有些定规自己和觉得自身的素质能力都不行，所以当让自己尽一样本分的前期就会流露：自身的业务水平也没有，而且那个本分涉及的面还挺广泛，都是我没接触的，也不是我喜欢的，我自己也不是那块料，让我去我肯定也担不起来…所以虽然也在做着，但是好像自己就像走了个流程，外表上知道人能尽什么本分、什么时候转折都是神早已命定好的…我想再多也没用，但是因着有喜好(因为当问到是否喜欢那个本分的时候我都是填的不喜欢，再对号上面弟兄之前交通过的：“干一行，爱一行…”觉得自己连这最起码的一条都不具备…)和对自身条件觉得够不上的时候还会流露肯定不能选上我的情形，请弟兄姊妹帮忙解剖交通帮助一下，我该看哪些神话扭转自己的情形，摆对存心，有个顺服的心态去迎合？还是认识自己其它方面的性情呢？

　　早晨吃喝神话：“刚才咱们一方面讲了什么叫本分，本分的由来，另一方面也交通了人对待本分应该有的态度，这两方面交通完了，对什么是本分是不是清楚一些了？（是。）什么叫本分这个定义之前讲过，这对每一个人来说都不陌生，这个话题不管是老生常谈也好，或者是重复地讲解也好，总的来说人明白什么叫本分这很重要，它不是一个理论，不是一个口号，而是一方面真理。这方面真理能解决什么问题呢？能解决你该如何接受神给你的托付，应该用什么样的态度，你心里怎么定义、怎么对待神给你的托付，应该用什么样的态度来配合神给你的托付，能解决这些问题。这些问题解决的同时，可以说也解决了人与神之间的一些不正常的关系。”(摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》)就想，你的问题神前面的交通就应该能解决，所以我又重新吃喝了人对待本分应该有的态度这方面的神话，其中下面这段话对我挺有触动。

　　神话说：‘有些人说：“怎么几千年都不遇的本分偏让我赶上了？”神就这么命定，那赶上了是福还是祸？你要是当它是本分，这就是你的福气；你要是当它不是本分，认为是累赘，是麻烦，或者认为是神瞎折腾人，是神家瞎折腾，那它真就不是你的本分，你就应该离开……在神家中，不管是苦的活儿还是累的活儿，不管是高级的活儿还是低级的活儿，只要与你有份，变成了你的本分，你能把它当成神给你的托付、给你的责任，那可以说你与神拯救人类的工作有关了。你所做的，你所尽的本分与神拯救人类的工作有关了，你能这样诚心诚意地接受神给你的托付，你能接受这个活儿，在神那儿怎么看？神就把你当成神家中的一分子了，这就是大福。所以说，人占了大便宜还不知道，有时候还埋怨，这不是傻吗？这得需要明白真理，是吧？讲到这儿，你们对本分是不是有新的、深的领受了？本分对人的蒙拯救重不重要？（重要。）重要到什么程度？（人能不能尽好本分涉及到他能不能蒙神称许，能不能蒙拯救，与他的结局、归宿有关系。）可以这么说，还有什么？（如果没有本分的话，人只是完成了一个使命，他不是在神的经营工作当中，这就跟神没有关系了。）（觉得尽本分是人达到蒙拯救的一个途径，是神给人的一个机会，如果没有本分的话，就相当于失去了这个蒙拯救的机会。）总之，不管怎么说，本分与蒙拯救有直接的关系。’摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》借着神话分辨我们的情形：“自身的业务水平也没有，而且那个本分涉及的面还挺广泛，都是我没接触的，也不是我喜欢的，我自己也不是那块料，让我去我肯定也担不起来……”这正是神揭示的，不把神给的托付当本分的情形。揣摩神话“你就应该离开”时，让我想起此生不想提及、不愿触碰的一段往事。那时我在一线作浇灌工作，另一个浇灌调走后，我的工作量加大，因为自己注重作工不注重追求真理，碰壁越来越多。此时有对神的误解，也有对指挥不给聚会解决问题有看法。这时自己就定意，我得灵修解决问题，同时也盼望自己能回到教会，因为最起码能有教会生活。这些想法虽然没有表述出来，但心里完全是不把神的托付当成本分的态度。最后我被调换下来，并且在很长一段时间里都没有教会生活，生命所受的亏损不知该怎么计算。想到这里，感觉神的话带着权柄威严，不容触犯！希望你不要走我走过的失败的道路。既然我们知道自己有这么多的缺少，那我们就需要神的拯救，所以是我们需要本分。因此我们应该诚心诚意地接受，感谢神的高抬、恩待，追求达到合格的尽本分，这才是有良心、有理智的表现，更是对自己生命负责的表现。感谢神！

　　

神说：““在凡事上尽上忠心满足神心意”，你感兴趣的事你能尽点力、尽点意、尽点心，有时甚至尽一点义务，这还可以，假如说让你唱歌，这是你们感兴趣的，你们擅长的，你做这个事的时候不违心，你心里很幸福，很有快感，做这个事很舒畅，心灵很快乐，这是你愿意做的，你能尽上忠心，你觉得这是在满足神，但是有一天做一个你不喜欢做的事，或者你从来没做过的事，你能不能尽上忠心哪？这就考验你这人是不是在实行真理了。现在你们尽这个本分露脸，而且是你们擅长的，是你们兴趣范围以内的，你们喜欢做的事，你们愿意做。如果交给你一个本分，这事有点难度，让你们去传福音，你们能不能顺服下来？你琢磨琢磨，说：“我唱歌唱得好。”这话是什么意思？不想去，就是这个意思，明摆着，不直说，就一个劲说“我唱歌唱得好啊”。人说：“你操练传福音吧，磨炼磨炼，长长见识，另外，传福音的各项真理明白了对你的造就更大。”你就说了：“我还会跳舞呢！”这是什么意思？怎么说也不想去，是吧？因为什么不想去啊？（不感兴趣。）不感兴趣就不想去，这犯什么毛病了？凭喜好、凭个人的口味选择，没有顺服。没有顺服，这就麻烦了。在这件事上应该怎么做到尽心尽意满足神心意呢？这时候就得揣摩交通这方面真理了。要想达到尽上忠心满足神心意，那不是光在一方面，不是光尽一方面本分来满足神心意，得接受神所给的任何一样托付，“无论是合乎我口味的，我兴趣以内的，还是我不喜欢的，还是我从来没做过、有难度的，我都应该接受、顺服，不但要接受，而且要积极主动地配合去学习，去进入，哪怕吃苦，哪怕自己脸上没有光，不露脸，我也得尽上我的忠心。”你得把它当本分去尽，不是当成自己的事业。本分的概念是什么？就是造物主——神交给一个人所要办的事，这个时候人的本分就产生了。神交给你的任务，神交给你的托付，这就是你的本分，你以这个目标去实行，你还能拒绝吗？（不能。）不是能不能的事，就不应该拒绝，应该接受过来，这就是实行的路。实行的路是什么？（在凡事上尽上忠心。）“在凡事上尽上忠心满足神心意”，这个重点在哪儿？“在凡事上”，凡事就不一定是你喜欢的，也不一定是你擅长的，更不一定是你熟悉、拿手的，有时候你不擅长，有时候得需要你学习，有时候有难度，有时候得需要受苦，但是无论这个事是什么事，只要是神托付你的，你就应该从神领受过来，当成自己的本分，达到尽上忠心，满足神心意，这就是实行的路。“实行的路”是什么？就是你该做的，你应该这么做，这么做才叫实行真理，这么做才是进入真理实际。” （摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才有真快乐》）

前段时间要做一件事，这事我是外行，一点都不懂。刚开始我很发愁该怎么做，实在想不出什么好办法就想“哎，反正是个人的事，随便处理得了，不耗费太多时间去想了”。但转念一想：“如果这是神家托付给自己做的事，我能随便完成吗？肯定不能，必须得问问神怎么做，按神心意做，按神家要求做才行！”于是我就把这件事当作神托付给自己的一个本分来做。一当本分来做，反而没那么愁了，因为我当时想到神话说：“神开启人也不是一种方式，不是都在神话里开启你，也不是都让身边人给你指导，有些事你是外行，从来没接触过，这事神怎么开启你？借着有些人，有些人明白这方面的事，你就赶紧去找他，从他那儿得些线索，然后你根据原则办，办的时候神就引导了。但是这方面业务或者这方面专业你得了解一些，有点概念，神会在这个基础上开启你怎么做。” （摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途》）我非常相信如果神开启我的话，我一定可以做得好。我向神祷告：神啊，我如今把这件事当成本分来尽，我是一个外行，一点这方面知识都没有，真的不知道怎么做，但我愿寻求神家原则，寻求你的心意，按你的心意来做。我会按你的要求去了解学习这方面的专业知识，愿你帮助开启我。之后我上网查了不少资料，也多次咨询行业内的人，做了很多功课，但我还是迷迷糊糊的不太懂。我又祷告神：“神啊，我已经花了很多时间和精力在着件事了，我现在还是不太懂，如果你需要我继续花时间和精力下去，我会继续；如果我的素质能力实在如此，也只能如此了，我尽力而为了。”后来，我又去那个我已经去了好几次的内行人那里问，他这次终于告诉我怎么辨别，怎么做最好了！我回来一试，果然如此。费了好多精力终于弄懂了！心中的高兴没法用言语表达。一个劲地感谢神，心中知道这是神借着此人来帮助我，是神引导开启我明白的，感谢神！

      谈一点自己的认识，不知道对你有没有帮助。
     之前，好多年我都在一个本分上，这个本分涉及事务性的工作居多，里面还有一些牵扯是技术性的工作，那时候自己很喜欢这个本分，起早贪黑都特别乐意，即使遇到难处也不消极，还能找别人一起找路途去攻克难关，本分也有一些果效。但是，后来环境越来越不好，这个本分不能继续了，自己也面临调整本分，当时带领让我去操练一项本分，那个本分是自己没尽过的，自己特别不愿顺服，给带领讲自己的理由：我信神多年，尽的都是事务性的本分，我不适合尽这个本分；还有，我不喜欢这样的本分，我这人不是追求真理的人，我就适合尽事务性的本分，不适合尽这种本分；最后，我还拿出121　确定自己的本分与位置的原则，来给带领说：我不适合尽这种本分，我还是在事务性本分上比较合适。自己讲理讲了很多，但是自己从没有去反省自己，很长一段时间，我认识不到自己里面到底有什么不对？还觉得自己对自己看的挺明白的，对自己的定位还挺合适的。后来，看见神的交通中说：“多数人都会耍小聪明，他把自己的利益、脸面，自己在人心目当中的位置或者分量都看得特别特别重，他唯一宝爱的东西就是这些，把这些东西抓得死死的，当成自己的命，至于神怎么看、怎么对待那是其次，先不管，先考虑自己在这个人群当中是不是老大、是不是能占据被人高看的位置、是不是说话有分量，先把这个位置占好了。几乎所有的人到了一个人群当中都寻找一种这样的位置、这样的机会。如果自己的能耐大，当然要占据至高点；如果自己能耐一般，也要在这个一般的人群当中占据这个位置；如果自己素质一般，才能也一般，在人群当中是下层，那也得让人高看，不能让人小瞧。自己的脸面、尊严这是最后的阵地，一定得坚守住，哪怕没了人格，没了神的许可、神的悦纳，但是在人中间要争取的脸面、地位、人的高看绝对不能丢，这就是撒但的性情。一般人意识不到这个，他认为：最后这点脸面总不能丢在地上吧。他就不知道把这些东西丢在地上才是真正的人，把这些东西当命守住了，人的命就没了。他就不知道这个利害关系，所以做什么事都留一手，做什么事都得维护自己的脸面，把这个放在第一位，为自己说话，为自己诡辩，为自己做任何的事。光彩的事他往前凑，想让人知道有他一份，其实这事跟他无关，但他总不甘落后，总怕别人小瞧，总怕人说他什么也不是、什么也做不了、什么才干没有，这是不是撒但性情支配的？这就是撒但性情。人高看又能怎么样？人都崇拜你又能怎么样？这都不是实惠东西，都不是真理。什么时候人能胜过这些了，对这些东西淡薄了，不觉得这些东西重要了，脸面、虚荣、地位，人怎么看，这些不能左右你的心思、你的行为了，更不能左右你如何尽本分了，你里面就轻松、自由多了，就走上做诚实人的路了，你尽本分的果效就会越来越好，纯洁度越来越高。”（摘自  基督的座谈纪要  《实行真理才有正常人性》）
       结合神的交通揭示，我认识到了我里面的追求观点是不对的，尤其看见神说的：“几乎所有的人到了一个人群当中都寻找一种这样的位置、这样的机会。如果自己的能耐大，当然要占据至高点；如果自己能耐一般，也要在这个一般的人群当中占据这个位置；如果自己素质一般，才能也一般，在人群当中是下层，那也得让人高看，不能让人小瞧。自己的脸面、尊严这是最后的阵地，一定得坚守住，哪怕没了人格，没了神的许可、神的悦纳，但是在人中间要争取的脸面、地位、人的高看绝对不能丢，这就是撒但的性情。”摘自  基督的座谈纪要  《实行真理才有正常人性》）我才认识到支配自己喜欢那样本分的东西是：我能在那种本分上快速找到一个至高点，不占第一位也能排名前边，能出人头地，能快速的展露头角，能快速的被人赏识，能以最快的速度得到别人的认可、赞同和别人 的高看，这就是自己喜欢的原因，仔细一想真的是喜欢那个本分吗？只是喜欢把本分当作自己显露的一个筹码和工具，根本不是尽本分，也不是什么喜欢，我喜欢的只是那个本分能带给我的光环和露脸，根本是自己的存心目的在支配，假如我做好了，也没人搭理，也不能得到别人的认可和高看，自己会怎么样呢？估计这本分尽的也没啥意思了，因为欲望存心得不到满足了。自己不喜欢其他本分的原因是这些本分不能满足我自己的欲望和存心，不能在人群中找到位置、存在感，比我尽本分时间长的多的是，比我有特长的多的是，比我会处理事、能看透人情形的多的是，自己不擅长的、弱点、不足都将在这些本分上显明的淋漓尽致，自己就不喜欢，不喜欢自己被显明的一文不值，不想在一个犄角旮旯不被发现，不想让别人说自己啥也不会、啥也不行，这就是自己的存心目的，那我做这一切都是有我自己的存心目的和欲望打算，看见喜欢与不喜欢这里面都有败坏性情在支配，当认识到之后，才看见自己的存心目的是那么的卑鄙、龌龊、见不得人，自己自认为的喜欢里面有这么多掺杂，当看见自己里面这么多卑鄙的目的之后，也就能愿意顺服下来了，更看见今天的本分对自己也是个操练，对自己也是个保守，让我能在这个本分上更多的去寻求祷告神。从这次的经历中就看见，自己不愿意顺服神的主宰摆布的时候，主要还是自己的败坏性情导致的，只有认识到自己的败坏性情之后，才能找到实行的路途，找到让自己背叛、抵触、不接受本分的根源问题，下一步才能是从心里愿意顺服下来。这是自己的一点认识。感谢神！

 

铭心：    
　　你好！弟兄交通：“进入信神的正轨涉及到做人方面也不少，做一个有正常人性的人，正常人性越经历越深，越经历越有意义，这做人太有意义了，你们现在有没有这种感觉？好比说，有一个带领、工人让你尽一个本分，这个事安排得不合理、不合适，你就喜欢讲道理，什么事都讲理，一看他安排得不合理，你就有一肚子理由要跟他讲，这时候你心就挺烦。你说这个时候该怎么经历神话？别什么事都反抗，学会顺服，在顺服的基础上再慢慢交通，你交通的时候已经顺服了，这就合适了。人际关系靠沟通，你先学会顺服，他安排得不对咱们也顺服，顺服的过程当中做得不合适咱也尽力操练把它做好，多学功课，学会顺服这是最基本的功课。你千万别依着自己的性子，你一看不合你意、不合理、不合适，就采取反抗，这是败坏性情。学会顺服很关键，好比说你丈夫（妻子）让你这么说、让你那么做，你感觉不合真理，感觉这么做不合适，怎么办？这要是不违反原则的话，你可以顺服；违反原则了呢，你对他这个人不反抗，也是顺服的态度，只是就这个事说一说、交通交通，这你心里就平安。学会顺服的功课相当深哪！不是说不合真理我就不接受、我就反抗，什么都反抗，不合你意就反抗，这说明你的性情是背叛。对啥要反抗？对撒但要反抗，对大红龙坚决不接受，对一切与神敌对的那些作法、说法坚决不接受，名正言顺，公开阐明，这都可以；但是我们里面得有顺服神的心，顺服在神面前对撒但加以反对、反驳、拒绝，在这种心态里做的事，让人一看你是顺服神的人，而不是一个凡事都反抗的人，这性情不一样。所以，一个顺服神的人不管临到啥事，他先安静在神面前，存一个顺服神的心来正确处理这件事。有的人给你安排尽的本分不合适，有的人对待你不对，你学会顺服：‘他是带领、工人，我先顺服，我顺服的是神的权柄，但是有一些事过后我再经历经历、认识认识。’然后再说话，别盲目说：‘我不合适，你安排得不对。’你学会顺服，把这个事尽量做好，做到有一天你感觉：‘到底合不合适？’他也感觉：‘到底合不合适？’这时你可以跟他沟通，沟通的时候你没有反抗的意思，不是质问，你说：‘弟兄（姊妹），你看我尽这本分合不合适？我以前觉得不太合适。’他说：‘我觉得你尽这本分也不太合适，不过现在还没合适的人，暂时你先尽着吧。’‘哦，这么回事，那我还真得尽好，尽最大努力。’如果他也觉着不合适，那再找机会调整，慢慢地，也得有神的时候啊，你可以祷告交托给神，你得学会顺服。有一些人说：‘那我到底是顺服神哪？还是顺服人哪？’从神来的神的话、神的安排都顺服，就是人安排的，是带领、工人安排的我也学会顺服，但是不对的，只要不是试探，不是直接出于撒但的，他没让我犯罪，没叫我抵挡神，不直接拒绝，这叫顺服，学功课。有时候不合你观念的事不一定不对，你按照他的要求去做，虽然感觉事与愿违，跟你想象得不一样，结果一做还正好合适，这你怎么解释？如果你顽固自是，当场拒绝的话，这回不又失败了吗？又出丑了。你得先经历经历，学会顺服，这很关键。你没经历，你凭脑袋想的话有时候对有时候就错，人的头脑啥也看不透，有些事经历得多看透了，没经历多的看得都不准，和实际误差太大，所以别相信自己的脑袋，有些事可以试，别盲目地下断言。特别狂妄自是的人，不管经历过的事、没经历过的事都凭脑袋盲目下断言，结果失败就很多。”（摘自《生命进入的交通讲道（五）·进入信神正轨必须具备的条件》）从弟兄的交通中，我们明白了无论临到多么不合自己意愿的事先别反抗，应存着顺服神的心接受过来，然后再根据果效寻求交通，因咱这样实行是在维护神家工作的基础上做的，不是因个人的喜好、利益，这存心出发点就对了！个人一点认识供参考！感谢神！