想跟弟兄姊妹寻求一个问题：跟我配搭的一个弟兄，信神有7年了吧。我接触了大概有三年，三年期间，我看到他尽本分都是长期的应付糊弄，而且狂妄自是，辖制弟兄姊妹比较厉害，弟兄姊妹都不愿意和他配搭，甚至有的弟兄见到他都躲的远远的，大家都不愿意跟他接触相处，他也没有什么知心朋友。前段时间根据原则衡量他属于不通灵的人，应该放到普通教会的，只是因为我们本分比较特殊，所以还让他继续配合。但是他自己不知道，还一直觉得自己很好，还经常瞧不起别的弟兄姊妹，别人给他本分上提的建议他也很难去接受。有时候还会耽误进度。而且他尽本分以来长期没有什么果效，也没做出过什么成品，但是他也不打岔不搅扰。但是我每天看他睡觉时间很长，晚上很早睡，早上也不是起得很早，中午还会午休，心思也不在本分上，长期以来是应付糊弄，还喜欢吃肉，吃的也比别人多，三餐吃完了，还经常会吃夜宵。然后自己前段时间反映问题的时候，弟兄姊妹就问有没有打岔搅扰，好像一定要打岔搅扰了，才调整本分。我就感觉虽然是不属于打岔搅扰，但是感觉不冷不热的，尽本分也没有付过什么代价，基本没有加班过。到点就休息。也不上心，就好像混日子一样，而且他还不去上班。他也不是全职，其他弟兄姊妹看他好像很忙一样，其实啥果效没有。看到弟兄交通里提到说：“有些人尽本分不痛不痒、不紧不慢、拖拖拉拉，没有什么效率，这样的人不是敬畏神的人，也绝对不是追求真理的人，神对这样的人反感，不喜欢。神常问我：“这些人当中谁比较追求真理？发现没有？”我说：“发现几个，有一些人我看不透，这些人现在担当了重要本分，但作工没看见什么效率。”神说：“还得观察。”“没看见什么效率”是什么意思？这些人真体贴神心意吗？尽本分对神有忠心吗？他真有爱神的心吗？这些都是问号，在这些人身上没看出来，但如果观察时间长了就该定论了，是不是啊？如果我问信神一两年的人“你对神有没有认识？”这话问得过早；如果我对信神三五年的人问这话就能过得去。如果人信了七八年十来年，对神一点认识没有，这是不是可悲的事，是不是蒙羞的事啊？所以现在你对神到底有没有“真正的认识”，有没有“真正的了解”，你是不是体贴神心意的人、顺服神的人，这些问题都应该清楚。对神没有一点认识，对神的心意一点不了解，对神的作工没有认识，这样的人都是淘汰的对象啊！当灾难降临的时候，“咔嚓！”这样的人临到了瘟疫、疾病，受到神的惩罚。教会一看：“啊，他得瘟疫了，长病了，他不能尽本分了，这就是神要淘汰他了，这个人要麻烦！”教会不处理，神要处理，这就很麻烦哪！他现在不知道神作工到什么地步了，神要淘汰什么样的人，他不知道神的性情，他以为他像温水一样，“我也不能受惩罚，我也不能被淘汰，这叫‘搭便车’”。“搭便车”的信法不成立啊！像温水一样，也不冷，也不热，最终是被淘汰的对象。记住了吧？（记住了。）关于神话《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》的讲道交通（一）根据弟兄交通，我感觉这个弟兄不太适合尽我们这个本分了。因为长期以来都是这样的表现，于是我前段时间就去跟带领工人反映，后来带领工人找了神话跟他交通了很久，在这之前不是没交通过，弟兄姊妹也提点过，但就是不改，这样的人交通好像起不到什么作用了，我个人感觉这就是本性实质的问题，如果要变的话早就变了，因为他不是一段时间，而是长期以来都是这样的，然后带领工人根据他的本分比较特殊，还是能做一点工作的，哪怕微不足道，但是缺了他还真不行，所以还是留他下来继续尽本分，给他个机会。但我发现这段期间还是没有什么变化，明明有时间去上班，本分也不忙，他就不去，然后还说本分很忙，他睡觉的时间很多，每天花在本分上的时间都不知道有没有5个小时。其实他果效还是不怎么明显，看到这一切，我感觉看不透。再考虑要不要继续反映，但是反映了又怕上层带领说我没爱心，不能公平对待人，狂妄自大，但不反映我心里又觉得过不去。好像真的缺他不可一样，但是就这样的人尽本分，总感觉不太合适，每天看到这个弟兄这样应付糊弄，贪念肉体，我就挺生气，看不惯。不知道这样算不算不能公平对待人，自己也不知道该怎么对待了，甚至对带领工人还有些成见，觉得是不是他们看不透事情，不会分辨人，总觉得他们接触这个弟兄时间短，我接触了都有三年多了，很多事情他们是不了解的。而且主要是自己看到之前组里有个弟兄也是这样的情况，就是因为对本分不上心，应付糊弄，已经调整本分了。但为什么现在这个弟兄还留着呢。所以我也不知道我这样的态度是不是狂妄自大的表现。这几天情形会受这方面的影响，对神还会有些误解，我又看到弟兄交通说：“凡是好耍小聪明的，效力还没什么果效，总是应付糊弄，欺上瞒下，说得好听，一点实事不干，这样的人都得被淘汰。他太圆滑，太狡猾，狡猾的人连效力都不配。”摘自《生命进入的交通讲道·第一百七十三辑》。感觉这样的人为什么还让他尽本分呢。自己倒是有看到弟兄交通的提到效力这方面：“对待不通灵的人神家的原则是什么？如果有特殊恩赐的，可以效力；没什么恩赐、什么事做不了的，放在一边不搭理，什么时候他自己醒过来了再来追求，醒不过来就搁置一边。如果搁置一边以后又作恶，又搅扰，开除；不作恶，不搅扰，搁置。这原则好不好？（好。）公平合理呀！就按照这个原则处理，这是不是没有爱心哪？（不是。）对这类人就只能这么处理，完全合神的心意，合乎圣灵作工的原则。”摘自《讲道交通（十四）·关于神话〈被成全的人才能活出有意义的人生〉的讲道交通》我们的本分是比较特殊，但是也不算说是找不到人，最起码效力这方面起码得有忠心啊，起码不是尽本分应付糊弄的，起码他能有些果效吧，这么衡量感觉自己就不知道该怎么对待这个弟兄了，看不透。自己觉得不合适吧，但是带领工人他们衡量他还是继续尽本分，自己也想公平对待他，给他机会，但看到他尽本分的态度，和平常贪恋肉体这块，我就来气。怎么就不改呢。请弟兄姊妹帮助帮助我，看下这样的人该怎么对待呢？该根据哪些原则去对待这样的人呢？我想明白公平对待人这方面的真理原则。还有就是这样的人怎么处理比较合适呢？如果是我的问题，也希望弟兄姊妹能够对付修理我，让我认识到自己的问题所在，因为神摆设环境也是让双方学功课的。

你好:

看到你的問題，我想到了一個問題解答，分享出來看一下。

问题（32）有些恶人被开除后也写悔过书,也表示愿意真实悔改,也能配合传福音但没什么果效,另外也不去给他以前伤害过的人赔礼道歉,他认为不应该,这种情况该怎么分辨此人是真心悔改还是外表伪装？

答复如下：凡是能够百分之百确定是恶人的，即使能效点小力，他还能继续作恶，还能搅扰，这样的人留下效效力也行，开除也合适，这种情况开除或者不开除留下效力算错误吗？谁追究你呀？你只要百分之百地确定他是恶人，把他开除了这就不算错，如果留下来效力，真效了点力也不算错，这个就有选择范围了，所以对这样的事上面不追究啊，神选民也明白你做事原则，留下是为了让他效力，他效了一段时间力没效好，还作恶不少，还能惹祸，防不胜防，再把他开除，对不对呀？就差一步那怕啥的？那么点出入没有对错之分，别死套规条。再遇到这样的事会不会处理了？会处理就妥了。有人说这家伙挺坏，不敢确定百分之百是恶人，但起码是坏人，这家伙以前干了一些坏事，大家也没少对付他，现在他也没啥变化，因为大家对他挺气愤，就把他开除了，那你们说这种情况开除得对不对呀？还用不用求百分之百是恶人了？先把他开除出去，他如果是好人悔改了以后再找教会，过两年再说，这样做不错，就这个原则。总之他没少干坏事，民愤极大，还不应该开除吗？开除以后在外边就不能悔改了？他要真心信神，在外边照样悔改，有那么点误差、偏差不算错，别受辖制，保护好神选民要紧。如果是恶人、是坏人做坏事太多那就开除，万一开除有点偏差，过一两年观察观察真有悔改了，再把他接进来不就完事了吗？这不像人三五岁自己挣不来食，吃不上饭，你把他轰出家门就饿死了，这个饿不死，真信神的开除一两年后他还照样信。你们得学会不守规条，只有原则，按真理原则，保护好神选民，除掉恶人，这没错。有人说像安静这样的敌基督还有领受能力，万一他悔改咋办呢？现在开除了不可惜了吗？有没有这么认为的？肯定有，先把他开除，没错。在外边悔改我看看他能做出什么善行来，能传几个福音，如果真传出一个教会来，还预备了不少善行，那再把他接纳回来也不迟，这样做合不合适？我做事就根据原则，没有规条，在某些人看好像不完全理想，但是对教会工作有利，对神选民有利，没有什么错误，听明白了吧。

从弟兄解答這個問題上，看到在神家做事的原則。聯繫你問的這個問題，我的領受是:如果帶領和多數弟兄姊妹都覺得他沒有打岔攪擾教會工作，沒有影響其他弟兄姊妹，而且他現在盡那個本分還沒有人能代替，也就是說他那個本分現在不能少他，那就應該讓他先盡着，如果有合適的人替換他的崗位，再調也不遲。現在正是擴展國度福音的緊急關頭，以不能耽誤神家的工作進度為原則。至於說他自己追不追求真理，帶領工人和弟兄姊妹也給他交通了，他自己如果不改變，那是他和神的關係，最後坑害的是他自己，和別人沒有關係。

另外，你既然已經和帶領反映了這件事，帶領工人根據工作需要已經做出了決定，那就再觀察一段時間。關於這方面弟兄有交通過，我沒有找到，根據弟兄的交通，如果一段時間過後，發現他盡本分得不償失，那再處理也不晚。你既然分辨出來他是不信派，不通靈的人，完了你非要讓他實行真理，讓他有變化，那是幹鴨子上架，沒用的。另外別人是咱的一面鏡子，咱可以從他身上吸取失敗的教訓，警戒自己不犯同樣的錯誤，同時眼光不要盯在人家身上，這樣也會耽誤你自己的生命進入。多聽聽別的弟兄姊妹的建議，不能太相信自己的看法，有時咱的看法中含有好多不合真理的成分，比如:情感，熱心，義憤填膺，恨鉄不成鋼等等，這些都是與真理相違背的，都是自己的敗壞性情的流露，並不是真的在實行真理，體貼神心意。我以前就是因為太狂妄自是才導致自己不接受真理，不接受修理對付，做了好多當時自認為很正义的事，現在才知那時根本就不會分辨，只是在憑熱心做，和實行真理沒關係。

這是我個人的一點領受，如有不妥的，也請弟兄姊妹指出來。感謝神!

Free loop：你好！
神话说：“在神家对待人的原则应该是什么？（公平对待每一个弟兄姊妹。）怎么公平对待？每一个人身上都有一些小毛病、小缺点，都有一些特性的东西，都有自是，都有软弱，都有不足，你能凭爱心帮助，能包容、忍让，别太苛刻，不要斤斤计较。有的人年龄小，或者信神时间短，或者刚开始尽这个本分，或者有一些特殊的要求，你就抓住人家小辫子不放了，这叫苛刻。”（基督的座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课）所以 ，我们得学会看人的长处，顺应神安排的人事物及环境，这样我们心里就平衡了。
   根据你说的表现，我谈点个人的观点与看法。这个弟兄有某方面的恩赐与特长，尽本分虽然果效不大，应付糊弄严重，这说明这个弟兄不认识自己，认为有特长，有炫耀的资本，又加上尽的这个本分与众不同，就会觉得了不起，摆资格讲资历就成了生活中的流露。这也是走下坡路的表现，很危险，其实，他心中的苦楚和痛苦 ，我们可能不知道，因为不认识自己的人，觉得了不起的人，给谁再没有共同语言，他的心里是最痛苦的，我们理解了，就知道与他怎么沟通了。既然神给他的有某方面的特长，说明这里面就有神的心意，你与他在一个组配搭尽本分，肯定不少流露败坏，一方面解决自己的败坏问题，另一方面，我们抽时间找他交交心，帮助帮助，看看他的情形是否能得以扭转。神摆设的环境，不只是光显明不和用的人，也显明我们的悖逆败坏，让我们得多方面的真理，例如：包容忍耐、耐心、爱心，这都是我们正常人性缺少的。再者，关于这个弟兄的问题该反映的你也反映了，弟兄姊妹根据原则也衡量了，既然没有换掉，就有我们该学的功课，给他的也有悔改机会，占时我们看不透，那就学会等待，神话说：“对于神的权柄，对于神主宰人类命运的事实，人现在应该采取什么样的态度来认识来对待？这是摆在每一个人面前的现实问题。在现实生活中当你面临问题的时候，你应该怎么认识与体会神的权柄与神的主宰？当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢？首先你得学会等待，其次你得学会寻求，然后你得学会顺服。所谓“等待”就是等待神的时候，等待神为你安排的人事物，等待神的心意逐步向你显明。所谓“寻求”就是在神摆布的人事物中考察与明白神的良苦用心，明白其中的真理，明白人当做到的与人当守的道，明白神在人身上要达到的果效与神在人身上要得到的成果。所谓“顺服”当然是指人能接受神所摆布的人、事、物，接受神的主宰，从中体验造物主如何主宰人的命运，体验造物主如何将他的生命供应给人，如何将真理作在人里面。任何事情在神的安排主宰之下都有一个自然规律，你要是有决心让神为你安排主宰一切，你就应该学会等待，学会寻求，学会顺服，这是每一个愿意顺服神权柄的人都应该有的态度，也是每一个愿意接受神主宰安排的人所该具备的最基本的素养，具备这样的态度与素养需要你们多下功夫才能进入真正的实际。”（话在肉身显现·独一无二的神自己  三   神的权柄  （二） ）
　　记得，我在未开除前，情形与他类似，尽本分没有多少果效，仗着文章方面有点恩赐，还觉得了不起，认为自己有资本有资历，有时也炫耀自己高举自己，瞧不起这个瞧不起哪个，拿着自己的特长与别人的短处去比，根本不知道自己已在危险的边缘。虽然在尽本分上守住了规条，因着不注重生命的进入与性情的变化，根本不能获得圣灵的作工与带领，当时带领工人只是说我好论事，但没有人真正的交通真理解决我的情形，当时整理我的材料时，我有很大的观念，后来开除后，才反省到自己的问题，为啥会狂妄自大，为啥炫耀自己的特长，就是没有生命的进入，不知道自己是谁，所以，有些不可一世的表现。其实，在未开除之前的那段时间，我的心里是很苦的，也总认为别人给我过不去，故意找我的茬呢？虽然外表看似很是刚强，但灵里是枯干的，在这个时候我需要是心与心的沟通，才可解决对神作工的观念。所以，根据我个人的经历来看，我们有时间多与他交交心，看看他那么尽本分是受哪种观点支配的，再找相关神话去交通，这个弟兄就容易接受了，他的观点也容易改变了，同时，我们的生命性情也会有所变化，心中的纠结也就解决了。
　　个人经历认识，希望对你有帮助。