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对第八道真理考核题的交通

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欢迎参与神家安排的十道真理考核题交通!

你有正常的祷告与灵修吗?你在哪些事上跟神有真实的祷告与相交?你在哪些败坏流露上在神面前有真实的反省?你在哪些神话上经历了神的审判刑罚?你是如何实行进入的?

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Guest 渺小小

八、你有正常的祷告与灵修吗?你在哪些事上跟神有真实的祷告与相交?你在哪些败坏流露上在神面前有真实的反省?你在哪些神话上经历了神的审判刑罚?你是如何实行进入的?

  神说:“你们各人都在众人中升为至高,升为众人的祖宗。你们又甚是蛮横,在所有的蛆虫中横冲直撞,寻找安乐的地方,妄想吞吃那比自身小的蛆虫;你们的心地阴险毒辣,胜过那沧海中沉没水底的幽魂,居住在粪土中的最底层,将那从上到下的蛆虫搅扰得不得安宁,互相厮杀一阵,便安静下来了;你们并不知自己的地位,竟然在这粪土中还互相侵略,能争出什么东西来?你们若真有敬畏我的心,怎能背着我的面却互相你争我夺呢?你的地位再高,不也是一个小小的粪土中的臭虫吗?还能长上翅膀化作天空中的白鸽吗?”《话在肉身显现·落叶归根之时,你会后悔你所行的一切恶行的》以往虽吃喝过这些神话,甚至也能把这段神话给背下来,但就是不给自己对号,觉得这话是在揭露别人的,我没有这么恶毒,也没有这么败坏。可当今天再去吃喝这段神话时,感觉这段神话正是针对我的本性在揭露审判我的,不由得联想到半年前在我身上所流露的真实一幕,我的表演不正是背着神的面在给姊妹互相厮杀,你争我夺吗!至今那段表演的画面在我的记忆中挥之不去。

  这是今年三月的一天下午发生的事,姊妹(甲)我们以往关系不错交往密切,这几年一直互相鼓励相互搀扶着走信神的路,因着其它的一些原因,我们大约快两年没有来往了,这天,她来乙姊妹家看望姊妹时说:“好长时间我都没见过她了,咱给她打个电话让她来这里咱们见见面聊聊吧!”一会儿甲姊妹就给我打来电话让我去,当我听到两姊妹对我的邀请,便放下电话急忙赶到姊妹家!我明白这是来自神爱的连接,神的安排呀!交谈中乙姊妹无意给我提起一件事,借着话题却把我的丑恶面目给引了出来。乙姊妹说:“我在聚会中问起接待家的姊妹说到你:“这么长的时间也没见过她啊!你知不知道某某姊妹都和谁在一起聚会呢?接待家的姊妹回答说:‘她来过我家,看样子她也很想来我家聚会,但我就是不吐口让她来,她就没法来我家聚会。’”听完乙姊妹的叙说,我立刻紧张了起来!觉得脸上顿时发烧,感觉我受到莫大的羞辱似的,脸面好像受到极大的伤害,顿时有点坐立不安了,虽然我的撒旦本性当时没有及时地爆发出来,可是我再也忍耐不住了!心想!这几年我一直在包容忍耐着这个接待家的姊妹,她怎么总是要给我过不去呀!以前在弟兄姊妹中间都把我扬晒的一塌糊涂,我都一忍再忍,从神领受了,用神话把我俩中间的隔阂给消化了,没想到她现在仍在弟兄姊妹中间还在继续扬晒我,是非要把我名声搞臭不可,说什么我很想到她家聚会她不吐口,我就没法去她家聚会,这分明是有意在贬低我。姊妹该觉得我信神都信成光杆了,连聚会的地方都没有了,姊妹该怎么看我呢!是那么回事吗!可事实并不是这样。不能!我不能输给她!我得为自己说话呀!要不说出来姊妹该咋看我,我真的是没地方聚会了!我的撒旦本性随着事变身不由已地突然爆发了!我话音虽不高但却很傲慢冷冷地哼!哼!了两声说:“她还不想让我去她家里聚会!我还懒得去呢!我聚会有的是地方,有的是姊妹和我在一起聚会,她还想排斥我,孤立我,看她有这能耐吗!说我很想去她家聚会!看我是多想听她交通的!是我不愿去她家聚会,并不是她不让我去!”说罢,我终于松了口气!心想!得让姊妹知道,我还是好样的!我并不孤单,有的是弟兄姊妹给我接触,是我不想当她的听众,是我不愿意去她家聚会,并不是她不同意让我去她家聚会。当我发泄了之后,心里仍在琢磨这事,从她接受这步工作这几年,她在我身上可是没少下功夫,背后戳我脊梁骨可真是家常事,我总认为是姊妹有意跟我过不去,却不会认真反省自己,省察自己,不知道从神领受。

  虽然我也发泄了自己心中的气,但过后心里总有一种忐忑不安的感觉,内心深处满了责备,灵里下沉痛苦黑暗,也意识到我的流露是来自撒旦的狂妄本性,还是一个老旧人,也不是信神之人该有的样式,完全和外邦人是一样的活出,虽知道这样的活出不合神的心意,但因着自身的撒旦本性依然在心里坚不可摧!一旦触及到自己,名利受损,随时天然的本性都会爆发。一波未平又起一波,接下来乙姊妹又给我提起另一件事,这事发生在两年前,一姊妹因着神的爱给了我一件衣服,可这件衣服的样式我已经有了一件,就想着乙姊妹和我的个头差不多,还是给她吧!一次聚会我就带着,让乙姊妹试了试,当时身边还有几个姊妹都说姊妹穿上很合体的,她便高兴地收下了,我心里也很踏实,我们享受的都是神的爱。不料,当乙姊妹收到我给的衣服时,谁知却遭到接待家姊妹的不满,还在背后给乙姊妹传小话说:“她给你的衣服是有意地在拉拢你,......”我听后觉得特别委屈,这件事我也听到过另一姊妹也给我说过接待家姊妹对我背后的小动作。我当时也看到接待家姊妹流露的表情,我并没把这事放在心上,觉得自己还是有一定身量的,让她随便说吧!回想当时我给姊妹衣服时,我也看到接待家姊妹的表情很不自然,她便气乎乎地进了厨房装着要做饭,并且还有意传递眼神,当时我虽看到这一幕,也没有太在意她,也只没看见,觉得都信神了,也不该跟她计较,她不高兴不算啥,只要姊妹穿上合适都行。我不该被这些芝麻黑豆的事受搅扰,也想到神话说:“神从灰尘里提拔穷乏人,卑者必升为高。我必用我的百般智慧,治理整个宇宙教会,治理好万国万民,都在我的里面,在教会里都让你们会顺服我。以前不服的,也得服在我的面前,都会彼此顺服,彼此包容,彼此生命有联结,彼此有相爱,都会取长补短,会配搭事奉,这样,教会必得建造,撒但必无机可乘,我的经营计划才不致落空。在这里我再提醒你们几句,不要因哪人如何,作法如何,使你产生误解,导致灵里光景堕落,我看这实在是不应该的,也是无价值的事。”(摘自《话在肉身显现·第 二 十 一 篇 说 话》)揣摩着神的话,我从中领会了神的心意,应该对姊妹实行包容忍耐,宽容饶恕,因为我们信的都是一位神,祷告的也是一位神,都是弟兄姊妹,更应该活出神所要求的正常人性,因着我心里有这些神话做根基,当时并没有把这事放在心上。事后,乙姊妹有点受接待家姊妹的辖制,就把衣服还给我了,我都没再意。不料,这天姊妹又提起了这事,这两件事合并一起,我觉得接待家姊妹对我做的不是一般的过分,我要是不动声色不是嫌我太窝囊了吗!我已一忍再忍了,我的撒旦性情再也控制不住了,觉得接待家的姊妹从多年前对我就有了隔阂,一直到今天对我的成见仍没放下,还是在背后有意拆我的台,贬低我,我对她一直是忍耐着。但我的忍耐可是有限度的,我的包容也是有底线的,接待家的姊妹对我总是不放过,不知道神给我摆上这样的姊妹是让我学啥功课!做我哪方面的败坏呢!

  我和姊妹分手后,很扫兴地一路在思索着这事,到家后我心里也不安,总被这事占有搅扰着。心想,这个接待家的姊妹怎么就不肯放过我,在我俩相处时,感觉她对我也挺热情的,虽然我们中间也有一些小成见,但她也愿意和我在一起交通信神的事,我并没有看见她对我有什么异常现象。也没有跟我过不去的地方,不管她以往怎么对待我,或背后论断我什么,我都愿按照神的要求忍耐她,不会以牙还牙来对待她,从不和她计较!可有几个弟兄姊妹都问过我,你咋得罪她了?她总是对你有说不来的那种感觉。听到这种声音,我觉得这个接待家姊妹也不知在弟兄姊妹面前说了我多少坏话,实在叫人忍耐不下去,心想!我惹不起她,还躲不起她,我再也不想进她家的门了,这次一定要彻底和她断绝一切的来往,你对我不忍,我对你谈何义呢!以后当神的新话下来、上面的交通下来我再也不给她送了,我已铁了心从此再也不想见到她!让她也有点知觉,她背后是怎么对待我的,我什么都知道了,只是因着我是信神的人,不想和她一般见识,别想着我什么都不知道,给她来个无声的冷战反抗,让她在背后随便论断我吧!要不她该觉着我傻乎乎的,什么也不知道,我好欺负似的!

  我内心在翻腾了一阵后,虽然也做了这样的决定,但总感觉心里不踏实,觉得不合神的心意,一直在揣摩这事,如果要是不搭理接待家的姊妹吧!感觉我也没有实际活出呀!也没有活出正常人性!哪来的忍耐包容啊!对姊妹不还是小肚鸡肠仅仅计较吗!这不还是一个原封未动的活撒旦吗!让撒旦捉弄嘲笑,这样多不荣耀神。接触她吧!可她总是在我背后说三道四,我实在没有身量,感觉非常委屈窝囊,总是在徘徊。无奈之下只好来在神前寻求祷告:“神啊!你给我摆上这样的姊妹,我不知道是让我学啥功课,让我进入哪方面的真理,认识我哪方面的败坏,愿你开启光照我!使我明白你的心意!能够放下对姊妹的恩怨和成见,我已忍耐她好多次了,她所做的事让我实在难以忍受,总想回击表白为自己辨理,我知道这样做会很伤你心,还失去见证,但我就是背叛不了自己,我该怎么做,才能学到功课,愿你帮助我明白真理,认识自己,学到功课。我也想对她实行包容忍耐,但临到实际的事时,我又控制不住自己的情绪,感觉很委屈,求你带领我,保守我,明白你的心!”过后我想起神话说:“残酷的人类啊!勾心斗角、你争我夺、争名夺利、互相厮杀何时到头?尽管神的话语说了千千万,但人无有醒悟的,为家庭为儿女、工作、前途、地位、虚荣、钱财,为吃为穿为肉体,有谁真正为了神?即使是为了神的人也几乎很少有几个是认识神的,有几个不为自己个人的利益?有几个不为维护自己的地位而压制别人、排斥别人?”(摘自《话在肉身显现·恶人必被惩罚》)“你们今天所看到的仅是我口中的利剑,并未看见我手中的刑杖与我焚烧人的焰火,所以你们在我前仍是骄蛮放纵,在我的家中仍是与我争斗,以人之舌还我之口。人并不惧怕我,与我敌对至今仍无一点害怕。你们的口中含着不义之人的舌头与牙齿,你们的言行犹如那引诱夏娃犯罪的毒蛇一样,互相以牙还牙,以眼还眼,在我前争夺自己的地位,争夺自己的名利,却并不知我在暗中观察着你们的言行,在你们未来到我眼前以先,我早已将你们的心底摸透。人总想逃出我的手心,又总想避开我的双眼的鉴察,但我却从未躲开人的言行,而是有意叫人的言行都触及我的双目,以便我能刑罚人的不义,能审判人的悖逆。所以,人的背后的言行却总在我的审判台前,而且从未离开人,因为人的悖逆太多了。”(摘自《话在肉身显现·扩展福音的工作也是拯救人的工作》)面对神话的揭示审判,再对照我的言行,我感受到这是神严厉的审判临到了我,我的流露不正是神所揭示的情形吗!一旦姊妹触犯到我,我也是不甘似弱,从心里发出的不正是对姊妹以眼还眼,以牙还牙,勾心斗角,你争我夺的恶念吗!我的撒旦本性一旦发泄出去也是一发不可收拾,一点人性都活不出来,我采取的也正是为了争回自己一文不值的脸面,为争夺自己的地位尽情地暴露着自己,表演着撒旦,竭力为自己狡辩,根本不顾神的心意如何,岂不知当我在争夺地位名利时,我的言行早已触及了神的双目。目睹着自己的言行,从心里感到担惊受怕,同时我也有了羞耻感,信神这么多年,虽然嘴上也讲爱神,顺服神,但就是没有实际的活出,看到我表演的也够恶毒的!我也不是什么省油的灯!也不是一个啥好东西。我不但对神的作工不认识,更不会认识自己,总觉得是姊妹人性的问题,不会在自身身上找原因。我在打着信神旗号的同时,仍在走着撒旦的道路,学着污鬼的样式。嘴上说的对姊妹得实行包容忍耐,但事实上只能坚持那么一两次,如果再临到不合己意的事,就会撕下假脸,露出真正的画皮,竭力地维护自己的脸面地位,这样的活出怎么能不遭神厌憎恶心呢!回想到这里,才看见我还是凭着撒旦的毒素活着,并没有凭神话活着,我不仅为自己的行为感到惭愧,同时也感到很内疚自责,做人也是很失败,感谢神摆上实际的环境显明我,才看见自己到现在还是一无所有,贫穷可怜!

  针对我的情形在灵修时看到神话说:“现在人得真理就像上战场的战士一样,随时随地地与各种撒但败坏性情作争战。作争战的武器是什么?(真理,神话。)哎,作争战的武器是神话,是真理。那最起码得先做到哪条真理呢?(顺服神的主宰。)对,顺服这是第一功课,是临到每一个人的第一功课。你顺服不下来,你就没法去寻求真理,没法从神领受,没法安静在神面前;你没法安静在神面前,你就不能祷告神,不能有顺服的态度,不能寻求神的心意;你不能寻求神的心意,你就不明白真理,不明白神为什么要摆设这样的环境、这样的人事物给你;你不明白,你就稀里糊涂的;你稀里糊涂的,你胜不过去,你就容易消极,容易受捆绑,受辖制,原地打转,走不出来。是不是这样?你看看,撒但败坏性情给人带来的麻烦大不大?(大。)大到什么程度?(拦阻人来到神面前。)还有呢?(让人不能顺服神。)不能顺服神,人凭什么活着呢?(凭撒但败坏性情活着。)哎,让人凭着撒但败坏性情活着,使人常常流露血气、观念,常常爆发血气。好比说,你做错了,有一个姊妹揭露你,对付你,这个时候该怎么顺服神哪?该怎么寻求真理呀?有功课可学了吧?你琢磨:“她平时就看不上我,这可让她找着茬了,我稍不留神就让她钻了空子,她针对我了。哼,我也不客气,你针对我,我也会针对人,我是那么好惹的吗?我得让你看看我马王爷三只眼,别想在我太岁头上动土,我也不是什么省油的灯!”这是什么呀?(恶毒。)恶毒叫什么呢?这是不是血气呀?什么叫血气?拿把刀,“谁敢惹我?谁惹我给你一刀,刀刀见血!”一见血,目的达成了,谁都怕,谁都不敢惹,这叫“万人怕”。......

  那为什么人没经过加工的东西就出不来真理呢?为什么暴露血气呢?这是什么原因?这里就看见一个事实,当有人做事说话损害到一个人的利益、颜面的时候,他如果不明白真理,没有真理,他的表现流露出来的就是血气。血气这东西好不好?这是正面事物还是反面事物?(反面事物。)很明显,这是反面事物。那人凭血气活着是好事还是坏事啊?(坏事。)那临到一个事,人暴露血气、天然,这是不是顺服神、寻求真理的人呢?很显然,在这个事上他如果暴露了血气,那肯定对神就没有顺服。暴露血气,对神没有顺服,临到环境也不能从神领受,就是不能从神那儿领受神所给你摆设的环境、摆设的人事物,而是想用人的办法去应对这个事,去解决这个事,最终的结果是什么?最终会带来什么样的结果、什么样的下场呢?(遭神厌弃。)遭神厌憎,那对人有没有造就啊?(没有。)对人没有造就,会对人造成什么样的影响呢?(生命受亏损。)那人会不会喜欢这样的人呢?(不会。)哎,人不会喜欢这样的人,这样的人不受欢迎,让人反感。你在神家信神,你是神家中的一员,你做事凭血气,总暴露天然,总流露败坏性情,凭人的办法、凭着撒但败坏性情做事,处理事,最终给你自己带来的恶果是什么?神厌憎,神厌弃,不喜欢你这个人。”(摘自《基督的座谈纪要·寻求真理顺服神才能解决败坏性情》)神的这段话句句都刺中我的要害,我所流露的不正是神所揭示的:“ 她针对我了。哼,我也不客气,你针对我,我也会针对人,我是那么好惹的吗?我得让你看看我马王爷三只眼,别想在我太岁头上动土,我也不是什么省油的灯!” 我仿佛看到神好像站在我的面前向我发怒,审判我的恶毒本性,我就是临到不合己意的事不寻求真理,也没有顺服神的态度,完全是撒旦本性当家,凭己意,凭血气,凭天然,凭着败坏性情在看待事,处理事,当时也不明白神为什么要给我摆上这个姊妹,不明白神为什么要摆设这样的环境、这样的人事物给我,就凭着天然的本性做事,能不惹神厌憎吗!当听到姊妹说话损害到我的利益颜面的时候,我的撒旦本性毫无掩饰地在暴露着,竭力地维护自己的所谓的名利尊严,在这场试炼中我不但没有给神站住见证,反而都是羞辱神的记号,看来我没有一点爱神的实际,哪怕有一点点寻求的心,也能放下对姊妹的成见,冷静对待所临到的人事物,三思而后行,也不会做人这么失败。借着这次的试炼,结合这段神话我被迫反省自己,每当反省到我所流露的这一画面时,心灵里感到异常的责备和不安,感到很懊悔!觉得无法弥补对神的亏欠!也对不起神在我身上付出的心血!

  后来,看到神说话:“你们在日常生活当中,在哪些事上、在多少事上有敬畏神的心,在哪些事上没有敬畏神的心呢?你们能不能恨人?恨人的时候琢磨琢磨,“我想整整他,我想治治他,报复报复他”,能不能做这事?(能。)那你们挺可怕呀!你们没有敬畏神的心,你们能做事,那就太可怕了,这个性情挺恶劣,挺严重啊!一个人能恨人,这是正常人性里有的东西,但是有恨就能做事、报复,达到自己的目的、意图,这就挺可怕。有的人光恨,恨恨就算了,过一段时间跟他合不来就远离他,躲着他,但是不影响自己的本分,不影响正常人际关系,不做什么事,因为心里有神。他有恨这个思想、这个恶念,但是不做事。因为惧怕神,不愿意得罪神,害怕得罪神,有敬畏神的心,一句过格的话都不说,心里跟他合不来,对他有想法,有点看法,但是从来不做事,不在这事上得罪神。这是什么表现?为人处事有原则,公事公办,“我虽然跟他这个人人性合不来,性格合不来,但是在一起做事公事公办,不拿本分出气,不牺牲本分,不拿神家的利益出气。”虽然不喜欢这个人,但是能按原则办事,这就有基本的敬畏神之心了。再好一点就能帮助他,看他有什么毛病,有什么弱点,虽然他得罪过你,他触犯过你,或者他伤害过你的利益,但是你还能帮助他,这就更好了,这就是有人性、有真理实际、有敬畏神之心的人。如果现在你们的身量达不到,那你们能达到办事有原则,为人处事、对待人有原则,这也算是有敬畏神的心了,这是最基本的。如果这个你们都达不到,约束不了,那你们也挺危险、挺可怕呀,你们就能整人治人哪!给你地位你都能整人治人,那你随时都可能成为敌基督。”(摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》)看到神揭示人的话我深受审判,认识到自己对待姊妹也挺恶毒的,我也会嫉恨她,也有心想报复她,论断她,远离她,我也恨她在背后老论断我,贬低我。从这些流露中看到我也有恶毒的本性,性情也够恶劣,也想把她的名誉搞臭,这样我的心里才觉得平衡。从我的表现看我也够凶恶的,行为也是挺可怕的。对照自己所流露的我赶紧扑倒在神前:“神啊!感谢你借着人事物显明了我的败坏,让我看见了自己丑恶的嘴脸,生活中没有一点敬畏你的心,为人处事没有原则,临到有伤害过我的人,不但不寻求你的心意,而是尽情地发泄自己,表演着撒旦,我的活出太伤你的心,总是给你丢脸,总是羞辱你的名,我所流露的,让我感到很惭愧!神啊!我愿意向你真实地悔改!通过这次的环境显明,我被迫地反省自己,不愿再和姊妹结下冤仇,我愿放下自己实行真理,盼望你再次给我变化悔改的机会!我愿以此做为警戒,用我的真实活出弥补我的过失,用我的实际行动,活出个真人样,安慰你的心!荣耀你的名!”

  紧接着神的新话、讲道交通正好下发了,我下载完后,在心思里又是一番争战,也想着得给姊妹送去!这是满足神的机会来了,但一想到姊妹对我背后的态度,我也有些想法若我去给姊妹送,好像有意去巴结她,掉了我的人格似的,我又迈不开脚步。不送吧,神也在检查着我的心思意念呢!我也想实行真理,放下自己的脸面,背叛肉体,想从心里放下对姊妹的成见,这得给姊妹送去呀!但在心灵深处总是战来战去,出尔反尔,不给送吧!这还是不能放下自己呀!也没有实行神话的实际呀!就在这时我想起了上面交通中说:“他能饶恕我们我们也得能饶恕他,他即使因一时软弱不饶恕我们,还恨我们,那我们也应该从心里饶恕人家;跟人相处你要是不能饶恕人那就没法相处。另外,谁对你做了哪些不好的事,说了哪些论断的话,你得给人一次悔改、变化的机会,你敢肯定他永远这样做吗?永远会这样败坏下去吗?你要敢肯定那你这也是论断人。虽然他今天能论断你、记恨你,对你不满意,但因着他是真心信神的,他愿意追求真理,所以用不多久,他这方面的败坏就会变化、会消失,得这么看问题,用发展的眼光看问题;不能抓住人的缺点一碗水看到底,说人家这辈子完了,他就是这样的人了。那你这不是论断人嘛,你这不是定规人嘛!神拯救人神没这样说,说看人类败坏到这程度了还救啥呀,人类这就完了,神都没这么看,那我们现在都在追求真理,都愿意追求真理,起码都相信自己如果这么追求,几年之内一定能有些变化,最终完全能够达到性情变化被神成全。是不是你们都有这样的信心哪?那你们有这样的信心,你就该相信别人也有这样的信心。”(摘自《讲道交通(一)如何建立正常的人际关系》)上面的讲道交通已给我清晰指明了当实行的路,明确告诉我应该怎么做,应该怎样对待伤害过我的人,我不能再持守自己了,应该随从圣灵的引导,当机立断,实行神话满足神,冲出撒旦的黑暗权势,背叛自己的肉体,背叛自己不对的存心,实际地放下自己的脸面去给姊妹下载上面下来的新亮光。这时,我不再犹豫放下自己,赶往姊妹家给她下载神话,和讲道交通,姊妹看到我,便慌忙给我接到屋内,先是忙着给倒茶水,又是给我拿水果,然后热情给我交通神现时的心意,又是给我谈她最近信神的经历和对神话的认识,看到这样的场面,顿时我和姊妹间的关系突然拉近了,好像我们中间什么事情也没发生过,姊妹以往给我留下的恩怨一下子从心里化解了,心里宽敞了许多,也释放了许多,对姊妹再不防备了,我再也不想着姊妹身上的短处了,并且看到的是姊妹追求真理的爱神劲头,并且看见姊妹身上有许多长处,在我身上是不具备的,我也想听姊妹的说话了,看到姊妹对我还满有热情,并且还跟我有说不完的话,交通的神话和她的经历对我生命也很有帮助,我和姊妹中间的隔阂从此消失了,再也不想着姊妹的做法如何,说法如何。这时我才明白过来,原来是我和神的关系不正常了,狂妄性情冲昏了我的头脑,我的菱角不能让人碰,是我狂妄自大谁也不服的本性膨胀才导致和姊妹关系不正常,光看到姊妹身上的短处,那是我的情形不对,是我的生命性情没有变化,才看姊妹这也不好那也不顺眼,把眼光总是盯在了姊妹身上,总是看姊妹眼里有刺,却不知自己的眼里还有根梁木呢!不认识自己就这么可怜!这都是我的败坏性情控制我导致的后果。

  通过这次的失败经历,让我学了不少的功课,看到自己吃喝神话不会结合自己的情形,人性活出也很差,根本没有身量,经不住神对我试炼考验,没有神话做生命的我活得太可怜,通过这次神根据我的需要给我摆上这一功课,当时临到事时,因不明白神心意,也没有顺服神的态度,感觉自己特别委屈很痛苦,当经历过神话的审判刑罚后,心里感到很甘甜,现在我不但没有嫉恨姊妹,反而看见是自己被撒旦败坏的太深了,本性太丑陋,多亏神的审判刑罚的话及时揭露我,摆上环境熬炼我,才认识到自己还是这么的败坏,感谢神及时兴起环境显明拯救我,才使我从错误的路上得以回转。现在和接待家的姊妹关系越来越近了,再没有不快的事来搅扰我了,看到姊妹的人性活出有了很大的转变,姊妹身上也有很多的长处是我不具备的,跟姊妹接触她不仅对我灵生命有益处,且对我肉体上的生活也很关照。现在我也感受到神的刑罚审判是对我最大的恩典,最好的保守。感谢神为变化我,精心为我摆上人事物一次次显明我,洁净我的败坏性情,一切荣耀归于全能神!

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Guest 张丹

八、你有正常的祷告与灵修吗?你在哪些事上跟神有真实的祷告与相交?你在哪些败坏流露上在神面前有真实的反省?你在哪些神话上经历了神的审判刑罚?你是如何实行进入的?

 

  神话说:“保罗这七条罪状是败坏人类典型代表的流露,只不过保罗是最严重的,他的本性实质已经定性了他是这样的人,但是这些东西是撒但败坏性情的共性,每一个人身上不同程度地都有。都有,那不是性情,但它是情形,情形来自什么?来自性情。你不是这类人,但是你有这样的情形,其实你的实质还是这个,只不过你没有像保罗一样做得那么严重,他是被判了刑的,被定性了。现在人有这些情形在神那儿看是一种败坏性情,保罗就不是败坏性情的事了,他是定性了,形成事实了,另外,他这个恶魔本性是不可救药的。你们就把这些交通交通,对号入座,对号入座的目的就是借着这些定性的结果,让人能在产生这些情形的时候知道这个情形的错误、严重性,然后从这些情形里不断地走出来,不断地解决,一点点地挖掘,然后解决掉。解决掉的目的是为了让人能够活得越来越有人样,越来越跟神相合。没有了这些情形,人能真正来到神面前,与神相合,让神看着满意,做一个真正的受造之物。”(摘自《基督的座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》)神话里所揭示的“保罗这七条罪状是败坏人类典型代表的流露……但是这些东西是撒但败坏性情的共性,每一个人身上不同程度地都有。”然而我在吃喝了神话揭示解剖保罗的七大罪状的各种表现后却怎么就跟自己对不上号呢?神的话就是真理,神既然要求我们去对号一定是有我们能够对得上号的,我不能对上号那一定是自己出了问题。反省自己一路走到今天,的确是很少真正地注重在神的话语上去接受神的审判刑罚,也没能真正地认识到自己被撒但败坏得早已没有人模样的事实真相,还常常在内心深处自认为自己是个好人,对自己没有一个准确的定位,认识不到自己的真实情形,不知道自己到底是什么东西。在平时流露败坏比较明显的时候也能反省反省谈点认识,但却没有多少真实恨恶、厌憎的成分,有点像是在说笑话、喊口号一样,轻描淡写的也没怎么太痛苦、难受过,在追求认识自己方面不是求真求细去对号认识到性情那一层,而只是在事情的表面、作法上去认识认识就完事了,所以,这次吃喝了这篇神话面对神的要求,自己就显出丑态无法交账了。后来又吃喝到这段神话:“你们说,越发现自己问题严重这是好事还是坏事?(好事。)现在看是好事,你越能发现自己的败坏,发现得越准确,越能认识到自己的实质,就越能蒙拯救,离蒙拯救越来越近;越发现不了,越觉着自己好、自己不错,这离蒙拯救的路还远着呢,还很危险。……对自己的败坏性情,对人的各方面抵挡神的实质,要是一丁点儿知觉还没有,还没打算开始变,这就麻木了,是死人,死人就不好救活了。”(摘自《基督的座谈纪要·认识自己才能追求真理》)神话中揭示的情形正好就是我现在情形与难处,我一个被撒但败坏至深的人,在神借着保罗的实例来解剖人里面的败坏实质时我却对不上号,麻木得没有知觉,这样的情形不正是神说的“还很危险”“死人就不好救活了”吗?神的这些话让我感到了扎心难受,于是我就来到神面前跟神祷告:“全能神啊,我感谢你!感谢你的公义、你的显明,我平时不追求进入认识自己方面的真理,很少亮相解剖自己的败坏,现在神让我们对号保罗的各种罪状时自己就傻眼了,结合不上,对不上号,谈不出认识来。一个人对自己的败坏性情都认识不到,又怎么能追求性情上有变化呢?神啊,我也很想在这方面有进入,愿神你借着身边的各种人事物环境来显明我的败坏性情,来修理对付我,让我能真实认识到自己败坏邪恶的性情。”我这样跟神祷告后不久,神就摆设上环境来显明我里面的败坏本性,同时又借着和我一起聚会的姊妹的对付修理,结合事实给我点出来。

  事情的起因是这样的,每天的晚饭后多数时间都会和丈夫出去散会步,在路过那些街边做生意的铺子时,有时他就会边走边在那儿评论评论说“这家的生意很好能挣钱,那家的生意那么差可能做不长会做垮。”那天我们出去走了一会,走到快要到家附近的一家药房时,我看到那药房的生意很好有不少人正在排队结账(他们实行会员制可以打折,同样药品买上5件还可按批发价,附近虽有多家药房但就数这家生意最好,因我最近身体有些不适,还有一些更年期的症状,就想着要去买些中成药调理调理,路过那里的时候就会去关注一下),于是我就说:“那些药房的生意都比较冷清,这家却有那么多人在买药,……”没等我把话说完,丈夫就极不耐烦把我的话打断“别人的生意再好关你什么事,……”并且还说了句粗话吼我,之前我也大概说起过想买点药来调理,他的意思是“就一点小毛病又还没有真正发展成病你就在那儿为自己的身体调理保健作打算了。”听他这样一说,我就说:“你可以评论这家那家的生意如何,我就说说这家药房的生意很好,这都还没有说到其他什么事,你就用那么难听的话来吼我,你简直是有毛病哦。”过后当然就是一路无语赌着气回了家,回家后他的气都还没消,又在那说到:“你人又黑,脸又垮,就不要成天在我面前晃来晃去的,看到你就难受。”身体本来就有些不适得不到理解和宽慰,反而听到他还在那说些带有羞辱性的话,心里就很是气愤,立即就回了他一句:“哪个长得白你就跟哪个去过就得了。”我说这话的原因是,他和他的一个女同学关系一直就比较密切有些暧昧,那个女同学的皮肤就比较白,做菜方面也还可以,我觉得他可能就是心里面在拿她和我作比较才这么说的。想着家里日常的事情基本上都是我在做(偶尔他也做一点点),他上班比较轻松休息的时间较多,不上班的大多数时候不是出去耍就是坐在沙发上不挪窝,不是看电视就是在玩手机,我为这个家付出得不少现在你却还嫌我碍眼了,心里就十分的憋屈,觉得我这日子过得也太窝火了。坐在那里心里面很不平衡,就想着我为这个家付出的功劳、苦劳,为了这个家忍辱负重的走到今天,没得到什么好言好语的回报却是时常的挖苦与奚落。于是就在心里盘算着怎么来对付他,总之要让他为他说出的这些话付出代价。我第一个想到的就是搬到儿子那边去住(那套房子是我母亲给我的房子卖了42万再贷了点款买下的,儿子和女朋友分手后现在一个人在那儿住),心里就想“就让你一个人过,体验一下看看没有了我这个免费保姆(因为我有自己的退休金,没有依靠他来过日子,就觉得那家里的家务事就该分摊)你的日子会不会好过,让你还要嫌弃我”。另外在我心里还有这样一个意念:不管我怎么做,他们家里的那些人也不会认为是我做得过分了,因为他们也知道他的一些情况,肯定会认为“这是事出有因,是他身上的原因才导致了这样的结果的”。第二个打算就是虽不搬走,各人管各人的生活,再退一步说我做多部分的家务,但至少也要让他分摊一两样事情才行。于是我就把我的想法告诉他,他不表态,煮好饭他也来吃饭,那我就说吃完饭洗碗就是你的事,第一天到是洗了,第二天就不想洗了,放在那等我洗,我也不洗他就放在那第二天再洗,就这么冷战僵持着……其实说来说去就我们两个人生活,家务事也不是太多,有些事对我来说也就是举手之劳没必要太去计较,一旦去和他这样较劲那样较劲反而把自己搞得很累,得不偿失,活在争竞当中让自己那几天心都不容易安静下来,灵修生活都受影响。但就是在这种情形下我也没有一点反省认识自己的意识,还从外面看事“这件事情的起因和过程再到结果都不是我的错,都是由于他说话做事太过分了,这才引出了我的不满,我才采取了还算是比较温和的一些作法,还不是为了要让他知道点我的厉害,我要是太逆来顺受了不是更会被他欺负吗?我也不能活得太窝囊了吧”。因为我一直是凭着里面撒但的处世哲学、生存法则来对待临到的事,陷在了是非对错之中,就没有一点意识要去寻求真理来对待,也没意识到自己在这件事中有什么败坏性情的流露,认为反正错都在他身上,我有理,我没有错的地方,我的行为是在维护我自己的正当权益。等到和姊妹聚会的时候,我就把自己的这些难处拿出来交通,姊妹就帮着我解剖我的那些心思与作法,说:“这件事上你有些得理不饶人了,毕竟他还在上班你没上班了,多做点家务也是应该的,虽然他有他的不是,单就这件事来说他并没有涉及到你信神的事,我们就不应该有以牙还牙的报复心理,弟兄在讲道中不是也交通过,在家庭生活中丈夫、妻子都有自己该有的一些责任吗?你做好你自己该做的了吗?在这件事中我看到你流露出了交易、报复、狂妄、凶恶的性情。上次聚会你不是说神揭示人的各种败坏性情你有好些都对不上号吗,你的那些想法与作法不就是受你里面撒但性情的支配而流露出来的吗?这不正是用神话来对号的好机会吗?”姊妹这些对付修理的话让我感到有些扎心难受,但我也意识到这是神借着姊妹的口来点醒我这麻木痴呆的人,点到的这些情形正是我自己没有知觉,没有认识的地方。姊妹的这些话应该一一接受过来,把自己流露的心思意念与所作所行来与神话所揭示的各种情形对号,真实地去反省认识到自己的性情那一层。是神借着姊妹的交通让我低下头来反省认识自己,“不要再认为他在我面前说话做事一惯都是比较任性、强势,所以我在这么多年的共同生活中包容忍耐饶恕方面已经得了磨练,能活出一些正常人性了,不是那么的争强好胜有了一些变化,是个好人、老实人。”感谢神及时的显明了我流露的败坏性情,回击了我的自认为,让我有机会来重新认识、定位自己。

  一直以来我在认识自己方面都很欠缺,不知道怎么通过外面的作法来挖里面的本性, 回到家后我就针对自己临到的问题难处向神祷告,寻求神的开启光照,以便能更好的在神话中真实地对号自己的情形认识自己的本性实质。我看到神话说:“人有这个实质,有这个根,那就得一点一点挖,从各种情形里挖,从说每句话的存心里挖,从说出的话来解剖、认识,这些意识越来越清晰,灵里越来越敏感,你才能有变化。你得解决性情的问题,性情的问题那得需要心细,自己得注重,从存心上、情形里得一点一点省察,总省察自己惯用的一种说话方式,突然有一天意识到了,‘这是邪恶,是败坏性情,不是正常人性’,自从有了这个意识以后,越来越清楚地感觉到自己这个邪恶性情太严重了。那接下来怎么办?接下来就得在自己同样的说话方式当中不断地省察自己这样的存心,在不断挖掘的过程当中,你越来越真实、准确地定位自己确实有这样的实质,有这样的性情。当你有一天真实地承认自己真有邪恶的性情了,你才会产生恨恶、厌憎。一个人从认为自己是很好的人,是作风正派的人,是有正义感的人,是正人君子,是老实人,到认识自己狂妄、刚硬、诡诈、不喜爱真理、邪恶这些本性实质的时候,对自己就有一个准确的定位了,就知道自己是什么东西了,光口头承认不会产生真实的恨恶。认识自己是最难的事。”(摘自《基督的座谈纪要·认识自己才能追求真理》)通过神话的揭示知道了,人都有撒但败坏实质和根,得从各种情形里挖,从说每句话的存心里挖,还要从存心上、情形里去一点一点省察。而我临到事了就是在外面论对错,灵里麻木痴呆,好像事情归事情不涉及真理似的。另外还有一个观念就是,在教会生活中与弟兄姊妹接触当中发生了什么事容易退到灵里去反省反省,而在家庭生活中与外邦人相处时临到事的时候,就很容易忽略不去求真省察自己的流露,所以不知不觉中就错过了很多神摆上让人得真理的人事物环境。神的话给我指出了认识自己的意义和路途,只有真认识到自己的邪恶本性了才会产生恨恶、厌憎,最后才能达到性情的变化。回想过去和儿子他们在一起生活的时候家务事情要多得多(那时还有她女朋友一共四个人),我都没发什么怨言,而现在就因他说的话伤着我的自尊、脸面了,我就流露出凶恶的性情来,想方设法的来报复他,心里还是存着那些撒但生存法则、逻辑,付出了就该有回报,要讨债,要“公平”,就如神话所揭示的:“现在你们在哪个程度上?在行为出力期间,是吧?有的人出一段时间的力,就总琢磨神怎么看,总想套个实底,这是什么性情?诡诈、邪恶都有,是吧?还有呢?(得福。)得福是什么性情产生的?总不放下自己的地位之福,这是不是刚硬啊?他就总惦记‘我尽本分受这些苦神纪不纪念哪?给不给我点祝福啊?神认不认可呀?’在心里总盘算这些,外表看是在搞交易,其实是几种性情支配。然后总结总结,这段时间好像也没得到神祝福,神也没保守,这儿伤着了,那儿受损失了,心里有点怨气,这是什么性情啊?一有怨气,人会做哪些事?首先这个怨气是不是正面事物?(不是。)肯定不合真理,那不合真理的东西是怎么产生的?有一种凶恶的性情支配,是吧?他按照世人那个观点,按照撒但那个逻辑,就是有付出必须有回报,没有回报就不付出了,有报复的心态,要撂挑子,要拒绝,要讨债,这是不是凶恶?这点跟保罗的哪点相似?(必有公义的冠冕为他存留。)对了,这就对上号了。那人身上有没有保罗的这些表现?你们会不会这么对号?不会对号性情你就认识不了自己,一认识到性情那一层就真认识自己了,光认识个想法,‘我这人是魔鬼、是撒但’,这不行,这不是认识自己。”(摘自《基督的座谈纪要·认识自己才能追求真理》)神的话虽然是在说人在尽本分的过程当中流露的各种败坏性情,然而我在家庭的日常生活中流露出来的败坏性情不也是一样的性质吗?也是按照世人那个观点、那个逻辑,付出了就要回报,没有回报就不想付出了,还有报复的心理,有撂挑子的作法,这的确不仅仅是外面的作法和态度了,而是出于里面性情的支配。我里面既然有这样凶恶、邪恶的性情,在与外邦人接触的时候会流露,那与弟兄姊妹接触时,在尽本分时不也会因着本性里有这些邪恶的东西而做出不合真理的事来吗?不也同样会流露出对神的摆布安排有不顺不服的情形吗?写到这里不由让我想起前不久“无怨无悔”写的一个寻求帖《我该怎么经历这样的环境? 面对住家的琐碎事情和本分相冲突该怎么平衡去处理》,里面说到在他们尽本分住的家没有尽接待本分的人,住家的各种家庭琐事没有人愿意去做,他(她)开始也还甘心愿意的去做,后来时间长了也一直没有其他人愿意去做,什么事都落在了他(她)一个人的头上时,里面的败坏性情就流露出来了,也觉得吃亏有怨气了,就此情形来到网上来寻求交通。我当时看到这个帖子的时候觉得,自己如果临到这样的人事物环境,也会产生一些不满的情形和争战,但是自己吃喝了那么多的神话,也明白在做诚实人上有一方面神的要求是要默默无闻的做事不求回报,有神话的引领可能我就能背叛肉体实行得出真理来,会想到“这是在和弟兄姊妹相处(不是在和外邦人相处),多做点少做点也没什么关系,对别人尽本分还有些益处,不能去计较太多”。现在通过事实的显明,看到我对自己的本性实质一点都没有认识,“还认为自己信神这么长的时间了能明白一些真理了,虽然要达到凡是都进入真理原则自己肯定是达不到,但要做到接受神的鉴察默默无闻的做一些小事还是可以的吧”,然而事实的显明给了我无情的回击,让我蒙羞加惭愧,我既然有这样的本性实质没得到解决变化,那不管是在什么环境里,是在教会中尽本分与弟兄姊妹接触也好,还是日常生活当是与外邦人之间的相处也好,我里面这些自私卑鄙、邪恶的性情一样会身不由己的暴露出来拦阻我实行神的话,一样的会流露出怨气,会有对抗与叫嚣。事实显明我对自己根本就没有真实的认识,竟然还恬不知耻的认为自己是个好人。

  还有神说的“一有怨气,人会做哪些事?首先这个怨气是不是正面事物?(不是。)肯定不合真理,那不合真理的东西是怎么产生的?有一种凶恶的性情支配,是吧?”表面上看我是对丈夫的言语行为有不满,有怨气,有对抗,有叫嚣,实则内心深处还有对神给我安排一个这样的丈夫有埋怨的情形。神摆上这个丈夫的人性活出的确是有些问题,但我一个信神之人临到这事的对待法流露出的恶毒性情也是让人厌憎恨恶的,有这个怨气就不是正面事物,也是不合真理的,我面对这事不是反省神让我临到这事该学什么功课,里面没有寻求,没有顺服,而是暴露天然流露出怨气、凶恶、报复的撒但性情。虽然不信的丈夫的说话做事的确有不合适有时还有点不可理喻,但这些总之都是属于肉体生活上的事情,也不涉及我信神的事,就现在的背景来说(我现在是在教会外信神,没有教会中的本分尽,一周和清开的姊妹聚一次会,其余多数时间都是呆在家里)也不干涉我信神的事,那么我就不该去计较太多,被这些事情捆绑辖制,扰乱自己的心思,导致自己的灵修生活也受到影响。我的那两个想法打算其实都是在为自己的肉体在寻找出路,没有一点意思是去寻求真理、摸神的心意,但也正是在这种自认为自己有理、有功的情况下才把我里面的几种败坏性情都给显明出来了,不然我还总认为自己人性好,是好人,神所揭示的人的撒但性情总与自己对不上,事实的临及才让我低下头来,认识到自己的丑陋、低贱,没有正常人性。

  上面弟兄的交通:“有的人信神十年二十年没有得着真理,没有生命性情的变化,这是怎么回事?他不是老老实实地接受神话语的审判刑罚,也没有好好揣摩神话、认识神话、实行神话,所以,他没有真实经历过神的审判,他是滥竽充数、假冒为善。这是问题的根源、实质。他们光口头应付神,“我承认神话是真理”,神不是要求你承认这个,你如果不承认这个你还不会接受神的作工呢,这还用说吗?神是要求你得接受神话真理的审判刑罚,得好好揣摩神话,从神话中明白真理,从神话中反省自己,认识自己的败坏真相,看见自己的缺少,然后接受神话作自己的生命,这样经历神话时间长了,神的话真成为你生命的时候,你的生命性情就开始发生变化了。你得这么经历神的审判刑罚才能得着真理。“什么是审判,什么是真理”,这两句话问得太好了,这一问,有很多人回答不了,不知道神话、真理、审判这三者是什么关系。今天这么一交通,清楚了吧?这么吃喝神话怎么样?(好。)”(摘自176A5)我就是一个信神十多年却没有得着真理,没有生命性情的变化的人,是一个不认识自己本性实质的人,也就是没有老老实实地接受神话语的审判刑罚的人,所以才在神话揭示人的败坏性情上始终对不上号,显出一副可怜相。就如自己在被清除的事上就认为自己是在实行真理被打压,却一直没反省认识到在清除的事上虽有被打压的性质,但在这事上自己流露的狂妄自是谁也不服的撒但败坏性情也是相当严重的,我的眼睛就只盯在事情外面的对错上,忽略了在神摆设的人事物环境中去寻求真理反省认识自己的所作所行流露出来的败坏性情,去接受神话的刑罚审判达到自身的性情变化。自己在分辨检举假带领假工人上没有实行原则,认为分辨出假带领后能够在聚会中当面给点出就已经不错了,没有当老好人。我在对待讲字句道理没有圣灵作工的假带领时,没有先交通真理帮助扶持的实行,也没有实行正确的分辨检举的原则。只是觉得自己人微言轻,教会里多数人又对假带领没有分辨都是一味地顺服,自己就采取远离的态度就完事了。一次聚会后带领说想和我单独交通交通,我却狂妄的说“我和你交通不到一块去(那段时间的工作安排就是交通分辨假带领、假工人、敌基督,她们却说我们教会没有,我们整个小区也没有,以此说法来不交通落实工作安排的内容),我们两个之间没什么可交通,不想和你单独交通。”虽然从外表上来看说这些话也是事出有因,但由此也把我里面狂妄自是、狂妄自大的撒但本性暴露无遗,让人感到恶心、厌憎。后来在教会清除我时所揭露我的狂妄、自是、持守自己、刚硬、任性……等等,那时我都无心思去搭理、接受,认为这些是她们有意在攻击定罪我,现在再反思这些性情的流露不都是神揭示每一个被撒但败坏后我们里面的本性吗?我当时不也正是有这些表现流露吗?事实也显明我真是太狂妄刚硬了,我的这些流露我一点都还对不上号,就证明我还是一个不能真正接受神审判刑罚的人。虽然也经历了一些坎坷才走到了今天,但就我自己现在的真实情形来说,还是一个总想着从白色大宝座前逃跑的人。看到了自己的真实情形与身量后,里面不免会有些消极的情绪,自己现在又是在教会外信神这样的背景下,我该怎么来经历神的审判刑罚、修理对付达到生命性情有变化呢?后来听到弟兄的这段交通给我指出实行的路来:“换句话说,逃离神话审判的人就是在神的作工中逃走的人,不接受审判、不顺服审判的人,就是在神的作工中逃走的人。神话说到要害处,说到根源上了。有的人会问:“有的人在家里信神,他没尽本分,算不算逃走啊?”这不好说,他在家里信,外表上看没尽本分,但是在家里接受审判刑罚挺多,最后达到被洁净了,你说他有没有逃走?(没有。)虽然他在教会里没尽本分,但他的生命性情有变化了,在家里跟亲戚朋友传福音见证神见证得挺好,也把人带到神面前了,你说他尽没尽本分?(尽了。)遇到这样的事你就不能论断。他经历审判达到果效了,神是根据果效,根据人经历审判是不是达到洁净了,根据这个事实说话,不是根据你人在哪儿。到有一天国度实现的时候,你看见一些人,“这些人外表上没尽本分,他为了躲避危险环境隐藏了,他怎么也在国度有份了呢?以前我们都把这样的人当不信派,认为他们不是跟随神的人,他们这样的人怎么剩存下来了呢?”这怎么解释啊?(他们是接受神审判刑罚的人,也是接受真理的人。)如果是真明白真理的人就想到了,“外表上他没尽本分,好像没跟随神,其实他在家经历得挺好,败坏性情得洁净了,看来他是追求真理、有圣灵作工的人。”明白真理的人就能看透这个事。不明白真理瞎套规条的人该论断了,“神不公义,他没尽本分怎么还在国度里有份了呢?他是不信派啊。”但神是根据实质,根据人的变化来确定,他不根据人外表的作法、表现。(摘自176A5)弟兄的交通让我体会到了神的公义性情,神不是根据人外表的作法、表现来定规人的结局而是根据人的实质,根据人的变化来确定,所以我们今天不管是在什么环境背景下信神,都要有信心来经历神的作工,接受神的审判刑罚生命性情得变化才是我们追求的目标与方向。只要我们现在开始在神揭示人的各种败坏性情上去严格的对号,对日常生活中的各种流露不放过,接受神的审判刑罚,对自己的败坏性情能有真实的厌憎、恨恶、懊悔,一项一项的去寻求真理来解决,还是有蒙拯救的希望的,我们不能活在对神的误解埋怨中消极堕落下去。

  感谢神对我的显明,感谢神话语的引导让我在认识自己方面有了一些路途,开始有了那么一点点的进入。

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Guest 拨开云雾

八、你有正常的祷告与灵修吗?你在哪些事上跟神有真实的祷告与相交?你在哪些败坏流露上在神面前有真实的反省?你在哪些神话上经历了神的审判刑罚?你是如何实行进入的?

  以往我的祷告与灵修多数时候都是走过程,有口无心地祷告几句,再灵修一个小时,眼睛还时不时地看时间,不能真正安静在神面前,在生活中流露的败坏经常想不到跟我所读的神话对号。通过最近的经历,体会到正常的灵修与祷告给我带来的益处,我才意识到正常的灵修与祷告的重要性。

  因着本分的需要,我被调到了文章组尽本分,从心里感谢神对我的恩待,并暗立心志:一定要好好尽本分还报神的爱!上个月,我看到交给我的文章中有一份是我原先的教会带领写的,我们看后觉得写的经历认识挺实际,但还有些缺少需要返回补充。可当写建议时,我犹豫了,心想:“这可是教会带领写的文章啊,我可得仔细看了,我给普通弟兄姊妹写回批即使写得不到位也不至于太丢脸,要是给教会带领写的不合适或存在什么问题,她可是能看出来的,到时候教会带领知道是我写的会怎么看我?还不得说我没真理实际,那脸可就丢大了,说不定还会衡量我适不适合尽这个本分呢!我可得下功夫认真点写,写好了还能在教会带领面前展示一下自己的实力,让教会带领高看呢。”于是,我就琢磨怎么写中肯、精练……因着我存心不对,越想写好越没有头绪,前看后忘,心里乱糟糟的,一整天的时间也没想好怎么写。次日清晨,我的心情有些压抑,坐在电脑前,一点也没心思灵修。我打开教会带领写的这份文章,心里有些焦躁:“这要是迟迟批改不好耽误文章上交,教会带领和小区带领知道了会怎么看我?会不会说我一点工作能力都没有。不行,我得赶紧写!”于是,我“噼里啪啦”地敲打着键盘写了起来,经过一个多小时的努力总算写好了。但我还担心写得不合适,就找出原则对照着检查,这一对照原则才发现我提的建议根本不可行,有些偏离了她的经历。此时,我心神不安地想:“幸亏发现得及时,否则一旦发给教会带领,她看到我给的建议存在问题,就会认为我没有真理实际不会看问题,到时给我指出来,那我的脸可往哪儿放啊!”我沮丧地把我写的批语给删掉后,不解地想:“为什么我越是想批改得好一点,越是没有思路呢?唉!别说在教会带领面前露一手了,这迟迟整不出来,小区带领不得说我尽本分的效率太低了,不行,今天无论如何也要写好发给她!”我一遍遍地看着她的文章,写了删、删了写,反反复复,最后还是没有写出来,我的眼皮却越来越硬,趴在电脑上祷告:“神啊,我现在有些疲倦,求你加给我力量。”这么祷告两句后,我居然睡着了。醒来后,我意识到神向我掩面了,不由得一阵惊慌,赶紧打开神话,看到神说:“正常的灵生活就是活在神面前的生活。祷告能够把心安静在神面前,借着祷告寻求圣灵开启,认识神话,能够明白神的心意。”(摘自《话在肉身显现·关乎正常的灵生活》)“祷告围绕神现在要作成的,愿神多开启光照你,将自己的实际情形与难处带到神面前祷告,包括和神立的心志。祷告不是为了走过程,乃是用一颗真心来寻求神,求神保守你的心,使你的心能够时常安静在神面前,在神给你摆设的环境当中使你能认识自己、恨恶自己、背叛自己,从而使你和神有一个正常的关系,真正成为一个爱神的人。”(摘自《话在肉身显现·关于祷告的实行》)在神话中我认识到自己不注重灵生活,这几天,我满心思想的都是给带领写好批语,甚至连神话都不看了,我没有正常的灵生活,心不能安静在神面前,没有神的带领,总也写不好批语。真实的祷告是把自己的真实情形与难处向神敞开,寻求神话的开启光照,对自己的败坏有真实认识,找到解决路途,才能扭转我不对的情形,正常尽本分。于是,我跪下来向神祷告:“神啊!我在给带领这份文章写建议时感觉没有你的带领引导,大脑一片浑浊,看不到里面存在的问题,不知怎么写建议。神啊!我不知为什么总也写不好建议,愿你带领我认识自己的败坏,恢复与你的正常关系,尽好我的本分。”

  祷告后,我看到神的话说:“他带着显露自己的存心与目的去做事,做事的过程当中,这个目的、存心始终没有放弃,始终是围绕这个目的、存心,那他是不是被败坏性情控制着?……尽本分是不是为了神家的利益?(不是。)那是为了什么呀?(自己的利益。)从始到终,从开始有想法到后来完成这个本分的整个过程当中,他做事都是被一个利益,被一个心思意念、动机、目的控制着,摆布着。最后做完了,大家一看,‘这不行啊,不是成品,还得返工。’一返工是不是耽误时间?一个是耽误时间,一个是花费精力,另外要是工作进度紧的话,这就耽误进度了,本来三天应该做完的活儿,他一憋,一返工,一个礼拜才做完。为了他自己的私欲耽误了工作的进度,费时又费力,这是不是损失?你们这种时候多不多?(多。)这种时候多,这就该省察了。处处都被败坏性情控制、搅扰着,被自己的私欲控制、搅扰着,你不能摆脱,不能按真理实行,最后导致工作没有效率,做出来的活儿又不合格,总返工,败坏性情当家就是这个后果。你总要显露自己,总要独树一帜,总要露一手,结果总受挫,这是怎么回事啊?(神不带领。)就这么回事。总受挫,总没效率,这就是神管教啊。”(摘自《基督的座谈纪要·如何在尽本分中经历神的话语》)神的话像是在面对面地审判我,每一句话都点中了我的情形,解剖出我卑鄙丑陋的存心,使我无地自容。回想自己看教会带领写的文章时存心就不对,不是为尽受造之物的本分满足神,而是为自己的脸面地位。我总怕整理得不好,会失去在教会带领心中的地位,甚至还想借着给教会带领写批语显露自己的能耐,以此赢得教会带领的高看、夸奖。神鉴察人心肺腑,我越想证明自己、显露自己,越没有思路,原本几个小时的活儿却三天都没憋出来,严重影响了工作进度。我带着败坏性情尽本分处处考虑自己的利益、脸面,又怎能获得神的带领引导呢?今天神向我掩面,正是神的公义性情向我显明啊!

  我又看到神的话说:“人得不着圣灵作工,得不着真理,一直被人的各种存心、撒但的败坏性情捆绑着,限制着,人活在这些私欲、存心、个人的欲望里走不出来,那这个人就很危险了,跌倒那就是早晚的事,被显明是早晚的事。也可能你现在没跌倒,但是不等于你以后不跌倒,也可能你现在还能尽本分,能有那么点花费的心愿、愿望,能有那么点被成全的心志、为神花费受苦的心志,但是这个代替不了你进入真理实际,也不等于你以后就不能跌倒,也不等于你以后就不能软弱。”(摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》)回想刚接受这个托付时,我还信誓旦旦地要尽好本分还报神爱,可在事实的显明中我才看到光凭着一厢情愿的心志与毅力,不追求真理根本不能满足神。我尽本分的所思所想都满了存心掺杂,不是为见证神、满足神,而是在为了做给带领看,得到带领的高看。若我不及时扭转尽本分的存心掺杂,仍凭撒但的败坏性情尽本分,只能让神厌弃,失去圣灵的作工,神对我的审判让我感到一阵后怕。神恩待我给我操练的机会,使我尽上修改文章的本分,让我在尽本分的过程中追求性情变化,按照真理原则尽本分,而我却顺着败坏性情满足自己的私欲,太没有一点良心理智了!此时,我对自己的败坏性情感到恨恶,对神也感到亏欠,我带着懊悔向神祷告:“神啊!我尽本分不是想着体贴你心意,尽快把文章整理上交供考察真道的人观看,而是处处考虑自己的利益得失,我太悖逆、败坏了,所作所为的确是没有一点正常人性。神啊,我错了!我愿意悔改,求你带领我……”

  祷告后,我看到神说:“人从神那儿得的是无价的,而在神赐给人最无价的东西的同时,神并没有得着什么,最大的受益者是人,人得着了最大的收获,人是最大的受益者。”(摘自《基督的座谈纪要·人是神经营计划当中最大的受益者》)“神是无私的,就是在作的每一样事上神没有任何的私心杂念,说这个事是为了我自己,不是为了人,其实跟人没关系,然后硬安到人头上,让人觉得好听,弄个‘美其名曰’,到现在为止,神没作过一件这样的事,是吧?”(摘自《基督的座谈纪要·人是神经营计划当中最大的受益者》)我揣摩着这两段神话,想想神第一次道成肉身为人类钉十字架,是为了把我们从罪中救赎出来,不再被罪捆绑,从而活在神的祝福中;末世神再次道成肉身发表真理作审判工作,更是为洁净我们的败坏性情,最终使我们达到蒙拯救剩存下来。神为拯救我们无论付出多大代价,都没有任何的存心与掺杂,神所作的一切都是为了我们能蒙拯救,神太无私,神的实质太美善了!再看看自己,神给我尽本分蒙拯救的机会,可是我不在尽本分的过程中追求得着真理,达到性情有变化,而是不务正业,一心想借着给带领的文章写批语显露自己,让带领夸奖、高看来满足自己的欲望野心,至于在尽本分中该怎么满足神、体贴神的心意和要求我丝毫不顾,我的本性太自私,哪有一点良心理智!此时,我看到自己被撒但败坏太深了,“人不为己,天诛地灭”的撒但毒素已成为我的生命,控制着我的心思意念与行为,使我身不由己地凭自私卑鄙的撒但本性活着,不管做什么事都带着自己的存心目的,实在没有一点人的模样,如果不经历神审判刑罚的作工,不接受神的话语作生命,不可能得着洁净变化。现在我明白了神向我掩面是对我实际的拯救,若不是这样的审判刑罚及时临到,我不会回到神面前反省认识自己,还继续凭着这样的败坏性情尽本分,只能因抵挡神被神厌弃淘汰。

  我又看到神的话说:“就是你尽本分无论你怎么做,尽哪方面本分,首先一条得想到神家的工作、神家的利益、传扬神话或者你的本分的目标,这是第一位的,到任何时候都不能含糊,都不能打折扣。……你要想完成神的托付,完成神给你的本分,第一个人应该有的,人应该实行的真理、明白的真理是什么?就是得满足神的心意,你得有这个异象。你做这个事不是给人做的,也不是搞你自己的经营,不是做你自己的事,不是为了见证你自己,或者为了吹捧你自己,或者是为你自己的名利,你的目标不是这个。”(摘自《基督的座谈纪要·人到底凭什么活着》)神的话里包含着神对我们的要求与我们该实行的路途,就是不管尽哪方面本分,首先应想到自己的使命与职责是传扬神的话、见证神,这是尽本分的目标与方向,得为完成这一托付而追求,不能为了自己的利益得失凭着自私卑鄙的本性活着,得先考虑教会的利益,体贴神心意、满足神心是第一,这才是作为一个受造之物应该具备的人性理智,也是我们信神该有的异象。从神的话中我明白了,在回批带领的文章时,我得先摆对自己的存心,不是做给带领,让她说我好,而是做在神前,能接受神鉴察,有认真负责的态度,根据真理原则来对待她的文章,明白多少就写多少,不明白的就放下脸面和带领共同寻求。明白了神的心意,我愿意从心里放下自私卑鄙的存心,摆对自己尽本分的态度。当我存着这样的心态再看带领的文章时思路特别清晰,不一会儿就写好了,姊妹检查时也没有什么异议。我激动地向神献上感谢与赞美!

  没多久,我收到小区带领的一份文章。我仔细看了一遍文章的内容,觉得立意挺新颖,但还缺少一些细节需要补充。当我准备写建议时又身不由己地流露:“这可是小区带领写的文章,我得谨慎些,万一哪儿整理得不到位,小区带领若知道是我整的,那多丢面子啊,会不会认为我不适合尽这个本分呀!唉,还是让姊妹来写吧,免得我写不好对自己不利……”这时,我意识到自己又活在败坏性情中,又在顾及自己的脸面地位了,就赶紧在心中向神默祷:“神啊!临到这事,我又开始考虑自己的利益得失了,甚至为维护自己的脸面地位想把小区带领的文章推给姊妹整理,看到我自私卑鄙的本性真是根深蒂固,流露出来的没有一点能满足你的心意。神啊!我不愿再受败坏性情的捆绑,凭着自私卑鄙的本性为自己活着,求神带领我能实行出真理来满足你……”祷告后,我静下心来灵修看神的话,看到神说:“人的生命里就这些东西——交易,自私,狂妄,卑鄙,贪婪,奸诈,你尽本分的时候如果不常常来到神面前,也不寻求真理,不常常与人交通,那你只能凭这些东西活着,你控制不了。但是你要是明白了真理,又常常能实行出真理来,能用你所明白的真理原则来尽本分,来满足神,这样你活出的就是真理实际了。你活出的是真理实际,那你肯定是满足神的,神肯定悦纳你这个本分。”(摘自《基督的座谈纪要·凡事寻求顺服才能进入真理实际》)我自私卑鄙的本性根深蒂固,不知不觉就会为自己的脸面、地位考虑,要想摆脱败坏性情的辖制,得常常来到神面前,还得与配搭姊妹敞开交通自己的情形,寻求明白真理,这是摆脱败坏性情控制的一条实行路。想跟配搭姊妹敞开时,我心里有点顾虑:我常常流露自私卑鄙的性情,我要跟姊妹敞开了,她会不会对我有不好的看法?这么想后,我马上意识到我这顾虑是撒但在拦阻我实行真理,想让我继续活在败坏性情里,错失神拯救、变化我的机会,我鼓起勇气,跟配搭姊妹谈了我这段时间的情形,姊妹听后并没有歧视我,她给我读了一段神话:“当你流露自私的时候,你意识到‘我这人是自私’,琢磨琢磨,‘怎么做不自私呢?那就是先放下自己的利益’,一次放一点,一次放一点,越放越觉得踏实,越放越觉得这样做人腰板挺得直,够‘人’这一撇一捺,这样活在天地间光明磊落,是一个真正的人,对得起神赐给人的这一条命,神赐给的这一切。你越这样活着心里越踏实,越光明,这样不就走上正轨了吗?”(摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》)神的话像慈母的谆谆教导,循序渐进,教我怎么放下自私,脱去败坏性情的捆绑,做一个真正的人。想想上次给教会带领回批时,我被败坏性情捆绑,耽误了本分的进度,神用话语带领我,使我明白真理,看见自己的败坏、悖逆;这次面对小区带领的文章,我又流露自私想维护脸面,怕修改不好会失去在带领心中的形象,还担心自己会被撤换,就想把小区带领的文章推给配搭姊妹修改,我真是太自私、太诡诈了!反省自己为什么总是注重别人会怎么看我,就是因为我心中没有神的地位,把脸面地位看得太重了,才会身不由己地维护在人心中的形象,导致自己被这些败坏性情捆绑束缚,活在黑暗痛苦中总受撒但捉弄。其实,带领怎么看我这不重要,重要的是我在神面前是否能实行出真理,背叛自己不对的存心,脱去自私卑鄙的撒但性情凭神的话活着,这样在神面前才蒙神称许。从神的话中我明白了神的心意,心里渴望做一个真正的人,只愿摆正我的存心尽我所能来满足神!于是,我把心安静下来,仔细揣摩小区带领写的文章,在神的带领下我思路很清晰,很快就把这份文章批改好了。

  回忆着这段时间的经历,我体会到没有正常的灵修与祷告,我总是活在败坏性情里,尽不好本分。当我静下心来灵修祷告时,我对自己尽本分的存心掺杂有了点认识,借着神话的审判刑罚,我认识到自己自私卑鄙的撒但性情,找到了实行路,使我恢复了与神的正常关系,不再受败坏性情的捆绑控制,在尽本分中得到了神的带领,我深深地体尝到神对我的爱与拯救太真实了!感谢神对我的拯救,我自知无以回报,只愿在尽本分的过程中有意识地背叛肉体,按神的心意与要求实行,争取尽好我的本分来安慰神的心!

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