吃喝神的最新交通《做带领工人选择道路太关键了》感触很大，终于看清楚自己是一个完完全全走敌基督道路的人，对自己被开除一事不再想不通，而是感谢神，我看到了自己的问题，也看到了神的良苦用心。

神说：“你们说，有没有人不喜欢权力，对权力没有一丁点儿欲望？有没有人不喜欢地位之福？（没有。）这是什么原因？就是所有的人都有一个共性的东西，都喜欢权力，都喜欢地位给人带来的这些地位之福。”“…… 所有的有撒但败坏性情的人类共通的一个表现是什么？共性的东西是什么？抓权，巩固自己的地位。” （摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了》）

我也喜欢权力，喜欢权力带来的地位之福。以前，我认为有权能调动人事物，这样做事就容易多了，但我发现在世界上人获得权力常常要争斗，人为一官半职明争暗斗，太累了，也太没面子,而且有些有地位有权力之人是靠权势威逼让人顺服，但人们对他们只是口服心不服，所以我觉得我应该用实力或者其他方式来获得权力会好点。后来我看了不少撒但的书籍如人际关系学，成功学等，它们教会我用“软招”而不是“硬招”来占有人心。当时我觉得这些撒但哲学真是太好了，正合我意。我很认同撒但的说法---一个人没权没地位也能达到让别人听自己的，这才是最高境界，是“无冕之王”。就这样，我顺着撒但指引的这个方向追求，把撒但的处世哲学“礼小情谊重”，“礼多人不怪”“不打笑脸人”“看透不说透，还是好朋友”“沉默是金”“言多必失”“多个朋友多条路，多个敌人多堵墙”谨记在心，并运用到生活中去，最终撒但哲学成为我的生命。在世上，虽然我没有地位权势，但也有些人愿意听我的建议。来到神家后，我没有对号神话反省自己的思想观点和处事方式，还是用撒但的一套对待人接物，导致周围不明白真理的弟兄姊妹都受我迷惑，我在他们心中的威望比带领还高，我成了他们的“无冕之王”，我把人都带到了自己面前还浑然不觉，还觉得是自己有实力而沾沾自喜。因我灵里太麻木，毫不醒悟，最终神为拯救我而兴起一个环境把我开除在教会外。那时，我明白真理太少，总是站在是非对错的角度上分析研究，怎么也想不通，一直纳闷：“我没有存心要弟兄姊妹仰望我啊，而且我也跟他们交通了不要仰望我，怎么会变成这样呢？”虽然我顺服下来，但心中一直都不明白自己的问题根源在哪里，直到最近看了神揭示敌基督抓权的手段方法后，我才恍然大悟。

神说：“敌基督这类人共性的一个表现是什么？抓权力，他们对权力的欲望大过一切，权力是他的命，是他的根，是他活着做一切事情所围绕的一个主题，一个方向，一个目标……他们的手段咱们刚刚也讲了，第一个方式是笼络人心，第二个是打击排斥异己，第三个应该是仇视、打击追求真理的人。第四个呢？（高举见证自己。）他无时无刻不在高举见证自己。第五个是什么？应该是迷惑、拉拢，还有威胁、控制人。统统这五大表现就是敌基督为了得到权力、为了占有人的基本的一些手段、手法，这个是大的方面。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了》）神说敌基督抓权的五个手段，我看到自己每一个都会，但我最擅长的是第一个方式—笼络人心。

神说：“先说第一个，笼络人心。笼络人心有几种方式？小恩小惠是一种，有时是给点好东西，有时候是夸奖，有时候是给点承诺，有时候看有些本分比较出头露脸或者人认为比较能得好处、大家高看，他就把这些本分分配给他要笼络的人。” “小恩小惠不一定是物质的东西，这里面包括很多，有时候说点贴心的话，有时候满足人的欲望、人的兴趣，还有时候摸着人的小心思顺情说好话，让人觉得这个带领很好、很体谅人，就是充分地用包容、爱心、温暖还有所谓的体谅来掩盖他背后控制人的野心。” （摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了》）对照神话，笼络人心的各种方式，无论是物质的方式，还是非物质的，我不但都会，而且运用得炉火纯青。送人小礼物早已成为我的习惯，不送点人什么好像不舒服，这个方式让人赞我大方；顺情说好话我不用经过大脑就会说出来，让人觉得我善解人意好相处；把好的工作分配给与自己关系好的人我也常做。以前我还认为这样做是有爱心，有包容，善解人意的表现。现在通过神的揭示才明白这些全是笼络人心的手段。我认为的“爱心”“包容”“善解人意”是根据撒但的看事观点来定义，根本不符合真理。对弟兄姊妹真实的爱心应该是把人带到神面前，让人得着神的救恩。我却用笼络人心的手段把人控制在自己手里，把人带离神的道，让人偏离神的救恩，这哪是爱心啊，这完全是坑人。我终于看清楚自己被开除完全合理。我是咎由自取，是脚上的泡自己走出来的。神的公义性情真是不容人触犯啊。

神说：“就带领本身而言，在人身上有这些表现，人有这些依赖性，人对带领有这样的看法、态度，这与带领笼络人心的这个手段、方式有没有关系？可以肯定地说，有绝对的直接的关系，百分之百的关系。为什么这么说呢？有很多带领主观意愿上是想把人带到神面前，但是他们因为不明白真理，因为不知道什么叫尽带领的本分，所以不知不觉走上了敌基督的道路，用自己的方式、方法不知不觉笼络了人心，控制了人心，控制了人的行为、人的思想，让人在做事、思想、实行真理甚至尽本分的方方面面都对他们言听计从，而对神人从来没有过这样的态度，也从来没有过这样的实行路途。” （摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了》）神说的完全是我的情形。因着我信神后不追求真理，不明白真理又不寻求真理，一直不懂得按真理原则对待弟兄姊妹，而是用撒但哲学笼络弟兄姊妹，导致弟兄姊妹依赖我，对我言听计从，我走的正是敌基督的道路。虽然我主观意愿上没有存心要这样做，但撒但毒素，撒但的本性就是这样支配着我，我已经成为撒但的出口和代表，怎么不让神厌憎呢?神用开除的方式阻止了我作恶的脚步，这是神的公义性情。这对弟兄姊妹是拯救，对我也是拯救。真心感谢神!

现在通过神的揭示，我看清楚是撒但的处世哲学导致我不知不觉走上了敌基督的道路，如果我不追求真理脱去这些处世哲学，用真理来待人处事，我永远都会与神争夺神选民，永远都是神的仇敌，不可能达到蒙拯救。我不知道自己在网上交通有没有把弟兄姊妹带到自己面前。我猜有（因本性会自然流露），请弟兄姊妹帮助交通，指出我的问题，严厉修理对付最好，谢谢。

甘于无名：
       既然你想请弟兄姊妹帮助交通，指出你的问题，我就直言不讳的说点对
你的看法。
        你上网站回帖也有至少一两年了吧！记得以前有个被分辨出来的敌基督
，你还站出来为他说话，让他出来继续发帖，有人对付你，你并没有理会，
说明你没有接受别人的提议，从那次事件上就看到你不是接受真理的人，很
自是。后来你也回帖不少，但没什么实际认识，不是实行经历神话的认识，
凭恩赐、热心在做。
   神话说：【“信神、追求认识神并不是简单的事，不是你光聚会听听道就
能达到，不是你有热心就可以被成全，你得有经历、有认识，做事有原则，
得着圣灵作工。你有经历就会分辨许多事，会分辨善与恶、正义与邪恶、属
血气与属真理，你得会分辨这些，这样，无论在什么样的环境中都不至于失
迷，这才是你的实际身量。”
摘自《话在肉身显现·认识神与神作工的人才是神满意的人》】
 弟兄交通说：【“人有没有真理就从处理问题上，开除人清理教会上显明得
最清楚，如果不会分辨恶人、坏人、敌基督、假带领，对人的实质看不透，
这就说明人没有真理。不会看人实质，老根据表面现象，老根据人作恶的问
题实质，不根据人的本性实质，不根据人作恶以后有哪些真实表现，这就容
易出差错了。”摘自《讲道交通（八）·认识神与生命性情变化的关系》】
        网站上这么多见证文章（包括追求名利地位方面的）不知你有没有认真
看过，跟自己对号，如果认真看的话不至于到现在才发现走敌基督道路，现
在你只是承认，没有更深的认识和恨恶，可以说弟兄这么多次讲道你也没有
认真对号，你还是注重在外面做。写给臭粪土的帖子不是光让她一个人看的
，我们都应该认真反省自己，我们的话对别人有无真实造就，是受苦付代价
得来的认识吗？是实际经历神话语审判刑罚得来的认识吗？

一粒沙，你好，

你的帖子我看到了，没有马上回复的原因是想等多几天看看还有没有其他回帖。以前我不懂得修理对付的好处，神摆设的环境都被我白白浪费了。从很多方面看，我都不是接受真理之人。

神说：“好比说，你知道自己个子不高，有人说：“像你们这小个儿……”“我个子小吗？你才小呢，我个子不小。说我小个儿我心里就不舒坦，要说别的还行。”其实说什么也不行，就不让说。不让说其实并不是不接受这个事实，而是人里面有一种性情。你有这种性情首先对这个事你得正确对待，无论别人说不说，你心里对自己得有准确的认识、评价。这些事也得寻求真理，也得寻求变化，寻求变化不是追究人对你的评价准不准，而是变化自己哪一部分性情，就是不要介意这些事，不要被这些事辖制、控制住。无论人对你怎么评价、怎么说，评价准的从神领受，评价不准的也不用表白、辩解，有些时候有必要，有些时候没有必要。” （摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是实行真理》)

在别人说我的时候，因我性情狂妄，总会花说柳说地辩解。现在我想变化，打算按上面这段神话实行。首先我要寻求真理对自己有准确的认识，然后无论别人说我什么，说得准不准，我不表白、不辩解。你的回帖给我了一次操练这样实行的机会，希望以后有更多这样的机会。

神说：“任何一个真追求真理的人，他对人的带领、帮助、供应，给人带来的影响或者给人带来的益处，是把你带到神面前让你去寻求神话、寻求真理，来到神面前去学会依靠神、学会寻求神，使你与神的关系越来越近。反之，如果是与他的关系越来越近，这个路就反了，达到的后果是把你带到人面前了，你就会远离神……”（摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是实行真理》)

在教会的时候，我曾经把人带到自己面前，我不希望在网上教会重蹈覆辙，但我的撒但本性根深蒂固，还没有脱去半成，笼络人心的做法肯定会自然流露出来，特请弟兄姊妹分辨清楚，不要受迷惑，还要多多修理对付我。感谢神！

一粒沙：
还有你说：“有人对付你，你并没有理会，说明你没有接受别人的提议，从那次事件上就看到你不是接受真理的人，很自是。”
让人看到你不明白临到修理对付的实行原则，神话有说过“别人对付你，你必须理会，你不理会就等于是没接受别人的建议，不理会就等于是不接受真理的人”吗？上面有这样交通过吗？都没有吧？那我们根据别人这个表现就得出这个结论也不成立吧？
我记得上面说过，看一个人能不能接受真理，也不是看临到修理对付当时的表现，有些人当时脸面挂不住或者没认识反抗了，但过后反省去了，有认识了，这还是属于能接受真理的人；有些人当时表现得很顺服，但她没有从心里接受，过后也不反省，所以没有变化，这就不是接受真理的人；还有一些修理对付，我们可能需要过几年才能认识到，所以哪怕对方说得只对一分或者一点都不对，我们也千万不要反抗，要不然等以后认识到了可能要蒙羞，我们可以保持沉默，也可以说一声“我现在还认识不到，但我愿意接受进来作为以后反省的材料”；还有一些修理对付，经过反省，看到是因为对方明白真理浅，只看到事物的表面现象，或者是误解自己了，就可以不用搭理，实行包容忍耐就完事，因为别人修理对付我们的出发点是为我们好。
或许你了解甘于无名，根据她其它的一些表现，看到她没有接受别人的提议，不是接受真理的人，这个我不了解，但我们不能根据“有人对付你，你并没有理会”，就“说明你没有接受别人的提议，从那次事件上就看到你不是接受真理的人，很自是。”这个说法不成立。我看到一些人临到修理对付，就一个劲地“理会”，给人的感觉并不好，表面上说是为真理争辩，事实上就像外邦人吵架一样的，没有活出真理实际的见证。
如果她不接受修理对付，过后她就还会有那样的流露，那在她再次流露的时候我们再给她指出来，或者进行修理对付，说她不接受真理，这样对她也有帮助。你觉得呢？

XAR:你好，

昨天刚好看这段神话，从神话中明白到有时不搭理人是符合真理的。神说： ““从神领受”这话怎么解释？你怎么实行这话呢？（相信这个环境是神摆设的，先顺服神。）这就是实行。“从神领受”这话是真理，但是你要是不会实行，这话就变成道理了。那你该怎么对待，怎么在“从神领受”这话当中找出实行的路、实行的原则，这是你该做的。你说他磕我碰我了，他排挤我，我就想办法跟他对抗，跟他拧劲，跟他较劲，我跟他打，我跟他斗，最后我凭着手段，凭着厉害，我凭着我的才能，我把他打败，让他蒙羞，这行不行？这是不是在实行真理啊？这是血气，这是流露败坏性情。咱们信神的人不能这么做，这么做伤神的心，没见证啊，太羞辱神了！外邦人这么做你也这么做，那你跟他有什么区别？他是那么做人的，他行事做人的方式方法是那样的，凡事凭血气，凭手段，凭着败坏性情，凭手腕，凭狠，凭毒，你如果也这么做，那你跟他没什么两样。那咱们应该怎么做呢？怎么做能够站住见证？怎么做是一个跟随神的人应该做的？这是不是你们应该琢磨的？如果他打压你，他对你不公平，你怎么办？（先来到神面前祷告、寻求。）得先来到神面前，别凭血气，心得静下来。其实很多时候这种事怎么做合适是明摆着的，你琢磨琢磨，“神说了，万事万物都在神手中，这一切都在神的摆布之中，我相信这个事不是偶然的。虽然他有败坏性情，他现在欺负我，他整我，他想调理我或者想治我，但是我相信一切都在神手中，这事我从神领受，我正确对待，我祷告神，我不跟他对抗，我不搭理他，不拿他当作一回事，不跟他一般见识，我该怎么尽本分还怎么尽本分，我感谢神对我的对付修理，给我摆设这样的环境对付我的败坏、血气。”你这么一实行，很多时候撒但就蒙羞退去了。”（摘自《基督的座谈纪要·谈谈和谐配搭》）

以前，如果有人点我的时候，特别是我认为点得不对的时候，我马上就容易爆发血气跟对方“交通”，其实是跟对方讲是非对错。后来听讲道说不要讲是非对错，要接受修理对付，我就尽量克制自己不讲了，而且有时候明知对方点我的存心不对，目的是为了贬低我让我消极，就如神说的“打击排斥异己还有什么表现？（贬低对方。）贬低也是其中的一种表现，就是你做得再好他也贬低你，这么贬低那么贬低，把你贬得没信心了，消极软弱了，他就高兴了。” （摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（一）》）但为了让弟兄姊妹看到我是一个接受修理对付实行真理之人，我就违心地搭理对方说“你说得对，我接受，我反省悔改。”但实际上心里怎么也不觉得对方说得对，也反省不错自己错在哪里，因此而陷入消极，也不知道该怎么对待这类人。现在，看到神话说“其实很多时候这种事怎么做合适是明摆着的，你琢磨琢磨，“神说了，万事万物都在神手中，这一切都在神的摆布之中，我相信这个事不是偶然的。虽然他有败坏性情，他现在欺负我，他整我，他想调理我或者想治我，但是我相信一切都在神手中，这事我从神领受，我正确对待，我祷告神，我不跟他对抗，我不搭理他，不拿他当作一回事，不跟他一般见识，我该怎么尽本分还怎么尽本分，我感谢神对我的对付修理，给我摆设这样的环境对付我的败坏、血气。”你这么一实行，很多时候撒但就蒙羞退去了。”借着神话我找到实行路了！对待存心打击贬低人的人，我应该采取不搭理他的态度，本分该怎么尽还怎么尽，你认为这样实行怎么样？

2019/5/6 AM9點58分 , 訪客 为何不理人 說:

XAR:你好，

昨天刚好看这段神话，从神话中明白到有时不搭理人是符合真理的。……对待存心打击贬低人的人，我应该采取不搭理他的态度，本分该怎么尽还怎么尽，你认为这样实行怎么样？

我觉得你这样实行符合神话，虽然我还没这个实际，但我也愿意这样去进入。