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对第三道真理考核题的交通

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欢迎参与神家安排的十道真理考核题交通!

三、你知道信教与信神的区别吗?信神该有哪些追求?信教有哪些表现?信教会给人带来什么危害后果?你该怎样追求真理才能走上信神的正确道路?

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在尽本分中,我看见自己是信教的人

  2017年十一月,我与另一个姊妹一起尽接待本分,并且说好我们尽本分与打工时间上的安排,每周我做三天工、她做四天工,这样就能保持工作与接待两不耽误。我们商量之后都觉得这样安排很合理,既能保证大家没有太大的经济压力,又能一起同心合意尽上自己的本分。刚开始姊妹先工作着,我一时没工作就做接待。随着时间一天一天过去了,姊妹每次到了月末就告诉我:我还需要再做一个月工作,因为什么什么原因……。我也答应了。但是时间一个月一个月过去了,姊妹也不说了就一直工作着,我口袋里的钱越来越少,心里开始不高兴了。心想:这姊妹怎么这样的,说好照合理安排执行的,怎么现在都不吭声了呢?为此我来到神面前祷告神:“神啊!我现在需要一份工作,我身上钱一天一天少了,心里就担忧了,不知道我该怎么面对好,究竟神你要作我什么呢?”我也开始琢磨着:这样的事临到我,有神的心意。但是我还不能明白,想想自己是不是在与神斤斤计较?是啊,我不能顺服神的安排就是与神计较,不能有顺服的心。再想想约伯临到试炼时,他是怎么对待的呢?约伯说:赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华,耶和华的名是应当称颂的。约伯有敬畏神的心,而我没有啊。今天神摆设环境让我看见自己是一个自私卑鄙斤斤计较的人。那不能有这些,还是顺服的好。就保持着她上班,我接待的状态。我这时以为自己有认识,也有变化了。但是事实上我并没有放下,因为看见别人能赚钱为尽本分花费,我却要用自己的退休工资和积蓄为尽本分花费,钱一天天少了心里就忧虑、难熬受折磨。我就尝试着对姊妹说:“我没钱了,需要工作了。”但是姊妹嘴里答应着却依然每天上班。这时我对姊妹更有看法了。随着时间一天天过去,我心里也开始一天天波动了,心想我已经等待那么长时间了,怎么姊妹还要一个人上班呢?自己也忍不住与其他姊妹说起这事了,身边姊妹都认为是她自私卑鄙,我心里也认可这样的看法。

  随后,自己找了一个能合得来的姊妹说了这一件事,并且希望她能来我们这里一起住,分担我们的经济负担。这姊妹欣然答应过来与我们一起住。我心里好高兴,心想这是神在给我开辟出路了,我可以有时间工作了,不再受金钱困扰了,也可以安心尽本分了。所以我也在神面前祷告,向神献上感谢,感谢神的安排。但是,过了两天她对我说:“有教会姊妹叫我去另一个接待家庭,所以不能去你这里了。”我嘴上说:“哦,好的。”但是心里对这姊妹也有看法了:本来说住过来可以帮助我们解决经济困难的,结果说话不算数,真是一个不讲信用的人!其实就是去那边比到我们这里来少花钱。这些人真是的,一个个都是注重钱财的人!这一系例事情的发生,我认为自己是追求真理的,忍受钱财困扰还在继续尽接待的本分,我做的也是对的人。她们都是自私自利,不喜爱真理的人。

  有一天,我与另外一个姊妹交通了我这里的情况,她让我读神的最新交通:“他无论信神多少年,他跟神之间没有关系,没有建立起与神的关系,无论做什么事或者临到什么事,第一时间他先想到“我想怎么做,我该怎么做,怎么做对我自己有利,怎么做对我自己没利,这样做的后果是什么”,他不考虑“我该怎么实行能够满足神的心意,做这类事神的要求是什么,神话是如何说的”,他不留心,也不寻求,更不打算实行。虽然有时候走走形式,也在神面前祷告祷告,与其他人交通交通,甚至有些人也读神的话,在神话上寻求亮光,寻求出路,但是在神所摆设的环境当中,他是怎么对待神的主宰安排与摆布的?临到不能满足自己意愿的事他逃避,心里抵触,临到让自己利益受损、自己利益得不到满足的事,他想方设法寻求出路,达到让自己的利益最大化,争取没有任何损失,他不寻求满足神的心意,只寻求满足自己的愿望、欲望,这是不是在信神?这样的人与神有没有关系?没有关系,他活得很卑鄙,很下作,很龌龊,很刚硬,很丑陋。不但与神没有任何的关系,反而处处违背神的主宰安排,他口口声声还说“愿神主宰我的一切,我愿让神在我心里登宝座,作王掌权,我愿意顺服”,但是往往神为他摆布、安排一切的时候,他一旦发现有一丁点儿对他利益有损伤的事他都不能顺服。在神所摆设的环境当中他不但不能寻求真理,反而还想扭转神所摆布的环境,不想按着神的意思做,就想完全按着自己的意思做,不想搭理神的意思,不愿意接受神的意思,他不在乎神是什么意思、神是什么心意,他只在乎自己的处境如何,自己的利益如何,自己的心情如何,自己的感受如何。”(摘自《基督的座谈纪要·信教永远不能蒙拯救》)

  我看着神话对照自己,才发现我是一个信教的人,回想一幕一幕情景:刚开始我祷告的时候明白了要学约伯,但是我却没有像约伯那样等待神的摆布,还是自己想办法,找姊妹来与我们住一起以解决我们的经济困难了。我就看不见这是神的安排,是要让我学一方面的功课。而是临到事就考虑自己的利益了,一旦自己的利益受到亏损了,心里就记恨别人而不是寻求自己该进入哪些真理。虽然我也祷告了,也看神话了,但是就不知道该怎样实行才是神满意的,心里没有这些东西,一味地按自己的想法、自己的方式去解决问题,形成了与神的摆布安排相对抗事实。我还不认识自己的可怜:只有信神的意愿,却没有跟随神的实际,一直在欺哄神都不知道。我一直喊着要任神摆布,但是临到事就按照自己的意图来,不愿寻找神的心意啊。想到这里,使我感受到自己以往所认识的、对自己的评价都是不对的,神不称许我这样的人。因为我是按照撒但的看事观点,分析人世间的是非对错,并不是按照神话的要求来反省认识自己、来寻求自己当进入的真理之道,还以为自己是喜爱真理的,是追求真理的人,今天一看自己完全是一个的信教的人,而不是信神跟随神的人。就如神话说:“但是在神所摆设的环境当中,他是怎么对待神的主宰安排与摆布的?临到不能满足自己意愿的事他逃避,心里抵触,临到让自己利益受损、自己利益得不到满足的事,他想方设法寻求出路,达到让自己的利益最大化,争取没有任何损失,他不寻求满足神的心意,只寻求满足自己的愿望、欲望,这是不是在信神?这样的人与神有没有关系?没有关系,他活得很卑鄙,很下作,很龌龊,很刚硬,很丑陋。不但与神没有任何的关系,反而处处违背神的主宰安排,他口口声声还说“愿神主宰我的一切,我愿让神在我心里登宝座,作王掌权,我愿意顺服”,但是往往神为他摆布、安排一切的时候,他一旦发现有一丁点儿对他利益有损伤的事他都不能顺服。在神所摆设的环境当中他不但不能寻求真理,反而还想扭转神所摆布的环境,不想按着神的意思做,就想完全按着自己的意思做,不想搭理神的意思,不愿意接受神的意思,他不在乎神是什么意思、神是什么心意,他只在乎自己的处境如何,自己的利益如何,自己的心情如何,自己的感受如何。”神话揭露了我的内心世界,在尽本分中我想到自己的利益不能受损,最好在这里能用做一份工作的钱在这里花费,不要用自己退休工资和积蓄的钱。其实姊妹生活上的确来得比我困难(因我们是被开除的人,姊妹来美国本身就借钱来的,又加上了到了美国因病不能上班是借钱维持生活,后来病愈后开始上班都把借款都还清了。在与我一起尽本分时,姊妹身上没有积蓄了。),我却不顾及别人的难处。一味地对她不满,甚至还不想与她一起尽本分,我这样的人实在是没有正常人性!另外,我看见神开启我要做约伯那样有敬畏神的人,远离恶。但是我还是己意特大,用自己的方法来解决我个人的经济困难,没有到神前去多寻求神的心意,而是用自己的想法来代替真理的实行,这不是保罗吗?神的显明让我看见自己唯利是图,自私卑鄙。正如神话所说:“你的每一个行为,你每做一个事情,你要往哪个方向去做,你的目标是什么,其实你的思想观点就已经决定了你怎么做,你要怎么做。别看有的人外表伪装得挺好,没去那么做,或者掩饰得挺好,包装得挺好,没去那么做,外表上好像是挺好,看不出什么漏洞是抵挡神的,也没有任何的言论是抵挡神的,但是人的思想里面根深蒂固的东西是神所厌憎、神所恨恶的东西,这就是神所要揭示的东西,也是我们该认识的东西。但是往往人就认为什么呢?我们的言论上没有抵挡神的话语了,也很纯洁了,也很有理智了,我们的行为上也没有能够挑出毛病的地方来了,或者是我们的尽本分外表看来已经做得很合适了,很恰当了,就是没有能挑出毛病的地方来了,那我们还认识自己什么?我们还需要认识自己吗?所以我说:你越认为自己好的地方越值得你去认识自己,你越应该去认识自己,你越应该去寻求真理。这就是说这话的来源”(摘自《基督的座谈纪要·认识自己要认识自己里面根深蒂固的思想观点》)我想起神话说到自己认为好的地方越值得你去认识自己,这的确没错啊。为什么我就这么认为自己对啊?究竟原因在哪里?第一,我临到事没有看到这是神的主宰;第二,遇见不合我观念的我就产生抵触、对抗。我总是以自己的观念看事,我是用撒但的逻辑看事,所以就产生分析、研究是非对错。第三,以外表好行为来代替了性情变化。这些错误的思维造成自己不明白神的心意啊,虽然神话我看了不少,但是一到实行的时候这些神话就都没有了。

  神话说“他活得很卑鄙,很下作,很龌龊,很刚硬,很丑陋”,看看自己就是神话所说地卑鄙小人,临到事时根本不理会神的心意,关心的就是自己的利益有没有受损失。而就看见自己就是一个人不为己天诛地灭,不能使自己有一定点吃亏的人。没想到我是这样一个人!这只能叫神厌憎!当时我心里非常痛恨自己,只有来到神面前祷告说:“神啊!我痛恨自己的自私卑鄙,我一直与你对抗我都不知晓,你摆设的环境让我看见自己的卑鄙、下作、龌龊、丑陋。我是没有人性的人。开除以来我还认为自己有变化,是追求真理的人,我把自己看得太好了,如今我看见自己不是人,你把我开除是对的,真的不配来到你面前。神啊!求你拯救我,我不愿意活在撒但愚弄之中,我愿变化自己达到你的要求,虽然我是被开除的,但是我也愿意悔改,不管你给我什么结局,我也要尽上一个受造之物的本分。只是我自己败坏太深了,心里痛恨自己,我所做的都是满了狂妄、埋怨、自私,实在愚昧、刚硬。在自己身上都全备了。神啊!看见你的爱,让我认识自己与认识自己危险的地方。如果我在临到的事上都去分析、研究是非,一直不认识自己,一直活在背后论断人、埋怨中,到最后触犯你还不知晓。今天的认识让我感受到你对我的拯救,对你产生了感谢之情。我愿意从中变化自己,愿神带领我、引导我。”祷告后,我心里不断地感谢神的爱,看见神的公义,看见神的怜悯。让我看见神的话真实可信,因为神说“神是最大限度地拯救人”使我感受到了神没有离开我。尽管我是被开除的,但是神一直在拯救我从迷茫中醒悟。神的爱是满满的,他道成肉身来在我们中间发表真理就是为了拯救人类,经历中让我感受到了神对人的宽容与忍耐;感受到了只要人愿意悔改,神就不嫌弃人;神真是最大限度地拯救人,我的心激动万分久久不能平静。我心里暗想一定要依靠神来实行真理,成为一个性情有变化的、有真理实际的人!

  但是,因着我败坏太深,一方面我的脸面放不下,看见姊妹也不好意思说出口谈自己败坏流露,另一方面我对她还有记恨,心里总觉得被一个东西卡着,还是不愿开口说话。我观察姊妹对我的态度也比以前好了,二人只是默默地关心着对方,没有仇恨了。可是心里总有一样东西卡在那里,好像通不过。我还是来到神面前祷告:“全能神啊,我该怎么实行来达到你的要求?我心里总有东西堵在那里,与姊妹说话都好像是外人一样,虽然大家客客气气的,但是就是不能敞开心扉说心里话。我该实行哪方面真理啊?”祷告后我想起神话说:“你们现在在哪个阶段呢?跟人接触、交往有没有诚实的态度?能不能让对方感觉到你的诚心?(涉及到自己切身利益的时候,就不愿意把自己里面的真实想法透露给别人,不太涉及到自己利益的时候,就愿意和别人敞开说一些。)(自己心里有一个衡量标准,自己想说的话跟谁都能说,藏在内心深处的一些东西会有选择性地去说,所以跟人接触还是会包裹自己、伪装自己。)这就是应该变化的东西,需要洁净的东西。但不管怎么样,在尽本分期间,你最起码得有一颗诚实的心,让神感觉到你的诚心,这是最起码的。你说“我跟人有隔阂,我怕人瞧不起我,我有脸面”,这个慢慢变,每一个人都得从这些败坏性情、这些难处里一步一步走出来,都得冲破这些难关,哪一个人都得过这一关。”(摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才能活出真正人的样式》)这是神要求我实行的,可是我怎么一下子感觉脸面那么重呢?以往我一直觉得自己在实行做诚实人,把自己的隐私部分都与弟兄姊妹敞开。今天我为什么要做诚实人就这么难了呢?我觉得以往我背后说她不好,今天倒要在她面前说自己不好,她会怎么看我?弟兄姊妹又会怎么看我?我实在拉不下自己的脸面啊!我心里呼求神:“神啊!我该怎么办呢,求你带带我。”神话说:“什么是信教?什么是信神?信教、信神有没有区别?一般对信教是怎么定义的?信教是行为上有一种改变,改变打人、骂人、做坏事、剥削人、占便宜、小偷小摸这些行为。一个人信教了那就是想有好行为,想做一个好人,这是在外表行为上。在精神思想境界方面呢,因为有一种信仰了,在精神层面上有一定的寄托了。那信教可不可以这么定义?信教就是有好行为了,有精神支柱了,仅此而已,至于他所信的对象到底有没有、是怎么回事、对他有哪些要求,对这些细节人都存着想象、推理,根据这个信的叫信教。信教主要是追求行为上的改变,精神方面有寄托,人生道路、人生的目标方向、人生存的根基丝毫没有任何的改变。信神呢,神所定义的、要求的信神指什么?就是听从神的话,按照神话所说的生存、生活、尽本分,从事一切正常人性的活动。言外之意,信神就是跟随神走,神让怎么做就怎么做,神让怎么活就怎么活,信神就是遵行神的道。这是不是人生的方向、目标跟信教完全不同了?信神都涉及什么?人该活出的正常人性,神让怎么做,人听从神的话,按着神的话实行,这些都涉及到神的话了,就是说信神涉及到真理了,这讲到根源上了,这就是人生的正道,涉及到人生道路了。” (摘自《基督的座谈纪要·信教永远不能蒙拯救》)从神话里我看见自己还是信教的人,就是神所说的,外表没有什么行为上不好,但是不能实行出真理来,连做诚实人都达不到,这不就是不信派吗?看见自己还不是神称许的人心里也着急,怎样才能走上信神的道?那我要好好做诚实人,但是我实在太要脸面了,要与姊妹说自己败坏都实行不出来,也看见自己好可怜。因着自己的脸面放不下,不能立即与姊妹直接交通,我就有意识先去跟其他姊妹交通亮相。就这样我一点一点试着与其他姊妹亮相、交通,把自己的认识与姊妹们交通。交通中也加深了对自己的认识,看见自己自私自利一点正常人性也没有。以往自己所认为好的地方都一一否认了,而且看见自己实在太卑鄙了,愚昧刚硬啊!然而我从其他姊妹口里听到她也在聚会时认识自己,也说看见自己没人性。那时我心里更觉得羞愧了,为什么我就不能与她敞开亮相呢?为什么我还是拉不下脸面呢?心里真恨恶自己。我心里一直备受责备,想想神拯救我们就是让我们脱离撒但黑暗权势,如今的我没有正常人性,虽然从外表看我现在不去背后说她不是了,做事也开始尊重她,有事大家也商量着来,甚至需要关心的时候都能做好。但是我这心里还是不愿原谅她,心里万分痛苦,该怎么办呢?于是我再次来到神前祷告:“神啊!我心里痛苦,我还是对姊妹有记恨,放不下,我知道自己不对,我想做诚实人。所以求你给我一句神话,让我有信心实行出来。”祷告后我想起了耶稣对彼得说的话,“要饶恕弟兄姊妹七十个七次”“要爱人如己”。我一下就明白了神对我的要求,正常人性该具备的就是有良心、理智,弟兄姊妹彼此相爱与包容、忍耐。是啊,我为什么不能爱人如己呢?这是神对我的要求,我就该放下心中的记恨。神都不纪念我的过犯,我还有什么不能放下自己的怨恨呢?哎!在恩典时代神就这么要求,我到现在还没实行出来,这是悖逆啊。当我明白了神的要求,也不知道怎么一下就放下对姊妹的怨恨了。我清晰地意识到是神在带领我做诚实人。

  心里是不记恨姊妹了,但是还是不愿意开口,一方面不知道怎么说,另一方面还是会顾忌姊妹会怎么看我?有一次我们聚会中读到神话:“不要找这些原因,这些都是消极对抗的态度,应该积极地面对神所给你摆设的这些环境、人事物不用从客观上找原因,翻旧账,而要从积极方面认识造物主让你临到这个事他的心意、他的态度到底是什么,你应该怎么对待这个事,这是造物主让你有的一个态度,是你作为一个受造之物该有的一个态度,你得寻求这个路。”(摘自《基督的座谈纪要·寻求真理才能认识神的作为》)读到这段神话,我一下明白了神安排的这些环境人事物,不是要我们研究这个事与那个事,不是翻旧帐。而是让我们认识自己,所认识的就是当时我们的反应。我的反应就是与神不合,没有顺服,不认识自己本性。我的态度就是刚硬,不肯放下自己的脸面,找理由讲是非等等,神就是在观看我的态度。当我明白这个的时候,我对姊妹道歉也愿意了,并且愿意顺服神话,按照神的要求去做。明白神心意的时候才知道神的良苦用心,看见自己败坏至深,对神的拯救,我的反应极其缓慢,实行神话有许多的拦阻。但是神还是一次一次给人机会。心里非常感谢神。所以当我决心要去向姊妹道歉的时候,我看见自己还有维护脸面在拦阻。那时我心里呼求神加给我信心与勇气,一鼓足气向姊妹坦白,把自己的存心与对姊妹怨恨都一一说了出来。我对姊妹说:“感谢神给我们的安排,这9个月来,我所流露的尽是败坏性情,刚开始我们都想好好尽本分,但是一旦出现有一点损害我个人利益时,我对你的不满就产生了。心里恨你,并且背后议论你。在我内心就产生了勾心斗角、诡诈、自私卑鄙、斤斤计较等等。看到自己被显明的时候,心里还想包裹、隐藏。就如神话揭露一样,已经没有人样了。但是我自以为是,脸面、地位之心又太强,这些都是我最致命的地方。因为我看见谁对你好的时候,我心里就有嫉妒、怨恨。自己实在是百毒俱全啊!没有神作工我认识不到自己的危险,我也恨恶自己,伤害了你,我必须向你道歉。对不起,请你原谅我。”姊妹听了也感动地说:“我也有与你一样的流露。”这时在我心里更加感激神的作工,明白了神为了要拯救人为人摆设环境,使我们能在实际地环境中认识到自己的败坏,能在认识中去悔改自己变化自己。也明白了人只要愿意实行,神就带领人明白真理。我的眼里流着泪,心里充满了对神的感激……

  在经历中我看见自己被撒但败坏至深,要达到性情变化需要神道成肉身说话,需要神的审判、刑罚、修理对付、试炼熬炼。但是人的每一方面的变化都要经历神多次的作工。比如在自私卑鄙与人斤斤计较这方面的败坏性情,刚开始我是为了前途、命运而尽本分,所以尽本分时我就带着自己的打算,想既能尽上本分自己的钱财又不要受到亏损;后来被神显明有认识了也有意识地把钱财放下一些的时候,又开始在自己多出了力上斤斤计较了等等。这些自私卑鄙、斤斤计较的表现都属于诡诈人的流露。我知道这样的人是神所厌弃的。我心里产生了害怕,我看见了自己的危险,也恨恶自己,那我该怎么办呢?我想到了神话说:“追求真理该有毅力,该有心志。”(摘自《话在肉身显现·体贴神心意达到被成全》)对了,性情变化需要神的作工,也要人的毅力与心志来配合神。神说:“神要约伯的见证,神赏赐给约伯一个机会,这是个什么机会呢?就是让约伯在撒但面前,在所有的人面前为神作一个见证,见证约伯敬畏神远离恶的实际,见证约伯敬畏神远离恶的事实,见证约伯这个人是一个完全人、正直人。这是不是神赐给的?神要是没赐给约伯这样的机会,撒但敢动约伯吗?撒但肯定不敢,这是百分之百确定的!撒但要是不敢试探他,约伯还有这机会吗?约伯就没有这机会。”(摘自《基督的座谈纪要·为得真理付代价太有意义》)我来到神面前祷告说:“神啊!我看见自己自私卑鄙与诡诈的本性太顽固了,你厌憎,我也恨恶自己,今天我要在你面前发誓,我一定要变化成为诚实人,如果我再犯同样的过犯,求神作工,责打管教、修理对付都行,直到我达到你的要求。”祷告后我心里就产生一个决心:一定要配合神的作工来变化我的性情,我就不信变不了,我一定要仰望神依靠神,接受神为拯救我摆设的各种环境,注重实行真理,成为一个真正的信神而跟随神的人。

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