行路透亮起来，但在同学面前出尔反尔的表现确实令自己的虚荣脸面再次受到挑战，但心里很清楚，无论临到什么事满足神第一，就揣摩该怎么跟同学说呢？琢磨琢磨就想到还是发信息推辞吧，于是今天上午用智慧话发了一条推辞的信息给那个邀请我去的同学，虽然到现在也没有看见同学的回复，但是我的心中是踏实平安的。