前几天我被撤，到了普通教会，刚撤后的前两三天，我还能安静下来反省自己的情形，把能认识到的自身的问题一个个去解决，对神的误解也没那么大了，知道这个环境临到是神的爱。可是昨天我看到几个认识的人都撤换回普通教会了，撤换后第二天就给安排了本分，我就出来个想法：为什么别人撤换一两天就尽本分了，可我都一个星期了还没给安排，要这样一直没本分，我每天光是灵修看神话，老看也看不进去啊，这几天上午灵修完，接着就不知道自己该干什么，心里空空的，无所事事的那种。我也在想我还能力所能及的做点啥，但想来想去觉得啥也做不了。我有点害怕，觉得自己这样的情形是不是不对劲，害怕自己每天这样无所事事，好像就跟外邦人的生活一样了。昨天一个弟兄对我说：“ 你得想想，为什么自己总想去尽本分？是为了满足神吗？“我就觉得说的也有道理，也得琢磨下这问题，但自己也不清楚，然后又想我得顺服，什么时候有本分尽那也有神的主宰安排，我看到别人有本分自己没有，这也是对神有要求。可是具体这是一种什么情形，我不是很透亮。望大家给帮助交通一下

神说：“有时候临到一个难处，神就开启他了，没开启你，你就嫉妒了，就不愿意了，“凭什么开启他，凭什么我没亮光呢？凭什么这次让他露脸、出面了，让他得着这个恩典了，我怎么没有得着呢？”这是不是又较上劲了？那神怎么就不能开启他呢？凭啥就什么都让你处处露脸呢？凭啥什么事都让你处处出头呢？这是不是你的无理要求？（是。）这事你怎么解决？你就得宽容，就得从神领受，“神开启他了，那我也从神领受，不管开启谁，这事是谁做的，都好，都是神作的，都是为了神家，都是神的工作，我极力配合、赞成、推广。”这是不是你该做的？（是。）” （摘自《基督的座谈纪要·寻求真理才能认识神的作为》）

神说：“没临到事的时候都会说“我相信一切都是神主宰安排，一切都在神手中，凡事从神领受”，你说相信这是道理，临到事你是怎么做的？你是怎么对待的？好比说，两人配搭，神家安排一个本分，让这个人知道，没让那个人知道，让这个人做了，没让那个人做，那个人心里就有想法了，“怎么回事呢？看我不顺眼？看我好欺负？看我岁数小？还是看我家穷啊？怎么瞧不起人呢？凭什么就不让我尽这本分哪？”人做事在他眼中看都得凭点什么，神主宰一切都得凭点什么，这是什么观点啊？这就是不信派的观点。平时尽讲字句道理，讲大话、空话，临到事他所认为的“神主宰一切”这话就对不上号了，“别的事都是神主宰，刮风，下雨，灾难，国家的命运，人类的命运，都在神手中，我这事不是神主宰，神不管这样的小事。”他总是这种观点，这是不是真实相信神主宰的人？这就不是了。大事相信神主宰，小事就不相信了，不相信他能顺服吗？那临到这个事对他来说是好事还是坏事？成坏事了，就把他显明了。要是好事，人该怎么领受呢？人首先得有理性，不抵触，不拒绝，从神领受，说：“有些事让我知道，证明我还行，比较可靠，有点人性，比较让人信得过。人托付我的事，我就当成神托付我的，不管是谁告诉我的，只要是我的本分，我从神领受，我把它接过来，我就琢磨怎么做能满足神的心意，能把本分尽好，尽上我的责任，尽上我的忠心，尽上我的全力，这个事让我做我就这么对待。这事没让我做，没让我知道，看来我不行，一个是我的人品可能不可靠；另外，可能我担不了那个工作，尽不了那方面本分，我没那个身量，也没那个实际。”这是不是该实行的？所以，这事就得在神面前祷告，得顺服，“临到我，托付我了，我就去好好做，没托付我，我也不埋怨，我得省察一下为什么人家没告诉我，为什么这事没让我做，是因为我哪方面有问题，是人性有问题，人品有问题，还是追求真理方面有问题，素质有问题，担不起这方面工作。可能这些方面都有问题，那我这人就不怎么样，那还埋怨什么？不能埋怨了，人家这么做是有道理的。”你担不起来硬让你担，你能做好吗？所以说，这事对你其实是成全，有益处，你不应该埋怨，也不应该有选择，这事就考验人的信心，考验人是不是真实顺服。” （摘自《基督的座谈纪要·顺服神的实行原则》）

对号神话，我们看到神家安排别人尽本分，自己却没有，心里就有想法，这是埋怨，跟神较劲的情形，属于不相信也不顺服神的摆布安排。神话也给我们指出了实行路，就是我们要从神领受这个环境，不要抵触。另外，好好反省自己。你在另外一个帖子里说自己尽本分遇到难处就想退，还要撂挑子，这是很严重的过犯，是背叛神啊。这个情形不解决怎么能尽好本分呢？所以，我们还是顺服神的摆布，在未有新本分之前，安下心来好好灵修，寻求真理解决这个问题，这才是最重要的。

勿忘初心：你好！
　　我们一起看一段交通，上面的交通说：“有一些人按假带领、假工人淘汰了，淘汰以后，教会真把这些人彻底清除出去了吗？没有，而是观察他们，看谁有悔改、有变化，谁认识自己了，谁真喜爱真理、反省自己了，过后就一个一个地衡量，一看这个人有点认识，有点变化，那就再给他一次操练的机会。这么做是为了什么？就是为了爱人、拯救人，谁真悔改了还得赶紧提拔，谁人性好，还得培养，还得给他安排合适的工作，有一点挽救余地也不放弃。神是最大限度地拯救人，直到这个人不可救药了，神家才放弃。有的人神家把他撤换了，他就破罐子破摔，自己不信了，那他是自找没趣，神家也不搭理他。你不是真信神的谁搭理你？你自己破罐子破摔，你走了，不信了，怨谁呀？不管给你定性假带领、假工人也好，还是定性敌基督也好，你要是真有悔改，有变化了，神家还照样用你，还给你安排合适的本分。定性归定性，最后你真悔改了，还照样恩待，神家是不是这么做的？（是。）这就是神最大限度拯救人。如果你对神的作工有经历了，你就会说神真是爱啊，对每一个人都是最大限度地拯救。神拯救人，都给每一个人很多次的机会，一次被淘汰，不彻底弃绝你，再给你机会，如果给你两次三次机会，你真有悔改了，神家照样让你回到教会里尽本分。如果给你多次机会你都抓不住，就是死扛，对抗到底，抵触到底，那就完了，不可挽救了。神家定性一些人不通灵，不让他做带领，这对人是不是爱呀？这些人没有真理实际，不会交通真理，不能做带领工人，把他撤换了，这也是爱。”（摘自《生命进入的交通讲道·第188辑-A-4》）从这段交通中认识到每个人的本分被撤换之后神家并没有彻底淘汰人，而是观察人的表现，看人有没有真实认识、悔改、变化，如果真有认识、有变化，神家还给悔改机会，这是神对人的爱与怜悯，也是神最大限度拯救人最实际的体现！
　　你说：“刚撤后的前两三天，我还能安静下来反省自己的情形，把能认识到的自身的问题一个个去解决，对神的误解也没那么大了，知道这个环境临到是神的爱。可是昨天我看到几个认识的人都撤换回普通教会了，撤换后第二天就给安排了本分，我就出来个想法：为什么别人撤换一两天就尽本分了，可我都一个星期了还没给安排，要这样一直没本分，我每天光是灵修看神话，老看也看不进去啊，……”我们刚开始那几天的反省认识只是道理上的认识，并不是真实的变化。后面看到别人同样被撤换了但是提前又尽上本分了，我们心里就开始不平衡、有想法了，为什么没看到别人同样被撤换但又尽上本分时我们心里没有那么大的反应呢？因为那时候我们的败坏性情隐藏在内心的，没有合适的环境流露不出来。我们想赶紧尽上本分并不是想满足神，而是怕没有本分尽就没有前途、归宿了，怕自己这样无所事事又回到撒但怀抱没有结局了，我们并不是因为自己作恶或者不胜任本分而痛恨自己想真实悔改重新做人、重新尽本分好弥补对神的亏欠，我们所考虑的都是自身的利益。
　　我以前看到类似这方面的神话或者交通时，再看看有的被开除的还能尽上本分，有的还被接纳回教会了。我心里也会想：为什么我被开除了就再也没有教会的人了解过我的情况呢？我也在反省悔改呀？为什么不给我一次回教会重新做人的机会呢？我在教会外也尽不上本分呀？后来我反省自己这些想法是什么问题呢？一方面是对神的爱、神的公义没有真实认识与体会；一方面对自己以前的恶行与作恶的严重后果没有认识，所以总想着自己还能回到神家，却不认为自己不配回神家，更不认为自己该死该灭，现在能活着已经是神最大宽容了，对神没有这样的感恩之心。无论神对别人怎样、无论神对我怎么处置，神都没错，神所作的都绝对是公义的，我一直处在这样的环境中肯定是我的需要，是我本性实质所决定的，对我也是一个保守，因为我没有真理实际回到教会尽本分只会得不偿失。虽然我在教会外，神也没有断掉我的灵粮，带领我学会上网到神家网站去取，还能在网站上过上教会生活，还可以把自己的经历看见分享出来等等，我能享受到这些都是神的恩待，是神最大限度拯救每一个人的最真最实地体现！所以我们不应该去看谁谁又尽上本分了，这不是我们该关心的问题，我们应该根据神话好好反省自己的本性实质问题，为什么会被撤换？我们是因为做了哪些事让神厌憎？我们对自己的行为与本性有没有真实的恨恶？有没有真实的悔改？再给我们机会我们能否按真理原则实行尽好本分？我们对失去本分有什么感受？以后再尽本分有没有选择？对神有没有忠心？怎么弥补对神的伤害与亏欠？等等，这些问题是我们该反省考虑的，如果教会一直不给安排本分或者把我们隔离清除开除，我们都该绝对顺服，不要讲自己的理，败坏之人的理是歪理，顺服神才是真理！

　　全能神说：“人信神那可不是人为的。有的人说：“我就喜欢信神，我这人天生就心善，诚实，总受欺负，老实巴交的，就是信神的料。”这话对不对？（不对。）错在哪儿了？（是由神决定的。）有的人说：“我天生就是唱歌的料，嗓子好。”这话对吗？（不对。）错在哪儿了？（这是神给的。）哎，不管人能做什么，尽什么本分，有什么特长，是否是神拣选的，都在神的主宰之中。今天你们这些人在一起尽本分，你说是巧合吗？是人安排的吗？（不是。）那这是怎么回事啊？（神主宰安排的。）有些人说了：“神安排的，好像也没看着神作什么呀？也没看着神说哪句话，或者亲自领着我们来呀，灵里也没什么感动，一丁点儿、丝毫感觉都没有，说是神领着来的，神把我带到这儿的，从来就没这感觉。”这个用不用感觉呀？（不用。）那不用你们怎么知道这是神带领的呢？（这一路都是神主宰安排的，圣灵作工带领人是特别自然的。）人的命啊，都在神手里，人能上哪儿，不能上哪儿，能尽什么本分，每天都在哪儿生活，哪些年在哪儿生活，哪些年又去干什么，在什么时间转折，这都是神早就预定好了的。你还没出生，你的前几代、前几世神就给你安排好了，预定你今生降生在哪一年、在谁家，父母是谁，哪天你能接受这一步作工来到神面前，什么时候开始尽上本分，你有什么特长，长多高，长什么样，有什么嗓子，会跳什么舞，将来有一天能尽上什么本分，早就定好了。有些人说：“你这话是不是有点盲目，有点渺茫啊？”渺茫不渺茫？（不渺茫。）怎么能看出不渺茫呢？有些人就说：“不渺茫那就得有感觉，灵里有强烈的反应，有感动，还有强烈、清楚的认识，这才叫不渺茫。”这话对不对？有些人说了：“既然是神作的，那就应该让我们清清楚楚、明明白白地感觉到，看到，即使不能看到前世或者来生，最起码看到今生这一切都是从神来的。”这些用不用看到啊？这些不用看到。作为一个有正常思维的人，有正常人性、理智、良心的人，活到成年的时候，对这些事走过来、经历过来之后到现在，一步一步你回想吧，不妨坐下来静静地回忆回忆，看看你这些年活到现在，哪一步是由着你自己的打算的。”（摘自《基督的座谈纪要·顺服神、敬畏神人活得才有尊严》）
　　我写好以上内容之后，又看到你另一个帖子的内容，“發表於 週五 11:56 下午

　　我有种情形，尽本分遇到难处就想退，经历一段还是经历不上去到最后就想撂挑子，和负责人说我配合不了了。每次本分临到难处就撂，……”我看到你这个帖子的提问，再对照你这个帖子的提问，为什么教会给别人安排本分了却还没给你安排，因为我们对本分、对神的托付掉以轻心，遇见难处就逃、就撂，这样的活出在神话里说比犹大更可悲，该受咒诅了。我们若对自己这个情形没扭转，就很难获得圣灵作工，教会怎么能放心安排本分给我们尽呢？在那个帖子中弟兄姊妹找了很多神话，这些神话也完全能对上我情形，我虽然没在教会，但是作为一个受造之物都应尽上本分，可我对神要求的“全力以赴”“尽上自己的全力”“一心一意”连边都不沾。我们先揣摩弟兄姊妹找的人为神药尽本分、怎样尽本分才合神心意这些话先明白进入了，真实悔改变化了，或许你的环境就变了。

勿忘初心：你好！
     你说：“前几天我被撤，到了普通教会，刚撤后的前两三天，我还能安静下来反省自己的情形，把能认识到的自身的问题一个个去解决，对神的误解也没那么大了，知道这个环境临到是神的爱。可是昨天我看到几个认识的人都撤换回普通教会了，撤换后第二天就给安排了本分，我就出来个想法：为什么别人撤换一两天就尽本分了，可我都一个星期了还没给安排……”前后有些矛盾，若我们被撤换后学到些功课，即使看到别的弟兄姊妹被撤换后立即安排了本分，自己的内心也不会起那么大的波动的。在我个人的经历中有那么一点体会，既然自己被撤了，说明自己尽的本分已经在效力，也就说守着外面的作法，有生命进入与性情变化没有丝毫的关系。就这种情形，若被撤后直接安排上本分，自己就会认为还是自己中，从这本分上调下了立即又安排别的本分，这样的话，不会促使自己追求真理。但我不敢否认有些真心追求真理的弟兄姊妹也是这种表现。所以，不管安排还是没安排本分，我们只管好好反省自己，看看自己失败到哪了，为什么被撤这是我们该学的功课。
你说：“要这样一直没本分，我每天光是灵修看神话，老看也看不进去啊，这几天上午灵修完，接着就不知道自己该干什么，心里空空的，无所事事的那种。我也在想我还能力所能及的做点啥，但想来想去觉得啥也做不了。我有点害怕，觉得自己这样的情形是不是不对劲，害怕自己每天这样无所事事，好像就跟外邦人的生活一样了。”既然每天上午都灵修了，灵里应是充实的，怎么下午会是空空的呢？从这种表现看，这种灵修也是守规条，神话说：“我希望弟兄姊妹每天都能有真实的祷告，但这不是守规条，必须能达到一个果效。愿不愿意少睡点觉少享受点，清晨作一个晨祷，再享受神的话，这样清心祷告、吃喝，更蒙神悦纳。你天天早晨这样实行，天天操练把心交给神，与神交通来往，那你对神的认识定会增多，更能够摸着神的心意。”（话在肉身显现·关于祷告的实行）“要想把心真实地安静在神的面前，必须作有意识的配合工作，就是说，你们每个人都应该有个人的灵修时间，避开一切人、事、物静下心来，安静在神的面前。每一个人必须都有个人的灵修笔记，把对神话的认识、对灵里的感动都记录下来，不管是深还是浅，有意识地把心安静在神的面前。若你一天能有一个小时或两个小时真实的灵生活，那你一天的生活就感觉充实，心里亮堂。若每天都有这样的灵生活，你的心能更多地归给神，你的灵就会越来越强，越能走上圣灵所带领的路，神越加倍祝福你。你们的灵生活是为了有意识地获得圣灵的同在，不是守规条，不是搞宗教仪式，乃是真实地与神配合，真实地攻克己身，这才是人该做的，所以你们就尽其所能地做。你配合得越好，你下的功夫越多，你的心越能归给神，更好安静在神面前，达到一个地步，神把你的心完全得着，谁也摇动不了你的心，不能夺走你的心，你就是完全属神的人了。若你走上这个路，神的话会时时向你显明，开启你所不明白的，这些都是因着你的配合而达到的，所以神一直这样说，凡是与我配合的，我必加倍赐给。”（话在肉身显现·正常的灵生活将人带入正轨）为此，我们在灵修上还得多下功夫。
你说的光想尽本分是受得福存心支配，若我们真实体贴神心意的人，我们就不会等着教会的安排，而是主动的尽受造之物的本分，这也是我个人的体会，因为未开除前，有些和我年龄差不多的弟兄姊妹，教会安排他们学英语，当时我心里就有些不满，就说，咋没找我学英语呢？我可想学英语了。我说这句话的目的是什么呢？其实是要个位子，让弟兄姊妹误认为我是追求真理的人。说实在的，我机子上下载的英语单词视频，我都没真正的学过。开除后，我才反省到这件事，心里停受刑罚的。所以说，尽本分不要注重外面的作法，得有一颗体贴神心意的心。上面的交通说：“那人怎么能做到满足神呢？就是凭真理活着，按照神的要求来尽本分，凡事寻求真理来维护神作工，这样的人外表没有权力，其实有圣灵的维护，有神的祝福。你看有一些人他不是带领，但是他对神选民的生命进入有负担，对福音工作有负担，对教会工作有负担，他就主动尽一些本分，结果就有神的同在，有圣灵的开启、光照、引导。这样的人尽本分、作工作是不是在作教会带领的工作呢？（是。）实际上他不是教会带领，但是因为他追求真理，他能忠心尽本分，所以他所作的正是教会带领的实质性工作。”（上面的讲道交通·94辑D4）“再接着读神话：‘所以说，追求主动尽受造之物的本分是成功的路；追求真实地爱神的路是最正确的路；追求变化旧性纯洁地爱神这是成功的路。’到底什么是成功的路啊？有人说追求真理的路就是成功的路，这对，但是具体怎么说呢？神的话是这么说的，‘追求主动尽受造之物的本分是成功的路’。就是说，在人的尽本分当中，哪些本分是主动尽的，哪些本分是被动尽的，这里有主动和被动的说法。那主动地尽本分是指什么说的？凡是人该尽的本分、人该尽的责任，凡是人能够做到的，都主动去做，这就是成功之路啊。”（上面的讲道交通·161辑A3）根据上面的交通，我们不难发现，我们要尽的本分其实有很多，可以写文章、考核题，有时间可以编写剧本，还可以传福音等等，本分有很多，就看我们有没有体贴神的心了。
个人经历认识，希望对你有帮助。