Free loop

想跟弟兄姊妹寻求一个问题：跟我配搭的一个弟兄，信神有7年了吧。我接触了大概有三年，三年期间，我看到他尽本分都是长期的应付糊弄，而且狂妄自是，辖制弟兄姊妹比较厉害，弟兄姊妹都不愿意和他配搭，甚至有的弟兄见到他都躲的远远的，大家都不愿意跟他接触相处，他也没有什么知心朋友。前段时间根据原则衡量他属于不通灵的人，应该放到普通教会的，只是因为我们本分比较特殊，所以还让他继续配合。但是他自己不知道，还一直觉得自己很好，还经常瞧不起别的弟兄姊妹，别人给他本分上提的建议他也很难去接受。有时候还会耽误进度。而且他尽本分以来长期没有什么果效，也没做出过什么成品，但是他也不打岔不搅扰。但是我每天看他睡觉时间很长，晚上很早睡，早上也不是起得很早，中午还会午休，心思也不在本分上，长期以来是应付糊弄，还喜欢吃肉，吃的也比别人多，三餐吃完了，还经常会吃夜宵。然后自己前段时间反映问题的时候，弟兄姊妹就问有没有打岔搅扰，好像一定要打岔搅扰了，才调整本分。我就感觉虽然是不属于打岔搅扰，但是感觉不冷不热的，尽本分也没有付过什么代价，基本没有加班过。到点就休息。也不上心，就好像混日子一样，而且他还不去上班。他也不是全职，其他弟兄姊妹看他好像很忙一样，其实啥果效没有。看到弟兄交通里提到说：“有些人尽本分不痛不痒、不紧不慢、拖拖拉拉，没有什么效率，这样的人不是敬畏神的人，也绝对不是追求真理的人，神对这样的人反感，不喜欢。神常问我：“这些人当中谁比较追求真理？发现没有？”我说：“发现几个，有一些人我看不透，这些人现在担当了重要本分，但作工没看见什么效率。”神说：“还得观察。”“没看见什么效率”是什么意思？这些人真体贴神心意吗？尽本分对神有忠心吗？他真有爱神的心吗？这些都是问号，在这些人身上没看出来，但如果观察时间长了就该定论了，是不是啊？如果我问信神一两年的人“你对神有没有认识？”这话问得过早；如果我对信神三五年的人问这话就能过得去。如果人信了七八年十来年，对神一点认识没有，这是不是可悲的事，是不是蒙羞的事啊？所以现在你对神到底有没有“真正的认识”，有没有“真正的了解”，你是不是体贴神心意的人、顺服神的人，这些问题都应该清楚。对神没有一点认识，对神的心意一点不了解，对神的作工没有认识，这样的人都是淘汰的对象啊！当灾难降临的时候，“咔嚓！”这样的人临到了瘟疫、疾病，受到神的惩罚。教会一看：“啊，他得瘟疫了，长病了，他不能尽本分了，这就是神要淘汰他了，这个人要麻烦！”教会不处理，神要处理，这就很麻烦哪！他现在不知道神作工到什么地步了，神要淘汰什么样的人，他不知道神的性情，他以为他像温水一样，“我也不能受惩罚，我也不能被淘汰，这叫‘搭便车’”。“搭便车”的信法不成立啊！像温水一样，也不冷，也不热，最终是被淘汰的对象。记住了吧？（记住了。）关于神话《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》的讲道交通（一）根据弟兄交通，我感觉这个弟兄不太适合尽我们这个本分了。因为长期以来都是这样的表现，于是我前段时间就去跟带领工人反映，后来带领工人找了神话跟他交通了很久，在这之前不是没交通过，弟兄姊妹也提点过，但就是不改，这样的人交通好像起不到什么作用了，我个人感觉这就是本性实质的问题，如果要变的话早就变了，因为他不是一段时间，而是长期以来都是这样的，然后带领工人根据他的本分比较特殊，还是能做一点工作的，哪怕微不足道，但是缺了他还真不行，所以还是留他下来继续尽本分，给他个机会。但我发现这段期间还是没有什么变化，明明有时间去上班，本分也不忙，他就不去，然后还说本分很忙，他睡觉的时间很多，每天花在本分上的时间都不知道有没有5个小时。其实他果效还是不怎么明显，看到这一切，我感觉看不透。再考虑要不要继续反映，但是反映了又怕上层带领说我没爱心，不能公平对待人，狂妄自大，但不反映我心里又觉得过不去。好像真的缺他不可一样，但是就这样的人尽本分，总感觉不太合适，每天看到这个弟兄这样应付糊弄，贪念肉体，我就挺生气，看不惯。不知道这样算不算不能公平对待人，自己也不知道该怎么对待了，甚至对带领工人还有些成见，觉得是不是他们看不透事情，不会分辨人，总觉得他们接触这个弟兄时间短，我接触了都有三年多了，很多事情他们是不了解的。而且主要是自己看到之前组里有个弟兄也是这样的情况，就是因为对本分不上心，应付糊弄，已经调整本分了。但为什么现在这个弟兄还留着呢。所以我也不知道我这样的态度是不是狂妄自大的表现。这几天情形会受这方面的影响，对神还会有些误解，我又看到弟兄交通说：“凡是好耍小聪明的，效力还没什么果效，总是应付糊弄，欺上瞒下，说得好听，一点实事不干，这样的人都得被淘汰。他太圆滑，太狡猾，狡猾的人连效力都不配。”摘自《生命进入的交通讲道·第一百七十三辑》。感觉这样的人为什么还让他尽本分呢。自己倒是有看到弟兄交通的提到效力这方面：“对待不通灵的人神家的原则是什么？如果有特殊恩赐的，可以效力；没什么恩赐、什么事做不了的，放在一边不搭理，什么时候他自己醒过来了再来追求，醒不过来就搁置一边。如果搁置一边以后又作恶，又搅扰，开除；不作恶，不搅扰，搁置。这原则好不好？（好。）公平合理呀！就按照这个原则处理，这是不是没有爱心哪？（不是。）对这类人就只能这么处理，完全合神的心意，合乎圣灵作工的原则。”摘自《讲道交通（十四）·关于神话〈被成全的人才能活出有意义的人生〉的讲道交通》我们的本分是比较特殊，但是也不算说是找不到人，最起码效力这方面起码得有忠心啊，起码不是尽本分应付糊弄的，起码他能有些果效吧，这么衡量感觉自己就不知道该怎么对待这个弟兄了，看不透。自己觉得不合适吧，但是带领工人他们衡量他还是继续尽本分，自己也想公平对待他，给他机会，但看到他尽本分的态度，和平常贪恋肉体这块，我就来气。怎么就不改呢。请弟兄姊妹帮助帮助我，看下这样的人该怎么对待呢？该根据哪些原则去对待这样的人呢？我想明白公平对待人这方面的真理原则。还有就是这样的人怎么处理比较合适呢？如果是我的问题，也希望弟兄姊妹能够对付修理我，让我认识到自己的问题所在，因为神摆设环境也是让双方学功课的。

你好： 　　不管说什么时候，神都是最大限度地拯救人，只要我们还有一点良心，一点知觉神都会拯救，神话说：“恶道”不是指一两件恶事，而是人行事的源头是邪恶的。“离开了恶道”就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。“丢弃手中的强暴”中的“丢弃”就是放下、弃掉，与过去彻底决裂，不再走回头路的意思。尼尼微人丢弃手中的强暴这一现象证实了也代表了他们真实地悔改了。神观看人的外表，也察看人的内心，当神确实察看到了尼尼微人内心真实悔改的同时，也观看到了尼尼微人离开了所行的恶道、丢弃了手中强暴的时候，神才回心转意。就是说，人的行为、人的表现、人的各种作法与人内心真实认罪悔改的态度，让神回心转意，让神改变了神的意思，收回了神的决定，不再惩罚毁灭他们，从而尼尼微人的结局得到了改变，他们自己挽回了自己的性命，同时再次赢得神的怜悯与宽容，神的怒气也随之收回。”《独一无二的神自己　二》尼尼微人就是有了真正的悔改，丢弃了手中的强暴，重新获得了神的怜悯，希望我们对神不要误解，因为神不管以什么样的方式做都是为了拯救人。但我们也应该明白这样的环境对我们来说都是个审判刑罚，因为现在福音工作达到了顶峰，灵界的争战也达到了顶峰，神家的工作安排也是圣灵现实的一个流，很多不信派，恶人都被显明出来了，因为神是圣洁的，不容许有半点的污秽存在，任何打岔搅扰神做工的人都要被显明，淘汰，最后被惩罚，看到了神的公义性情不容人触犯！我们能对号上是好事，没知觉那才可怕呢，我们今天不是说弟兄姊妹给不给你机会，而是你自己愿不愿意真正离开所行的恶道，如果人真愿意了悔改，保证不犯了，神是鉴察人心肺腑的。分享段神话：“有些恶你要是没有敬畏神的心，或者是你的心不在神面前，那个恶你就能作出来，因为你有败坏性情，你掌控不了自己的败坏性情，你就能作出来；你一旦作出来，形成打岔搅扰，那这个后果是不是很严重啊？轻了是对付修理，严重了呢？严重了就被神厌弃了，在形式上有可能就被开除了。但是你有顺服神的心，你的心能常常安静在神面前，让你的心对神有敬畏，有惧怕，你是不是就能远离挺多恶事了呢？你对神有敬畏，说“哎呀，这事我惧怕神，我怕得罪神，我怕打岔神的工作让神厌憎”，这是不是一种态度啊？这是不是一种情形啊？你这个惧怕是因为什么产生的？（敬畏神。）哎，因为敬畏神的心而产生了惧怕。产生了惧怕，你是不是看着恶事你就远离了？你就躲开了，是吧？这样你是不是就蒙了保守了？（是。）这样就蒙了保守了。那人如果是没有这个心呢？没有惧怕神的心，人能不能敬畏神？（不能。）人不能敬畏神，人不怕神，人是不是就胆大了？（是。）人胆大了还能受约束吗？（不能。）人不能受约束，那脑袋一热，想干什么是不是就干什么了？（是。）人想干那个事有没有好事啊？（没有。）人凭着己意，凭着热心，凭着天然、败坏性情做出那个事都是什么事啊？（恶事。）那都是恶事，在神眼中看都是恶事。所以说，现在看清楚没有，人有一颗惧怕神的心就能达到敬畏神。人能敬畏神，就是心里有神。”《第六十七篇　时时活在神面前才能走上蒙拯救的路》