弟兄姊妹：

大家好！我有个问题想寻求一下，请大家帮助交通解剖，谢谢！

我在接触人上，遇到哪个人长相有些凶的、人性不好的人（也不是真正的恶人），我心里无形中就有一种害怕的感觉，不敢靠近，即使相处心里也是防备着，深怕得罪了。在我的经历中遇到过四次接待家庭的姊妹是这样，与她们相处中我只是躲避防备，都没有学到功课。现在神又给摆上的这个家庭，姊妹人性也不太好，也不太追求真理，哪说的不合她的意了就生气了，动不动都放到脸上，好几天才能转过来，看到姊妹不喜欢，我心里就更受辖制，甚至聚会时我一看姊妹不高兴我就不敢交通了。看到她们平时生活都比较俭省节约，我在生活中吃用什么的还受着辖制，总怕用多了姊妹会不会有什么想法。所说，平时无论是说话还是做事都特别小心，深怕得罪到她（其实，姊妹说什么东西能正常用也能理解，但是我心里还是不得释放）。我来这个家将近三个月了，心里一直就受辖制，也没想着要解决这个问题，只是想着这个家也不是长久住处，说不定哪天就搬走了，受苦就忍耐着吧，心里就盼着早日换个家庭，以此来躲避这种痛苦。神看我在这方面一直没有寻求真理解决的心，又摆上环境来迫使我寻求解决这方面的问题。今天聚会时姊妹向我敞开了她的想法，问我是不是受什么辖制，说她感到我有些受辖制，因此她也觉得不得释放，有受捆绑的感觉。听了姊妹说出了她的想法，我意识到这是出于神的，如果姊妹不这样说，我还想着这只是我个人的问题，不影响到别人就行，所以也不急着解决，但通过事实的显明让我看到自己的这种情形已影响到了姊妹，这时我才感到我这个受辖制的问题严重，需要赶紧寻求真理来解决这个问题。但是自己好受人辖制这方面也特别严重，我只是认识到自己的脸面重，做事总想做在人前，怕人对自己有不好的看法，其余也没有什么认识，请弟兄姊妹帮助我解剖认识，以便能从这个情形中走出来。

静静，你好！

你受辖制是被自己为人处世的观点所辖制，也就是被撒旦的处世哲学所捆绑。例如你对某些不好相处的人，你认为避开，少说话，不反驳，忍耐的方式能够相处好点，就如“看透不说透还是好朋友”“忍一时风平浪静，退一不海阔天空”一样，这纯属撒旦的处世哲学，是人的观念想象。我以前就是这样活着，绞尽脑汁用各种方式与人搞好关系，希望与人和谐相处，结果自己受辖制活得累不说，别人也不得释放。现在我尝试按神的话与人相处，就是先建立好与神的正常关系，再考虑与人的关系。神说：“有的人为了表示自己的谦卑，在人面前说话假装斯文。有的人在人面前故意低三下四，像绵羊似的，一点劲也没有。国度子民是这样吗？国度子民都应活泼自由、单纯敞开、诚实可爱，活在自由的情形之中，有人格，有尊严，到哪都能站住见证，是神、人都喜爱的人。初信的人外面作法太多，必须经过一段对付、破碎才可以。在心里信神的人，外面别人看不出来，但他的所作所为都能让人赞成，这才叫活出神话的人。若你天天传福音，给这个传给那个传，让这个得救让那个得救，到头来你自己还活在规条、道理中，那你就不能荣耀神，这样的人是属于宗教人士，也是假冒为善的人。” （摘自《话在肉身显现•信神要注重实际而不是搞宗教主义》）

 

“要想和神建立正常的关系，必须达到心归向神，在此基础上，你与人也有正常关系了。若你与神没有正常关系，不管你怎么维护与人的关系，你再努力、再用劲，也是属于人的处世哲学，你是以人的观点、人的哲学来维护你在人中间的地位，让人都夸你，而不是根据神话来建立与人的正常关系。若你不注重与人的关系，而是维护与神的正常关系，愿意把心交给神，学会顺服神，自然而然地你与所有人的关系也会正常的。这样，你与人的关系不是建立在肉体之上，而是建立在神爱的基础上，几乎没有肉体来往，但是在灵里有交通，彼此地相爱，彼此地安慰，彼此地供应，所做的这一切都是在心满足神的基础上做的，不是靠着人的处世哲学来维护，而是靠着对神的负担而自然而然地形成，不需要你人为的努力，而依神话原则实行。你愿意体贴神的心意吗？你愿意在神面前做一个“无理智”的人吗？你愿意把心完全交给神而不考虑你在人中间的地位吗？在你所接触的人当中，有哪些人跟你关系最好？有哪些人跟你的关系最差？你与人的关系是否正常？你对所有的人都是一律对待吗？你与所有人的关系是通过你的处世哲学来维护的，还是建立在神爱的基础上的？……人与人的正常关系是建立在心归向神的基础上的，不是靠着人的努力而达到的。没有神，人与人只有肉体的关系，都不正常，都是放纵情欲的，是神所恨恶的，是神所厌憎的。若你说你灵里有感动，但是你总愿意与合你心意的人交通，总愿意与你所看得起的人交通，若有别人寻求，但不合你的心意，你却带着成见闭口不谈，更证明你是一个属情感的人，你与神根本没有正常关系，你是糊弄神，你是掩盖自己丑相。即使你能谈点认识，但你存心不对，那你所做的都是人为的好，神也不称许你，你是凭肉体做，不是因着神的负担而做。若是你心能够安静在神的面前，而且凡是爱神的人你都能与他有正常的来往，那么你才是合神使用的人，这样，不管你与人怎么接触，都不是搞处世哲学，而是体贴神的负担活在神面前。” 摘自《话在肉身显现•建立与神的正常关系很重要》）

姊妹你好从你的交通中看到咱外表是脸面重，受辖制，其本性是自私，是想保全自己，还有咱说这个姊妹人性不好，可能她突出些，咱隐藏些，主要是对自己不认识。咱看一段神话：“你们在日常生活当中，在哪些事上、在多少事上有敬畏神的心，在哪些事上没有敬畏神的心呢？你们能不能恨人？恨人的时候琢磨琢磨，“我想整整他，我想治治他，报复报复他”，能不能做这事？（能。）那你们挺可怕呀！你们没有敬畏神的心，你们能做事，那就太可怕了，这个性情挺恶劣，挺严重啊！一个人能恨人，这是正常人性里有的东西，但是有恨就能做事、报复，达到自己的目的、意图，这就挺可怕。有的人光恨，恨恨就算了，过一段时间跟他合不来就远离他，躲着他，但是不影响自己的本分，不影响正常人际关系，不做什么事，因为心里有神。他有恨这个思想、这个恶念，但是不做事。因为惧怕神，不愿意得罪神，害怕得罪神，有敬畏神的心，一句过格的话都不说，心里跟他合不来，对他有想法，有点看法，但是从来不做事，不在这事上得罪神。这是什么表现？为人处事有原则，公事公办，“我虽然跟他这个人人性合不来，性格合不来，但是在一起做事公事公办，不拿本分出气，不牺牲本分，不拿神家的利益出气。”虽然不喜欢这个人，但是能按原则办事，这就有基本的敬畏神之心了。再好一点就能帮助他，看他有什么毛病，有什么弱点，虽然他得罪过你，他触犯过你，或者他伤害过你的利益，但是你还能帮助他，这就更好了，这就是有人性、有真理实际、有敬畏神之心的人。如果现在你们的身量达不到，那你们能达到办事有原则，为人处事、对待人有原则，这也算是有敬畏神的心了，这是最基本的。如果这个你们都达不到，约束不了，那你们也挺危险、挺可怕呀，你们就能整人治人哪！给你地位你都能整人治人，那你随时都可能成为敌基督。成为敌基督的人是什么人哪？是不是被淘汰的人？一个人好坏，该怎么对待他，人有人的做事原则，至于他是什么结局，是不是惩罚他，是不是审判刑罚他，那是神的事，人不应该插手，神不让你替神出头。只要神没有定规这个人的结局，没有开除他，没有惩罚他，都是在蒙拯救期间，那你就应该凭着爱心、凭着耐心帮助他，你不应该定他的结局，你也不应该用人的手段治他。你帮助可以，对付修理可以，或者是凭着一颗诚实的心敞开心跟他交通帮助他可以，但是你如果琢磨治他，那你就麻烦了。（摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》）从神话中看到咱做事没有原则，为了自己的地位脸面，想躲避，可是神可爱，为了让咱进入真理不放过咱，因咱没有公平对待人，我记得上面弟兄说过，就是他是个恶人，我也让也抓不到把柄，因咱有原则，【不是原话】，若是咱尽上咱的全力，帮助她，她能不能变化是她和神的事，咱留余力是咱的事，神不放过咱。这是神的可爱。记得我在教会干负责人时，会里也有几个这样的人，我自认为有分辨，远离他们，可后来撒旦在灵界抓住把柄，也显明了我的自私本性，自己也没有人性，想想神和我们这些人打交道，什么人都有，神怎么对待的，没有说不给这个人听，不给这个人看，咱自认为有人性，在神眼中一样，神看的人性和咱看得人性不一样，可神还在咱们上下功夫，日夜操劳不失去信心，可我们因着自私自利，把神的要求放一边，凭撒旦的处事原则活着做事，这让神多伤心，因为我们处处祷告神，口口声声说实行神的话，实行的却是撒旦的话，这与大红龙倒行逆施有啥区别，所以我现在很懊悔自己，但已是抵挡神的记号，我只能以后在临到的事上弥补，但愿以后少伤神的心，不知这样交通你是否能接受，这只我的经历。

你好！

　　有真理走遍天下。真理能解决一切问题，为什么要受这个接待的辖制呢？我们可以给她交通真理原则，跟她交心，了解她的顾虑与难处，尽可能的帮助她解决和克服。如果是这个接待在经济方面实在有难处，我们如果有钱可以提供帮助，如果没钱可以跟带领商量解决。如果这个接待崇尚权势地位、凭情感看人下菜碟，有选择的接待，不能公平的对待人，那就更不合真理原则了，更得跟她交通，然后看她对待真理的态度。如果这个接待不但不接受还硬着颈项埋怨抵挡、不可理喻，信神多年，仍然不甘心尽本分，不但人性坏，唯利是图、争强好胜、名利地位心重，遇事斤斤计较，自私卑鄙，还丝毫不能接受顺服神的各种作工方式，丝毫不接受真理，老本性一点没变，那这个人效力的意义也不大了，根本不是对的人，也不会有圣灵作工，不是神要拯救的人。如果这个人实在没有必要凭爱心帮助了就跟带领反映不用她接待（除非在大陆，环境确实不好，接待家少，那就得凭智慧克服一阵），恐怕这个人连忠心的效力者的标准都没达到。弟兄交通说：【我说：“那效力者和神子民到底有什么区别？”神说：效力者不通灵，不追求真理，但人性不坏，他对真理也不反感，还能维护神家工作，尽本分还求真，只是因着不通灵，不能明白真理，所以他守规条的成份多，不能达到按真理原则办事，这样的人就是标准的效力者。凡是好耍小聪明的，效力还没什么果效，总是应付糊弄，欺上瞒下，说得好听，一点实事不干，这样的人都得被淘汰。他太圆滑，太狡猾，狡猾的人连效力都不配。什么是效力者，什么是神子民？不在乎素质高低，只在乎人性，人性是根本的，在乎尽本分有没有果效，在乎能不能维护神家工作。凡是滑头的、丝毫不维护神家利益的、心眼不正的，效力都不合格，都得淘汰。】摘自（173-B-4）起码忠心的效力者还得需要人性一般（有良心理智，不坏），尽本分有责任心与忠心，维护神家工作，虽然不通灵但对真理也不反感，多少也能顺服一些，哪怕是守规条也能守住一些。另外，也显明你的撒但法则与处事哲学严重：“寄人篱下”、“委屈求全”、奉行“多一事不如少一事”“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”“鬼怕恶人”等等，惧怕势力、保全自己、唯恐得罪接待这个人，愿做老好人，不敢实行真理、没有原则，而被撒但俘虏降伏。（因不了解你处的情况，只交通这点吧。仅供参考）