自己在尽本分的时候，每次临到难处不知道该怎么做的时候就会消极，最主要是没有路途，没有方向，不知道怎么办，周围的弟兄姊妹也不知道该怎么办，也跟神祷告了，但是还是不知道要怎么办，自己情形就会受搅扰，就消极软弱了，尽本分也就应付糊弄了。我这是什么撒旦本性，该怎么进入，希望大家帮助。

前段时间我也发现临到自己不擅长的事时，就会应付胡弄着去做，这是厌烦真理的性情。后来我想起神的话说： “最大的靠山都让你靠你不靠。” （摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途》）对，应该依靠神。就学着依靠神，按着神的要求去做，效果好多了。

依靠神不是单单祷告 神，然后等着神做，我们自己还必须配合。神说：“神不作超然的事，在人的观念中说神全能，凡事都是神作，结果人就被动地等，不看神的话，也不祷告，专等圣灵的感动。而纯正领受的人则认为：我配合到哪，神就作到哪，神作工在我身上达到什么果效，是看我怎样配合，当神的话说出来，我就竭力寻求往上去够，这是我当做到的。” （摘自《话在肉身显现·对“实际”当如何认识》）

神说：“要达到最好的结果、最好的成绩、最好的成果那就得等等，看看这两天能发生什么事，或者有知情人可以提示提示，这都是方式。神开启人也不是一种方式，不是都在神话里开启你，也不是都让身边人给你指导，有些事你是外行，从来没接触过，这事神怎么开启你？借着有些人，有些人明白这方面的事，你就赶紧去找他，从他那儿得些线索，然后你根据原则办，办的时候神就引导了。但是这方面业务或者这方面专业你得了解一些，有点概念，神会在这个基础上开启你怎么做。” （摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途》） “怎么等啊？打听打听，别坐以待毙。神让人等候，人配合那方面你得去做，你去打听，在打听的过程当中，神可能借着一个人或者借着一个事就告诉你一个事实。你要是不打听，你就在心里犯疑惑、打鼓，你不知道这个结果，这里的事实真相到底是什么你不知道。但是你一打听，出现转机了，心里一下亮堂了，一看这是神引导，“我应该这么做，这么做才名正言顺”，得着印证了心里不一样，这么一做果然好，效果不错。神作事是不是实际？他借着人事物来引导、开启你，在人事物的规律当中或者在这个过程当中引导你让你明白一个事，指引你怎么做，他不是凭空给你一句话，或者凭空给你一个意念，或者凭空给你一个想法，神不是那么作的。你一咨询之后真相大白了，你就知道当时你为什么这么想，为什么会产生这样的感觉。神就这么作工，这么引导人，又奇妙又实际，一点也不超然。懒惰的人总想要超然的，“告诉我怎么做得了，一句话明说完事了”，他不想配合，就想走捷径，让神作，人一点不配合。敬虔的人、喜爱真理的人就事事活在神面前，把心安静在神面前，“这事不知道怎么做，得问问神，向神寻求，看看神是什么意思”，他有一颗寻求的心，神就在这事上引导他。最后结果一出来，人就看到神手的摆布了，神主宰一切这不是空话。”（摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途》）

　　神话说：‘临到有狂妄本性，狂妄性情流露，有想应付糊弄、草草了之、轻慢的态度的时候，人就得赶紧来到神面前祷告，让神对付，接受神的鉴察，同时也要接受神的管教，另外，自己得认识自己这方面的性情是怎么来的，怎么能够改变。认识的目的是为了变化。那应该怎么做才能够达到变化呢？第一步应该做什么？先祷告，先来到神面前，接受神鉴察，接受神管教，然后人还得有主动配合的成分。人应该怎么配合？尽本分的时候，心里一有“差不多得了”的想法，“不行，错了，不能这么想”，就得回转。罪恶的手伸出来、狂妄性情的手伸出来的同时，心里“咯噔”一下，得能感觉到受责备，能感觉到神的责备、神的责打，心里得有感觉。有感觉的同时得赶紧扭转，得细看，“刚才错了，又要流露撒但败坏性情了，又要让撒但掌权了，又要受撒但性情支配了，又要应付糊弄了，该揍，该掌嘴！”你如果感觉到这是在责备你败坏性情的流露，你就应该在神面前认罪回转，这时候怎么认罪啊？用不着郑重其事地跪下来，磕头，俯伏，跟神祷告，心里就跟神有交流，就跟神说：“神，我错了，我又要应付糊弄了，求你鉴察我，我不想让败坏性情在我里面当家做主，掌管我的一切，我愿意让神主宰，我也愿意配合按真理实行，求神鉴察。”你这么一祷告，你里面的情形就变了。情形变了的目的是为了什么？是为了让你顺利地回转，不折不扣地能够尽上你的忠心，不折不扣地能够顺服、接受神给你的责备，给你的管教，这样你就扭转了。在你又要应付糊弄，又要以轻慢的态度对待你的本分的时候，因着神的管教，因着神给你的责备，你能及时地扭转，这样是不是挽回了一次你的过失？是不是挽回一次你的过犯？这是好事还是坏事？（好事。）’(摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》)
　　神话说：‘有的人说：“临到试探，多数时候我不知道怎么寻求真理，寻求也找不到答案。”也有的人说：“很多时候我也祷告了，也寻求了，也等候了，但是没有结果，不知道怎么做，找神话，神话太多了，不知道该跟哪句话对号，不知道该怎么实行。”这里有一个最低标准，就是你们临到很多事不知道怎么做的时候，这是一根救命稻草，是最该守的一个底线，也是一方面实行原则，你们知不知道是什么？人做事都凭什么？（凭良心。）得凭良心，说得挺准，看来你们有所经历。那良心在每一个人里面占多大的主导地位呢？在人不明白真理的时候，人的良心能起到多大作用，就看一个人的人性怎么样了。这个人做事不明白真理，但是也不凭良心，所以他做事就看不到有任何体贴神心意的地方，也看不到他有任何的敬畏神之心，看不到这些，那这个人算不算有良心？不算有良心的人。算不算有人性的人呢？（不算。）那这样的人算是什么样的人？标准的说法、准确的定义就是这样的人没有人性，超出了做人的最低底线，他没有良心，不凭着理智做事，不凭着良心做事。有的人很多真理不明白，不知道怎么做合适，也没掌握原则，那怎么办？最低底线就是得凭良心做。凭良心怎么做？凭良心做的细节就是人得凭着一颗真心去做，对得起神给咱的这个生命，对得起神给咱这蒙拯救的机会。这是不是良心的作用？你有了这个最低的基础就蒙了保守，你是不是就不容易做悖逆神的事？是不是就不容易撂挑子？你就不容易应付糊弄，就不容易为自己的地位名利、为自己的后路图谋，这就是良心起到的作用。一个人的人性里最基本也是最重要该具备的就是良心与理智，如果一个人不具备良心，也不具备正常人性的理智，那这个人是什么人？笼统地说是一个没有人性的人，人性坏的人。’(摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》)
　　借着神话我们能认识到临到难处，寻求祷告后还不知道怎么办，就应付糊弄，这是狂妄性情的表现。神要求我们在这个时候要回转，祷告认错，达到扭转我们的情形，从而寻求凭良心做事，不应付糊弄神，挽回过失、过犯。我的体会是当自己放弃错误的实行，有满足神的态度后，有些事不知不觉就明白了，会做了。这是圣灵的作工，是很奇妙的事，自己体会到了就清楚了。建议你再吃喝《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》的全篇内容。感谢神！

尽心尽力:你好！

    我们临到尽本分没有路途时就会产生消极软弱！这不是正常的情形。认为祷告神神没有理睬，我们不明白神的心意对神有误解，不明白圣灵作工的原则，这是我们没有理智，不认识自己带来的。神揭示到：
     消极这是人里面有问题，就是人不能接受真理，对神所作的一贯不满，而且丝毫不能实行真理，那神还搭理他干什么，这种人是不是不可理喻？——（摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨（三）》)
      
   人总说“神是鉴察人心肺腑的，神察看一切，人看外表，神看内心”，但是人从来不知道有些人为什么总也得不到圣灵开启，为什么总也得不着恩典，总也没有喜乐，总是消极，总是下沉，总是积极不起来，你就察看他们的情形，保证个个都是这样的，他没有良心作用，也没有诚实的心。（摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》）

   其实遇事发蒙，寻求真理、寻求弟兄姊妹的帮助，但结果还是不知怎样实行，这种情况在我的生活中也时常会遇到。我是性格特别急躁的人，每当这个时候心里甭提多着急了！而且也没人可寻求。这个时候若不是神话的威力，我还不知该怎样悖逆神呢？想到神话告诉给我们的，神的工作是神自己作，神不会耽误自己的惊天伟业的！既然神现在没有开启给我实行的路，那一定有神的美意，对我的急躁正好是个磨练，也能修理我对神没理智总有奢侈要求的悖逆性情。所以当祷告神神也不作声时，是神的这些话语保守我没敢发出怨言来。后来在经历中看到神真不耽误事的，特别在我被抓捕的那次，我深切地体会到神在看顾保守着我的一切，赐给我当说的话，一步步带领我没中撒但的阴谋！后来看到神话告诉给我们他的心意：

    你既然相信神能作，神垂听你的祈求，只要你的祈求是正当的、正面的，是为了神的旨意，为了神的经营，为了你个人的生命进入，为了明白真理，为了认识造物的主，神就垂听。那神垂听了，神就马上作吗？很多时候神不马上作。神为什么不马上作呢？（神作事有时候。）（检验人真实的信心。）各种情况都有，有时候神就检验看看你是不是真心求告，神要看你，检验你，检查你，考验你，这是一方面，还有环境不太成熟，人的身量幼小，时机不到，神就不作。——（摘自《基督的座谈纪要·达到真实的信得具备什么》）

      他成全人的祷告都是有时候的，有时神试炼你的信心，看你在他面前是否忠心。在祷告的时候你得有信心、有毅力、有心志，多数人在开始操练的时候，摸不着圣灵的感动就好灰心，这不行！你得有恒心，注重摸圣灵的感动，注重寻求摸索。有时是你实行的路不对，有时是个人的存心、观念在神面前站立不住，所以神的灵没感动你，还有的时候神看你是否忠心 ——（摘自《话在肉身显现·关 于 祷 告 的 实 行》）

    你偶尔祷告两次，一看神没作什么，“算了，就这样吧，爱怎么样怎么样吧，顺其自然吧，反正临到什么算什么”，这不行，你心不诚。你两分钟热度神就给你作事？神就帮你摆设环境？那能行吗？神才不那么作呢！神要看见你的诚心，看你这个诚心、这份心的毅力能支多长时间，你的心是真的还是假的。神也会等待，他听到你的祷告、祈求，听到你的心志、愿望了，但是还没看着你的受苦心志，他不会作事。你把话撂这儿了，然后人没影儿了，神会作事吗？绝对不会。你得多多地祈求、祷告，为这事下功夫，为这事揣摩，然后你就细品神给你摆设的环境，一点一点就临到你了，神就开始作了，你没有真实的心白搭——（摘自《基督的座谈纪要·不能常常活在神面前就是不信派》）

 

    从神话中看到了神作工的原则与智慧，神考虑的是全方面的，鉴察我们的肺腑，体恤我们的幼小身量！而我们眼睛只看到就头发丝那么点大的地方，还只会从自己的狭窄范围里去看，而且大都是用撒但的自私眼光，用衡量人的标准去看待，所以怎会与神相合呢？圣灵使用的人也交通说：
     所以你无论临到什么问题、临到什么难处，不管对哪方面的神话、真理，如果有不透亮的地方，你就只管祷告神，祷告一次、两次、三次都可以，祷告一段时间之后，你自己多揣摩，另外呢和弟兄姊妹再交通，不知不觉明白一些了，不知不觉里面亮堂了。其实你明白、亮堂的时候，那个时候本身你并没下多大功夫揣摩、研究，但有时候，突然一揣摩就给揣摩出来了，突然一看神话，稍微思想思想，哎，明白了。这是怎么回事？圣灵开启就这么奇妙。所以说呢，祷告神，神都垂听，不过呢，圣灵作工却有神的时候。你不要以为“我现在祷告神，祷告完了之后，神就应该开启我，马上我就得明白，这才叫获得圣灵作工呢”，不是这样，有些事你祷告完了，是几天以后你能明白的、解决的，有些事呢是几个月以后弄明白的。所以，哪一个问题解决不是说祷完告立刻就能解决，你祷告几次之后，一段时间，不知不觉，说不定在啥时候这个问题解决了。所以，神成全的祷告，圣灵作工，都是有神的时候的。祷告在我们，寻求在我们，但是神要成全、解决我们的问题，这有神的时候，我们得有耐心，得等候，不能急于求成，这是人必须得做到的啊。所以，对圣灵作工，我们祷告寻求以后，必须还得有耐心，还得等候，不能急于求成，我们得明白神的心意，神什么时候成全，什么时候开启光照我们解决我们的难处。为什么不在我们想象的时间解决呢？如果那样不太超然了嘛。神不及时给我们解决，不按照我们想象的时间给我们解决，让我们学会等候、学会顺服，没有自己要求，这不也是对我们一种成全吗？成全我们学会了等候，成全了我们学会了顺服，也让我们学会在凡事上都有理智，顺服神的作工，不能有个人的要求、有个人的欲望。——（摘自《生命进入的交通讲道·（第15辑A－5）》）

    从神话中与人的交通中，我们看到神作工的原则就是这样的，神不在我们认为的时候带领开启我们，都是有神作事的意义的！神也说过，无意义的事神一丝一毫都不会作的，所以当我们不能理解神的时候，就多揣摩神的奇妙，神的难测，神的智慧以及对我们只有爱的拯救！我们的悖逆也的确很需要这样的训练！这样，我们与神就没有隔阂、误解了！其实即使我们什么都不知道，但同样也有路可行，圣灵使用的人说：

   走彼得的路就没有消极，一旦临到点事想不通，就能向神祷告，能安静在神面前，能寻求真理，最后能顺服下来，愿意满足神，该怎么尽本分还继续尽本分，该怎么追求还继续追求，自己缺少的咱们追求真理补足，别人的长处咱们吸取过来、接受过来，这样，咱们的路越走越合神心意，越走越接近彼得追求真理的路，这才是对的人。——（摘自《生命进入的交通讲道·（第168辑B－4）》）

    神说：  临到事的时候得先琢磨，“这事是怎么回事呢？不太明白，不清楚”，不管这个事是什么事，咱先不弄清楚这个事，咱先看看神话是怎么说的。找神话没找着相关的，也不知道这事涉及什么真理，但是我找到一个原则，就是先顺服。先顺服下来，静心等候，没有个人的意见，没有个人的想法，等候一下，看看神打算怎么作，神要怎么作。这是不太明白的时候。——（摘自《基督的座谈纪要·不能常常活在神面前就是不信派》）

    败坏人类都有正常的软弱，但是有几个指标得达到：一个是本分不能放弃，“无论什么时候，神交代给我的任务不管我做得好不好，我有多大能耐我使多大能耐，即使神不喜欢我了，或者看不上我了，但交代给我的任务最起码我得接过来，把它做好”，这是理智，本分不放弃。另外，不否认神，“不管神怎么处理我，他就是踢我，打我，骂我，对我说脏话，往我身上吐唾沫，或者要我的命，神的地位不变，我人的地位不变，神永远是我的神，神的实质、神的身份不变，我永远承认他是我的神”，这个理智得有。还有呢？（不管神怎样对待我、处罚我，我也要顺服。）这是最起码的，这个底线也得有，最基本的这个也得有，说“我不理解神的心思，也不明白神为什么要这么作，也觉得有点委屈，我自己也有点理由，但是我不讲。为什么不讲呢？我是一个受造之物，我理当顺服神，这是我受造之物的本分。现在神没让我明白，我可能还糊涂着，我不知道到底该怎么实行，或者该怎么寻求真理，但是我不明白我也应该顺服”，这是不是理智？ ——（摘自《基督的座谈纪要·实行神话才能达到性情变化》）

   个人的观点，领受得不见得正确，仅供参考。感谢全能神！