欢迎参与神家安排的十道真理考核题交通！

三、你知道信教与信神的区别吗？信神该有哪些追求？信教有哪些表现？信教会给人带来什么危害后果？你该怎样追求真理才能走上信神的正确道路？

在尽本分中，我看见自己是信教的人

　　2017年十一月，我与另一个姊妹一起尽接待本分，并且说好我们尽本分与打工时间上的安排，每周我做三天工、她做四天工，这样就能保持工作与接待两不耽误。我们商量之后都觉得这样安排很合理，既能保证大家没有太大的经济压力，又能一起同心合意尽上自己的本分。刚开始姊妹先工作着，我一时没工作就做接待。随着时间一天一天过去了，姊妹每次到了月末就告诉我：我还需要再做一个月工作，因为什么什么原因……。我也答应了。但是时间一个月一个月过去了，姊妹也不说了就一直工作着，我口袋里的钱越来越少，心里开始不高兴了。心想：这姊妹怎么这样的，说好照合理安排执行的，怎么现在都不吭声了呢？为此我来到神面前祷告神：“神啊！我现在需要一份工作，我身上钱一天一天少了，心里就担忧了，不知道我该怎么面对好，究竟神你要作我什么呢？”我也开始琢磨着：这样的事临到我，有神的心意。但是我还不能明白，想想自己是不是在与神斤斤计较？是啊，我不能顺服神的安排就是与神计较，不能有顺服的心。再想想约伯临到试炼时，他是怎么对待的呢？约伯说：赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。约伯有敬畏神的心，而我没有啊。今天神摆设环境让我看见自己是一个自私卑鄙斤斤计较的人。那不能有这些，还是顺服的好。就保持着她上班，我接待的状态。我这时以为自己有认识，也有变化了。但是事实上我并没有放下，因为看见别人能赚钱为尽本分花费，我却要用自己的退休工资和积蓄为尽本分花费，钱一天天少了心里就忧虑、难熬受折磨。我就尝试着对姊妹说：“我没钱了，需要工作了。”但是姊妹嘴里答应着却依然每天上班。这时我对姊妹更有看法了。随着时间一天天过去，我心里也开始一天天波动了，心想我已经等待那么长时间了，怎么姊妹还要一个人上班呢？自己也忍不住与其他姊妹说起这事了，身边姊妹都认为是她自私卑鄙，我心里也认可这样的看法。

　　随后，自己找了一个能合得来的姊妹说了这一件事，并且希望她能来我们这里一起住，分担我们的经济负担。这姊妹欣然答应过来与我们一起住。我心里好高兴，心想这是神在给我开辟出路了，我可以有时间工作了，不再受金钱困扰了，也可以安心尽本分了。所以我也在神面前祷告，向神献上感谢，感谢神的安排。但是，过了两天她对我说：“有教会姊妹叫我去另一个接待家庭，所以不能去你这里了。”我嘴上说：“哦，好的。”但是心里对这姊妹也有看法了：本来说住过来可以帮助我们解决经济困难的，结果说话不算数，真是一个不讲信用的人！其实就是去那边比到我们这里来少花钱。这些人真是的，一个个都是注重钱财的人！这一系例事情的发生，我认为自己是追求真理的，忍受钱财困扰还在继续尽接待的本分，我做的也是对的人。她们都是自私自利，不喜爱真理的人。

　　有一天，我与另外一个姊妹交通了我这里的情况，她让我读神的最新交通：“他无论信神多少年，他跟神之间没有关系，没有建立起与神的关系，无论做什么事或者临到什么事，第一时间他先想到“我想怎么做，我该怎么做，怎么做对我自己有利，怎么做对我自己没利，这样做的后果是什么”，他不考虑“我该怎么实行能够满足神的心意，做这类事神的要求是什么，神话是如何说的”，他不留心，也不寻求，更不打算实行。虽然有时候走走形式，也在神面前祷告祷告，与其他人交通交通，甚至有些人也读神的话，在神话上寻求亮光，寻求出路，但是在神所摆设的环境当中，他是怎么对待神的主宰安排与摆布的？临到不能满足自己意愿的事他逃避，心里抵触，临到让自己利益受损、自己利益得不到满足的事，他想方设法寻求出路，达到让自己的利益最大化，争取没有任何损失，他不寻求满足神的心意，只寻求满足自己的愿望、欲望，这是不是在信神？这样的人与神有没有关系？没有关系，他活得很卑鄙，很下作，很龌龊，很刚硬，很丑陋。不但与神没有任何的关系，反而处处违背神的主宰安排，他口口声声还说“愿神主宰我的一切，我愿让神在我心里登宝座，作王掌权，我愿意顺服”，但是往往神为他摆布、安排一切的时候，他一旦发现有一丁点儿对他利益有损伤的事他都不能顺服。在神所摆设的环境当中他不但不能寻求真理，反而还想扭转神所摆布的环境，不想按着神的意思做，就想完全按着自己的意思做，不想搭理神的意思，不愿意接受神的意思，他不在乎神是什么意思、神是什么心意，他只在乎自己的处境如何，自己的利益如何，自己的心情如何，自己的感受如何。”（摘自《基督的座谈纪要·信教永远不能蒙拯救》）

　　我看着神话对照自己，才发现我是一个信教的人，回想一幕一幕情景：刚开始我祷告的时候明白了要学约伯，但是我却没有像约伯那样等待神的摆布，还是自己想办法，找姊妹来与我们住一起以解决我们的经济困难了。我就看不见这是神的安排，是要让我学一方面的功课。而是临到事就考虑自己的利益了，一旦自己的利益受到亏损了，心里就记恨别人而不是寻求自己该进入哪些真理。虽然我也祷告了，也看神话了，但是就不知道该怎样实行才是神满意的，心里没有这些东西，一味地按自己的想法、自己的方式去解决问题，形成了与神的摆布安排相对抗事实。我还不认识自己的可怜：只有信神的意愿，却没有跟随神的实际，一直在欺哄神都不知道。我一直喊着要任神摆布，但是临到事就按照自己的意图来，不愿寻找神的心意啊。想到这里，使我感受到自己以往所认识的、对自己的评价都是不对的，神不称许我这样的人。因为我是按照撒但的看事观点，分析人世间的是非对错，并不是按照神话的要求来反省认识自己、来寻求自己当进入的真理之道，还以为自己是喜爱真理的，是追求真理的人，今天一看自己完全是一个的信教的人，而不是信神跟随神的人。就如神话说：“但是在神所摆设的环境当中，他是怎么对待神的主宰安排与摆布的？临到不能满足自己意愿的事他逃避，心里抵触，临到让自己利益受损、自己利益得不到满足的事，他想方设法寻求出路，达到让自己的利益最大化，争取没有任何损失，他不寻求满足神的心意，只寻求满足自己的愿望、欲望，这是不是在信神？这样的人与神有没有关系？没有关系，他活得很卑鄙，很下作，很龌龊，很刚硬，很丑陋。不但与神没有任何的关系，反而处处违背神的主宰安排，他口口声声还说“愿神主宰我的一切，我愿让神在我心里登宝座，作王掌权，我愿意顺服”，但是往往神为他摆布、安排一切的时候，他一旦发现有一丁点儿对他利益有损伤的事他都不能顺服。在神所摆设的环境当中他不但不能寻求真理，反而还想扭转神所摆布的环境，不想按着神的意思做，就想完全按着自己的意思做，不想搭理神的意思，不愿意接受神的意思，他不在乎神是什么意思、神是什么心意，他只在乎自己的处境如何，自己的利益如何，自己的心情如何，自己的感受如何。”神话揭露了我的内心世界，在尽本分中我想到自己的利益不能受损，最好在这里能用做一份工作的钱在这里花费，不要用自己退休工资和积蓄的钱。其实姊妹生活上的确来得比我困难（因我们是被开除的人，姊妹来美国本身就借钱来的，又加上了到了美国因病不能上班是借钱维持生活，后来病愈后开始上班都把借款都还清了。在与我一起尽本分时，姊妹身上没有积蓄了。），我却不顾及别人的难处。一味地对她不满，甚至还不想与她一起尽本分，我这样的人实在是没有正常人性！另外，我看见神开启我要做约伯那样有敬畏神的人，远离恶。但是我还是己意特大，用自己的方法来解决我个人的经济困难，没有到神前去多寻求神的心意，而是用自己的想法来代替真理的实行，这不是保罗吗？神的显明让我看见自己唯利是图，自私卑鄙。正如神话所说：“你的每一个行为，你每做一个事情，你要往哪个方向去做，你的目标是什么，其实你的思想观点就已经决定了你怎么做，你要怎么做。别看有的人外表伪装得挺好，没去那么做，或者掩饰得挺好，包装得挺好，没去那么做，外表上好像是挺好，看不出什么漏洞是抵挡神的，也没有任何的言论是抵挡神的，但是人的思想里面根深蒂固的东西是神所厌憎、神所恨恶的东西，这就是神所要揭示的东西，也是我们该认识的东西。但是往往人就认为什么呢？我们的言论上没有抵挡神的话语了，也很纯洁了，也很有理智了，我们的行为上也没有能够挑出毛病的地方来了，或者是我们的尽本分外表看来已经做得很合适了，很恰当了，就是没有能挑出毛病的地方来了，那我们还认识自己什么？我们还需要认识自己吗？所以我说：你越认为自己好的地方越值得你去认识自己，你越应该去认识自己，你越应该去寻求真理。这就是说这话的来源。”（摘自《基督的座谈纪要·认识自己要认识自己里面根深蒂固的思想观点》）我想起神话说到自己认为好的地方越值得你去认识自己，这的确没错啊。为什么我就这么认为自己对啊？究竟原因在哪里？第一，我临到事没有看到这是神的主宰；第二，遇见不合我观念的我就产生抵触、对抗。我总是以自己的观念看事，我是用撒但的逻辑看事，所以就产生分析、研究是非对错。第三，以外表好行为来代替了性情变化。这些错误的思维造成自己不明白神的心意啊，虽然神话我看了不少，但是一到实行的时候这些神话就都没有了。

　　神话说“他活得很卑鄙，很下作，很龌龊，很刚硬，很丑陋”，看看自己就是神话所说地卑鄙小人，临到事时根本不理会神的心意，关心的就是自己的利益有没有受损失。而就看见自己就是一个人不为己天诛地灭，不能使自己有一定点吃亏的人。没想到我是这样一个人！这只能叫神厌憎！当时我心里非常痛恨自己，只有来到神面前祷告说：“神啊！我痛恨自己的自私卑鄙，我一直与你对抗我都不知晓，你摆设的环境让我看见自己的卑鄙、下作、龌龊、丑陋。我是没有人性的人。开除以来我还认为自己有变化，是追求真理的人，我把自己看得太好了，如今我看见自己不是人，你把我开除是对的，真的不配来到你面前。神啊！求你拯救我，我不愿意活在撒但愚弄之中，我愿变化自己达到你的要求，虽然我是被开除的，但是我也愿意悔改，不管你给我什么结局，我也要尽上一个受造之物的本分。只是我自己败坏太深了，心里痛恨自己，我所做的都是满了狂妄、埋怨、自私，实在愚昧、刚硬。在自己身上都全备了。神啊！看见你的爱，让我认识自己与认识自己危险的地方。如果我在临到的事上都去分析、研究是非，一直不认识自己，一直活在背后论断人、埋怨中，到最后触犯你还不知晓。今天的认识让我感受到你对我的拯救，对你产生了感谢之情。我愿意从中变化自己，愿神带领我、引导我。”祷告后，我心里不断地感谢神的爱，看见神的公义，看见神的怜悯。让我看见神的话真实可信，因为神说“神是最大限度地拯救人”使我感受到了神没有离开我。尽管我是被开除的，但是神一直在拯救我从迷茫中醒悟。神的爱是满满的，他道成肉身来在我们中间发表真理就是为了拯救人类，经历中让我感受到了神对人的宽容与忍耐；感受到了只要人愿意悔改，神就不嫌弃人；神真是最大限度地拯救人，我的心激动万分久久不能平静。我心里暗想一定要依靠神来实行真理，成为一个性情有变化的、有真理实际的人！

　　但是，因着我败坏太深，一方面我的脸面放不下，看见姊妹也不好意思说出口谈自己败坏流露，另一方面我对她还有记恨，心里总觉得被一个东西卡着，还是不愿开口说话。我观察姊妹对我的态度也比以前好了，二人只是默默地关心着对方，没有仇恨了。可是心里总有一样东西卡在那里，好像通不过。我还是来到神面前祷告：“全能神啊，我该怎么实行来达到你的要求？我心里总有东西堵在那里，与姊妹说话都好像是外人一样，虽然大家客客气气的，但是就是不能敞开心扉说心里话。我该实行哪方面真理啊？”祷告后我想起神话说：“你们现在在哪个阶段呢？跟人接触、交往有没有诚实的态度？能不能让对方感觉到你的诚心？（涉及到自己切身利益的时候，就不愿意把自己里面的真实想法透露给别人，不太涉及到自己利益的时候，就愿意和别人敞开说一些。）（自己心里有一个衡量标准，自己想说的话跟谁都能说，藏在内心深处的一些东西会有选择性地去说，所以跟人接触还是会包裹自己、伪装自己。）这就是应该变化的东西，需要洁净的东西。但不管怎么样，在尽本分期间，你最起码得有一颗诚实的心，让神感觉到你的诚心，这是最起码的。你说“我跟人有隔阂，我怕人瞧不起我，我有脸面”，这个慢慢变，每一个人都得从这些败坏性情、这些难处里一步一步走出来，都得冲破这些难关，哪一个人都得过这一关。”（摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才能活出真正人的样式》）这是神要求我实行的，可是我怎么一下子感觉脸面那么重呢？以往我一直觉得自己在实行做诚实人，把自己的隐私部分都与弟兄姊妹敞开。今天我为什么要做诚实人就这么难了呢？我觉得以往我背后说她不好，今天倒要在她面前说自己不好，她会怎么看我？弟兄姊妹又会怎么看我？我实在拉不下自己的脸面啊！我心里呼求神：“神啊！我该怎么办呢，求你带带我。”神话说：“什么是信教？什么是信神？信教、信神有没有区别？一般对信教是怎么定义的？信教是行为上有一种改变，改变打人、骂人、做坏事、剥削人、占便宜、小偷小摸这些行为。一个人信教了那就是想有好行为，想做一个好人，这是在外表行为上。在精神思想境界方面呢，因为有一种信仰了，在精神层面上有一定的寄托了。那信教可不可以这么定义？信教就是有好行为了，有精神支柱了，仅此而已，至于他所信的对象到底有没有、是怎么回事、对他有哪些要求，对这些细节人都存着想象、推理，根据这个信的叫信教。信教主要是追求行为上的改变，精神方面有寄托，人生道路、人生的目标方向、人生存的根基丝毫没有任何的改变。信神呢，神所定义的、要求的信神指什么？就是听从神的话，按照神话所说的生存、生活、尽本分，从事一切正常人性的活动。言外之意，信神就是跟随神走，神让怎么做就怎么做，神让怎么活就怎么活，信神就是遵行神的道。这是不是人生的方向、目标跟信教完全不同了？信神都涉及什么？人该活出的正常人性，神让怎么做，人听从神的话，按着神的话实行，这些都涉及到神的话了，就是说信神涉及到真理了，这讲到根源上了，这就是人生的正道，涉及到人生道路了。” （摘自《基督的座谈纪要·信教永远不能蒙拯救》）从神话里我看见自己还是信教的人，就是神所说的，外表没有什么行为上不好，但是不能实行出真理来，连做诚实人都达不到，这不就是不信派吗？看见自己还不是神称许的人心里也着急，怎样才能走上信神的道？那我要好好做诚实人，但是我实在太要脸面了，要与姊妹说自己败坏都实行不出来，也看见自己好可怜。因着自己的脸面放不下，不能立即与姊妹直接交通，我就有意识先去跟其他姊妹交通亮相。就这样我一点一点试着与其他姊妹亮相、交通，把自己的认识与姊妹们交通。交通中也加深了对自己的认识，看见自己自私自利一点正常人性也没有。以往自己所认为好的地方都一一否认了，而且看见自己实在太卑鄙了，愚昧刚硬啊！然而我从其他姊妹口里听到她也在聚会时认识自己，也说看见自己没人性。那时我心里更觉得羞愧了，为什么我就不能与她敞开亮相呢？为什么我还是拉不下脸面呢？心里真恨恶自己。我心里一直备受责备，想想神拯救我们就是让我们脱离撒但黑暗权势，如今的我没有正常人性，虽然从外表看我现在不去背后说她不是了，做事也开始尊重她，有事大家也商量着来，甚至需要关心的时候都能做好。但是我这心里还是不愿原谅她，心里万分痛苦，该怎么办呢？于是我再次来到神前祷告：“神啊！我心里痛苦，我还是对姊妹有记恨，放不下，我知道自己不对，我想做诚实人。所以求你给我一句神话，让我有信心实行出来。”祷告后我想起了耶稣对彼得说的话，“要饶恕弟兄姊妹七十个七次”“要爱人如己”。我一下就明白了神对我的要求，正常人性该具备的就是有良心、理智，弟兄姊妹彼此相爱与包容、忍耐。是啊，我为什么不能爱人如己呢？这是神对我的要求，我就该放下心中的记恨。神都不纪念我的过犯，我还有什么不能放下自己的怨恨呢？哎！在恩典时代神就这么要求，我到现在还没实行出来，这是悖逆啊。当我明白了神的要求，也不知道怎么一下就放下对姊妹的怨恨了。我清晰地意识到是神在带领我做诚实人。

　　心里是不记恨姊妹了，但是还是不愿意开口，一方面不知道怎么说，另一方面还是会顾忌姊妹会怎么看我？有一次我们聚会中读到神话：“不要找这些原因，这些都是消极对抗的态度，应该积极地面对神所给你摆设的这些环境、人事物。不用从客观上找原因，翻旧账，而要从积极方面认识造物主让你临到这个事他的心意、他的态度到底是什么，你应该怎么对待这个事，这是造物主让你有的一个态度，是你作为一个受造之物该有的一个态度，你得寻求这个路。”（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理才能认识神的作为》）读到这段神话，我一下明白了神安排的这些环境人事物，不是要我们研究这个事与那个事，不是翻旧帐。而是让我们认识自己，所认识的就是当时我们的反应。我的反应就是与神不合，没有顺服，不认识自己本性。我的态度就是刚硬，不肯放下自己的脸面，找理由讲是非等等，神就是在观看我的态度。当我明白这个的时候，我对姊妹道歉也愿意了，并且愿意顺服神话，按照神的要求去做。明白神心意的时候才知道神的良苦用心，看见自己败坏至深，对神的拯救，我的反应极其缓慢，实行神话有许多的拦阻。但是神还是一次一次给人机会。心里非常感谢神。所以当我决心要去向姊妹道歉的时候，我看见自己还有维护脸面在拦阻。那时我心里呼求神加给我信心与勇气，一鼓足气向姊妹坦白，把自己的存心与对姊妹怨恨都一一说了出来。我对姊妹说：“感谢神给我们的安排，这9个月来，我所流露的尽是败坏性情，刚开始我们都想好好尽本分，但是一旦出现有一点损害我个人利益时，我对你的不满就产生了。心里恨你，并且背后议论你。在我内心就产生了勾心斗角、诡诈、自私卑鄙、斤斤计较等等。看到自己被显明的时候，心里还想包裹、隐藏。就如神话揭露一样，已经没有人样了。但是我自以为是，脸面、地位之心又太强，这些都是我最致命的地方。因为我看见谁对你好的时候，我心里就有嫉妒、怨恨。自己实在是百毒俱全啊！没有神作工我认识不到自己的危险，我也恨恶自己，伤害了你，我必须向你道歉。对不起，请你原谅我。”姊妹听了也感动地说：“我也有与你一样的流露。”这时在我心里更加感激神的作工，明白了神为了要拯救人为人摆设环境，使我们能在实际地环境中认识到自己的败坏，能在认识中去悔改自己变化自己。也明白了人只要愿意实行，神就带领人明白真理。我的眼里流着泪，心里充满了对神的感激……

　　在经历中我看见自己被撒但败坏至深，要达到性情变化需要神道成肉身说话，需要神的审判、刑罚、修理对付、试炼熬炼。但是人的每一方面的变化都要经历神多次的作工。比如在自私卑鄙与人斤斤计较这方面的败坏性情，刚开始我是为了前途、命运而尽本分，所以尽本分时我就带着自己的打算，想既能尽上本分自己的钱财又不要受到亏损；后来被神显明有认识了也有意识地把钱财放下一些的时候，又开始在自己多出了力上斤斤计较了等等。这些自私卑鄙、斤斤计较的表现都属于诡诈人的流露。我知道这样的人是神所厌弃的。我心里产生了害怕，我看见了自己的危险，也恨恶自己，那我该怎么办呢？我想到了神话说：“追求真理该有毅力，该有心志。”（摘自《话在肉身显现·体贴神心意达到被成全》）对了，性情变化需要神的作工，也要人的毅力与心志来配合神。神说：“神要约伯的见证，神赏赐给约伯一个机会，这是个什么机会呢？就是让约伯在撒但面前，在所有的人面前为神作一个见证，见证约伯敬畏神远离恶的实际，见证约伯敬畏神远离恶的事实，见证约伯这个人是一个完全人、正直人。这是不是神赐给的？神要是没赐给约伯这样的机会，撒但敢动约伯吗？撒但肯定不敢，这是百分之百确定的！撒但要是不敢试探他，约伯还有这机会吗？约伯就没有这机会。”（摘自《基督的座谈纪要·为得真理付代价太有意义》）我来到神面前祷告说：“神啊！我看见自己自私卑鄙与诡诈的本性太顽固了，你厌憎，我也恨恶自己，今天我要在你面前发誓，我一定要变化成为诚实人，如果我再犯同样的过犯，求神作工，责打管教、修理对付都行，直到我达到你的要求。”祷告后我心里就产生一个决心：一定要配合神的作工来变化我的性情，我就不信变不了，我一定要仰望神依靠神，接受神为拯救我摆设的各种环境，注重实行真理，成为一个真正的信神而跟随神的人。