最近意识到自己有个情形，就是会受一些人事物的辖制，尤其是在自己心里认为素质好有一方面恩赐，比自己好的一些人面前，如最近自己到一个新的地方，看到组里有个姊妹有恩赐，工作能力强，反应快，头脑灵活，自己心里就特别高看这个人，有时共处的时候，就感觉不得释放，吃饭也不会吃了，说话也不会说了，走道也不会走了，很不自然，总想在他面前伪装，怕人家瞧不起自己，但如果跟其他在自己心里觉得一般般的弟兄姊妹相处就不会有这种情形，也比较释放，活的也比较真实。对于这方面情形在自己身上还挺明显的，自己意识不到这是什么败坏本性支配的，希望明白真理的弟兄姊妹帮助解剖一下。

　　神话说：“有些人与弟兄姊妹交往，生怕弟兄姊妹知道他里面有哪些难处然后说他，也怕弟兄姊妹看不起他，他说话的时候总是让人感觉他很热心，他很要神，他很愿意实行真理，其实他心里特别软弱，消极得厉害，他就假装刚强，让别人看不漏他，这也是诡诈。总之，无论你做什么事情，在生活当中也好，或者在事奉神当中也好，在尽本分当中也好，你能把假象给别人看，你能用你的假象迷惑别人，让别人高看你或者不小瞧你，这都是诡诈。”(摘自《基督的座谈纪要·做诚实人应该与人敞开亮相》)
　　神话说：“现在你们有没有开始实行做诚实人，处处都做诚实人？（我有些时候就忘记了，还得有意识地去实行。）就得有意识地实行，这个意识是心里的事，你在心里总把这条真理当作一回事，把自己的形象、外表、在人心中的地位、人对你的看法都放在其次，把做诚实人、让神喜悦、做有正常人性有正常理智的人这样一个标准作为高尚的、值得人尊重的、神所喜悦的一个宝贵的形象，你得宝贝这个。你对正面事物与反面事物这两种形象、两种标准的倾向不一样，你心里对这两种标准衡量的分量就不一样，那你的行为、你处事的原则还有心态就不一样。你如果鄙视诚实人、说老实话的人，鄙视能恭恭敬敬地接受对的话、接受正面事物的人，鄙视忠心的人或者肯付代价的人、殷勤的人、能劳苦的人，那你就不愿意做这类人。懒人一看谁勤快就瞧不起，赌徒就看不起正常过日子的人。正常人有正常人性需要，正经过日子，起早贪黑，勤勤恳恳的，这样的人就鄙视那些又赌博又抽烟又喝酒不正经过日子的人，所以他的生活方式跟赌徒的生活方式完全是两股道。就看人心里向往什么、喜好什么。你总鄙视这些追求真理、肯付代价、真心为神花费的、比较诚实的人，总高看那些能说会道的、会玩手段的、会花言巧语骗人的、会站在高位上讲高道的人，那你能走好道吗？人喜好什么，人向往什么，人就追求什么。你们现在心里向往什么呢？向往不向往做一个好人，哪怕被这个世界弃绝，或者人瞧不起，人看着是傻子、无知的人？（向往做好人。）有这个向往就好办，就怕人连这点向往都没有，那就不好办了。鄙视好人，鄙视诚实人，鄙视殷勤的人，鄙视肯付代价受苦的人，这样的人就不好办。一看见谁在真理上肯下功夫，肯付代价，说话诚实，办事负责任、求真，尽忠职守，心里就羡慕，就想靠近，从他那里多得点，这就能得着。看见这类人不搭理，心里不向往做这样的人，也不渴慕做这样的人，没这个要求，能不能得着真理？得不着。”(摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途》)
　　借着神话的揭示，对照我们的情形，害怕被人瞧不起，就伪装自己，这是诡诈性情的表现。并且神也告诉我们该把做诚实人放在首位，把自己在人心中的地位、人对我们的看法放在其次。这样我们不用伪装，自然活得轻松，并且还能得着真理。我们回想一下曾经接触过的一些特别装的人，他们带给我们的感觉，真的很恶心。其实不管人素质好孬，有无恩赐，能力大小，大家还是喜欢实实在在的人。感谢神！

神说：“神不容让人随便发挥其“恩赐”，因为凡属恩赐之人都无生命，所谓“恩赐”纯属为神效力，是来源于撒但，所以神特别恨恶，不愿让步。但往往都是无生命之人容易参与神的工作，而且不被人发觉，因为有“恩赐”的掩盖。所有属恩赐之人在历代以来不曾站立住，因为其并无生命，所以并无抵抗力。” （摘自《话在肉身显现·第二十篇说话的揭示》）

崇拜恩赐就是崇拜撒但。我们受辖制是因为怕人瞧不起自己而搞伪装导致的，我认为这里有狂妄性情，也有诡诈性情。人为了在自己高看的人面前流个好印象而导致言行举止都不正常（以前我也有这个情形），活得很累。撒但把我们败坏得真惨，真的需要好好追求真理脱去这些撒但毒素，达到以真实认识真理的价值，以真理为至高至上，我们就不会再崇拜这些有恩赐有才能之人了。

神说：“但是你要是明白很多真理，对人各方面败坏性情的实质都有透彻的认识了，就觉得自己不好，什么有点知识、有点文化、有地位、比别人尊贵啊，这些命根子都丢掉了，觉着自己宝贵那些东西愚昧、无知，就能看淡那些东西了……就是在神话语的真理浇灌、牧养之下，人对各种事物的本来面目、实质都有一个准确的认识、评估，有一个准确的、清楚的看见，一切以真理为准，把真理看得至高无上，人外表的长相、地位、家庭出身背景，还有什么才能、恩赐、文凭，这些都不看重了，就看重真理，不宝贝这些东西了，这就明白点真理。” （摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是实行真理》）

          圣灵使用之人以前曾经交通：“如果真有这么一个人，的确让人很佩服，我们可以把他解剖一下，他的败坏性情和我们是一样的，只是圣灵的开启光照比我们多一些，并没有什么可爱的成份来让人爱。如果他说得合乎真理我们可以从神那领受，感谢神的恩待，与人没有丝毫关系。你崇拜人就是本末倒置，忘记了源头，说明你是瞎眼不认识神的人。实际的神既然拯救了我们，我们只应爱神，绝不能再崇拜任何人了，因为神已经与我们面对面了，神的性情完全向人显明了，人都面对面地看见了神的作为，都应该正式地敬拜神。可见，崇拜人是多么的无知瞎眼，崇拜人是何等的败坏邪恶。崇拜人就是崇拜撒但魔鬼，崇拜人就是崇拜敌基督，崇拜人没有丝毫的真理，这样的人绝对一点不认识神，正是遭神咒诅的败类。”

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悉心聆听：
　　你好！我谈一点个人的认识。先看两段神话，神说：“解剖人里面这些东西就能够发现，人里面向往的不是正义的东西，不是光明的、有真理的、合乎事实的东西，而是向往那些世俗的、属撒但的、人看为好的东西。在传福音这个事上，有很多人看见工作不好作、接受神作工的人太少就消极了，心里还觉得：人家各宗各派势力大呀，进来的人有大学生、各种知识分子，还有当官的。就因为有几个当官的，因为有几个大学生，他就感觉特别荣耀似的，人有点知识、有点文化他就崇拜得不得了，还把当官的看得特别重，把势力看得特别重要，人有点知识、有点势力算什么呀！你信神也不是信他，也不是信他这个势力。人信神反而去投靠这些势力，崇拜那些知识高的人物，这说明人的本性就是背叛神的。就人崇拜的这些东西，知识，地位，名利，钱财，势力，有哪样是神所喜欢的？有哪样是正面事物，是合乎真理的？没有一样！但这些东西在每个人身上都存在，人都喜欢。”（摘自《基督的座谈纪要·人里面不信的成分与背叛神的本性》）“有一部分人不喜欢真理，更不喜欢审判，而是喜欢势力，喜欢钱财，这样的人称为势力派。他们专门找那些在世上有势力的派别，专门寻找从神学院出来的牧师、教师，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口里说着为神花费的字句，眼睛却专注着大牧师、大教师，对基督则是不屑一顾。他们的心里充满了名利、荣誉，他们根本就不相信这样一个小小的人就能将这么多人征服，这样一个不起眼的人能将人成全，他们根本就不相信这些尘土粪堆中的小人物就是神的选民。他们认为若是这些人是神拯救的对象，那天地就颠倒了，那人就都笑掉大牙了。他们认为若是神拣选这些人来成全，那么那些大人物就都成了神自己了。他们的观点中掺杂着不信的成分，岂止是不信，他们简直是不可理喻的禽兽。因为他们只看重地位、名望，看重势力，他们看重的是庞大的集团、派别，对于基督所带领的人他们根本就不放在眼里，他们根本就是那些与基督、与真理、与生命背道而驰的背叛者。”（摘自《话在肉身显现·你真是信神的人吗？》）

　　借着神话的揭示，与自己的表现、流露对号，咱的本性里崇尚知识、权势，是个势力派！咱崇拜有知识、恩赐的人，就是喜欢做这样的人，那咱看到素质、恩赐一般的人，说“释放”“活得真实”了，其实，是咱不把这样的人看在眼里，做事说话不受约束放纵自己罢了。咱高举知识、恩赐，心里没有神的地位，当看到那样的人作工有了果效，或自己凭素质、恩赐作工有点“果效”都不会把荣耀归给神的。我也是常常在做事达到了一点果效就厚颜无耻地把桂冠戴在自己头上窃取了神的荣耀。其实，作工的是神，若神不作工，人什么也做不成。正如弟兄交通的：“当自己作工有果效时好欣赏自己，这是正常现象，当然是败坏人类的情形，人都是这样。自己能作点工作就欣赏自己，这个问题主要是认识不透到底工作是谁作的，这是问题的实质所在。其实，作工的人自己有了一些配合这不假，但是你不知道就你这点配合都是圣灵开启、光照、引导的，你不知不觉是在圣灵的引导之下作的，并不是你自己看透、寻求、努力、付代价作的，而是圣灵引导你寻求、看透、付代价，如果没有圣灵的作工，人就达不到，所以，归荣耀于神这不是公式或一种说法，这完全是事实的真相所在。你如果真明白‘神的工都是神作的’这句话的真意，还需要经历一段时间。圣灵怎样在手把手地引导我们作事，其实是圣灵手把手地支配我们作事。为什么以往我们作不了，今天好像能作了呢？这不是神把我们改变了吗？还不完全是圣灵作工的结果吗？要完全认识透这个事，你就能真正归荣耀给神了，那时你就不会再自我欣赏了。如果你不服气这件事，圣灵现在离弃你，你还是一无是处，跟以往败坏的人一模一样。圣灵离弃人，人就是一堆粪土，因为圣灵若离弃了，连他所赐给人的都夺回的话，人还是一头笨猪，什么也作不了，又恢复了你原来败坏的丑态，这是任何人都不能否认的事实。所以，人不管经历了神多少作工，现在能尽点本分全是神的恩待，是神的作为，人根本没有可夸之处。就人的配合还不是神作成的？没有圣灵的作工，人根本就不会配合，我怎么思想这事都觉得全数都是神的恩待，人没有可夸之处，这是问题的实质所在，把这件事看透了，自我欣赏的情形就得到解决了。这是我的亲身经历，圣灵的提醒，圣灵的开启、光照，圣灵的引导，圣灵的支配，我感觉得太实在了，我现在才明白‘神的工都是神自己作’这句话的真意。因为没有圣灵的作工，人什么也作不了，所以不要高看任何人，也不要欣赏自己。”（摘自旧版《基督与教会工人的座谈纪要·第二部分 人的交通·问题（9）》）

　　下面我把前段时间灵修时得的一点开启亮光与你分享！一天看到神的话：“你是个人，神不给你那口气，不给你生命，不给你活力，你什么都做不了。”“人应该站对地位，自己是一个人，让你做带领你就是带领，不让你做带领你就是个普通跟随的。让你作工你能作点工作，不让你作工你作不了，你别总夸口，你一夸口这个迹象不好，这个兆头不好，这就证明你这个人要走上极端，要走向死亡。”(摘自《基督的座谈纪要·狂妄本性是人抵挡神的根源》）借着神话的揭示我反省自己，以往尽本分有果效时总是欣赏自己，即使口头说这是圣灵作工达到的果效，但心里还是沾沾自喜，总认为自己有功劳，根本不能摆脱欣赏自己的束缚和捆绑。这一方面对神的工是神自己在作没有认识，另一方面对于自己的配合不能准确看待，是撒但的狂妄本性在控制自己。其实，人仅有的一点配合也是神带领感动着做的，按人的撒但本性贪恋肉体享受为自己的肉体付出多少都心甘情愿，而为神的工作却不愿献出一点力量，人太自私卑鄙，若不是神感动人，人根本就不能配合，就是在配合时人能想到的神话也是神带领引导的，在对方身上能达到果效也是圣灵开启的，若神不动工一切都徒劳！另外，关键的一点，人能活着能说话，有正常思维，能用语言表达，有力气做事，这都是神给的，人没有什么可夸的！

　　我想到孔雀，它能展开它的美丽翅膀让人欣赏，人夸它好看；看见天空飞翔的小鸟说它可爱；看到奔腾的黄河壶口瀑布惊叹它的壮观；在神家的视频上看见弟兄姊妹口齿伶俐，表演的逼真、生动赞扬、羡慕……在这个物质世界中我听到的、看到的这一切，也想效法约伯在神所造的万物中去认识神，可我麻木痴呆、瞎眼愚昧，根本不能从这事物的外表去看见神的权柄。孔雀开屏不是因为它自己有多大能力，而是神给了它这样的本能；小鸟有动听的歌喉和美丽的翅膀，这是神的赋予；壶口瀑布的壮观是神的创造；弟兄姊妹的精彩表演是神给的素质、恩赐……这一切都是源于神的创造，事物本身没有一点可夸的。正如神揭示的：“整个人类到现在六千年，在人类历史当中，有没有一个史官或者作家把人类所做的那些事的功劳归功给造物主的？（没有。）他只会说这是人类伟大事业当中留下的遗迹或者伟迹，是吧？这些遗迹、伟迹中的伟人、名人在人类的心目中代表谁？（撒但。）任何一个名人、伟人或者在人类中间有伟大创举的那些人，他们在人心中都是每一个人的神、每一个人的崇拜者，他们在人心中占据的地位那就是人类心中认为的神的地位，这是不是实质的那一面？刚才说到人做事的源头、动机、出发点、原则都是属撒但的，不是合真理的，人凭人的手段或者恩赐作成一项事业在人中间留下名，最终达到的果效是人类把这一切都归功在撒但身上了。举个例子，现在有很多人拜孔子、关公等名人、伟人，这就已经证明人类把一切归功给撒但了。历史上的这些名人、伟人，他们无论做了多大的事，其实从根源上来说是神安排了这各种人物来到这个世界上，然后在不同的时期做一些特殊的事。”（摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》）所以，万物都应在神的命定中找到自己的位置守住本分，做自己该做的。假如一只叫人起床的公鸡，它不愿按照神的命定尽自己的义务，它感觉整天起早摸黑地工作太苦太累，它也想像老鹰一样在天空中、山涧间翱翔，它认为自己有比老鹰还要大的双翅，能飞上墙头、飞上树杈，一样会飞得更高、更远，就不甘心守着自己的本分，总想出类拔萃，总想摆脱神的主宰、命定。有一天，它来到山顶，纵身一跃，也想像鹰一样在山涧间自由翱翔、穿梭，结果只能是摔得粉身碎骨。神话说：“人最容易搞独立王国，因为人都喜欢地位，都喜欢荣华富贵，都喜欢虚荣，都喜欢在一人之下万人之上。”(摘自《基督的座谈纪要·狂妄本性是人抵挡神的根源》）

　　若我们像保罗一样凭素质、恩赐作工高举见证自己与神争夺地位，只能身败名裂被神惩罚！那我们该怎样对待自己的素质、恩赐呢？神话说：“凭恩赐活着不对的东西是败坏性情，凭恩赐怎么就不好？好的地方是什么？这个得弄清楚，别说来说去你们觉着对的地方也不对了，不对的地方也不对了，怎么做都不对，这个没弄明白能不能解决这个问题？这个话题的焦点你们没弄明白。（看到自己的存心不是为了满足神，不是为了尽上自己的本分，而是为了炫耀自己、自我欣赏，觉得自己这样做挺好。）有几句话说到点上了，把凭着恩赐活着为什么不对说出来了，你认为这个东西是你的资本，是你的什么？（是一种自我价值的实现。）这是错误的东西，这个源头是错误的东西，这个思想是错误的东西。那你怎么能摆脱这个呢？（得知道自己凭恩赐去做的时候是为了尽好自己的本分，是为了完成神的托付，恩赐只是一个工具，就是一个手段、一种技能。）难道这么想过之后就能达到实行真理吗？这是不是问题？那怎么能够解决问题？怎么能达到实行真理，不凭这个东西活着？如果你做这个事的时候，你是在借用你的恩赐达到炫耀个人的技巧、能力，这是凭什么活着？（凭恩赐活着。）但是如果你这样做的同时，你是在借用你的恩赐达到尽好你的本分，尽上你的忠心，然后达到满足神的心意，达到神所要求的效果，你在琢磨、揣摩怎么说、说哪些话更能见证神，更能让人清楚、明白神要作什么，然后接受神的作工，利用你的恩赐，利用你所掌握的知识达到尽好你的本分，这是凭什么活着？（这是凭真理活着。）哎，这是在实行真理。”（摘自《基督的座谈纪要·人到底凭什么活着》） 个人的一点领受，仅供参考！
　　一切荣耀归给全能神！

 

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悉心聆听，你好！
我们要分析自己为什么遇到有恩赐的人就不自在了，因为自己崇尚恩赐、崇尚地位权势。在这些人面前总是以恩赐相比，总怕人小瞧自己。以前我也崇拜有恩赐的人，也高看他们，但是因着看到我的“偶像”跌倒了，甚至做出令我感到不可思议的事情的时候，我才知道没有真理都是站立不住的，所谓的“恩赐、工作能力强、反应快、头脑灵活”这些都是外表的东西，不是生命。不然他们明白的字句道理怎么没有能够救了他们？
我以前崇拜一个二线指挥，他信神也快二十年了，谈见证也是一把好手，我很想啥时候能听听他谈见证呢？一直有这样的盼望。但是这个盼望一直没有实现，因为后来他被显明是敌基督被开除了。开除以后还纠缠同样作为敌基督开除的小区带领去结婚。对方没有同意，后来他就混迹社会了，在男女方面放荡。我是真没有想到他会成为那样的人。想想以前也是撇家舍业，甚至家庭破裂只为跟随神，传福音也传了不少，但是却栽倒在地位和男女上。失去了圣灵作工，就什么都不是了，以前的谈见证能手堕落得跟外邦人一样。什么“恩赐、工作能力强、反应快、头脑灵活”那些以前用在他头上丝毫不过分，但是失去圣灵作工什么都不是，没有真理什么都看不透，没有约束，只有放纵。所以，这样的事情对我来说是对我的观念进行的回击。人即使素质差点，只要是追求真理，方向对了，就能获得圣灵作工，获得神的恩待，神不偏待人。

神话说：“现在你们琢磨琢磨：得着真理跟一个人的长相、素质、文化、出生背景、年龄大小、家庭环境，跟一个人的特长、所掌握的技术，有没有关系？（没有。）跟这些基本上没有关系。有些人素质差，但他实在，做事总是踏踏实实的，人看着挺笨，但是做事却出了个诀窍，做出来的成果还不错。大家都想不到，觉得不可思议：他怎么能做出这样的成果？有的人就嫉妒，嫉妒管用吗？这事谁说了算啊？这一切都在神手中，你得看清这一点，万事万物都在神手中，你得相信这个。神赐给人恩典，让人明白真理，他不看一个人长相如何，会不会打扮，是不是能说会道，文化高低，素质好不好。有的人说：“我这个人拙口笨舌的，看人家那嘴多灵巧，像鸽子，我这人长得还这么难看，个头也不高，这不就完了吗？”这种思想怎么样？具备这种观点的人里面的情形怎么样？是不是对神有误解？是不是不明白神的心意啊？具备这样观点的人悖逆啊，他不明白神的心意。他认为神成全、拯救或者开启、引导的人都是长得好的，能说会道的，文化知识高的，会写会画、会唱会跳的，这些人那都是才子，神找的都是这样的人。这是不是对神的诬蔑啊？太不理解神的心了！人总说神是公义，神察看人心肺腑，但是一临到事就误解神。现在明白点了吗？神看人的什么？神看人的心。人所表现出来的都是受人的心支配的，你的心诚实，你就有好的人性，你就能够逐渐地明白真理，达到满足神的要求，能够体贴神的心意。”摘自《基督的座谈纪要•把真心交给神就能得着真理》

人的心只要走正道，人实在，做事踏实，做诚实人，就能获得圣灵作工，逐渐明白真理。即使素质差一点、口才差一点，也能做出不错的成果，这都在乎神的恩待；如果人心不正，诡诈弯曲，即使素质好也不能获得圣灵作工，有好的作工果效。所以我们应该按神的心意追求，不要注重外表这些虚浮的东西。

再说，弟兄姊妹希望听到的是人真实的经历认识，不是字句道理。恩赐高的人能讲高的字句道理迷惑人，是抵挡神的，有什么好羡慕的？神让人说话实实在在，一就是一，二就是二，做诚实人。我们为什么要和别人比恩赐高低呢？为什么不比做诚实人？比敞开亮相。说点实在话，真心话，不是更受弟兄姊妹的欢迎吗？我自己的亲身感受就是，讲道理给别人只能骗取人的好感，达到蒙蔽人、欺骗人的效果，并不能真正对人有啥益处。而弟兄姊妹亲身的经历和认识哪怕是一点，只要是真实的，也是实际的，对人也有益处。所以，当我们改变看事观点的时候，也就不会高看、崇拜那些有恩赐的人了。
我们和弟兄姊妹互相取长补短，他交通当中能供应我的、对我生命有帮助的我就接受过来，从神领受，感谢神的爱；如果是讲字句道理我们听了也要有个分辨，不要被迷惑。在真理面前人人平等。不管什么样的人，素质高低、恩赐大小、受苦多少，名望高低，神要用试炼来检验每一个人的工程，要用实际来考验人的活出。恩赐高不代表有人性，“工作能力强、反应快、头脑灵活”也不代表尽本分就能合神心意。因为尽本分还要按照神的要求尽本分，要有真理有原则，不是凭自己头脑一琢磨就会的。这些外表的东西不代表人没有任意妄为、狂妄的败坏性情。在我们信神的人心里应该尊神为大、尊神为高，任何外表的东西，诸如恩赐等等都是用来为神的工作效力的，因为它本身不是真理，也不是生命。
恩赐、素质再高的人如果走错路了，走上了敌基督的道路，恐怕更加危险，因为他能迷惑很多人。一般敌基督的恩赐就比恶人要高，敌基督的影响范围也比恶人大，他迷惑的人也比较多，有点素质、有点恩赐，又有野心追求地位的人最后就干出搞独立王国的事情。所以，有恩赐有素质的人就看人走什么道路了。如果是走追求真理的道路，他是往蒙拯救方向去的；如果走上敌基督道路，就是往死路上去了。所以，不要看人这些外表的东西，更应该观察一个人的人性品质和他所走的道路，免得被迷惑。
所以，面对比自己恩赐高、素质好、口才好、反映快的弟兄姊妹，我们还是应该理性对待，把她看成普通的败坏人类，既不高看，也不低看，知道他有优点也有缺点，我们互相取长补短，追求做诚实人就好了，神不偏待任何一个人。我们心里只要不注重那些恩赐的、外表的东西，都尊神为高，尊神为大，让神成为心中最高的敬拜对象，败坏人类在心中就没有啥地位了。

一点认识，仅供参考。