人越接受神的话越有开启，越能饥渴慕义地追求认识神。只有接受神话语的人才能有更深、更丰富的经历，生命才能像芝麻开花一样节节高。作为每一个追求生命的人都应把此事当作一个专职工作来对待，应该有“无神不能活，无神一事无成，无神一切虚空”这个感觉，也应该有“没有圣灵同在什么都不做，达不到果效任何事都无心做”这个心志，不要迁就自己。生命经历是神开启、引导来的，也是你们主观努力的结晶，你们都应有“在生命经历上不能饶恕自己”这
个要求。……………………

    所以说，当你发现自己的情形是只有圣灵的同在（就是不犯罪、不放荡，不做明显的抵挡神的事），但却没有圣灵的作工（就是祷告也无感动，吃喝神话无明显的开启、光照，总是懒得吃喝神话，生命总也没有长进，多长时间没有一点大的光照），在这个时候你就得多加几分小心了，不能迁就自己了，不能再任着自己的性子来，否则圣灵的同在会随时消失，所以这种情况是最危险的时候。你若遇到这样的情形，你就赶快挽回，首先应做到有悔改的祷告，求神再施怜悯，作更恳切的祷告，而且把心安静下来更多地吃喝神的话，在此基础上还得多作祷告，唱诗、祷告、吃喝神话或尽本分都得加强。在最软弱的时候心最容易被撒但占有，若是这样的话，你的心就从神的面前被带走又归给撒但了，随之你就无有圣灵的同在，此时你再恢复圣灵的作工那就难上加难了，不如趁着有圣灵同在再寻求圣灵的作工，让神更多地开启你，不让神离弃你。你祷告、唱诗、尽功用、吃喝神话都是为了不让撒但有作工的机会，而借此来让圣灵作工在你身上。

因为年龄小，性情不稳定的原因在生命经历的路上总是风一阵雨一阵，在光景正常的时候长进特别快，能明白很多真理。但是这种状态总是不能持久，有时候因为临到挫折失败，；临到一些环境不知不觉就远离神，有时候每天注重干活，心里每天挺浮躁，心一浮燥心里也不愿意祷告了也不愿意吃喝神话了，觉得这么祷告吃喝没果效。就等着心什么时候安静了再祷告，再吃喝。这种情形反反复复的，心里很困惑。

神话和弟兄讲道里面多处提到年龄小性情不稳定，不能一个劲的往前追求，看到一些年龄大的弟兄姊妹他们能保持一个劲头不受周围人事物的影响。想寻求一下在这个环境下应该怎么经历，如何让自己的性情能稳定下来达到保持与神的正常关系？

此内容已被编辑, 3月 16, 20197 年 ,由 君小子

神说：“人要有新的进入，要有新的变化，要有新的认识，务必得从人的一举一动、人的每一个心思意念，从人的每一个存心、做事的观点、看事的观点，从这些细节上来进入，来变化。” （摘自《基督的座谈纪要·谈谈关于国度时代的行政》）

首先得马上扭转“觉得这么祷告吃喝没果效”这个心思意念，这个心思意念严重来说是否认神，背叛神，极大地拦阻我们与神的关系。带着这个心思意念里情形就不正常。我们应该根据神话看待祷告的重要性，千万不要凭自己的感觉。

神说：“凡是没有祷告的人都是远离神的人，凡是没有祷告的人都是随从己意的人，没有祷告就意味着远离神、背叛神。” （摘自《基督的座谈纪要·祷告的意义与实行》）

“祷告不是寻求寻求就完事了，不是需要神就祷告几句，不需要神就不祷告了。人如果长时间不祷告，就是里面再有劲不消极或者感觉里面的情形特别正常，但是做来做去就感觉是自己在做，做做就没果效了。”（摘自《基督的座谈纪要·祷告的意义与实行》）

“现在人还是这样，作一段时间工作就不祷告了，心里根本没有神了，心想：“我就按着工作安排做吧，反正也没出岔，也不是什么搅扰……”你没有祷告，更没有感谢，就这个情形了不得啊！有很多时候你知道这个情形不对，但是你没有正当的方法调整，结果你就扭转不过来，即使你明白真理也实行不出来，你意识到自己里面有不正常的情形，或狂妄，或败坏、悖逆，但你也调整不过来，压不下去。人尽做自己的事，不理睬圣灵的作工，不理睬圣灵怎么运行，结果圣灵离弃你了；圣灵一离弃，你就感觉黑暗了，枯干了，一点也不得滋润，也不得享受。”（摘自《基督的座谈纪要·祷告的意义与实行》）

从神话中明白到祷告不是需要的时候才祷告。长时间不祷告的话，即使感觉情形正常，尽本分也会没有果效；感觉情形不正常的话，也没有能力扭转过来，明白真理也实行不出来。祷告太重要了！我们要想和神建立正常的关系，有个稳定的性情，必须首先扭转对祷告的观念。

神说：“祷告不是一种仪式，有很多的意义，从人的祷告上就可以看见人在直接事奉神，你如果把这事看成仪式，那你保证事奉不好神。跟神没有用心的祷告，没有真实的祷告，可以说在神那儿没有你这个人，那你哪有圣灵作工啊？所以人作一段时间工作就瘪了。以后没有祷告就没有工作，是祷告带来的工作，祷告带来的事奉。你是做带领的，是事奉神的人，但你从来没有在祷告上下功夫，在祷告上求真，那你这样事奉来事奉去就栽了。人有什么资格不祷告啊！” （摘自《基督的座谈纪要·祷告的意义与实行》）

最好整篇吃喝《基督的座谈纪要·祷告的意义与实行》这篇话。

　　神话说：‘没有生命进入，就让人在各种复杂的人事物当中显得特别难以支撑，难以应对，找不着方向，也找不着路途，常常感觉到自己不能摆脱消极情形，被各种人事物缠累着，辖制着，控制着，捆绑着，不知道怎么实行最准确。现在我就教你们一个诀窍：不管临到什么事，是试炼你的事，是考验你的事，还是对付你的事，也不管人怎样对待你，你先把这些事放下，来到神面前祷告，你回到灵里，在灵里调和，把情形调整好，这是最先应该解决的，说“这个事无论多大，是天塌下来还是天上下刀子，我都得把本分尽好，只要我有一口气，我的本分不能放下”。那怎么尽好本分啊？不是走过程，不是人在这儿心在别处，你的心得在本分上。无论多大的事临到，你先把事放一边，然后回到神面前，寻求怎样把本分尽好来满足神，心里应该琢磨：今天临到这个事我的本分该怎么尽好呢？以前那样做是应付糊弄，今天我得变变方式，争取做得更好，让人无可挑剔，关键是我得对得起神，让神放心，让神看到我尽本分不但听话、有顺服，而且有忠心。你如果这样实行，往这方面用劲，你的本分就不耽误了，就能尽好了。这样，随着你不断地祷告、调整，你的情形就越来越正常，随之你的本分就越尽越合格了。心情的事好解决，那就是一时的事，也许你尽本分的途中有些事就忘了，心情很快就好起来了。如果真有实事，你得学会寻求、等候，学会顺服，一临到事就考验人的身量，你自己陷进去，你自己想办法没用。
　　能把自己的情形调整好，不受各种人事物的辖制与影响，这个诀窍就是时时刻刻把自己的本分与责任放在第一位。你总得省察：我尽本分有没有应付糊弄的态度？有没有想应付糊弄的情形？这事我是不是做到最好了？我做这事能不能让神信得过呢？我的心是不是摆在神面前的？我这么做神能不能同意？我这么想是不是合乎原则？我这么做能不能达到最佳效果呢？在这些事上琢磨琢磨，你的本分就越尽越好，你就有生命进入了；你有了生命进入，你就有了生命；你有了生命，你就越来越能看透事，不受一句话或一个事的影响了，也不受有些外界环境的辖制与搅扰了，这样你的本分是不是越能尽好了？你明白的真理越多，你对怎么能尽好本分、怎么能进入真理也就明白得越来越多；你明白得越来越多，你的生命才长大了；你的生命长大了，你里面的情形越来越正常了，原来能搅扰你、控制你、辖制你的那些事、那些人在你这儿就不成问题了：这样，逐渐地你与神之间的关系就越来越正常了。你知道怎么依靠神了，你知道怎么寻求神的心意了，知道自己的位置在哪儿了，知道自己该做什么、不该做什么，哪些事该管、哪些事不该管，这样你是不是越来越正常了？这样活着是不是就不累了，心里就敞亮了，快乐的时候就多了’（摘自《基督的座谈纪要·生命进入得从尽本分开始经历》)
　　神话说：“你信神心里常常处在一种迷迷糊糊的状态，到底心里有没有神不知道，心里想做什么不知道，你不能安静在神面前，临到事不祷告神也不寻求真理，常常凭己意做，凭撒但性情活着，暴露自己的狂妄性情，不接受神的鉴察，也不接受神的管教，没有顺服神的心，这样的人常常是活在撒但面前，被撒但性情控制。所以说，这样的人对神没有丝毫的敬畏，根本达不到远离恶，他就是没做恶事，心里想的也都是恶，都是与真理无关的，也是违背真理的。”（摘自《基督的座谈纪要·时时活在神面前才能走上蒙拯救的路》)
　　我们借着神话，看到神对我们的要求：‘现在我就教你们一个诀窍：不管临到什么事，是试炼你的事，是考验你的事，还是对付你的事，也不管人怎样对待你，你先把这些事放下，来到神面前祷告，你回到灵里，在灵里调和，把情形调整好，这是最先应该解决的……你总得省察：我尽本分有没有应付糊弄的态度？有没有想应付糊弄的情形？这事我是不是做到最好了？我做这事能不能让神信得过呢？我的心是不是摆在神面前的？我这么做神能不能同意？我这么想是不是合乎原则？我这么做能不能达到最佳效果呢……’那么再看我们自己的实行“……不知不觉就远离神……不愿意祷告了也不愿意吃喝神话了……”这完全是与神的要求背道而驰。如果是追求真理的人，就会在临到的人事物当中注重祷告，回到灵里，摸神的心意，借此就能达到明白神的心意，从而不受人事物的辖制，得着生命的进入。这样一方面能解决身量幼小的问题，同时还能让自己活得越来越正常、快乐。正是因为我们受狂妄性情的支配，凭己意，不祷告寻求真理，所以常常活在撒但面前，被撒但性情控制。感谢神！愿我们一起能够按神的要求去实行进入，得着神的祝福，生命逐渐长大！

君小子：你好！
      你以上说的这些表现，我也时常会流露，在我个人的经历认识中，有一种思想观点在支配我们的言行，支配我们所走的道路。神话揭露我们年轻人性情不稳定，一阵风一阵雨，也就是我们实行真理不能坚持始终的表现。细节来说，当我们尽本分有了些果效，或者果效好些时，就开始欣赏自己了，在我们的思想观点里隐隐约约的会出现一些意念：不错，这次成果出来了、今天完成任务了……可以放松放松了。于是，就开始放荡了，摆起资格了，看会儿外邦视频，玩会儿手机，神的话、神的道就放一边了，这是我放荡的一种表现。再往深处挖掘，又认识到神话所揭露的：“你们所流露的并不是小孩离开父母一样的淘气，而是牛马离开主人鞭打而爆发的兽性……”（话在肉身显现·论到“神“你怎么认识）又如神话所说的：“多数人总爱“高瞻远瞩”、贪得无厌，都是对神现在急切的心意不明白，所以都有逃脱的意思，犹如撒缰的野马一样，总愿意在旷野之地到处漂流，却很少有人打算在迦南美地安家落户寻求人生之道。”（话在肉身显现·路  七 ）一点含义。因为我们信神带着一种存心欲望，啥时候神的工作结束了，我就不用再受这些约束了，不用受这些苦了，到时就自由了。其实这种观点还是凭着撒旦的观点活着，并没有把神的话，神的道接受到心里，成为自己的生存目标与生存指南，根据神话理解，就是人性不成熟，玩心太大，不愿在迦南美地俺家落户。所以，当我们做些工作就感觉有些成就感了，就自认为有放荡的资本了，也如神最新交通上说的，有些资历了。为此，当我们尽些本分感到有成就感、想放荡时，抓住自己的心思意念，看哪些心思意念在活动搅扰，之后解剖背叛，我们的情形就越来越正常了。
　　
　　你说：“临到一些环境不知不觉就远离神，有时候每天注重干活，心里每天挺浮躁，心一浮燥心里也不愿意祷告了也不愿意吃喝神话了，觉得这么祷告吃喝没果效。就等着心什么时候安静了再祷告，再吃喝。这种情形反反复复的，心里很困惑。”其实，在我们尽本分时候，也正是寻求真理原则、明白真理进入实际的时候，更是我们明白神心意、得着真理的关键时刻。为此，我们越是不想祷告，不想吃喝神话，越得背叛自己的存心观点，只要我们有心志配合，神看我们有一颗要神的心就会开启我们、带领我们，使我们明白相应的真理，那时我们就刚强了，就感受到真理的可贵了，再背叛自己就感到很轻松了。就在前几天，我买了一台戴尔牌子i7处理器的电脑，买来之后，就想研究明白里面的功能，我越研究灵里越黑暗，当时心里也有意识，脑海中也闪现一个意念：“配合写剧本吧，或者给弟兄姊妹回帖。”当时我没随从，接着还研究电脑，这一天的 光阴过去了，又研究一天，就感觉自己犹如行尸走肉一样，感到心里空空的，这啥意思呢？怎么满足自己的喜好之后，怎么都是烦恼呢？按理说，随从自己的喜好，达到自己的目的心里应该是释放的，高兴的，为啥全是烦恼痛苦呢？这时才明白神话说的：“人类的心中没有神作地位的世界是黑暗的，是没有期盼的，是虚空的。”（话在肉身显现·神主宰着全人类的命运）“我向你们背转之日就是你们死亡之日，是黑暗临到你们之日，是光明弃绝你们之日……”（话在肉身显现·性情不变化就是与神为敌）所以，我们心里就失去了享受，失去了平安，失去了有神同在的快乐。感谢神的开启引导，让我在悖逆时还能得着真理，我得赶快向神回转。于是就来到神的面前祷告，让神带领，加给信心，胜过一切撒但的黑暗权势，以本分为忠心。我虽这样祷告，两三天来摸不着神的心意，编写剧本，感觉似乎有思路，但整理时却整理不成，头脑浑浊，还瞌睡。坚持不住睡了一会儿，睡醒后还是瞌睡，硬背叛肉体坚持到晚上，可是在整理的对话上总感觉不客观实际。又定规自己，完了，弟兄姊妹编写的剧本，用的语言，我根本就够不上，别浪费时间了。我越这样想时，心中越是扎心难受，反省自己认识到，自己没有毅力，没有信心，也没有理想志向，更没有为得真理向一切黑暗势力挑战的勇气，看到自己太堕落，不求上进，一方面定规自己，另一方面定规神，不相信神的全能主宰。于是，就来到神的面前祷告：“神啊，我愚昧无知，总感觉自己是个废物，写剧本自己没有合适的语言，给弟兄姊妹回帖，不知道结合哪些经历，这段时间我又放荡，随从肉体喜好，不能守住自己的本分。神啊，愿你带领我，让我胜过一切的黑暗权势，不受肉体软弱的辖制，把该尽的本分尽上，活在你的引导中。神啊，也愿你加给我各方面的聪明智慧与语言表达能力，让我能用合适的语言见证你的奇妙作为。”祷告后，心里好受了一些，到了第二天的下午，给弟兄姊妹回帖时，刚开始还坐不住，当开了头，自己的心就能完全投入进去了，在整理时，感觉心里有享受，灵里是平安的。
　　所以，临到事，自己情形不好不想祷告、不想吃喝神话时，就得背叛自己，获得圣灵的作工，得着神的带领，得有我们实际的配合，神作工实际正常不超然。另一方面神作工是有原则的，根据人的心志、追求、配合来作工，神话说：“人摸不着圣灵作工的原则，对实际不认识，所以在进入的途中总是消极，远远看着神的要求而达不到，只是看着神话的确好，就是找不着进入的路。圣灵作工的原则是借着人的配合，借着人主动地祷告、寻求、亲近神才能达到果效，圣灵才开启光照。不是圣灵单方面作，也不是人单方面作，两方面都不可少，人越配合，越往神所要求的标准上去够，圣灵越作工。人的实际配合加上圣灵的作工，才能产生实际的经历，产生对神话实质的认识，逐步这样经历，最后产生一个完全的人。神不作超然的事，在人的观念中认为神是全能的，凡事都是神作，结果人就被动地等，不看神的话，也不祷告，专等圣灵的感动。而纯正领受的人则认为：我配合到哪儿，神就作到哪儿，神作工在我身上达到什么果效是看我怎样配合，当神的话说出来，我就竭力寻求往上去够，这是我当做到的。”（话在肉身显现·对“实际”当如何认识）为此，我们把自己该配合的都配合到，就能获得神的作工了，我们消极的情形，就会得到解决，生命就会不同程度的长进，一阵风、一阵雨的情形也会逐渐解决。
　　个人经历认识，希望对你有帮助。