自己有个情形，一直不知道进入哪些神话合适，大家也帮着给看一下：

1、在教会群中发现了一些问题，自己这边有本职工作，但是去说一下那个问题感觉也不影响自己的本分，寻求了之后就去把问题反映了，在发的时候有个担心，怕自己说这些事情可别被人家觉得不务正业，但是又觉得这个问题不知道是不是问题，能不能造成一些影响，该提出来问问。后来就把问题问了，过后呢，真有弟兄姊妹像自己想的一样，来找我说我在群里太活跃了，意思是管的太多了，可别影响本职工作，这方面自己也知道弟兄姊妹是好心，是怕自己注重与真理无关的事影响自己进入，但再实行时不知道该怎么进入了，就觉得心投入到本职工作上很重要，但发现问题也不能不管不顾。虽然知道神摆设的是针对自己的根源的东西，也去反省自己，心里也有意识不能耽误本职工作，但对怎么实行总是拿捏不准

2、尽本分中发现配搭的弟兄情形好像有问题，然后自己抽时间去交通，后来跟带领交通的时候，带领说自己尽本分越界了，弟兄情形不好可以让负责人或者带领去交通，你只管尽好自己的本分，别把心思用在别的事物上。自己虽然知道弟兄姊妹的意思是心注重用在本分上，也往本分上去注重了，但以后再临到这些事情，心里就不知道怎么实行，我尽本分是不是就啥也不管了，就忙好自己的任务就可以了？也不是这么回事，但后来再临到这些事情，自己也去寻求，觉得应该去交通，应该去谈谈，自己寻求着是没啥问题的，不耽误自己本职工作，但又怕自己管的太多，被别人误解，说自己管太多了，越界，这方面不知道怎么实行，很纠结。也是总考虑后果，自己的脸面也比较重，但现在想着先寻求寻求这方面原则吧，脸面自己去找神话解决

自己也觉得挺好的，凡事临到都有神美意，都有自己该进入的，神话说凡事别讲理，先承认自己错了，自己也想着反省一下，也寻求一个做事的原则吧，以后在做事的时候能按原则实行，不去注重别人对自己的看法，不维护自己脸面，也不耽误工作，能准求行在神的心意上。弟兄姊妹有没有这样经历的，或者有相关神话、交通可以发一下，解决一下，谢谢。

182辑A5讲道里有这样一段：

“我让他做什么事他马上去做，我没让他做的事，油瓶子倒了都不扶。就像一个家庭妇女，她丈夫让她照顾好孩子，她就只照顾孩子。丈夫下班回来要吃饭，她说：“我照顾孩子能做饭吗？你自己做去。”这个家庭妇女合不合格？（不合格。）这样的人就满足于让他做什么他做了就行，没指示到的他就不做，这种人真会应付人、走形式，真坑人哪！”

 

我领受的意思是在尽好自己的本职工作的前提下，如果看到一些力所能及的本分，也应该尽上。

神话说：“需要尽功用的时候，虽然你尽不好，但你尽上你的全力了，你只凭着爱神的心去做，不管别人怎么说，或说你做得好或说你做得不好，但总的来说你存心对，你也不自是，因你是为着神。在别人误解你的时候，你能祷告神：神哪！我不求人能宽容我、待我好，我也不求人能理解我、赞成我，我只求心里能爱你，心里踏实，良心得平安，不求别人夸我、高抬我，我只追求从心里满足你，我尽这功用是尽上我的所能了，虽然我愚昧、素质差、瞎眼，但是我知道你可爱，我愿意把自己的所有都献给你。这样一祷告，你爱神的心就出来了，心里就踏实多了，这也叫实行爱神。”摘自《话在肉身显现*经历熬炼才有真实的爱》

 

只要咱的存心是对的，就不应该受别人的话的辖制。别人如果误解咱，那也就让咱们进入真理的。

 

别人那样说你越界了，也有神的美意，我们把主要的精力还是要用在自己的本职工作上，如果对自己的本职工作没用上全心，那确实有点不务正业了。

你好！

　　你对教会工作和弟兄姊妹的现实存在的问题有负担这是好事，但不知你的交通是否是出于圣灵作工开启引导（有亮光，确实是有实行路途，能让人眼前一亮，的却不是自己的头脑思维能达到的，确实是一条很智慧的实行路途而且符合真理原则，大家听后都觉得这路对、多数人都赞成）或有明确神话作为依据的，如果有这些印证你就应该给他们交通，否则你的良心会很亏欠神的。如果没有这些印证，你只是凭着自己的好心、热心、头脑思维想象与己意猜测胡乱去交通是很容易耽误和影响大家的作工果效的，很有可能对教会工作带来打岔搅扰使教会工作停步不前。以前我就凭热心和狂心做过这些愚昧事，那时我妈尽接待上层带领的本分，我就总能接触到一些形形色色的带领，虽然她们从不跟我一起聚会，但偶尔有与我接近的时候流露诡诈讨好我的性情时我都会流露出反感的表情，有时我就会私下里把那个带领叫进我的房间开诚布公的给她指出她的问题与败坏流露，她们是当面接受但过后都尽量远离我，可能是很受我辖制。其中有一位年纪不大、个子很矮、性格软弱、家庭条件不富裕的被新选上来的教会带领（姊妹A），由于作工作没有负担、责任心，太过于依赖配搭带领，也没有多少真理实际，经常遭到上层带领严厉的对付修理，整日像个霜打的茄子一样蔫蔫的耸拉着脑袋郁郁寡欢，平时等到其他带领工人聚会离开后，她总是一个人躲到另一个房间里就不出来了，我见状后就很同情她，就主动把她叫到我房间问她所困惑的难处（我当时根本不懂寻求真理、给她交通真理原则与神话中的实行路途，而且我也根本没经历过她的现实难处与修理对付，更别说交通出我真实的认识了），但我也凭着我的直观意识和现有身量给她指出她仰望人顺从人不知仰望神顺从神的问题，她听后很高兴、释放，连连承认接受，后来我又打开了话匣子给她讲了好多神在我身上的奇妙作为，她很是感动并且也跟我交通她享受了多少神给她的祝福恩典，那一天我俩足足聊到了后半夜。结果，第二天，那几个上层带领来了解这个姊妹A真实的反省情况后，竟依然决然的撤换了她的带领职务，从此这个姊妹A就再没来过我家。很长时间这件事我就一直不理解，难道是我的好心热心误导了她对自己的悔改认识？一段时间后，借着神的开启引导我才意识到姊妹A的问题是对待本分的态度、对待神托付的态度问题，是我经历和认识太浅了，根本没法达到用交通真理来解决她的实际问题的身量，反而耽误了姊妹A的正常反省与正常判断，真是好心作错事。所以，可能我们现有的身量和经历认识还是没达到真实扶持帮助解决教会实际问题的程度，但我们不要气馁和消极，神作工都有神的时候，只要我们一直跟上神的带领和步伐，按照神的心意与要求做，神会逐步补足我们的真实缺少的。（观点不一定符合你的情形与背景，仅供参考吧）

默闻ZH ：你好!

在前段时间，在网上我看到一个被开除的网友发牢骚说都删了我吧，然后我没细看他原帖的内容，就匆匆的给他说“如果是外邦人，那不正好吗？道不同不相为谋；如果是弟兄姊妹，那就多反省自己，别人把咱删了，那是人家的自由。”就这样还觉得自己蛮有负担。到了第二天，无意中又看到另一网友从四个方面来解剖他帖子中发牢骚的话。这时我才细看他的帖子，才看到这个人性情也挺恶毒，甚至说还要毙了人家。当时只是感觉自己太鲁莽，也没有细看一下他的帖子。到了第二天早上，借着吃喝神话，才反省到自己为什么会应付糊弄喊喊口号？原来自己里面是凭情感和喜好，我跟他几乎没说过话，也不熟，能劝导他一句就已经算是不错了。

我就祷告神背叛肉体结合他的表现用神话做了解剖。随后，我也看到神话说：“自私是一种表现，卑鄙又是一种表现。另外，他做事应付糊弄，事不关己，高高挂起，不考虑神家利益，也不体贴神的心意，对见证神、对尽本分没有任何负担，也没有任何责任心。”摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》 “应付糊弄的问题。所有人尽本分都存在一个共同的问题，就是应付糊弄。好像谁也不配得着人的‘认真’，如果有谁给某人办事特别认真，那人肯定是他最敬重的人，或者是对他最有利的人，或是对他有大恩的人，否则是没有人会认真办事的。在人的本性里都是‘利’字当头，为利才能换来‘认真’，无利就采取应付糊弄，这是人的本性，也是败坏人类的一个特征。人都是唯利是图，所以人都会应付糊弄、得过且过。人如果真把尽本分看成是给神、为神当作的事，或许会好一些；人若真有敬畏神之心，尽本分就不至于应付糊弄了。多数人尽本分都是经过修理对付才有些变化，若不经过修理对付，没有人尽本分是合格的。尽本分应付糊弄属于欺骗神，能欺骗神的人肯定没有敬畏神之心，更谈不上爱神了，因为爱里没有欺骗，顺服里也没有欺骗。能欺骗神的人心里没有神的地位，应付糊弄纯粹是为与神搞交易才有的作法。”摘自《生命的供应·认识自己的败坏实质才能进入信神的正轨》借着神话的审判，才知道外表上是凭情感，实际上是跟自己自私卑鄙、唯利是图的本性有关系的，做什么事都是为了一个肉体的利益，那么在神这同样也会搞交易，这是没有人性的表现。

这一次对我的触动挺大，于是再临到别的事情，只要对别人有益处，能维护神家利益，我就会把它们当成本分来操练尽上自己的一份力，学会顺从圣灵的引导和顺服神的主宰安排从多方面主动的尽上一个受造之物的本分，虽然我还差的很远，但是我这样实行心里是感觉踏实的。

所以，我们尽本分本职工作是肯定要首先做好的，但是在其余的时间，也要学会顺从圣灵的引导再去做些力所能及的对神家和弟兄姊妹有益处的事情，这也更是在顺服神的安排，也是我们主动的尽好受造之物本分的路，是完全合神心意的，也是顺服神该守的原则。你们带领给你交通的是在守规条。不过因着咱们有很多败坏性情，一方面也要在别人的控告上反省自己里面的惨杂，另一方面也要有原则、立场，分辨别人说的话是否合乎真理？

让我们从神话和弟兄交通中找实行的路吧。“自私是一种表现，卑鄙又是一种表现。另外，他做事应付糊弄，事不关己，高高挂起，不考虑神家利益，也不体贴神的心意，对见证神、对尽本分没有任何负担，也没有任何责任心。他都考虑什么？他首先考虑：“我这么做了神知不知道？人看没看见？我这么做、这么卖力、这么实在也没有人能看见，神也没有看见，那我费这个力气没用，我受这个苦没用！”这是不是自私？同时也是很卑鄙的一个存心。他这么想，也这么做，这里有没有良心作用？有没有良心成分？还有些人看见问题也不说，看见有人打岔搅扰也不拦阻，丝毫不考虑神家的利益，也丝毫不考虑自己的本分、职责所在，就是为自己的虚荣、脸面、地位、利益与自己的荣誉说话，做事，出头，下功夫，卖力气。他的所做所行、他的存心大伙都有目共睹：一有露脸的机会，一到享福的时候，他就蹦出来了；没有露脸的机会，或一到吃苦的时候，他成缩头乌龟了。这样的人有没有良心理智？没有良心理智的人这样做事有没有自责？这样的人他的良心起不到任何的作用，从来都没有自责，那圣灵责备、管教他，他能感觉得到吗？”摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》“有的人他有一种观点，‘我是尽什么本分的，那我就管本分内的事，其他的本分不是我尽的，我看见有我该去做的我也不做，有我该去管的我也不管’，就像有的人家过日子，家庭妇女做的活儿丈夫看见没做也不管，看见油瓶倒了都不扶，看见火着了，要失火造成危害了也不管，他说‘这些不是我的本分，我们男人就负责外面的活儿’，这是不是主动地尽受造之物的本分哪？不是。有的人看见别人尽本分应付糊弄，容易导致严重后果，他就不管，不得罪人，他把自己该尽的那方面本分尽上了，其他的本分看见神家工作受亏损了他也不管，这样的人是什么人哪？这样的人自私卑鄙呀！他只是做那一样事来应付神，其他该尽的责任、该尽的本分、该管的事他看到也不管，宁可神家工作受亏损，他根本不算尽上受造之物的本分。神对这样的人会怎么看？神不会称许他的。虽然在人看他外表上也尽上本分了，或许他那个本分做得也算不错，但神说这个人不是对的人，他不负责任哪，他看见哪个地方出事了，只要不是他工作范围内的他就不管，这不是好人。因为这个人尽本分还得人说，另外，他还守规条，‘我是做这个的，别的我不管。’比如他是扫地的，看见刷碗的把碗砸了他也不吱声，这是什么问题？这个人不是爱神的人，不是有真理实际的人，这个人没有正常人性，没有良心理智。他如果真有良心，你们说他心里有没有责备呢？肯定有责备，‘那个事我没负责任，我没管，对不对呢？’如果他说‘事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳呀’，那这个人太狡猾，他对神没有忠心，是不是啊？那合格地尽本分的心态是什么？‘不管是不是我该做的事，这个本分我该尽，这个责任我该尽，有些责任虽然不是在我的本分范围内，但是我看见了就不能不管’，这样的人是真心爱神的人。如果光管自己的一摊工作，别的工作不管谁做得怎么样，即使看见了有严重问题，他都不管，这样的人不是真心爱神的人。有的人看见假带领在迷惑人、牢笼人，搅扰神家工作，他不管，他有分辨也不举报，他不跟明白真理的人交通这个事，那这样的人不管他尽什么本分，他都没有真理实际，他不是真实爱神的人，他不体贴神的心意，不能尽职尽责地完成神的托付，说一句最根本的话，他不是与神同心合意的人。他要是与神同心合意，那不管看见什么事不合乎真理，对神家工作不利，他都要管哪，他不守规条，说‘我是尽什么本分的，我的职责就是什么，别的事与我无关’，他不会这么说话，要是这么说话他心里受责备，觉得自己不是爱神的人。”

　　（摘自《生命进入的交通讲道·第一百六十一辑》）

默闻：

　　你好！你说的没错，凡事临到都有神的美意，都有自己要学的功课，那咱们就先从认识自己谈起吧。你说：“在教会群中发现了一些问题，自己这边有本职工作，但是去说一下那个问题感觉也不影响自己的本分，寻求了之后就去把问题反映了”“后来再临到这些事情，自己也去寻求，觉得应该去交通，应该去谈谈，自己寻求着是没啥问题的，不耽误自己本职工作”，从中看到你在临到的这两件事上都是先寻求后做事，但不知你的“寻求”是怎么实行的？如果我们的寻求只是凭自己的头脑去琢磨琢磨，想一想，衡量衡量，觉得不会影响本职工作，觉得发现问题就应该提，就应该交通帮助，然后就这么去实行了。这种实行法与真理无关，不是按神话、按真理原则实行，而是凭自己的好心、热心、意思做事，按自己的意思做事，不管这种做法在我们看多对，多好，都是违背真理原则的，因为我们的意思不是真理。就如神话说：“不按真理做就是按己意做，按着自己的意思做就是离开神，就是心中无神。己的意思往往在人看也挺好，也对，也不算太违背真理，人觉得这么做就是实行真理了，这么做就是顺服神了，其实人并没有在这个事上真正寻求神、祷告神，并没有为满足神的心意而按着神的要求尽量做好，没有这个真实的情形，没有这个愿望，这是人实行上的最大错误。……做事之所以应衡量合不合真理，是因为若合真理当然也合神的心意了。不是让你衡量事情的对错，也不是让你衡量是否合乎大家的口味，是否合乎你自己的欲望，乃是衡量是否合乎真理，对教会工作、教会利益有没有益处，你要是考虑这些方面，那你做的事就越来越多地合神心意了。你要是不考虑这些方面，光凭自己的意思去做，保证都做错，因为人的意思不是真理，当然与神不相合了。要被神认可就得按真理去实行，别按你自己的意思去行。……不被神认可的事你做了那你就是得罪神。”（摘自《基督的座谈纪要·寻求神的意思是为了实行真理》）如果你的寻求法就如我说的那样是用头脑去寻求，那今后就要扭转这种实行法，要在神话和上面交通里寻求真理，寻求做事的原则，这样做事就合神心意了。还有，我们临到事寻求该怎么对待时，是根据会不会不影响自己的本职工作来决定该不该做这个事，这个衡量法是错误的，应该以对教会工作、教会利益有没有益处来作为我们衡量的原则，就如神话说：“不是让你衡量事情的对错，也不是让你衡量是否合乎大家的口味，是否合乎你自己的欲望，乃是衡量是否合乎真理，对教会工作、教会利益有没有益处……”这个问题也是我们需要扭转的地方。这两个问题都是我们要学的功课。

　　你提的第一个问题，我们就根据以上这段神话实行，如果你发现教会群中存在的一些问题涉及到神家工作、神家利益了，我们就有责任向带领工人反映。但如果你发现的问题只是弟兄姊妹个人流露败坏性情的事，并没有影响到神家工作，那就不需要反映，能帮助的就帮助，不能帮助的自己分辨就行了。什么事是我们该管的，什么事可以不用管，这里是有原则的，上面交通说：“你如果是追求真理的人，带领工人有什么败坏流露或者错误作法，你别受人辖制，别他错你也跟着错，你按真理原则行，他对的地方咱效法，他错的咱不效法。他如果打岔搅扰神家工作了，那咱们再揭露他。你发现他的问题了，可以给他交通，如果他不接受，找各种理由、借口回避，那你就静观其变，看看这个问题能发展到什么程度，能不能影响到神家工作，能不能影响全教会神选民的生命进入，如果真影响大了，那就得往上反映了，就得让上面解决了。听明白了吧？什么叫不要揪人揪事，要认识自己啊？就是一般弟兄姊妹有什么事你别总揪，能帮助就帮助，不能帮助心里能认识、能分辨就行了，别看见这个人有败坏流露就抓住，非要跟人交通，非要帮助，非要拯救他，非要洁净他，这不合适。对一般的弟兄姊妹，他有什么败坏流露，有什么缺陷，好帮助就帮助，不好帮助可以不帮助，别揪住不放。对什么人揪呢？带领工人的错误作法对神家工作带来危害，对弟兄姊妹的生命进入带来危害，这些事不是小事，必须得揪。带领工人做的事不公平、不公正，对神家工作是搅扰打岔，耽误、坑害了弟兄姊妹，这也不是小事，就必须得揪，必须得分辨，带领工人必须得作交代。如果是个人败坏流露不要揪，你能帮助就帮助，不能帮助让他自己慢慢变，因为这无关大局，不影响神家工作。他自己怎么败坏，影响不了大伙的生命进入，大伙也不会向他看齐，也不会推崇他，对不对？对带领工人犯的原则性错误必须得纠正，必须得揪，他不让揪那就是包庇。他不让你揪，让你认识自己，这就是借口，这就是掩盖自己，这是耍诡诈，耍心眼，这不行，必须得解决。带领工人偶尔说句谎话，有点败坏流露，这不用揭露，他作的恶行，他违背工作安排的错误作法，或者错误地提拔人，凡是涉及神家利益的，影响神选民生命进入的大事必须得揪，不揪不行，谁掩盖也不行。好比说，一个带领工人提拔了一个诡诈人做带领、做组长，这个必须得揪，提拔恶人，提拔诡诈人，打击追求真理的人，这是大问题，是原则性问题，必须得揪，谁限制也不行；他个人有点什么败坏流露，不影响神家工作就先不搭理他。小事不追究，大事必须得追究，这个原则好不好？（好。）”（摘自《生命进入的交通讲道·第170辑-A-7》）

　　你提的第二个问题，在以上摘录的上面交通里也可以找到实行的路途，不过我想再谈一点认识。你们带领说你帮助配搭的弟兄是“尽本分越界了，弟兄情形不好可以让负责人或者带领去交通，你只管尽好自己的本分，别把心思用在别的事物上。”他这么交通不合神话，不合神的要求，神话说：“在弟兄姊妹软弱的时候，你不厌憎他，也不恨恶他，不看他笑话，不给他脸看，你如果能服事他就与他多交通……你如果觉得供应不了他，看望看望他也行，这类事并不是非得带领教会的去做，每个弟兄姊妹都有责任作这个工作，看哪个弟兄或姊妹情形不好了，去看望看望，这是每个人的责任。”（摘自《话在肉身显现·圣灵的作工与撒但的作工》）从神的话中认识到，弟兄姊妹情形不好时，我们每个人都有责任去扶持、帮助，这不是只能带领工人做的事。只是帮助弟兄姊妹要按原则实行，不是什么人都帮助，得分辨弟兄姊妹是不是追求真理、是不是对的人，如果与你配搭的弟兄是对的人，能接受真理，能跟你配搭尽本分，那我们就凭爱心帮助他、扶持他。如果他不是追求真理的人，不是对的人，你若帮助他，给他提正确的意见，他不接受，还会打击你，那就不要帮助了，用智慧对待，能效力就让他效力，不能效力，就向带领反映，按原则处理。就如上面交通说：“对的人虽然不完全，但他能跟人配搭，他不狂妄自是，不持守自己，他能听取别人的意见，虽然他有不足、缺少，但大家配搭着照样能把工作担起来，起码不影响神家工作。这个原则怎么样？（好。）不接受正确意见的、不是对的人赶紧把他撤换，如果不撤换他，你跟他提意见他压制你、打击你，你不提意见他还作不好工作，他作工作没有原则，尽凭己意瞎套规条，那就耽误神家工作了。……只要他不是追求真理的人，弟兄姊妹给他提建议、修理对付他不接受的，全撤掉，一个不留！”（摘自《生命进入的交通讲道·第176辑-B-8》）对带领存在的问题，我们也要给带领交通、提醒，帮助他认识自己，让他以后要根据神话和上面交通带领弟兄姊妹，不能凭己意做神托付的工作，否则会耽误弟兄姊妹生命长进，会搅扰打岔神家工作。

　　写到这认识到我们要学习的另一个功课是，在临到的凡事上都要学会根据神的话、上面交通实行，不管谁的交通，只要符合神话和上面交通、工作安排的，我们就接受、顺服，不符合神话和上面交通、工作安排的，我们都不能接受，任何时候都要持守住神的话，持守住原则。因为只有能持守住神话、持守住原则的人，才不会被撒但掳走，就如上面交通说：“你看信神能坚持住的人，就一直听神的话，就一直听上面的讲道交通，就实行经历神的话，安然无恙，撒但就侵害不了，他就不被撒但掳去，就站住了。”（摘自《生命进入的交通讲道·第151辑-B-8》）这让我看到了神对我们的眷顾，对我们的看顾、保守，神摆设这些人事物临到我们，是在带领、引导我们走追求真理的路，是在为我们以后在灾难中能站住见证打基础，是在拯救我们。神的作工太实际，神太可爱了！

　　以上认识如果你觉得能给你一点参考作用，请感谢神，一切荣耀归给神！

默闻好：看到你的问题，感觉带领有点问题了，下发的工作安排上说过的，或者是神话里或者是弟兄的交通里说过的，你身边遇到的事，就是给你摆上的，任何一个弟兄姊妹有事有问题你都是责任有义务帮助交通，也是你当进入的，就说这些。