我信神6年多了。可能在一年/两年前左右，我觉得我的情形是正常的，每天经历下来我都能知道这一天神是让我学啥功课，里面会很清晰，知道哪件事我流露了啥，我该进入啥，从神话中也能够找到实行路途，也能够对号自己的败坏性情。但是现在每天经历完里面是空白的，不清晰，但是过后再想哪件哪件事我流露了啥我是知道的，但是我没有后续去进入，觉得也不影响尽本分，过后再去揣摩解决，但过后其实就忘了。每天都这样我感到我现在身量没有长大，反而倒退了似的。有时突然问问自己我现在是啥情形，我是不知道的。有的事情也知道自己流露啥了，哪方面问题重，但我还是感觉里面是空的，不踏实。我也感到自己现在变得麻木，和神没有正常关系，但是看到本分不断的在加给我，有时我就会想是不是我平时太会伪装了？大家看我还挺好？所以才把本分都交给我的？有时能知道我得从神领受，神在给我机会，但有时还是会奇怪：我明明现在的情形不对劲啊，即使人加给我本分，但神肯定是知道我实际情况是啥样，那神为啥还许可呢，我明明就不好啊。我也很想恢复以前那样心思清明，能寻求，但是现在感觉自己很麻木，提不起来追求真理的劲儿，对真理不冷不热，祷告不正常，没话，吃喝神话也不像以前有亮光，吃喝神话也不能安静下来，总是心急想一目十行。我现在不知道我的问题该从哪下手去解决，想要去解决时又觉得身上问题一大堆都挺严重从哪下手啊。请弟兄姊妹帮助交通解决。

　　神话说：‘尽本分不冷不热，安排什么环境都行，但就是不寻求真理，不寻求神的心意，这个态度怎么样？这个应该没什么毛病，应该不治罪，既没触犯行政，又没触犯神的性情，也没捣蛋，还尽着本分。这个态度怎么样？（不好。）怎么不好啊？不好在哪儿啊？你们说说。（是一种消极被动的状态，不是积极进取，不是顺服的态度，这个态度让神厌憎。）神厌憎什么呀？（神厌憎人不冷不热这个态度。）人不冷不热神就不喜欢了，神就总喜欢人热心大，积极，蹦高地做？不冷不热这是个什么态度啊？不冷不热这个实质是什么呀？（前一段时间我遇到一些对付修理被神显明的时候，我觉得我那种态度好像就是不冷不热。它是一种向神把心关闭了，然后什么事都好像防备着神的一种态度，这是我这一段时间看到自己为什么会这样消极的一种原因。从外表看，弟兄姊妹也发现不了我悖逆神的一种状态，但感觉到我好像没有明显的圣灵开启，没有积极与神配合的那种状态。我觉得是因为自己的心向神关闭了，好像不想跟神亲近，所以导致自己这段时间很消极，很被动，而且很痛苦，因为一抵挡神、心一向神关闭的时候，自己好像就无主了一样。所以我感觉到，人消极怠工或是不冷不热的那种态度就等于慢性自杀，人远离神了他不是立刻就死，就是像一棵树断了根一样，慢慢就会枯萎，最后就会被神厌弃，就会死。）说得挺好，他说的这个情形实际。可能多数人都有这个情形，就不冷不热的：让我做什么我就做什么，我也没调皮捣蛋，让我做什么我都做了，我就是不冷不热的。神为什么厌憎人这样的态度？这是一种什么实质，知不知道？是神先不要人的，还是人不要神的？先说说这个。（人不要神。）问题严重了吧，是你先不要神的，你向神关闭。这个“关闭”是一种说法，其实是把心锁起来了，把神隔在外边了。“隔在外边”怎么解释？就是我不要你了，我跟你没有任何的瓜葛，没有任何的关系，断绝任何关系，断绝一切来往，封闭起来，不要神了。那一个受造之物对造物主有这样一种态度，神会怎么处理？神的态度是什么？首先，神看到人这样的情形，神是高兴、厌憎还是伤心？（伤心。）首先是伤心，看人麻木，然后神就厌憎。那神厌憎，神伤心，神会作什么事？人向神封闭了，神会采取什么样的作法？（神会摆设一些环境，让人去明白神的心意，让人把心打开。）这是在积极方面，神有时候会作一些这样的事。有些时候神不这么作，神会等。神向人掩面，同时神在等候，等你什么时候把心打开了，你接纳神了，神会继续怜悯你，继续开启你。但是总的来说，人如果有这样一种态度，人完全向神封闭，拒绝与神有正常的关系，拒绝与神来往，就是拒绝接受神对你的主宰、引导，那就等于你不承认神是你的神了，你不想让神做你的主了。你拒绝神作你的神，做你的主，那神还能在你身上作工吗？神就只能离弃。什么时候你回转了，你明白过来了，知道悔改了，神才会作工。所以说，对待人这种不冷不热的态度，神肯定不会作工。你们是不是有体验？（是。）那个光景怎么样？是好受还是难受啊？（难受。）难受到什么程度了，你们说说。（人就像行尸走肉一样，没有思想，没有灵魂，活得像一个畜生一样。）人的心如果没有神了，人的心是不是就空了？人的心一空，人还是人了吗？人的灵没了，灵里的主没了，人就不是人了，这太可怕了！人稍微不慎，落在一个不对的情形里，光景马上就变了，灵里的情形一下就沉了，摸不着神了，感觉不到神的同在了，人的依靠啊，人与神之间的关系呀，都变成零了，这就可怕了。
　　刚才这么一交通，这个弟兄把自己曾经有过的情形、光景交通出来，分享出来了，大家是不是得点益处啊？（是。）那再临到这样的情形怎么办哪？（心向神打开，向神祷告，不要活在败坏情形当中。）哎，你得有态度，你得赶紧祷告、悔改，要不人总是在一种神完全离弃、摸不着神的情形里，这很危险！那这个危险你们有没有意识到结果会是什么呀？会导致哪些不良后果？知不知道？那就不是人受不受亏损的事了。（会被邪灵侵占。）这是一方面，还有呢，有多种可能。（就被神显明了，作了大恶，被神淘汰。）也有这种可能，还有呢？（就会导致人与神之间的关系越来越远，自己心里面那个消极的情形会越来越下沉，就是不想再去跟神亲近。）你们说，这种光景持续下去会不会让人有不信的念头啊？（会。）这个可不可怕？（可怕。）人要是不信了，那是不是就彻底与神没有关系了？这个最可怕了，这就太麻烦了！你们有没有过这样的情形啊？有没有过这样的意念？（有过。）有这样的念头，那你们当时是怎么想的啊？（赶快来到神面前认错，祷告，悔改。）（我在这样的情形里的时候，就会想到神的交通里说过，人对神是什么态度，神对人就是什么样的态度，想到神的公义性情，然后心里面就会害怕，赶紧来到神面前跟神祷告，悔改。）你看看，现在情形好的时候跟情形不好的时候，人里面是两个境地呀。情形好的时候，人心里有一股劲儿，那股劲儿让你有一种冲动，你说我这一辈子不娶不嫁，我受多大苦，我也得跟随神到底，我要为神忠心到底，至死不渝。有这样的心志吧？那这样的心志是怎么来的？这是正面事物还是反面事物？（是正面事物。）正面事物神悦不悦纳？（悦纳。）哎，神悦纳。神鉴察人的心，人内心深处怎么想的，当时是什么情形，神鉴察，所以说你当时从内心深处发出这样的愿望神鉴察。那人的这个愿望怎么来的？是出于天然、血气？（圣灵作工加给人的。）对了！人活在正确的情形里，圣灵加给人这样的力量，让人有这样的心志，这是正面事物。这是因着人的配合，因着人的代价，圣灵加给人的。那你平白无故能有这个信心吗？不能，是吧！那你们从这个事上看到什么了？（人离不开神，人离开神只有死亡。）你看人就那么点配合的心志，圣灵给人多大动力呀！刚才这个弟兄说“人离不开神”，这是实话，这是体验出来的。你把心向神打开，就有那么点心志，就有那股单纯的劲儿，神就加给你这么大力量。人一得着这股力量，这个劲儿一生都用不完，让你有那么大的心志，说：“我这一辈子就献给神了，为神花费，为神活！”这是事实啊！人就这么想的，人也想这么做呀！但是人要是凭自己的头脑、自己的能力、自己的恩赐、自己的心思，人有多大劲儿？有没有这股力量？有没有这个心志？（没有。）你再配合也不行，人达不到这个，这股劲儿是神给的。那人失去了这股劲儿的时候，是怎么导致的？（人的心不向神打开了，跟神没有正常的关系了。）哎，人心里没神了，这股力量就没了。就人这股劲儿都是圣灵在作，都是神给人的力量，都是神作的。你的心一封闭，对神说“不”，拒绝神主宰你，拒绝神摆布你的生活，摆布你周围的环境，安排周围的人事物，怎么样？你连那股劲儿都没了。人失去神就这么可怕，这是不是事实？（是。）这事看清楚了吧？人失去神，人什么也不是，人的心一封闭，连不信的念头都来了，随时随地。甚至最可怕的是什么呢？这个念头越来越强烈，甚至后悔当初自己奉献哪，花费呀，那样的心志啊，还有受的那些苦。你看看，两个光景，彻底不一样，就像两个人似的。这是怎么回事啊？人活在神所摆布的人事物中，人能顺服神所摆布的人事物，人活着就有快乐，就有安慰。人总想挣脱神所摆布的人事物，不想顺服神所主宰的周围的环境，给人带来的感觉是什么？带来的光景是什么？让人觉得黑暗、痛苦、焦躁不安，惶惶不可终日，心里难受啊！不一样吧，这个区别大不大？（大。）那个好的情形人像是活在哪儿啊？（天上。）像活在天上，像活在天堂里。那个不好的情形，黑暗的情形，人像活在哪儿呢？（地狱。）你们尝没尝过地狱的生活啊？那滋味好不好受？（不好受。）不好受用一句话来形容形容。（生不如死。）对了，生不如死，还不如死了痛快，太煎熬了，这话形容到家了。
　　说来说去，咱们交通的是什么？主题是什么？（顺服神。）对，顺服神。怎么寻求真理，怎么能得着真理，这个话题刚才是怎么说的？（心向神打开。）还有呢？（相信神是主宰一切的。）相信就完事了？（相信，顺服。）哎，相信，顺服，在神所摆设的环境中学功课，寻求真理，守住自己的本分。你能实行学功课，你是不是就容易顺服了？在寻求学功课的期间、过程当中，你是不是就避免了流露败坏性情，避免了暴露血气？在这个过程当中是不是就避免用人的办法、人的头脑来应对神所给你摆设的人事物了？（是。）这样，人是不是就处在一个正确的情形里了？有这样正确的情形，人是不是就时时常常地能活在神面前了？（是。）这样你就安全了。你能时时常常地来到神面前，时时常常地活在神面前，能时时常常地寻求神所给你摆设的环境，在这里寻求神的心意，时时常常能顺服神所摆设的一切人事物，这样你是不是就时时常常地活在神的眼目之下、神的看顾之下了呢？（是。）那以后你的饭碗是不是就不成问题了呢？不是饭碗，是吧？就是你的命运有神的看顾，有神负责，有神主宰，你的每天都有神的保守，那你是不是就是最幸福的人了？（是。）没事你们就总结总结，咱们交通这个话题对你们有没有益处，有没有帮助，大伙再在一起分享分享，看看怎么做活得幸福，像约伯一样让神悦纳，让神心里挂记着你，牵挂着你，你是神所喜爱的人，怎么做能够走上这样的正确的道路。这是不是人生正道啊？（是。）’(摘自《基督的座谈纪要·寻求真理依靠神才能解决败坏性情》)
　　神话说：‘在人的观念当中，神一不搭理那这个人就像要饭似的到处流浪了，在神家你也看不着他追求，也看不着神在他身上作任何的工作，他就是效力，然后也不明白真理。是仅此而已吗？其实，这些人也能享受到神的一些恩典、祝福，甚至出现一些危险环境的时候神也会保守他的安全，甚至当他重病在身的时候神也会给他治愈，甚至还会给他一些特殊的才干，或者在一些特殊的环境下神也会在他身上作一些类似神迹的事，作一些特殊的事，就是说，这些人如果真能为神花费，真能好好效力不搅扰，神不偏待他。那人的观念是什么呢？“神不拯救了神就可以随便用，用完就踹”，神会不会这么作？神不会这么作，你别忘了，神是谁？他是造物主。在整个人类当中，无论是信神的人也好，是不信神的人也好，是各宗各派的或者是哪个种族的人也好，在神眼中他都是受造之物。所以说，有那么一句话“日头照好人，也照歹人”，这话就是神——造物主作事的一个原则。不管神最后根据这个人的实质给他一个什么样的结局，或者是神在给他结局之前，神是拯救他还是不拯救他，不管他是什么实质，他只要在神家中能够尽本分，能够效力，也能够在神的经营工作当中做一些事，神的恩典是不变的，神还是会用神的原则去对待这些人，神不偏待他，这就是神的大爱，是神作事的原则，这里有神的性情在其中。’(摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨（三）》)
　　借着神话分辨我们的情形，属于与神失去正常关系，导致被神离弃。神话把问题的实质与危险后果说得很清楚，让我们意识到问题的可怕与严重性。所以要想获得神的作工与怜悯，需要我们回转，不再继续由着自己的性子，认为自己不追求也不会影响尽本分。而是能够在尽本分的过程中注重自己的生命进入，解决自己的败坏性情达到顺服神。另外你问：“我也感到自己现在变得麻木，和神没有正常关系，但是看到本分不断的在加给我……但有时还是会奇怪：我明明现在的情形不对劲啊，即使人加给我本分，但神肯定是知道我实际情况是啥样，那神为啥还许可呢……”上面第二段神话说得很清楚，我们的想法代表我们的观念。借着你的问题吃喝这两段话，让我感觉到了神满满的爱。还有你说：“我在不知道我的问题该从哪下手去解决，想要去解决时又觉得身上问题一大堆都挺严重从哪下手啊。”一方面神话中有我们当实行的路，另外上面弟兄在【188-B-7】交通说：‘认识自己最主要抓什么意念？就是抓能让你产生观念、产生消极，对生命长进不利，能辖制你不尽本分、不实行真理的那些意念，或者是本身就存在的人的观念、错谬的想法。这样的意念就能使你消极，使你软弱，使你退后，使你不尽本分，使你不实行真理。把这样的意念都抓住，一个也别放过，然后从分辨心思意念的五个方面分析，分析透了就寻求真理解决。解决一个，你生命长进一点，解决一步，你生命长进一步，这是生命长进最有力的方式。那哪些意念可以不用理它，不用管它？一时的邪恶意念、犯奸淫的意念，还有一些不正确的心思意念，像“谁穿的衣服不错，有钱我也得买一件”，这类一时的意念如果不能导致你做出事来，没辖制你，那就不用管它。先管那些死亡的，能给你带来消极软弱的，能使你落在黑暗中的，能使你背叛神的，能使你对神产生观念误解的，把这些意念先解决了，没事的时候再解决那些小的、一时的心思意念。这样做是什么原则？分轻重缓急。解决人的心思意念首先得把各种意念分成类，哪类意念对生命长进最有害，哪类意念能使咱们对神产生观念、误解，和神之间的关系产生破裂、隔阂，哪类意念能使咱们消极、退后，落在黑暗中，哪类意念能使咱们远离神、背叛神，把这几个直接从撒但来的严重的意念先解决。这些当务之急，最大的仇敌解决了之后，再解决那些小的、不正常的心思意念。’感谢神的开启光照，荣耀归给神！
　　

神说：“有的人看外表也没有什么大问题，没打岔，没搅扰，也没做恶人做的事，也没走敌基督道路，也没出什么错，没有什么原则性的问题，但不知不觉就被显明了，怎么回事啊？人看不出问题，神鉴察人心肺腑，神能看出问题。” (摘自《基督的座谈纪要•怎样解决尽本分应付糊弄的问题》)

 

人看不透人的情形，所以人会把本分加给我们；神能看透人不对的情形，所以神不作工。神不作工，我们追求真理就没劲，麻木心思不清，吃喝神话安静不下来……你的例子不正是神知道我们情形不正常的最好的证明吗？神已经看出问题而且不作工在我们身上了，我们还在奇怪神为什么许可把本分加给自己。这一方面说明我们不信神鉴察人心，另一方面说明我们不清楚神如何作工人身上。我们以为人情形不正常，神就不会允许教会之人把本分加在这个人身上，这是我们的观念想象。神不管一个人担负多大的本分，只要这个人情形不正常，不能扭转，神就向他掩面不开启他，这人即使还尽着本分，但尽不到路终，迟早会显明出来。那个担负装修教会重要本分却挥霍祭物的大姐大，结果不是被显明了吗？

我认为你现在已经没有圣灵作工，很危险。我看你的帖子 流露了两个不对的想法，给你指出来，你看看是不是这样。一个是认为神不会允许把本分加在情形不正常的人身上，我已简单谈了自己的认识，建议你继续寻求真理彻底解决；另一个就是“过后再想哪件哪件事我流露了啥我是知道的，但是我没有后续去进入，觉得也不影响尽本分，过后再去揣摩解决，但过后其实就忘了。”这里有两个情形，一个是流败坏性情觉得不影响尽本分，这个想法不对；一个是想过后揣摩解决，但过后忘了，这属于欺骗。两个情形都需要扭转。

神话说：“神祝福一个人，那这个人就会变得聪明有智慧，又精明又强干，而且敏锐，机警，特别灵巧，做什么都有门道，做什么都有灵感，做什么都觉得不在话下，都拦不住他，这有神祝福。做什么事费劲，笨拙，偏谬，不通窍，怎么说都不明白，这是怎么回事？没有神引导，没有神祝福，这就看出来了。有些人说：“我用劲了啊！”你使的是拙劲，你不明白真理。你在神面前尽本分，看不到神祝福、神引导，没有圣灵开启光照，你做事就很难，靠着人的力量、人学的那点知识本领很吃力，也可能你学的东西不少，但就是用不上，这就正是问题了，这里有个人走什么道路的问题。”（摘自《基督的座谈纪要  做诚实人才能活真正人的样式》）

还要省察自己信神所走的道路，看看是不是因为走保罗的道路而失去圣灵作工。

希望解决：你好！

    我没有实际，只能从道理上来谈谈你看看有没有点用？我认为咱们无论怎样都要把手中的本分尽好！在尽本分中在解决其它败坏与建立与神的正常关系等问题。这里还得改变看事观点，不是做的活越多神越喜悦，这个原则不对，这只能算作出力。神说：

   有的人说：“怎么就危险呢？我在这儿尽着本分呢，我也没离开神哪，我还读神话、听诗歌，还有灵生活，我还是神家中的一员呢！”这仅仅是外表现象，不决定什么。决定这一切在乎什么？在乎神是不是在看顾你，神是不是在引导你，圣灵是不是在你身上作工。那这些神的引导、圣灵的作工又取决于什么呢？取决于人对神的态度，取决于人的心——人的心向往什么，渴求什么，在寻求什么，在乎这个。
   ……本分对人来说重要不重要？（重要。）你们现在得有这个异象，得清楚这个。信神第一要务就是尽本分，这是最关键的。借着尽本分，在尽本分的过程当中人能明白神的心意，逐渐产生、建立与神之间的正常关系，也在尽本分的过程当中逐渐发现自己的问题，认识自己的败坏性情与实质，同时，在反省自己的过程当中，逐渐能发现神对人的要求到底是什么。那现在看明白没有，不尽本分人信神有没有实际？（没有。）所以说，你的本分一旦没有了，或者是神给你的本分你不好好尽，那你就等于失去了信神的意义。这个事看没看到？还看不透，是吧？
……
   人要是总为自己的利益图谋、打算、计划，不考虑神家利益，不考虑神的心意，连一丁点儿顺服神摆布安排的意愿都没有，最后的结果是什么？摔跟头，是吧？这就被显明了。这样的人值得同情吗？（不值得。）为个人利益打算最后都是这样的结果。那有些人说：“我也常常为个人利益打算哪，我怎么没那样的结果呢？”你那些是小事，神不跟你计较，但是你不实行、不进入，进入不了真理实际，最明显的一个结果是什么？就是你这个人信神好几年生命总也不长，三年前你谈的是这一套道理，三年之后你身上的劲儿虽然没减，但是身量没长，谈的还是那点字句道理，这就完了。身量不长，真理实际不长，性情变化不长，对自己的认识不长，对神的信心不长，对神的误解还增加了，这就危险了。——（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》）

   你说（但是现在每天经历完里面是空白的，不清晰，但是过后再想哪件哪件事我流露了啥我是知道的，但是我没有后续去进入，觉得也不影响尽本分，过后再去揣摩解决，但过后其实就忘了。）这是对自己生命不付责任的态度，也是不追求真理的表现。变化性情是要解决背叛神的本性，不是不影响本分就任其发展。已经省察到自己的败坏性情再流露，但我们却不注重让其流失。咱们就没有认识自己的过程哪来的经历呀？心中的踏实从哪儿来？生命长进从哪儿来？追求真理的劲又从哪儿来？其实都归总到在尽本分当中流露败坏性情，对自己有了点认识，产生恨恶背叛之心后，借着神加给的信心力量把这个实际活出来而得来的。圣灵使用的人交通说：

    认识自己就是配合圣灵作工，追求认识自己就能达到满足神的心意、满足神的要求，追求认识自己会获得圣灵的作工达到蒙拯救、蒙神祝福，这就是认识自己的真实意义所在、真实价值所在。现在我们看见认识自己是最现实的功课，是最实际的哈。——（摘自《生命进入的交通讲道·（第7辑－D-3）》）

   我们把神赐给得生命的机会白白糟蹋了，这就没有经历，心中当然就是空荡荡的。不实行真理神还会赏赐给我们踏实平安吗？上面交通说：

     都能说这样的话，这几年没白经历，凡是在这几年经历当中能尽上本分、能追求真理的人收获都不小啊，都是满载而归呀。不管你受多少修理对付，你受多少痛苦，哭多少次，流多少泪，总之，最后的成果都是令人满意的，自己都很兴奋，都得安慰，虽然受很多苦，流很多泪，也受了很多打击，但是收获是大的，真明白真理了，真认识自己了，真看见人生的道路了，真知道以后怎么做人了。——（摘自《生命进入的交通讲道·（第62辑－F－4）》）

   人的主观努力配合主要指什么，实行神话，实行真理最关键，如果人光依靠热心，光凭尽本分，光凭预备善行，就是不实行真理，能不能达到被成全？不能。那最主要的是靠什么，靠实行真理，因为你实行真理了，就必能享受到圣灵作工，神是守信用的，神是公义的神，你不实行真理，圣灵就没法作工，所以人的主观努力配合最主要表现在实行真理上，不管你明白真理深浅，不管你对神话有没有真实认识，你听见神话，看见神话，明白点神话，赶紧实行，这样，就有圣灵开启光照随着你，人有了圣灵开启光照，明白真理比较实际了，能明白真理的关键部分了，这时候你再实行这就是实行真理，所以顺服圣灵的开启光照来实行真理，这样的人越实行就越明白真理，越实行真理对真理就越喜爱呀，因为实行真理以后给你带来的前途，带来的享受是平安、喜乐和安慰的，人违背真理的时候，或者做恶的时候，心灵深处是什么感觉，是不是痛苦呀？是。是不是懊悔呀？是。那实行真理呢，就是平安、喜乐加安慰，所以你越实行真理，你对真理越喜爱呀——（摘自《生命进入的交通讲道·（第65辑－D－3）》）

   其实你自己就已经感觉到了，追求真理如果不往前进，那就会往后退缩，交通中就说了：

    圣灵越是对人修理对付、审判刑罚、开启光照，人进入真理越快，人脱离败坏越快，人活出正常人性越容易、越轻松；要没有圣灵作工，人再努力也进入不了实际，那是逆水行舟不进则退呀，不容易呀。所以人感觉自己有长进，感觉在真理上有进入，感觉在真理上透亮了，感觉对进入的路越来越透亮，对信神的意义越来越明白，对追求真理的心志越来越大，这都是圣灵作工达到的果效，这不是哪个人能做到的，这完全是圣灵作工达到的果效。我们信神所有的真实收获、所有的真实长进是不是全靠圣灵作工达到的果效啊？（是）如果没有圣灵作工，人再做也没有这样的果效，这是绝对的。——（摘自《生命进入的交通讲道·（第63辑－F－4）》）

   我就看到这么点问题。至于我们当初是怎样从心思清明有劲追求的光中落到黑暗里的，在哪些地方在高举撒但弃绝真理得罪了神的？这还得需要我们来到神面前省察，多方面揣摩，找着原因后赶紧向神悔改认罪求得神的再次怜悯！这样我们信神才会得到性情变化，最终跟随神到路终！没有圣灵作工在神那儿就没有我们这个人数了，即使我们手中有多么忙碌，但那只是在出力，我们的目的是要得真理生命，不是来出力的。所以弄清楚这些就知道该怎么选择了！感谢神的带领！把荣耀归给神！