最近调整本分，我和一个DX配搭，因为之前都没有尽过这个本分，所以都比较生疏，但是配合了一段时间后觉得自己能摸找一点了，但是这么长时间过去了，配搭的DX却还是说感觉懵，每次配合任务的时候就感觉很郁闷，因为哪怕是组里的常规任务，DX却还是不知道该如何配合，每次都需要手把手的告诉他去干哪些活他才知道，面对这样的环境自己总会流露血气，当自己以为很清晰明了，一会就能完事的活DX却反复问该怎么做的时候自己的火气就控制不住，说话口气也很生硬，让DX也受辖制，自己也知道这样不合适，自己太狂妄了，总是以自己的标准去要求别人，但是每次临到这样的环境总是胜不过去。组里的活一多的时候就感觉压力大，也不想分给DX，甚至觉得给他说的时间我自己都做完了，就不想分给他，导致现在也不能和谐配搭，不知道该怎样认识自己，怎样经历这样的环境？

https://www.hidden-advent.org/experiences/communication-of-life-experiences-03.html?sw=恶毒

神话说：‘人活这么多年，一辈子十有八九都是不如意，这个看不惯，那个看不惯，什么看不惯哪？有些其实是自己的问题，别大惊小怪的。人活的年头长了就知道，自己也不尊贵，自己不比别人强。别觉得自己比别人都好，都高尚，都尊贵，得学会适应环境。要适应环境，首先人得有一个见识：什么人都有，什么生活习惯都有，生活习惯不代表人性，你的生活习惯规律、正常、高尚也不代表你就有真理。对这事得看透，有一个正面的领受。另外，神给你安排这样的环境太好了，你这人毛病太多，得学着适应，不挑别人的毛病，而且能凭爱心跟人相处，靠近他，看他身上的长处，学习他的长处，然后祷告神，也克服自己身上的毛病，这就是顺服的态度与实行。如果你胃浅，实在嫌弃得受不了，总吃不下饭，还总吐，影响食欲，身体不好没法尽本分，那就离远点，别多事。什么叫多事？“把他那毛病改改，不把他那毛病改掉我不姓马！”这样做人怎么样？张狂，嚣张，无知，别做这样的人。咱就是一个普通的人，两只眼睛，一个鼻子，一张嘴。人家用嘴吃饭，你也得用嘴吃饭，你用鼻子吃饭你就得呛着；人家用腿走路，你也得用腿走路，你不可能飞；人家用手干活，你也得用手干活，你的脚也干不了活：你没有什么特别的，没有什么特异功能，你没有什么比别人强的。咱就是个普通人，就是个平常人，别把自己看得那么尊贵、伟大，即使会点特别的活儿、特别的技术，有点特长，也没有什么可夸的。首先把自己的地位摆准了，摆好了，这样临到事、临到环境就不大惊小怪了，能顺服了。周围这些事你得看透，实在顺服不了，太难过了，影响生活了，那就祷告，求神作，让神摆布，让神作，咱们人不做。如果神就让咱在这样的环境中磨炼，那咱就顺服，咱就磨炼出一个成果，磨炼出个人样让神看，让神满意，首先这个受苦的心志得有。这样做人怎么样？你们有没有心志做这样的人哪？（有。）顺服环境，这个环境很多时候不是那么简单，不是光接触有恶习的人，还有更多的是性情上的事、性格上的事、作法上的事。你做事，处理事，或者临到什么事怎么想，别凭己意，别凭血气，祷告神来到神面前，这首先是能顺服的态度，是第一个该具备的心理素质。求神作，神如果不作，不给开辟出路，咱就受着，一直在这样的环境里活着，任神摆布，不自己强出头走在神前面，这样活得才有价值。’(摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》)这段话我经常看，原因是我常常觉得自己比别人强而导致自己对神没有顺服。并且临到事，凭血气没有顺服的态度，导致自己常常失败。还有对神摆布的环境常常误解，不能认识到神爱的拯救。今天想到神话：“你们的忠心一点没有，顺服一点没有，渴慕公义与真理的心一点没有，对神的爱一点没有，可以说你们在神面前的情形简直是一塌糊涂，该守的守不住，该说的说不了，该实行的实行不出来，该尽的功用又尽不上，该有的忠心没有，该有的良心没有，该有的顺服没有，该有的心志没有，该受的苦没受，该有的信心没有，你们简直是一无是处，你们还有什么脸面活着？我劝你们还不如早点闭目，这样也省得神再为你们操心，再为你们受苦。你们信神不明白神的心意，吃喝神话但又守不住神对人的要求，信神又不认识神，活着又没有奋斗目标，没有一点价值，又无一点意义，作为一个人却没有一点良心，没有一点人格，没有一点信誉，你们还叫人吗？信神还欺骗神，还贪神的钱，还吃神的祭物，最后对神仍是不讲一点情面、不讲一点良心，就神一点小小的要求也达不到，你们还叫人吗？吃着神的饭，呼吸着神的氧气，享受着神的恩典，到头来对神没有一点认识，反而成了抵挡神的饭桶，这不是连狗都不如的畜类吗？动物之中还有比你们更恶毒的吗？”(摘自《话在肉身显现·不认识神的人都是抵挡神的人》)我在神面前就是这样一副德行，难道我比别人反应快点就比别人强吗？可我在神面前为啥这么麻木痴呆、这么恶毒呢？感谢神，借着你的寻求，让我认识自己的可怜。另外你说：“组里的活一多的时候就感觉压力大，也不想分给DX，甚至觉得给他说的时间我自己都做完了，就不想分给他……”这个情形好可怕，虽然弟兄反应不如我们快，但是神也给他效力的机会。可是因为对方不合我们的意，我们就想取缔人效力的资格，这太恶毒了！神话说：“有的人年龄小，或者信神时间短，或者刚开始尽这个本分，或者有一些特殊的要求，你就抓住人家小辫子不放了，这叫苛刻。假带领、敌基督作恶你看不着，弟兄姊妹有些小问题、小毛病你不去帮助，反而排斥，大做文章，背后论断，让更多的人起来反对他或者排斥他、孤立他，这叫什么作法？这就不是公平对待人了，这就是凭个人喜好做事，不能正确对待人，这是撒但败坏性情啊！这是过犯哪！人做事神在看，你怎么做，你心里怎么想，神在看哪！”(摘自《基督的座谈纪要·要得着真理就得从身边的人事物上学功课》)感谢神！

追光者你好：我浅谈一下自己的领受认识，有不合适的地方请修理对付。

 

　　我和教会传福音、带新人的弟兄姊妹一起聚会。当时有一个刚培养的带新人的姊妹，我把自己带新人的经验交通给她，希望她能快速掌握，在交通的过程当中，发现有些问题说了几遍，她也掌握不住，我心里就烦躁，感觉她领受能力差，接受的太慢，因着我的本性狂妄，没有正常人性，导致姊妹有些受辖制。别的弟兄姊妹看到这种情况后，就对我说：“你把自己多年带新人的经验都告诉给她，让她一下子就接受过来，她的身量根本就达不到。”听了这话，我才意识到自己是在强人所难，是赶鸭子上架，想想自己带新人时也是经过多次失败教训，需要神摆上多少环境人事物来操练，即使这样自己也没有得着真理，只是有了一点作工的经验而已，我有什么资格按着自己的意思来无理的要求别人呢？我按着自己的标准来要求姊妹是因为我太狂妄自大了，我觉得自己比别人强，比别人知道的多，我是在显露自己。与姊妹交通，我没有站好自己的位置，我的交通对姊妹没有爱心，没有耐心，没有包容，还嫌弃、贬低、小瞧姊妹，我的本性太恶毒，不能按着姊妹的身量来交通帮助，也不能因人而异，与弟兄姊妹也没有真实的和谐配搭。

　　神话说：“要想在一起尽好本分，达到满足神的心意，首先一条得学会和谐配搭。配搭的时候你就琢磨：什么是和谐？我说话跟弟兄姊妹是不是和谐的？我心里想的事跟他是不是和谐的？我这个作法跟他是不是和谐的？就琢磨怎么做是和谐。和谐，有时候有忍让，有包容，但是也有坚持立场，坚持原则，不是和稀泥，不是做老好人，不是搞中庸之道，更不是讨好哪个人，这就是原则。你掌握好这几个原则，你做事不知不觉就行在神的心意上了，就活出真理的原则了，这就达到合一了。人跟人之间相处如果凭着处世哲学，凭着观念，凭着己意，凭着欲望，凭着私心，凭着自己的本事、恩赐、特长、能耐、小聪明、头脑，这样在神面前就没法达到合一。因为什么呢？人是在撒但的败坏性情里做事，没法达到合一。不能达到合一最终的后果是什么？（神不作工。）神不作工，人凭那点小能耐、小聪明，那点特长，学的那点知识、本领，在神家很难施展，很难行在神的心意上。很难施展的原因是什么？就是你总也摸不到实行真理的原则，总也摸不到做事的原则，就是你现在所尽本分的原则你总摸不到实质，总摸不到根源，你不知道怎么做是合神心意的，不知道怎么做是神要的，是神喜悦的，你摸不到这里的实质，这样尽本分就失败了。……什么是和谐配搭呢？你做你的我做我的，你把你的做好了，我把我的做好了，咱俩各做各的，互相之间没有默契，没有交流，没有交通，没达成任何的共识，仅仅是心里知道，“我也是尽本分，你也是尽本分，你尽你的，我尽我的，你做什么不关我的事，我做什么也不关你的事，咱俩互不干涉，互不打架，谁也别搅扰谁，谁也别影响谁”，这是不是和谐配搭？外表看好像两人之间没有什么争执，没有什么意见，似乎是谁也不干涉谁，谁也不辖制谁、不捆绑谁，但是心灵里没有和谐配搭，心灵里没有任何的默契，没有互相的关照，仅仅是各为各的事使劲，各使各的劲，没有任何的配搭，这样做好不好？（不好。）这样做不好。似乎是谁也没管谁，谁也没听谁，谁也没领导谁，谁也没有做谁的帮手，似乎是有理性，但是人内心深处有一个败坏性情，什么性情知不知道？这个看不透了吧？都想争当急先锋，对别人没有任何的爱、关照、帮助，这里有没有和谐的配搭？（没有。）没有了配搭，你孤军作战，有很多事做得就不够那么完善，不够那么全面。人的这种情形不是神所要看到的，不是神喜悦的。”（摘自《基督的座谈纪要·谈谈和谐配搭》）

　　从神话里认识到，神给我们安排和这个弟兄一起尽本分，是为了恢复我们的正常人性，使我们对弟兄能有爱心，有耐心，有包容忍耐，还有不厌其烦的帮助，我们应该站好自己的位置，尽其所能的帮助弟兄，维护神家工作，神家利益。在尽本分的过程中进入和谐配搭的真理原则，在操练和谐配搭的同时，尽好自己的本分来满足神。另外，如果这个弟兄真的不适合尽这个本分，影响到了神家工作，我们就应该维护神家工作，以神家利益为重，向带领反映情况，安排弟兄尽适合的本分，这样不影响神家工作，也不耽误弟兄的生命进入。将一切荣耀都归给全能神！

　　2018.12.17

追光者，你好！

可以看出你们平时的工作比较忙，压力也比较大。所以更加需要和弟兄姊妹的相互配搭，大家一起做事，就能相互分担一些。现在的问题是配搭的弟兄业务方面不如你，你也没有耐心来帮助他。这就看见我们人性上面的缺乏。弟兄尽这个本分有难处，而你正好摸着一些路途，那就应该无私地分享出来，教会弟兄姊妹一些关键的要领，不让别人走弯路浪费时间。我们凡事都应该进入原则，包括学技术，教技术。

建议你吃喝《基督的座谈纪要•凡事寻求真理才能进入真理实际》，神给我们指出了明确的实行道路。

神话说：“虽然说学的是业务，但是也得寻求真理，按真理原则来做事，不能出这个范围，不能稀里糊涂的，像外邦人对待业务一样。外邦人对待业务都有哪些态度啊？外邦人做事那就是混日子，混时间，拿一天的钱就混一天，能糊弄就糊弄，他不讲究效率，不讲究良心、责任，没有认真、负责的态度，他不说‘这事交给我了，我得负责到底，我就得把这事办好，担起来’，他没有这个良心。另外，外邦人还有一个败坏性情是什么呢？‘要是我把我会的教给他们了，教会徒弟，饿死师父，这可不行。我会的不能都教给他们，我得保留，我会十样教给他们八样，我得留两招，那才能显出我是老师这个级别。如果我都教给他们，他们都会了，那我就不值钱了，也没人高看了，我老师的地位就没了。’所以他就总保留。这是诡诈，是吧？你们如果教别人，或者帮助别人，分享自己所学的东西的时候，应该有什么态度？（尽全力，不保留，不留一手。）说‘自己所学的东西不保留，都告诉大家也没事，我比你们高，我能悟到比你们更高的’，这是不是保留？这还是有点保留。说‘把我学的这些基础的东西都教给你们，这不算什么，我还有比这更高的呢，你们学了这些也没我高’，这还是保留，是吧？你得把那项业务的精髓、要点，别人没看透、没悟出来的东西告诉大家，让大家能够发挥长处，在这里面悟出更多、更深、更成熟的东西。你把这些都贡献出来，这对所有的人、对神家工作都有利。你别觉着把最粗浅的或者最基本的东西告诉大家就算不错了，就算没有保留了，这不行。有时候你教了一些理论的东西，或者是大家在字面上能看到的东西，这里面的精髓、要点，初学的人或者刚刚接触的人根本没悟到，或者他悟不到，你就不吱声，你心里还觉着：‘反正我告诉你了，我没保留，我没有存心要保留，没告诉你那点是你自己素质差悟不到，神没开启你，那不赖我，那是神的工作了。’这还是诡诈，还是自私卑鄙，还是保留。人嘴上说不保留，但是行的时候是不是有区别？是不是有各种情形在里面？（是。）你把要点跟大家一说，大家就不走弯路了，不在那些理论上转圈圈了。一般人刚接触哪方面业务知识，只能理解到字面意思，要点、精髓这一部分他得需要一段时间的实践才能摸到，你掌握了你就直接告诉他，别让他实践，别让他走那么多弯路，花那么多时间，这就是你的任务，这是你该做到的。你把那个要点、精髓，你认为最重点的东西告诉他了，这才是不保留，这才是没有私心。你们教别人技术，跟别人交流业务或者交通生命进入，如果不能突破这方面的败坏性情，那你们就不是有人性、有良心理智的人，不是实行真理的人。你必须得突破这个，没有私心。怎么能没有私心呢？在外邦人中间竞争太大，人学一样技术、业务，掌握到那里面的精髓不容易，一旦让别人掌握、知道了，自己的饭碗有可能就没了，人家把你会的学去了也不感激你，还觉着占了便宜，所以你就得处处小心，自己会的那就是最值钱的东西，就是自己的命，那是饭碗，是本钱啊，不能告诉别人。在世界上，人为了保护自己必须得这么做。但是你信神了如果还那么想、那么做，在神家你还那么做，这跟在世界有什么区别？这跟不信的人有什么区别？没什么区别了。

你信神听了神的话，你想接受神的审判刑罚，接受神的拯救，然后你做事的原则、行事的方向、做人的方向都没变，跟外邦人一样，在神那儿承不承认你是信神的？不承认，神说你走的还是外邦人的道路。所以说，外表上虽然是学业务，但是在学业务这个事上也得处处有原则，也得按真理对待，按真理实行，用真理来解决这些问题，来解决自己流露出来的败坏性情，解决自己不对的作法与心思意念，得不断地突破这些。一方面省察，省察到了，发现是败坏性情那就得解决，就得攻克，就得背叛。你解决了，不凭败坏性情做事了，放下自己的存心，放下自己的利益，能按真理原则实行了，这才是真实跟随神的人该做的。那你这一行为、这一作法、这一举动是不是神悦纳的？这就是神悦纳的，这就是善行啊！你这么做为什么说是善行呢？你是为了别人得益处，为了神家的工作、神家的利益，同时你也是在实行真理，在神那儿神是认可的，这就是善行。你这样活出了，这就是在见证神。相反呢，你不这样做，你还像外邦人一样，按着外邦人的行事原则、方式去活出，这是不是见证？这就是羞辱神哪！怎么说这是羞辱神呢？人吃喝着神的话，享受着神所供应的一切，然后人还跟着撒但走，临到事、临到环境的时候人不听神的话，不按神的话实行，这是不是背叛神哪？神需要你的时候，你不听神的呼召，不听神的话，背叛了神，听从撒但的，跟着撒但走，按撒但的逻辑，按撒但的处世原则、方式去实行，这就是背叛神，背叛神的人不就是亵渎神、羞辱神吗？” 摘自《基督的座谈纪要•凡事寻求真理才能进入真理实际》

 

神话说得很清楚，“你得把那项业务的精髓、要点，别人没看透、没悟出来的东西告诉大家，让大家能够发挥长处，在这里面悟出更多、更深、更成熟的东西。你把这些都贡献出来，这对所有的人、对神家工作都有利。”“你是为了别人得益处，为了神家的工作、神家的利益，同时你也是在实行真理，在神那儿神是认可的，这就是善行。你这样活出了，这就是在见证神。”

 

那个弟兄还没有弄明白尽这个本分的原则和路途，而你虽然和他一起进入的但是因着神的恩待，掌握了实行进入的路途。所以荣耀要归给神，不是我们自己有能耐，而是神的恩待。如果圣灵不作工，我们什么都不是，就是一堆粪土。我们在感谢神恩的同时也要把自己的所得无私地分享出来给需要帮助的人，这也是我们的职责、本分，是预备善行的机会。我们不仅要告诉对方精髓、要点和自己的所得，还要引导对方学习依靠神、仰望神。如果他每次有问题首先都想到你而不是想要依靠神，这个路途不对，说明我们平时把人带到自己面前了。

 

俗话说，授人以鱼不如授人以渔。你手把手地教他末只细节的东西不如让他早日掌握做事的原则和方法，鼓励他、包容他、培养他，让他学习依靠神从神那里得到灵感和帮助。也许这个时间比你自己撇开他做事的时候花费得长一些，但是这是我们预备善行的机会，是操练实行真理的机会，是改变自己的败坏性情、活出弟兄姊妹彼此相爱的实际的机会。这个价值和意义比单纯做事要大得多。如果我们作工而不注重生命性情的变化，走的只是效力者的道路。我们在帮助别人的同时自己的情形也变好了，不仅能得到神的称许，还能获得神更多的恩待祝福。如果自私自利，恐怕自己的情形都会受影响。

我以前接触过一个姊妹，因为我对她有嫉妒，也反感她的一些行为，就不愿意把自己的所得开启光照与她分享，说明我性情太诡诈、恶毒对人总有防备。还自以为所得的开启就是属于我自己的东西了，没想到后面一点都想不起来神开启我什么了，心里一片空白。我这才明白是神因着我的自私卑鄙把我得的那点亮光给拿走了，这对我是个管教。我突然想起圣经中神说的一句话：“因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”（马太福音25:29）

因着神的管教，所以我后面的实行原则就发生了变化。当我越愿意把所明白的东西和弟兄姊妹分享时，发现神赐的不仅不会减少，反而会更丰富。所以，我们得做到能无私地把自己的所得贡献出来，不要对弟兄姊妹有所保留。因为在神那里有无穷无尽的丰富，人是取做不完、用之不尽的。神因着人的甘心付出而加倍给予人，这是神对真心为神花费之人的恩待与祝福。所以，感谢神把这个弟兄摆在我们面前，是神要我们借着这个环境进入彼此相爱的实际。不管这个弟兄最后能接受多少、改进多少，至少我们在这件事上有了实际的活出，这也是我们人性活出的一方面见证，是人的偏得，是收获。

 

我们总要省察自己的言行，说话做事应对人有益处。因为大家在一起配搭尽本分，不仅仅是做事本身，而是要学习做人。如果我们光会做事却不会做人，才是最大的缺失，你说是不是？我们看见有很多懂技术、有特长的人被淘汰下来，究其原因有些是性情太过狂妄，无法与人配搭，或者一意孤行，不听人劝导等等。总是，很多是因为性情的问题，而不是技术本身的问题。我们这边曾有个二线指挥，信神多年谈见证是一把好手，但是最后却成为敌基督被开除了，其中有地位的问题，有男女的问题等等。所以即使有业务能力的人，也得走正道，不然圣灵作工就不会维护。性情太过狂妄，看不起这个，贬低那个，走走就容易失去圣灵作工被淘汰了。正是因为弟兄姊妹的缺乏才需要我们扶持帮助，说明神加给了我们更大的负担和责任，这不是神的恩待吗？总之，不要错过神成全人的机会。我羡慕你现在能在教会里尽本分，羡慕你可以帮助弟兄姊妹，如今我在这个环境里眼前都接触不到一个弟兄姊妹，也后悔自己当初看到弟兄姊妹的难处的时候采取了漠视的态度，太过自私卑鄙，太过无知狂妄了，希望你不要重蹈覆辙，而积极从正面进入。

 

个人领受，仅供参考。

追光者，你好！

我再补充粘贴一段神话，供我们共同进入：

神话说：“你懂点，你也没必要那么炫耀，也用不着那么端着，你得把你懂的告诉给弟兄姊妹，这是你的责任，是你该做到的。另外，你有人性，有忠心，你对这个事得负起责任，就是把大家不明白的，容易上当受骗的，或者容易做错做偏、容易出笑话的地方告诉给大家，这样你的责任就尽到了，这就是忠心负责任。你达到这个了，别人还能说你追求地位吗？不能了，你的原则已经对了，路途已经对了，这就是追求真理之人的表现，也是该有的实行。反之呢，那就是丑态百出，又想让大伙高看，又想保留、隐藏，生怕大伙知道后自己没饭碗了，大伙不高看了，这多悖逆啊！置神家的利益于不顾，还在那儿旁观看笑话，‘我要是不吱声，看谁能把这事说清楚了？你要是问我我还不说全，今天给你露一点，明天给你露一点，还不告诉你实话，让你自己琢磨，从我这儿学点东西让你比牛上树还费劲！’这叫什么？这叫恶毒啊！这人不是什么好东西。”

“有的人在神家有点地位，做过一些对神家工作、对弟兄姊妹的生活或者各方面有一点贡献的事，他每到一个人群里就把这一堆事抖搂抖搂，让大伙对他有一个全新的认识、全新的了解，了解他的资本，他的地位，他在神家中的名望、位置，这是为了什么？想树立自己，让人高看、吹捧、敬仰、崇拜，是吧？那这些东西得着了之后，他心里的感受是什么？（享受。）享受地位之福。人的这些心思、意念、思想都是怎么导致的？都是怎么产生出来的？根源是什么？根源是人的败坏性情，人的这些败坏性情导致了人有这样的流露，导致人产生这样的追求。有一些人在神家常常有一种优越感，哪些优越感呢？怎么导致有这个优越感的？比如有些人有一种特殊的才干，尽一个重要的本分，他就总觉着自己能耐大了，觉得神家要不是有他们这些人工作可能都很难开展，所以到哪儿总想让人高看。这类人接触人的时候用什么样的方式？在他心里就把神家这些尽各种本分的人，把神家的这些人都分三六九等，先是带领，其次是有特殊才干的，然后就是一般才干的，最后是尽打杂方面本分的。他把一些重要的本分、特殊的本分、一般人代替不了的本分当成资本了，甚至有的人把这些当成真理、当成生命了。这个问题严不严重？（严重。）那他对待人是什么原则？论资排辈，按人的才能、才干、恩赐来分。这样一分暴露一个什么事实？就接触人就能把一个人的追求，一个人的生命进入，还有一个人的本性实质、人性品质显明出来。你看有些人对待上层带领点头哈腰、客客气气的，对待有点能耐的、有恩赐的、会说的、在神家尽过重要本分的、上面提拔看重的，说话就特别客气，对待有些不太起眼的、素质稍微差点的或者尽他看不起的、不屑的一些本分的，他的对待法就不一样，尤其有些人对教会中有些打杂的、干粗活的一般不搭理，人家想跟他交通点生命进入的事，他心里怎么想的？“像你这样的人信神也是在下层，你还想跟我平起平坐，跟我交通生命进入，交通做诚实人，你还不配！”这是什么性情啊？（狂妄。）狂妄，凶恶，邪恶。这些统统都不是追求真理之人的表现，这是追求什么呢？追求地位。人的行为、流露、平时的表现就能把人所有的心思、观点、存心、追求、走的道路都显明了，你流露什么，你平时一贯表现是什么，那你的追求就是什么，就暴露出来了。这类人即便是通灵，能明白神话，能与神话对号，但是他在日常生活当中所接触到的所有的这些人事物上都不以神话真理为原则来对待，而是以自己的观念、想象、存心、目的、欲望和自己的喜好去对待、去做，这样的人能不能进入真理实际？心里还有不信之人的那些处世原则、方式，还论资排辈，还把所有尽本分的弟兄姊妹，把神家的人分三六九等，不是用真理来衡量，而是用不信之人的观点、标准来衡量，这是不是在追求真理呢？（不是。）那他所明白的真理、明白的神话在他身上能不能看到实际呢？（不能。）那这些人在这些方面是不是有生命进入的人？他如果总以这些东西为资本，那他能听明白的神话他能实行多少？他的心里到底有没有真理，有没有神话？生命进入、性情变化对他来说分量是多重？在他心里扎根的东西到底是什么？一个人的家庭、出身、社会地位，还有一个人在社会上受到的教育和这个人的资历，还涉及到在神家担当的责任、本分，甚至有的人还要考虑上面对这个人怎么看、赏不赏识他，他跟上面的关系是近还是远，考虑的全是这些。要是总考虑这些，那真理在他身上能起到多大作用？总活在这些情形里面、活在这些处世原则里的人，他的追求到底是什么？他能不能进入真理实际？（不能。）那他凭什么活着，自己觉得还挺美，还挺享受？（撒但的哲学。）凭撒但的处世哲学活着，他把神家当成社会了，这些东西他还没放下。那这些东西怎么解决呢？揭示揭示就解决了？（不能。）那怎么解决？放下这些资本，放下这些与恩赐、知识、资历或者与优越感有关的东西，接受神话，凭真理活着。”摘自《基督的座谈纪要•追求真理才有生命进入》

 

这两段话中给我们进入指出了道路。“你得把你懂的告诉给弟兄姊妹，这是你的责任，是你该做到的。另外，你有人性，有忠心，你对这个事得负起责任，就是把大家不明白的，容易上当受骗的，或者容易做错做偏、容易出笑话的地方告诉给大家，这样你的责任就尽到了，这就是忠心负责任。”

如果有所保留、隐藏，又想让大伙高看，这里就有恶毒的本性在支配自己，这种做法是在追求地位，并不能蒙神称许。表面上我们在做着技术的工作，但是把某项技术、才干、恩赐或者尽某种本分当成资本，当成真理甚至是生命。对待人的原则不是根据真理、公平待人，而是论资排辈，按人的才能、才干、恩赐来分，把人分为三六九等，对于有才干的、尽特殊本分的、有点地位的、有恩赐的、能说会道的、受上面提拔的人说话非常客气，但是对才干差点的、素质差点的、尽他看不起眼的本分的人就心里藐视，看不起。这是在凭撒但处世哲学活着。所以，神要求我们 “放下这些资本，放下这些与恩赐、知识、资历或者与优越感有关的东西，接受神话，凭真理活着。”

借着你的寻求，对照神话，我才认识到自己也是这种类型的人，一直在追求地位，对有才干、有权势的人就高看，就想多接触，说话也很客气；对尽普通本分的弟兄姊妹，或者素质差些的人心里就瞧不起，言语间透露的就是不耐烦。原来我自己最大的致命处就是地位，所作的事情都是在追求地位，否则我不会把人的才干、工作能力、技术当资本，而不能以公平待人。

其实不管人能力高低、能尽什么本分，神都要以真理来衡量人，都要考察他对神的态度以及他对神是否有顺服。不管素质高低，人品好是最重要的。所以，我们遇到身量比我们小，信神时间比我们短，素质比我们差的弟兄姊妹，应该采取更多的包容、忍耐和爱心帮助扶持，不要看人家的笑话。如果看不起人家，我们心里应该反思：我对人有多少帮助呢？是否尽到自己的责任的呢？

前段时间，我没有在一个老姊妹身上尽上自己的责任，因为看见她经常生病住院，对神没有信心又胆小，就对她有偏见，觉得她不通灵。后来反省自己才发现，人家还是新人，我对她有多少帮助了？我责任没尽到还好意思笑话别人、甚至站高位教训别人，看来自己心地也不善良，甚至挺恶毒，我一直在追求地位，否则不会占高位教训人，仿佛自己比她好很多似的。我真是太败坏了！以后对待弟兄姊妹可得按照原则，不能凭肉体喜好了，感谢神！

 

一点认识，仅供参考。