默闻ZH

分享段神的交通： 下一句，“虽然素质很差但我有颗诚实心”，这句话多数人听着是不是感觉良好啊？感觉良好的同时，神是不是对人有一种要求啊？什么要求？（素质差不要紧，但是得有颗诚实的心。）对了，就是你得做诚实人。心诚的表现是什么？就是你得做诚实人，说诚实话，办诚实事，守本分，能尽心尽意，有忠心，别耍滑头，别做诡诈人，别做圆滑的人，别做奸诈的人，别斗心眼，别兜圈子，得做喜爱真理、追求真理的人。这句话的意思就是什么呢？很多人认为自己素质很差，本分总也尽不好，总也尽不合格，做事虽然尽心尽力了，但还是果效不太好，最后说归根结底是素质太差，人就消极了，那素质差就没路了吗？素质差这不是死路，这不是死病，神从来没说“你素质差你就去死吧”，那神要的是什么人哪？（诚实人。）以前有那么一句话，“诚实而愚昧的人”，愚昧指什么？愚昧很多时候就是因为素质差造成的，他明白真理就是明白点道理、规条、字句，因为素质差真理明白得浅，不深，不够具体，不够实际，常常停留在表面，常常停留在字句上，停留在规条中，这是素质差造成的。那素质差的人神就不要了吗？不是，那神给人的路途、指的方向是什么？（做诚实人。）光说做诚实人、说诚实话就完事了？（不是，得有诚实人的表现。）诚实人的表现是什么？（对神话没有疑惑。）这是诚实人的一个表现。另外还有呢？（在凡事上实行真理。）对了，这个是关键。你说你很诚实，神所说的话你总放在耳后，你自己想怎么做就怎么做，这是不是诚实人的表现？你说“我素质很差，但是我心诚”，一让你尽本分，你琢磨琢磨，“这本分受累呀，我推荐别人吧”，这是不是诚实人的表现？这就不是了。你说“我素质很差，但是我心挺诚”，但是临到一个本分，你怕尽不好，没把握，你就推托，这是不是诚实人的表现？这很明显不是诚实人的表现。那诚实人应该怎么做呢？接受，顺服，然后尽自己所能地尽上自己的忠心，力求满足神的心意。为什么这么做呢？这里有几方面表现，一方面就是用一颗诚实的真心接受过来，不想其他的，不三心二意地为自己图谋，这是诚实的表现。另外一方面，尽力尽心，说“我把我自己的全部亮给神，我就会这些，我就把这些都用上，我都献给神”，这是不是诚实的表现？你有的、你会的你都献出来，这就是诚实的表现。你有的你不愿意献出来，你藏着掖着，你耍滑头，你推托，怕做不好，怕承担后果，让别人做，这是诚实吗？这就不是。所以说做诚实人不是光说“我有一颗心放在这儿”就行了，临到事你不实行，这就不是诚实。临到事得有实际的表现，这才是诚实人的表现，这才是有一颗诚实的心的表现。有些人一说做诚实人，“说话说实话，不撒谎就行了，这就是诚实人”，是这么小的范围吗？肯定不是，你得把自己的心亮出来交给神，这个态度是诚实人该有的态度。所以说，诚实的心太宝贵了，言外之意是什么呢？这颗心能支配你的行为，支配你的情形，这颗心太宝贵了。你有这样的心，那你就应该活在这样的情形里，有这样的行动，有这样的行为，有这样的付出，诚实的心太宝贵了。像这些话一揣摩，一倒嚼，哪句话都不是字面意思那么简单，是吧？（摘自 《第四十二篇　做诚实人才有真快乐》） 还有就是对神的主宰摆布得有认识，任何事情都不是偶然的，更不是谁抢了谁的，如果那样认识的话就是对神的主宰摆布不认识，嘴上说着神主宰摆布，当临到事的时候就不是神摆布了，这不是从神领受的态度；再者就是，当面临比咱技术强，学习比咱好的弟兄姊妹的时候，我们流露的那种受辖制的观点，也是需要反省认识的，132篇神的交通中也说过了，把关是用什么把关？“让你做组长就是让你把关的，用什么把关？不是让你用道理、用口号、用知识、用观念把关，而是让你用真理原则把关，这是神家做所有事情的一个最基本也是最高的原则。”（摘自 《第一百三十二篇　要尽好本分明白真理最关键》）是让用真理原则把关，不是用技术、理论知识，是真理原则，真理原则来自于神话，是需要在神话上下功夫的，明白神的心意确定出实行原则，才能把关把的合适，圣灵使用的弟兄之前说过，业务他懂得不多，但是就能把关，为什么？因为弟兄明白真理，明白真理掌握真理原则是做好工作的关键一环，很多有技术的，但是没原则，导致做的一团糟，所以信神我们得知道什么是最主要 的，在主要的地方下点功夫；剩下的就是实行了，进入和谐配搭，放下自己学会吸取人家的长处补足自己的短处，凡事寻求商量，要不是让我们做决断，只是各取所长，同心合意就有圣灵作工！！

谈一点自己的认识，不知道对你有没有帮助。 之前，好多年我都在一个本分上，这个本分涉及事务性的工作居多，里面还有一些牵扯是技术性的工作，那时候自己很喜欢这个本分，起早贪黑都特别乐意，即使遇到难处也不消极，还能找别人一起找路途去攻克难关，本分也有一些果效。但是，后来环境越来越不好，这个本分不能继续了，自己也面临调整本分，当时带领让我去操练一项本分，那个本分是自己没尽过的，自己特别不愿顺服，给带领讲自己的理由：我信神多年，尽的都是事务性的本分，我不适合尽这个本分；还有，我不喜欢这样的本分，我这人不是追求真理的人，我就适合尽事务性的本分，不适合尽这种本分；最后，我还拿出121　确定自己的本分与位置的原则，来给带领说：我不适合尽这种本分，我还是在事务性本分上比较合适。自己讲理讲了很多，但是自己从没有去反省自己，很长一段时间，我认识不到自己里面到底有什么不对？还觉得自己对自己看的挺明白的，对自己的定位还挺合适的。后来，看见神的交通中说：“多数人都会耍小聪明，他把自己的利益、脸面，自己在人心目当中的位置或者分量都看得特别特别重，他唯一宝爱的东西就是这些，把这些东西抓得死死的，当成自己的命，至于神怎么看、怎么对待那是其次，先不管，先考虑自己在这个人群当中是不是老大、是不是能占据被人高看的位置、是不是说话有分量，先把这个位置占好了。几乎所有的人到了一个人群当中都寻找一种这样的位置、这样的机会。如果自己的能耐大，当然要占据至高点；如果自己能耐一般，也要在这个一般的人群当中占据这个位置；如果自己素质一般，才能也一般，在人群当中是下层，那也得让人高看，不能让人小瞧。自己的脸面、尊严这是最后的阵地，一定得坚守住，哪怕没了人格，没了神的许可、神的悦纳，但是在人中间要争取的脸面、地位、人的高看绝对不能丢，这就是撒但的性情。一般人意识不到这个，他认为：最后这点脸面总不能丢在地上吧。他就不知道把这些东西丢在地上才是真正的人，把这些东西当命守住了，人的命就没了。他就不知道这个利害关系，所以做什么事都留一手，做什么事都得维护自己的脸面，把这个放在第一位，为自己说话，为自己诡辩，为自己做任何的事。光彩的事他往前凑，想让人知道有他一份，其实这事跟他无关，但他总不甘落后，总怕别人小瞧，总怕人说他什么也不是、什么也做不了、什么才干没有，这是不是撒但性情支配的？这就是撒但性情。人高看又能怎么样？人都崇拜你又能怎么样？这都不是实惠东西，都不是真理。什么时候人能胜过这些了，对这些东西淡薄了，不觉得这些东西重要了，脸面、虚荣、地位，人怎么看，这些不能左右你的心思、你的行为了，更不能左右你如何尽本分了，你里面就轻松、自由多了，就走上做诚实人的路了，你尽本分的果效就会越来越好，纯洁度越来越高。”（摘自 基督的座谈纪要 《实行真理才有正常人性》） 结合神的交通揭示，我认识到了我里面的追求观点是不对的，尤其看见神说的：“几乎所有的人到了一个人群当中都寻找一种这样的位置、这样的机会。如果自己的能耐大，当然要占据至高点；如果自己能耐一般，也要在这个一般的人群当中占据这个位置；如果自己素质一般，才能也一般，在人群当中是下层，那也得让人高看，不能让人小瞧。自己的脸面、尊严这是最后的阵地，一定得坚守住，哪怕没了人格，没了神的许可、神的悦纳，但是在人中间要争取的脸面、地位、人的高看绝对不能丢，这就是撒但的性情。”摘自 基督的座谈纪要 《实行真理才有正常人性》）我才认识到支配自己喜欢那样本分的东西是：我能在那种本分上快速找到一个至高点，不占第一位也能排名前边，能出人头地，能快速的展露头角，能快速的被人赏识，能以最快的速度得到别人的认可、赞同和别人 的高看，这就是自己喜欢的原因，仔细一想真的是喜欢那个本分吗？只是喜欢把本分当作自己显露的一个筹码和工具，根本不是尽本分，也不是什么喜欢，我喜欢的只是那个本分能带给我的光环和露脸，根本是自己的存心目的在支配，假如我做好了，也没人搭理，也不能得到别人的认可和高看，自己会怎么样呢？估计这本分尽的也没啥意思了，因为欲望存心得不到满足了。自己不喜欢其他本分的原因是这些本分不能满足我自己的欲望和存心，不能在人群中找到位置、存在感，比我尽本分时间长的多的是，比我有特长的多的是，比我会处理事、能看透人情形的多的是，自己不擅长的、弱点、不足都将在这些本分上显明的淋漓尽致，自己就不喜欢，不喜欢自己被显明的一文不值，不想在一个犄角旮旯不被发现，不想让别人说自己啥也不会、啥也不行，这就是自己的存心目的，那我做这一切都是有我自己的存心目的和欲望打算，看见喜欢与不喜欢这里面都有败坏性情在支配，当认识到之后，才看见自己的存心目的是那么的卑鄙、龌龊、见不得人，自己自认为的喜欢里面有这么多掺杂，当看见自己里面这么多卑鄙的目的之后，也就能愿意顺服下来了，更看见今天的本分对自己也是个操练，对自己也是个保守，让我能在这个本分上更多的去寻求祷告神。从这次的经历中就看见，自己不愿意顺服神的主宰摆布的时候，主要还是自己的败坏性情导致的，只有认识到自己的败坏性情之后，才能找到实行的路途，找到让自己背叛、抵触、不接受本分的根源问题，下一步才能是从心里愿意顺服下来。这是自己的一点认识。感谢神！

自己有个情形，一直不知道进入哪些神话合适，大家也帮着给看一下： 1、在教会群中发现了一些问题，自己这边有本职工作，但是去说一下那个问题感觉也不影响自己的本分，寻求了之后就去把问题反映了，在发的时候有个担心，怕自己说这些事情可别被人家觉得不务正业，但是又觉得这个问题不知道是不是问题，能不能造成一些影响，该提出来问问。后来就把问题问了，过后呢，真有弟兄姊妹像自己想的一样，来找我说我在群里太活跃了，意思是管的太多了，可别影响本职工作，这方面自己也知道弟兄姊妹是好心，是怕自己注重与真理无关的事影响自己进入，但再实行时不知道该怎么进入了，就觉得心投入到本职工作上很重要，但发现问题也不能不管不顾。虽然知道神摆设的是针对自己的根源的东西，也去反省自己，心里也有意识不能耽误本职工作，但对怎么实行总是拿捏不准 2、尽本分中发现配搭的弟兄情形好像有问题，然后自己抽时间去交通，后来跟带领交通的时候，带领说自己尽本分越界了，弟兄情形不好可以让负责人或者带领去交通，你只管尽好自己的本分，别把心思用在别的事物上。自己虽然知道弟兄姊妹的意思是心注重用在本分上，也往本分上去注重了，但以后再临到这些事情，心里就不知道怎么实行，我尽本分是不是就啥也不管了，就忙好自己的任务就可以了？也不是这么回事，但后来再临到这些事情，自己也去寻求，觉得应该去交通，应该去谈谈，自己寻求着是没啥问题的，不耽误自己本职工作，但又怕自己管的太多，被别人误解，说自己管太多了，越界，这方面不知道怎么实行，很纠结。也是总考虑后果，自己的脸面也比较重，但现在想着先寻求寻求这方面原则吧，脸面自己去找神话解决 自己也觉得挺好的，凡事临到都有神美意，都有自己该进入的，神话说凡事别讲理，先承认自己错了，自己也想着反省一下，也寻求一个做事的原则吧，以后在做事的时候能按原则实行，不去注重别人对自己的看法，不维护自己脸面，也不耽误工作，能准求行在神的心意上。弟兄姊妹有没有这样经历的，或者有相关神话、交通可以发一下，解决一下，谢谢。