斑竹; 是什么意思？

　　回答你看看神是怎么揭示你的本性的。

神说；“你們抵挡神、拦阻工圣灵作都是由于你們的观念与你們天生的狂妄而造成的，并不是神作得不对，而是你們的天性太悖逆的緣故。有的人信神以后就連人到底是从哪來的还沒定准，就敢公开演讲评价圣灵工作的对錯，而且还教訓那些有圣灵新工作的使徒，指手画脚，出口不逊，人性实在是太低下，簡直看不見有一点理智，這樣的人到有一天不都是被圣灵工作厌弃、被地獄之火焚燒的对象嗎？不认识神的作工反而还评价神的工作，·····這樣沒理智的人还能认识神嗎？·····越是不認識神的人就越容易抵擋神，你的觀念，你的舊性，你的人性、品質、道德思想都是你抵擋神的「本錢」，而且越是道德敗壞、品質惡劣、人性低下的人越是神的仇敵。那些觀念重的人、性情自是的人更是道成肉身的神的仇敵，這類人就是敵基督。摘自《認識三步作工是認識神的途徑》

　　回答，你要知道人的一言一行，一举一动神都监察，人的生与死都在神的手里。你再看看神的话。

神说：“许多人抵挡神拦阻圣灵工作不就因為对神的多种多样的作工并不认识，而且还以自己仅有的一点知识、道理來衡量圣灵的作工嗎？這些人虽然经历淺薄，但又生性娇蛮、放纵，轻视圣灵的工作，忽視圣灵的管教，而且用自己那微不足道的旧道理來「印证」圣灵的工作，还裝模作樣，滿以為自己学识淵博，可以橫貫世界內外，岂不知道這樣的人都是被圣灵厌弃的人，都是被新時代淘汰的人嗎？到神面前公开抵挡神的人不都是卖弄自己风骚的那些知识短淺的小人嗎？仅有的一点圣经知識就想纵橫天下「学术界」，仅有的一点淺薄的教人的道理就想來扭转圣灵工作，企图按著他大脑的運行軌跡來转圈，鼠目寸光就想一睹神六千年工作的風采，這樣的人还有什么理智可言？·····越是对神沒有认识的人越是狂傲不自量力的人，越能大肆宣传神的所是，而且尽是道理毫无实据，這樣的人是最无价值的人。拿圣灵的工作当儿戏的人都是轻浮之人！遇到圣灵新的作工不是慎重地对待而是信口开河、隨意評价，任著自己的性子否认圣灵工作的正确性，而且还辱骂或褻瀆，這樣轻慢的人不都是对圣灵工作不认识而且又天生骄纵的狂妄之徒嗎？就這樣的人即使到有一天接受了圣灵新的作工也不会得著神的寬容，他不仅不把為神作工的人放在眼里，而且还亵渎神自己，這樣的亡命徒今生來世都不会得著赦免的，永遠是地獄中灭亡的对象！這些轻慢放纵的人又都是打著信神招牌的人，越是這樣的人越容易觸犯神的行政，那些天性放荡、从不服人的狂徒不都是走這樣的路嗎？”摘自《認識三步作工是認識神的途徑》

　　HD, 我回来了，你在吗？你还没有交通呢，你的几个观点我理解得对吗？对你的第一个观点，我交通得合乎神话吗？我们现在用神话来交通第二个观点，好不好？

2 、HD你说：“你们现在看的神话更改了，就是现在圣灵使用的人改的。”

答：从交通第一个观点时我们知道，神厌憎人类用查考神话的方法来得出“神会怎么做”神不会怎样做“的结论。而HD正是用神所厌憎的方法得出了一个结论：神绝对不会更改自己的说话的！（他心里可能会想：如果神改了，那就是神的不对了。） 但神现在的话又确实有些改了，怎么解释呢？

宗教界的牧师到处跟信徒说：从圣经中得出结论耶稣一定是驾着白云回来的。但事实却是神隐秘地道成肉身回来了。面对这个情况，牧师该怎么向弟兄姊妹怎么解释呢？

HD，你面临的问题就象宗教界牧师面临的问题：自己的结论与事实不符。你当时是怎么想的？你是怎么解决这个问题的？

神说：人里面有虚荣心，有时受虚荣心支配，明知道讲的是道理，自己心里也清楚，“下边人可能听不出来，为了自己脸面我就不管那些了，应付场合要紧！”那不是糊弄人吗？这也是对神不忠心啊！（摘自《第三十九篇　真理到底是什么你知道吗》）

因为人的虚荣心作怪，所以很多宗教牧师不接受全能神就是耶稣再来，因为一旦接受就意味着自己以前的结论是错的。所以他们走上了抵挡神的道路。

在国度时代，当人面临HD的问题时，有不少人也会这样想：我既然说了神绝对不会更改自己的说话，而且我还用了神话为证，如今神话却改了，真是难为我了，我怎么有脸面向弟兄姊妹解释呢？难道我要向弟兄姊妹承认我的结论是错的？不行，我不能承认我得出的结论是错的，那多没面子！但我怎么解释神的话有改动这件事呢？我绝对不能说是神自己改的。算了，保住脸面要紧，我得说是别人改的，到底说谁改的好呢？张三？李四？王五？不行，说这些人改的没有人信，很容易被人看出我在说谎造谣。说圣灵使用的人吧，这样人比较容易相信。但如果弟兄姊妹问我为什么他要改神的话呢？我就说：他想坐神的位置，他想人都听他的…….

这就是人的本性让人走上抵挡神的道路。人面对问题时，放不下虚荣脸面承认自己错了，一味坚持自己的结论对，结果越走越远，越做越抵挡神。这让我想起神的话：“有许多人宁可下地狱也不愿说诚实话办诚实事，这就难怪我对这些并不诚实的人另作处置了。”（摘自《告戒三则》）

我们现在看的神话是有些更改，为什么更改呢？神家在工作原则里告诉人们更改的原因。现摘录如下：

“神以往多次提过，神的话不许任何人改动，这是所有神选民必须明白的问题，尤其是是那些属于神性语言的说话，更不能改动一字，谁若改动就是触犯神的事。这次合订本再版，神将以往根据讲道交通录音整理的神话改动了一些，但对于神所发表的神性话语并没有改动一个字，神所改动的是属于人性语言的讲道交通。因原来整理初稿时背景紧张，时间紧迫，没有合适的安全环境，所以，采取两步走的方式，第一步先简单粗略地整理一下，赶紧印出来发下去，让神的选民都能尽快地享受到神 话，于是就匆忙出版了。这次再版是因工作作得差不多了，时间充足了，就把合订本重新整理了一下，把一些没有必要说得太细的事删去了，这是神自己的工作。神对于他的说话，交通当然可以随意改动，但我们作为神的选民应该明白：神无论怎样改动他的讲道交通，神所发表的真理实质都不变，如果我们人改动神话那问题就严重了。所以，神不许人改动神话。我们人应该有这个理智，神怎样改动神话这是神的事，我们人不应该有任何观念与想法，因为神是真理，神说话作事有原则又有智慧，神怎样作对人都有益处，这是我们必须认识到的。人自己所说的话，人都不愿意让别人给加添或删减，很怕改变了自己的意思，更何况神的话呢？人根本就没有领受神话的器官，也摸不着神说话的根源，怎能改动神的话呢？有很多人对于神的作工说话认识不透，把神的话当作规条字句崇拜，却摸不着神话中的灵意，一旦看见神话有改动的地方，就认为这事可不得了了，这可能不是神话了，在他们的观念中认为：神的每句话是多少字永远不能改动，好像上天命定好的。这就说明这些人太愚蠢了。”（摘自工作原则《教会中几个需要解决的问题》）

HD，其实你只要勇于面对自己的错误，承认自己的结论错了，然后寻求真理。在神话明白：神是天地万物的主，也是神话的主。话语是他自己说的，难道他没有权利更改吗？难道他更改时要征求人类的同意吗？难道你不允许神更改他自己的说话吗？难道你要对神说：“你的话已经说了，看，在《话在肉身显现》里有很多处都明明写着你的话是不能更改的，2000多个字啊，我都记住在哪里哪里了。所以，请神你不要更改你说的话，否则，我就…….”

HD,正因为你要持守你的结论“神的话自己不会更改”，所以你不能接受神家的说法“是神自己神将以往根据讲道交通录音整理的神话改动了一些。” 又因为你不接受神家的说法，所以你必须找出你不能接受的原因。于是你说什么神作工是不慌不忙的……然后你又找出一段神话来证明自己的推理对。结果你又再一次犯了用神的话来定规神的作工的错误，你走得太远了，你知道吗？

更为严重的是，因为你不承认你的结论“神不会更改自己的话”是错误的。所以面对着神的话有更改时，你不可避免地又犯了一个极为严重的错误。那就是你第二个观点：现在神的话改了，肯定是圣灵使用的人改的。

我想你没有亲眼看到他改。如果你亲眼看见他改了，或者你知道有人看见他改了，那么请你们说说当时情况是怎样的。在什么地方，什么时间，有什么人在场，你们有没有劝他不要改，他又是怎么回答的等等，你可以写出来。让我长长分辨。

但，HD，如果你没有看到圣灵使用的人改而指责他改了，你就是在作假见证，是诬陷毁谤人，这是另一条罪，你知道吗？神让我们做诚实人，是就说是，不是就说不是，说话不凭想象不凭推理，而是根据事实真相来说，你做到了吗？你为什么一口咬定是圣灵使用的人改了呢，难道神就不能改吗？你错得这么离谱还不是因为你自己根据神话得出的那个结论吗？你百般搬弄文字还不是因为你想证明自己的结论没错吗？你不愿意低头认错还不是因为你的虚荣脸面吗？你一错再错还不是你因为你的颈项太硬吗？你宁愿下地狱也不肯说诚实话还不是因为你败坏得太深了吗？

其实，对于神话的改动，一开始有些弟兄姊妹也有疑问，但他们愿意寻求真理，结果用真理解决了自己的问题，现在把一篇见证文章摘录如下，让你看看他们是怎么面对神话有改动的问题的。

 

1198 神话的改动显明了我所谓的信

一天，与我配搭的姊妹对我说：“小林，你看，新版福音书上《对神真实的爱是自发的》这篇神话与以往神话书上的内容有些不一样了。”我一听，不禁脱口而出：“啊！怎么会不一样呢？”说着就赶紧把两篇神话对照起来，姊妹在一旁读，我把耳朵竖起来听，并专注地盯着书上的字字句句，生怕错过一个字，结果确实发现有的地方作了改动。顿时，我里面的东西一连串地冒了出来：神的话不是不可废去、不可更改的吗？神话难道还需要修改吗？更为可怕的是，我竟有了怀疑神这步工作的意念：这些话语到底是不是神亲口的发表？这步工作究竟是不是真的？想到这里，我忽然觉察到自己的情形不对，不禁打了一个冷颤，我怎么会怀疑起神的话呢？神怎样改动神话这是神的事，我不过是一个小小的蛆虫，有什么资格来评价神的作工呢？此时，我想起了神的话：“可以这样说你们每一个人在每一分钟都带着‘不信’的成份，这样，你们每时每刻都有背叛基督的危险，因为你们浑身上下都灌输着并不相信道成肉身的神的血液，所以我说，你们踩在信神路上的脚印并不是实实在在，你们走信神的路并不是脚踏实地……对基督作的工作总是持着难以置信的态度……对基督作什么事都有看法不能正确领受……这些都是你们心中夹杂的不信的成份。”神利剑般的话语刺入了我的心，点透了我的实质，使我看到自己灵魂深处的丑陋、悖逆，竟然对基督所作的还有想法，我真是太无理智了！以前，我总认为自己是个真信神的人，神无论怎么作我都顺服不会有想法的，而今天神作了一件不合我观念的事就显明了我的“信”原来是这样的不堪一击，并不像我想象的那样坚定不移。感谢神的显明，使我对自己的“信”有了新的认识，更感谢神及时的开启与引导保守了我的脚步，否则我不知会做出什么大逆不道的事来。

后来，我从上面下来的交通《教会中几个需要解决的问题》中看到：“我们人应该有这个理智，神怎样改动神话这是神的事，我们人不应该有任何观念与想法，因为神是真理，神说话作事有原则又有智慧，神怎样作对人都有益处，这是我们必须认识到的……有很多人对于神的作工说话认识不透，把神的话当作规条字句崇拜，却摸不着神话中的灵意，如果看见神话有改动的地方，就认为这事可不得了了，这可能不是神话了，在他们的观念认为：神的每句话是多少字永远不能改动，好像上天命定好的，说明这些人太愚蠢了。”看了这些话，我更是感到无地自容。是啊！神无论怎么作，永远都是对的，人永远测不透，神有神的实质，人无法定规神的所是。这件事使我获益匪浅，让我对神的话心服口服，也因此加增了我对基督的信。从中我又看到了神的智慧，因我对自己不认识，神就用实际的作工将我隐藏的不信的成份挖掘出来了，让我看到自己处在危险的边缘，警戒我当小心谨慎地走以后信神的路。神啊，从今以后我愿以此为戒，不再随意论断下结论，而是脚踏实地一步步经历你的作工，对你产生真实的信、真实的顺服。

江苏省　小林

 

贴主yw，关于神话有改动的问题，你的疑问解决了吗？你希望像小林一样用神的话来解决自己的观念呢，还是像HD一样用神的话来规定“神不能改他的话”？你想怎么选择呢？

 

HD，你还想交通你的第三个观点吗？

我很愿意与你继续交通，但我现在要去休息一会，还要做点其他的事，迟些再来，你不介意吧？

你对我的交通有什么想法，合不合乎神话？如果不合，希望你能指正。另外有的地方我的语气可能严厉了，希望你不要计较。

“HD 回答”， 我在等你的回答，你听见了吗？

　　智者见智，凡事都有G的许可也从中认识到G的奇妙，没有这样的经历怎么会分辨真假，正是因为有了这样的打岔搅扰G作工的人，DXZM才有装备ZL，对G有了更多认识的机会.

至于‘回答’这个丧心病狂的疯狗不理采它

也劝你不在狂吠不止，我想安静对你来说是有好处的。

回复上面问斑竹的

斑竹就是指‘论坛管理员’

　　dxzm，我想起了圣经上似乎有句话说是不要把圣物给狗吃，也不要把珍珠拿在猪前，免得它糟蹋了还反过来咬你。也许与原话有出入，但就是这个意思。我们不搭理这只疯狗，任由它狂吠去吧。有它受惩罚的一天。我们只要站住见证不被它迷惑就行了，和它说话简直是对驴弹琴，既然它听不懂人语，那我们又何必多费口舌呢？我们只把我们该说的说了，至于它服不服，悔改不悔改是它自己的事，我还记得讲道上说了，狼要来叼羊，我们只做好羊圈的工作就行了，不需要非得做狼的工作，不知dxzm意下如何？

　　HD回答，我回来了，现在继续和你交通你的第三个观点。

3 HD你说：“根据神的话得出结论圣灵使用的人不只他一个”“ 再参照神在 《圣灵向众教会的说话》就能知道这里所说的神末世工作中被使用的人是众长子而不是他。”

答： HD，你又根据神话得出“神会这样做神会那样做”的结论了。但这次你得出的结论更进一步，是“圣灵会这样做圣灵会那样做”，你现在是定规圣灵了。你知道亵渎圣灵的罪是今生来世不得赦免的吗？看来你定规神的本性处处流露啊。

从你的文章中，看得出你对圣灵会使用谁很感兴趣，所以你不辞劳苦的在神话里找相关的神话，终于你得出了你的结论！你感到很高兴，因为圣灵使用的人不只他一个！你还有机会！但你敢肯定你的结论对吗？不要忘了你曾从神话中得出“神自己肯定不会改他的话”的结论，但你现在还这么认为吗？不要太自信了，听听神的劝告吧。

神说：别以为你是天生的才子比天矮一分、比地高万丈，你并不比别人聪明，甚至可以说，你比任何一个在地球上的有理智的人都傻得可爱，因为你把自己看得太高了，从没有自卑感，似乎你对我作的都明察秋毫。其实，你根本不是什么有理智之人，因为你根本不知道我要作什么，更不知道我正在作什么，所以我说你甚至比不上一个对人生毫不觉察但却仰赖上天的赐福而种地的老农。你对你的人生太不屑一顾，竟然不晓得有知名度，更没有自知之明，你，太“高大”了！（摘自《不学无术的人不就是畜生吗？》）

HD，你花了大量功夫查考神话就是为了知道神会不会改自己的话，圣灵会使用谁，到底使用几个人，这让我想起基督在生命讲道第三辑中所说的一件事，大意是说一个弟兄为了研究神什么时候离地，花了很大功夫在神话上，把所有神离地相关的神话都集中在一起，然后得出他的结论。基督说不管他研究的结论准不准，而是说他这样的追求方式不对，他下的功夫没用，神什么离地关你什么事？基督还说这样做的人是一个不追求真理而是追求奥秘的人，是一个钻牛角尖不务正业的人，弟兄姊妹应该藐视这样的人。你认为基督说得对吗？

圣灵使用几个人，圣灵使用谁是神自己的事，神有自己的安排。我们是受造之物，不应该过分关心这个事，是不是？

在律法时代，耶和华说过“我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”（出33：19）；在恩典时代，耶稣也说过：“我的东西难道不可随我的意思用吗？”（太20：15）；在国度时代，全能神也说过：“神到底如何带领人这是神自己的工作，人理当顺服，不应有这样那样的看法，因为人只是尘土。我们既然有寻求神的意思，就不应把自己的观念摆在神的作工中让神参考，更不应用自己的败坏性情来有意识地极力抵挡神的作工，这不就是敌基督了吗？这样的人还谈什么信神呢？”（摘自《写在前面的话》）

HD，你看了这么多神话，对神话这么熟，你怎么还不明白呢？

神说：人所关心的这些问题都是神自己的事，你如果总问就属于干涉神的行政，干涉神的经营计划，这属于没理智，这是触犯神性情的事。（摘自《第三十二篇　供应真理才是带领人》）

HD，你还说“他改神的话把神的作工步骤都给改了”。

HD，我问你：一个把神的作工步骤都能改的人，他的能力不是比神更大吗？那你应该敬畏他呀，你为什么还反对他呢？

我真不知道你是怎么得出这个结论的。

其实，你关心圣灵使用谁，圣灵使用的人有几个除了显出你的地位之心以外，并不表示你明白真理，也不表示你关心弟兄姊妹。因为我们并不关心这个事，我们关心的是自己什么时候性情能变化，自己的败坏性情怎么能脱去，怎么追求真理活出神的话。如果你跟我交通这个，我会很高兴。但如果你只是告诉我圣灵使用的人有几个，那对我没用。你应该知道按需供应，是不是？

我很想听听你是怎么经历神的刑罚审判的，怎么才能达到脱去败坏性情？

请你不要推脱，我已经交通了你的3个观点，明天我还打算继续和你交通第4个观点。你就只给我交通一条就行了，好不好？

我等你的交通，明天见。

　　看见“回答”的谬论真是好反胃啊！对这种人我只想说：见过谬的，没见过这么谬的；见过不要脸的，没见过这么不要脸的。从它的说话中看见，它分明不是来寻求真理的，而是故意搞拆毁的，无论你怎么跟它交通它都有自己的一套谬论，而且死守着不会转的，正如天使长一样即背叛就不会扭转的，所以DXZM跟它交通也是白费口舌，耶稣说过：圣物不能给狗，珍珠不能丢在猪前。等神用它效完力之后，它的结局自然就显明了。

它居然连神亲自成全使用的人都信不过，跟抵挡摩西的250个首领有什么区别啊，等着承受二百五的结局吧。这种人真是傻透气了，从末世作工到现在一直是这一个圣灵使用的人带领我们，“回答”居然还敢污蔑说神使用的人篡改神话？这不是天大的笑话吗？难道神会看错人？能有这种想法怀疑的，足以说明它对神没有一丁点儿认识。像“回答”这种傻蛋绝对是不可理喻。

　　感谢MIY的交通，我也有怀疑神话是否改过，也有定规神的做工的心理，通过你的交通我明白了，我们小小的蛆虫不应该先至神的能力，我还以为我很顺服，原来我也是个孧种，不明白神不认识神的人，感谢你的交通！当时我看了真有些被迷惑了，那些不让人讲话，光拿字句打人的咒诅人的我都不愿意看，好像站错了位置。但MIY不同能解开心里的错误。

　　从你和我说的话来看更加肯定了你的灵已被神击杀了，无法领受神话了！

我不想和你多说什么，说多了你也不明白，你自己问自己吧，：神为什么要来中国作工？中国是最淫乱的国家，最污秽，最败坏，神第二步工作是在犹太，还是以色列的发源地，这一步如果狮子的性情是针对人，而不是针对被撒旦败坏至深的败坏本性，干嘛要来我们国家作工啊？耶稣拯救可以蒙拯救的妓女是过去时，但是现在神来拯救我们这些败坏至深的如淫妇一样的败类是现在进行时!!!!!!神的性情你知道么？神的实质你懂吗？神对人的爱有多深你理解吗？神对你有多恨恶你感觉的到吗？

你没资格谈对神作工的认识，因为你根本不认识，你也不可能真实的认识，你虽然活着，但是你已经死了，你的灵死了，无法真实领受神话了，对于你这种污鬼邪灵，只有交给神处置了！

　　回答说：“那主耶稣当年承认自己是神这也是爱地位吗？”

 

 

主耶稣的实质是神，他是神自己，神是圣洁的，他即使承认自己是神也是为了他的工作，绝不是为了地位，因为他的实质里就没有这个败坏，可你就不同了，你是人啊，oh no，你是人的样子，鬼的本性，你一味的关心长子或者众长子，就是因为你的地位之心，你的野心，你的邪恶……

 

请不要总亵渎圣灵，难道你不知道该紧住你的口舌吗？

 

继续这样纠缠谬解真的只会增加我们对邪灵真面目的认识！感谢神给我们这样的机会去认识邪灵作工的表现！

　　从你的帖子里，我看不见你有一点认识自己的地方，还总拿不能盲目的认识自己的观点来坚持自己的想法，DZ怎么和你交通，你都不肯放下自己，就认为自己的对，狂妄自是，完全是天使长的发表，和神平起平坐，竟然拿神的做工，来印证你这个败坏的人的想法是对的，神的做工是推翻人的想象，回击人的观念，你却拿来证明你的想象和你的理解，都是对的，你竟然说神揭露人的败坏，你也揭露，是不是与神平起平坐，你是谁？不是我们的同类，没被SD败坏过？是非人类中的一员？是外星人？从你的流漏中，处处彰显你有了真理有了实际，只可惜，我既没有真理又没有实际，只是在追求认识神的基础上，认识自己，更加恨恶SD在我们身上种下的的毒素，让我们不能和神相合，不追求自己和神的正常关系，把眼光停在别人身上，神说和神的关系正常了，和人的关系就正常了，你和人的关系不正常，就证明你和神并没有接上头，你把我们往哪带？往百度带，看一些反面教材，正面事物我们还没有装备进来，好嘛，你拿个绳子，让我们上吊去，你真够狠的呀！这就是你带的路啊，自己分辨一下吧!不过，我看你是不会反省自己的，因为你持守自己也肯定不是一天两天了，否者，你也不会有这样的发表，我想你的帖子是自问自答也不一定，所以，你起名叫（回答），无非搅扰来了，不管我的猜测对不对，那都不重要，重要的是，DZ，我们，都求神保守我们的心，我们今天信神要站什么位置，要如何心存敬畏，要知道我们追求真理的真正目的是什么？是评论神的做工？还是要最后从神那里得到什么名分？还是考虑是哪个人配不配带领我们？你从这里提到人的名字，是什么意思？证明什么？证明你认识的人多？跟随神的时间长？彰显自己知道得多？是这意思吧？可是我们这里不欢迎你这一套，我们只欢迎认识自己的败坏衬托神的圣洁，从你的流漏中，更看见神为我们忍受了多少我们对他的低档，又有多少我们是不曾听说的呢？我们真是亏欠神的太多，无法偿还，吃喝着神话，却拿神话攻击他，神话是解决我们身上的难处的，不是拿来与神敌对的，我们要摆对自己的存心，纠正自己信神的观点，不再伤神的心，求神饶恕我们这些败坏的人类-------------

　　本来只是想通过跟随JD身边的dxzm 知道G话改动的真相，明白G的心意，没想到却招来了一个高级宗教家在此赤身露体的尽情表演！真是让人“大饱眼福”啊……

通过MAY的交通牧养，我已经在此事上没有任何疑问了，感谢MAY的交通处处流露神爱和智慧的生命，被开除的这些年一直自己在经历中摸索，缺少与属灵的弟兄姊妹的交通，现在看到MAY的交通好透亮也好感动。GXS！我现在正在联系JH里的dxzm，愿神早日带领我回到弟兄姊妹中间！

但我在此奉劝各位：不真正知道真相的话就不要出来凑热闹了，G说话都是有事实根据的，希望谁也不要发挥自己的大脑想象来解答我提问的问题，好吗？对任何事情随意论断下结论都不是G称许的吧？忘记G说“人的大脑好比是一坑臭水，生出来的只是蛆虫”吗？不知道真相就请免开尊口吧。

“回答”：希望你不要发挥自己的想象在这里摆弄你的宗教道理了。“但你该知道，我说许多话、作许多工都是按着人的情形一环紧扣一环的……”；“这只是因着工作的先后而有的，第一批、第二批并不代表地位的高低，只代表被成全的先后。今天把这话交通给你们，为什么不过早地让你们知道？因为没有过程人容易走极端。”。你按照字句道理、逻辑思维来评价G的说话作工并发挥你的想象随意评价G的工作和dxzm，这本身就证明你并不认识圣灵，更不认识神的作工步骤和异象。s说“奥秘错路就错”，奥秘是什么？“因我的性情、我的作事原则，在人看是最隐藏的奥秘……”、“因着人对我的经营计划一直不认识，人对我的工作步骤一直不了解，所以称之为‘奥秘’”……若你对此奥秘有丝毫认识还会说出“神末世工作中被使用的人是众长子而不是他，他否认有长子就说明他不是长子”这样谬妄的话吗？（除非你是一个刚接受的新人，还没有经过s成全人的各个步骤，对神还没有丝毫真正的认识，否则你就是一个被圣灵工作甩得远远的可怜虫）。你跟不上G的脚踪还跑到这里来卖弄你的文言碎语，在G的作工中只得些字句就以为自己有了吗？G说“神让人持守的是分时代、分阶段的……”、“以后会有很多说法不符合以前的说法，你如果现在不具备顺服的心志，以后的路就没法走。”，你根本没有顺服神的实际还在这里指手划脚显露自己的悖逆和无知，你以为这是在社会上啊，是你来显露自己文字道理和思维想象的地方吗？快向G买眼药吧，贫穷可怜瞎眼还自以为富足，你太好笑了！

G说“因着工作时代与阶段的不同才有了不同的称呼，其实人就是普普通通的受造之物。” G对人的称呼都是根据当时人里面的观念而有的，这是G的智慧之处：不同的称呼显明了人不同的观念、存心，然后按照人显明出来的丑相来揭露人的败坏悖逆实质，好让人认识自己从而变化自己；在G的一步步作工中，当人里面的存心得到洁净了，人的称呼就“成了”普普通通的受造之物了。

“在与他有相同人的外壳的人中间，在所有的有人性的人中间，只有他是道成肉身的神自己，除他之外则都是受造的人类.”聪明如你真的还不明白众长子不是受造之物的内涵之意吗？

“但成全人得把人作到一个地步，是漫长的工作。这工作需神的灵来作，但是在肉身作工期间所说真理的基础上来作的，或另外兴起使徒来作长期的牧养工作，达到他成全人的目的”这里G不提“让长子来牧养众子、子民”了，你是否觉得很难受呢？如果你顺服了G的这个说法，为什么总是抱着“长子”不放呢？

“背叛是每个人抵挡神的根源，这个问题只在人的身上存在，并不在我的身上存在。……神的灵所穿上的肉身是神自己固有的肉身，神的灵是至高无上的，神的灵是全能的、圣洁的、公义的，那同样他的肉身也是至高无上的，也是全能的、圣洁的、公义的。……神的灵是圣洁的，所以他的肉身也是不能经过撒但败坏的，他的肉身是与人有不相同实质的肉身。因为撒但败坏的是人而不是神，而且撒但也不可能败坏神自己的肉身。所以，尽管人与基督同样生活在一个空间，但是只有人能被撒但占有、利用、坑害，而基督却永远都不可能被撒但败坏，因为撒但永远都不能达到至高处，永远都是不可能靠近神的。今天你们都应明白，背叛我的只有被撒但败坏的人类，这个问题与基督永远无关无份。”这些话是否又不符合你的口味了呢？难道你还持守“你或你认为的长子”不是被撒旦败坏的人类的“一员”吗？

“回答”：“希望你好好揣摩揣摩SH：“我郑重地告诉你们每一个人：不要把我的话与哲学联系在一起……”；

“不过我要提醒每一位看这话的人，神自己的说话都是针对每一个承认神的人说的，是针对每一个跟随神的人说的，并不是针对所有包括承认与不承认神的人说的。若你认为神是向大众说话，是向世人说话，那神的话对你就没有效力了，这样你就应该把所有的言语都记在自己的心上，不要总是将自己置身于这些言语以外。”；

“我的说话是面向全人类的真理，不是专为某一个人或某一类人而发表的。”。

“回答”：希望你看完这些SH，能放下自己的观念想象，除去宗教的认识，跟上s的作工步伐，否则必会断送在“埃及长子”手里。若你对圣灵没有真实的认识那是不可能明白SH的内涵之意的，那你就永远飘在外面吃鸡皮吧，任谁也剥夺不了你的“所好”了……

　　HD，早上好，我来了，你在吗? 我们现在来看看你的第4个观点。

4 HD你说：“《十条行政》并不是出于神的，而是出于祭司，他们互相矛盾，不合神话。”

答：神说：人若是把神的说话看成是简单的圣灵开启，而把使徒先知的说话当作神自己的亲口说话，那就是人的不对了。无论如何你总不应颠倒是非，总不应把高的说成低的，把深的说成浅的，无论如何你不应明知是真理而去故意反驳。（摘自《写在前面的话》）

神说：“你们都应当知道神喜欢的是诚实的人。神有信实的实质，所以他说话向来都是可信赖的，他作事更是让人无可挑剔、无可疑义的。所以他喜欢对他绝对诚实的人。所谓诚实就是能把心交给神，凡事都不对他作假，凡事都向他敞开，不隐瞒事实，不做欺上瞒下的人，不做仅仅是讨好神的事。总之，诚实就是做事、说话不掺水分，不欺骗神，不欺骗人。” （摘自《告戒三则》）

HD, 你说“《十条行政》并不是出于神的，而是出于祭司。”为了让我们的交通更符合真理实际，我想请问你一些问题：

1 你亲眼看见祭司（圣灵使用的人）写《十条行政》了吗？

2 如果你看见了，或有人看见了，你们是怎么跟他交通的？他当时是怎么回答的？

3 《十条行政》他是在什么时候写的？地点在哪里？ 当时有谁在场？

4 基督知道他写了《十条行政》吗？基督当时是什么态度？

 

HD，我等你的回答，之后一起用神话好好交通，好吗？

　　HD，谢谢你的问题，我现在回答你的问题

1 你亲眼看见保罗追求地位了吗？

我没有，因为我和保罗所处不同时代。

2 如果你看见了，或有人看见了，你们是怎么跟他交通的？他当时是怎么回答的？

如果我在当时与保罗同时代的话，我看见了，或者我听见了，或者我从其他弟兄姊妹口中知道了保罗做抵挡神的事而且事实确定的话，我一定会和他交通！

3 他的关于登宝座、得冠冕的话是在什么时候写的？地点在哪里？ 当时有谁在场？

因为我与保罗不同时代，所以不知道他是在什么时候写的？地点在哪里？ 当时有谁在场？

4 基督知道他写了登宝座、得冠冕的话了吗？基督当时是什么态度？

你应该知道，当保罗作工时，耶稣基督已经复活升天了。

HD，重复一遍：如果我在当时与保罗同时代的话，我看见了，或者我听见了，或者我从其他弟兄姊妹口中知道保罗做了严重抵挡神的事而且事实确定的话，我一定会和他交通！

HD，你是怎么知道“《十条行政》并不是出于神的，而是出于祭司”？

 

HD，我等你的回答，之后一起用神话好好交通你的第4点，好吗？

　　其实你用那种语气和回答沟通，我觉得有点别扭，不知道你是怎么看待他的！从他的所有说话来看，都可以看出他对神话并不能够领受，而你却试图想要改变他的观点，对你所交通的合乎真理的观点认可，我觉得非常没有必要，请恕我直言，没有想要伤害你的意思！我只是觉得我们如果明白一些真理可以反驳他的谬点，就如你之前交通的，找的神话和见证文章！我们反驳的是谬论，主要是给弟兄姊妹长分辨和见识的，没必要和一个不通灵的说谬论的魔鬼和和气气的，你能反驳它的谬论，但是你不能改变它的观点，你要知道它没有领受能力啊！

　　HD，看来你是不会回答我的问题“你是怎么知道“《十条行政》并不是出于神的，而是出于祭司的”了。

没关系，这不影响我们继续交通你的第四点个观点

 

4 HD你说：“《十条行政》并不是出于神的，而是出于祭司，他们互相矛盾，不合神话。”

 

答：HD，你是否记得神说过人没有明白神话的器官？你是否记得神教我们不明白神的话时该怎么做？如果你不记得了，那我们先看看神话怎么说的，好吗？

神说：“人没有直接明白神心意的器官，但是你明白真理以后你如果再不顺服，那就是人的背叛了。”（摘自《第四十五篇　人对神的要求太多》）

神说：不明白我心意的会受大亏损的，要知道这是我的所是、是我的性情，无人能改变，无人能看透，只有我启示你，你才能明白，否则你也看不透，不要骄傲。（摘自《第 四 十 六 篇 说 话》）

神说：有很多神的话你刚开始看不明白，过后两个月、三个月，甚至一年之后你才明白，这是怎么回事？因为神作人不是一天两天能作成的，多数时候你看他的话不是当时一看就能明白，当时怎么看也是字皮，非得通过一段时间的经历你才明白。（摘自《国度时代就是话语时代》）

 

这三段神话告诉我们：人没有直接明白神话的器官，有的神话要看一年之后才能明白，而且要有经历，有圣灵开启才行。所以对于你看不明白神的行政，你看出很多矛盾的地方，我一点也不奇怪。说实话，我自己一开始看的时候也不太明白。

神知道我们不容易明白他的话，所以他告诉我们在不明白的时候该怎么做，看看神怎么说的。

神说：你们只管安静在我面前，多多和我交通来往，不明白的多多寻求，献上祷告，等候我的时候。一切要从灵里看清，不要轻举妄动，防止往偏路而行，这样你的吃喝才能真正有果效。（摘自《第 二 十 一 篇 说 话》）

神说：我所光照你的都要靠我脱去，时时凭我活着，和我亲近，你所作所行必须有我的样式，不明白的多和我交通，我会指明你怎样往前去行，不明白不乱做，要等候我的时候。（摘自《第 二 十 九 篇 说 话》）

神说：你们要好好揣摩，什么是顺服，怎样能活出顺服的生命，要多多来我的面前，和我交通这事，慢慢就会明白，里面的观念、选择也随之放下。（摘自《第 二 十 篇 说 话》）

神说：只管吃喝和赞美，清心寻求别放弃，不明白的事多拿我面前，千万别有疑惑的心，免得要受大亏损。（摘自《第 十 七 篇 说 话》）

神要求我们不明白的时候要多来到神前与他交通，要求我们等候他的时候，要求我们不要疑惑，对不对？

HD，你看不明白神的行政有没有到神前寻求交通？你等候了多长时间，一年？十年？二十年？三十年？你是不是觉得你等得太久以致失去耐心了？你是否记得神说过这样的话：

神说：今天之所以讲更多的异象是因为今天作了更多的工作，作了超过律法与恩典时代几倍的工作，对人提出的要求也高过了以往时代的几倍，人若对这些工作不能认识透，那这些工作就没有太大的意义了，可以说就这些工作人若不花费毕生的精力是难以认识透的。（摘自《神的作工与人的实行》）

我想你还未有等候三十年吧，当然也没有等候毕生。神还未开启你你就生气了？你就要用神的话来证明这些行政不是神的话？你知不知道你又犯了以神的话定规神的说话的错误? 你用神的话来定规神的本性真是处处流露啊。你自己能意识到吗？

HD，你自己有没有审查过为什么这么久神都不开启你明白神的行政？

神说：我的奥秘是揭示给我所爱的人，而那些作恶的，也就是我没拣选的对象，没有资格接受，即使是听了也不明白，因撒但蒙了他们的眼睛，占了他们的心，糟踏了他们的全人。（摘自《第八十一篇说话》）

神说：人往往因对圣灵工作不认识，尽凭自己的喜好、作法、观念，伸手乱做。紧闭你的口舌，这是对你的保护，要好好顺服听话。教会和社会不一样，不是你爱说就得说，心想就得说，这个地方不行，这里是神的家。人的作法神不悦纳，必须会随灵行事，活出神话，别人才佩服你。 (摘自《第 二 十 二 篇 说 话》）

HD，《十条行政》有很多人都看了，有的人看不明白，有的人看得明白，有的人看出很多矛盾，有的人看出一点矛盾都没有，你知道为什么同样看一篇话，为什么会有这么大的区别吗？

神说：你看每个人都看书，有的就能看出真理的意思来，有的人就看一肚子道理，有的人就看一肚子谬理，结果就是不一样。（摘自《第三十九篇　真理到底是什么你知道吗》）

神说：你看人人都有一本神话，每天都看神话，交通真理都记录，但最终达到的果效都不一样。有些人注重道理，有些人注重怎么实行，有些人愿意看高深的奥秘的东西，有些人愿意看以后归宿的事，有些人愿意看行政，有些人愿意看安慰的话，有些人愿意看预言，有些人愿意看圣灵向众教会的说话，有些人就愿意当“我儿”，到最终得着些什么？现在还有些初信的人说：“你看神话安慰得多好啊！我儿啊我儿啊，在世上谁这么安慰你呀！”他也不知那话针对谁说的，现在还不明白，有些人接受一年两年还不明白，恬不知耻还说这话，还不觉脸红，还不觉害臊，这是明白真理吗？不明白神的心意还敢站儿子那地位呢！这些人看神话都明白啥了？尽谬解神话！（摘自《第三十二篇　供应真理才是带领人》）

根据神话对照你自己的情形，到底是什么原因让你看不明白神的话？

HD，我对你的第4个观点就交通这么多，如有不合神话的请指正。现在请你帮我分辨一个人。

这个人他叫张弟兄，他看不明白神的话，他看到好像有些神话前后矛盾，例如：在《圣灵向众教会的说话》里说到有众长子，长子。但在《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》神话又说：“现在让你追求被成全、追求做得胜者你不追求，到以后在地上有正常人类的生活时就没机会追求那个了，那时早已显明了各类人的结局，你到底是什么东西，那时就都显明了，你若再想追求做得胜者或想被成全那是不可能的事了，只是因着人的悖逆而将人显明出来之后惩罚。那时人不追求什么你高了我低了，你做得胜者了，我做被成全的了，或者你做长子我做众子了，不追求那些了，都属于受造之物，都在地上生活，而且都与神共同在地上生活。现在都是在经历神与撒但争战期间，是争战未结束期间，也就是人未被完全得着期间，现在正是过渡阶段，所以，对人的要求是追求做得胜者或做子民。现在有这地位的区别，到那时候就没这些区别了，凡得胜的人的地位都一样，都是合格的人类在地上平等地生活，也就是都是合格的受造之物，给你的与给他的都一样。”

张弟兄觉得这些神话前后有矛盾。假设HD你跟他交通后，他还是认为有矛盾，他认为有一部分话不是神的话，是人添加上去的。问他：为什么说是人添加上去的呢？这个张弟兄又在神话里找了一些神话来给你看以此证明他的推理是对的。

HD，请问你怎么分辨这个张弟兄呢？

　　我的疑问已经得到解答，警告“回答”（以下称“它”，以示对这个没灵的死人的藐视）：不要再继续在这里胡搅蛮缠了！赶紧缩回你那狡诈邪恶的臭手，否则你从G得到的都是咒诅！

“说得明白点，神所认为的“正常人”就是出生在一个正常家庭里的人，这样的一个人，才能具备作神性工作的条件，但是如果他有妻子、有儿女或有丈夫，就不能作神性的工作。”它只想当“众长子”掌权，却不知众长子就是G自己，除了JD本人谁还能做神性工作，做不了神性工作还想冒充长子，真不知羞耻！

它从始至终的表现可以总结为一句话：丝毫不认识它自己狂妄自是、狡诈邪恶的天使长本性、丝毫不认识神的性情与实质。

因此它利用G话字句的卖弄都成了它自己羞辱的记号和亵渎G的证据还毫不自知，对自己活灵活现的DHL表现没有丝毫的认识，还有脸说那些冠冕堂皇的话，实在是太死皮不要脸了！如果它是初信的人还值得引导，但它显然不是新人！G说人刚信对G不认识这算正常，但跟随多年还是对G没有丝毫认识那就不是正常情形了，因着不是正常情形因而被定为罪（大概意思，不是原话）。

因为它看SH不是为了认识自己，不是为了达到性情变化满足G，而是为自己的奢侈欲望找依据，为了维护自己的地位查找“圣经”，就这样的存心怎能认识G呢？因此在G的征服工作中它非但没有认识自己的卑贱低劣，到头来却因着“事奉G”而使它的本性根深蒂固，使它老鼠大的胆子越来越大，因此打岔搅扰、妄想拆毁G的工作成了它的本能和自然流露，从此看出圣灵并不搭理它，它早已是被G话定罪的腐臭的尸首了！否则它就不敢处处与神相比、总想与神平起平坐却没有丝毫的敬畏和惧怕了。

从它的发表中完全可以断定：它对G的性情与实质以及作工原则根本没有丝毫的认识，对G话的内涵之意和作工步骤丝毫不认识，只知搬弄字句，利用G话的字句抵挡G话的实质，用G在第一台阶带领人的工作定规二、三、四、……台阶的说话作工，它的言行完全与G话“由于神的作工总有新的进展，总在不断地变化，这样，有了新的作工，随之也就有了过时的、旧的作工与说话。在这些过时的作工与说话中有一部分与新的作工相辅相成，是一步一步接续下来的，而另一部分新的作工与说话则恰恰相反，是与旧的作工与说话相对立的，而且在新的作工与说话一发出之后，这部分对立的旧的“学说”就要马上淘汰，不留一点痕迹。”对立，它妄想用G作过的不走拆毁信的步骤，是明显的敌基督的表现。

　　更正最后一句：它妄想用G作过的步骤来定规拆毁G新的步骤，是明显的敌基督的表现。

dxzm看明白了吗？它自始自终都是用它腥臭的观念来理解圣灵发声的说话并以此来定规拆毁G越来越新、深、细的说话，一直停留在圣灵发声的步骤里抓G和dxzm说话的把柄！真是不折不扣的最先进的当代法利赛人！愿耶稣的咒诅再次临到这些瞎眼谬妄、不认识G新工作、总是利用G作过的工作来抓G把柄、亵渎圣灵的、早被圣灵作工的步伐甩得远远的假冒伪善的法利赛人！

　　回答你如果不是存心搅饶，就请你好好安静下来好好寻求神反醒自己，这样对你才有益处，不要在信口开河功击圣灵使用的人，他给我们带来的是进入实际的路，是在见证神、高举神，而你是在对照神话。dxzm们给你交通了那么多真理不值得你反醒吗？你如果真愿意爱神所爱，恨神所恨。那你应该好好反醒，你不应该恨神所使用的人。

　　回复MAY，恕我直言，你不觉得跟这种“人”“交通”很无聊吗？你没看出来它是在一点一点的诱导人进入它的圈套吗？从起初的说圣灵使用的人篡改神话，到现在又谬解神话，瞎解释圣灵的发声，分明是撒旦的诡计，神都不拯救撒旦，我们受造之物能做什么呢？它提的那些问题分明就是鬼话、混话、不符合真理的话，所以你跟它是说不出个结果的，它反而会觉的这样很好玩儿，这就是撒旦的诡计。它问的问题都算不上宗教观念，完全是抵挡神的鬼话、混话，你越搭理它，它就越赛脸，它是以此为乐。既然知道它是什么东西了，就没必要搭理它了，它自己就玩不起来了。

　　“现在我所使用的人都是我早就一个一个验好的，也就是长子团中的人都已定好，是我创世以来就决定了的，无人能更改，都要按着我的来，人，谁也办不到，都是我的安排。”

　　回答你有被神话洁净的经历吗？你怎么知道神使用的人不是神安排好的，这些问题不值得你求真吗？信神如果大大乎乎能信好吗？你这种作法拿到神面前验证过吗？神是喜悦还是恨恶呢？神让我们每个存心意念都应该接受神灵的检查，你接受了吗？你现在做的是对神忠心，还是抵挡神你好好查过吗？

　　"回答"這人純属邪灵谬種，因為邪灵它也承認神的話，但它對神話卻永遠都不会有純正的領受，所以它所說的話都是邪說谬论，還在這裡厚顏无耻地引用神話來诡辯。

 

它能在這表演正是應驗了神話說的:"到那时，我要把撒但、大红龙释放出来，刑罚众子、子民，在此就显明谁是众子、谁是子民，被迷惑的便是我没预定的对象，但我的众长子已在此时与我一同作王，但就借着这个作成众子、子民。"

　　回答，我是因着看到你的贴中说到你不是七雷的人，你也恨假基督，也愿意恨神所恨、爱神所爱才给你回贴的，我问你有没有被神话洁净的见证你还没回答，还有你若真愿意爱神请你回答这个问题，如果回答不了证明你不是爱神的而是抵挡神的，你认为我说的合乎真理吗？

　　你衡量一个人是不是抵挡神的是以能不能回答你提的问题为依据，请问你这种衡量的神话依据在哪里？神说：“真实为神花费的人就是将全人摆在神面前，真心顺服神的一切说话，能够实行神的话，将神的话作为你的生存根基”。

虽然你的衡量标准不合真理，但我还是会回答你：有。

　　我来回答你吧，众长子、长子现在都还没有，这只是神的一种说话方式，神是智慧的神，他的每一句话都要达到一个目的，无知的你不知道神说话的目的及具体内涵之意，就会抓住这些“名分”不放！

既然你都找的是第一部分《基督起初的发表与见证》，那么请所有的弟兄姊妹认真看第一部分的内容简介，让我们一起揭露这个魔鬼，让我们一起明白神话，认识神的心意！

其实神这部分说话前面大部分都谈到了众长子、儿子、众子等等这些让人及容易接受又非常愿意去追求的“名分”，这是神的智慧，这些话都是为了以后的审判做铺垫的，我们看一段神话就知道了神的良苦用心与智慧所在：“‘效力者’这一试炼之前的话语大多是以指导、劝勉、责备、管教的方式说话，部分地方还采用恩典时代的老称呼——‘我儿’来称呼这些跟随神的人，以便人更能接近神，或者是为了让人以为人与神的关系很近，这样，无论神怎么审判人的自是、狂妄等等败坏性情，人都能以‘儿子’的身份来对待、接受，从来不以敌视的态度来对待‘父神’的说话，再加上‘父神’对‘儿子’的应许是无可置疑的。在这一期间人都过着无忧无虑的婴儿般的生活，这就达到了神要在人进入‘成年’阶段的时候来开始审判人的目的，这也为神正式开展他在国度时代审判人类的工作打下了基础。因为神此次道成肉身的工作主要就是审判全人类、征服全人类，所以神在人站稳脚跟之后便很快地进入了神的作工方式——审判人、刑罚人的作工之中。很显然，‘效力者’的试炼之前的所有说话都是为了过渡，其实醉翁之意不在酒，神急切的心意只是为了将他在国度时代的工作尽快地正式开展开来，神并不想一直以喂人糖衣片的方式来哄着人走，他急切地想看到在他的审判台前每一个人的真正面目，更急切地想看到所有的人在失去他恩典之后对他的真实态度。他只想看到结果，并不是过程。但当初的人没有一个能理解神的急切心意，因为人的心里只关心归宿与以后的前途。难怪神的审判一次又一次地面向全人类，直到人在神的引导之下开始了正常人类的生活，神对人的态度才有了变化。”

从这段神话中，我们知道了神的心意，原来神一开始跟我们说的话语是一种方式，神是想看到之后我们没有这些应终许后对神的态度，当我们都想当众子、长子的时候，神其实都知道，神很痛心，为什么我们人追求的目标变的如此堕落、腐朽，神看着我们的种种想要得福的丑态，非常难过，原来人中间没有对神有真实的信，只是奔着神给予人的“名分”！神的智慧永远建立在撒旦的诡计之上，撒旦以为得到了神的话就是得到了神赐予人的应许，但是神却说是中了自己的诡计，接下来神让人失去所有名分，而成为效力者，神的审判降临在人间，神这步工作是审判，圣经中也有预言，所以我们接受的就是审判、刑罚、试炼、熬炼……从神话中得知，就连起初的赐给人的“名分”都是为了过渡，醉翁之意不在酒，神在我们身上所作的审判才是最重要的，我们不能像“回答”这类邪灵一样，追求做长子、做众子，或者其他，因为这些都是虚幻的，即使神这么说了，但对于我们这些败坏的人来说，这种说法就是一种方式，是拯救我们的方式，至于这些名分，我相信对于任何一个追求真理、喜爱真理的人来说，都不重要，重要的是真理，重要的是爱神，难道神和真理不比这些名分可爱多了吗？打个比方，父母生了三个孩子，如果这三个孩子不爱父母，那么他们关心的就是父母去世后的遗产划分，如果其中有一个孩子是真爱父母、品性也好，那么这个孩子最关心的就是父母的身体，父母的心愿，对于遗产，他只会觉得无所谓，钱是生不带来、死不带去的东西！

我们再来看神的话：“人类尝到了从未尝到过的甘甜，也受到了从未受到的审判与‘遗弃’，似乎得到了神，又似乎失去了神，这种患得患失的感觉只有每一个体尝到的人才能知道，但又是人不能也无法形容的。这种伤痕就是神赐给每一个人的一种无形的经历与资产。在这一年的说话中，其实神的说话内容无非就是分两大部分：第一部分就是神来在人间宴请人到神的宝座前做客的部分；第二部分就是在人吃饱喝足之后被神雇用为效力者的部分。第一部分当然是所有人梦寐以求、求之不得的部分，更何况人已经习以为常地总是以享受神的一切作为信神的目标。所以当神的说话发声一开始，人就都准备好进入国度等待神发给不同的奖赏。在这种背景之下的人根本不将真正的代价下在性情变化、追求满足神、体贴神的心意等等这些事上。外表看，人都奔波忙碌，为神花费、作工，其实，人的内心深处都在盘算着下一步该如何得福或作王掌权。可以说，人的心在享受着神的同时仍在算计着神，人这样的情形正是神深恶痛绝的，神的性情不容许任何的人欺骗他、利用他。但神的智慧是任何的人都不能及的，他在忍受这一切的痛苦之下说了第一部分说话，这期间神忍受了多少痛苦，又花了多少心思是无人能想到的。第一部分说话的目的就是为了显明人在地位与利益面前的各种丑态，显明人的贪婪与卑鄙。虽然神在说话的时候流露了语重心长的慈母般的语气，但神内心的怒气却犹如对待仇敌一般如日中天，因为神无论如何都不愿面对一班没有人类正常样式的人说话，所以他说话的同时都是按捺住心中的怒气来很勉强地发表他的说话，而且是面对没有正常人性、缺乏理智、败坏不堪、贪婪成性、悖逆抵挡神到极处的人类说话。可想而知人类的堕落程度，更可想而知神对人类的恨恶、厌憎，而且人类是难以想象人类对神的伤害是无法用语言来形容的。但就在这种背景之下，无人能发现神的心在受苦，更无人发现人类的不可理喻与不可救药，每一个人都在不知廉耻地、毫无一点顾忌地、认为是理所当然地作为神的儿子来领取神为人预备的一切奖赏，甚至你争我夺，谁都不甘落后，深怕自己吃亏。现在你该知道，那时的人在神眼中的地位究竟是什么。这样的人类怎么能得到神的赏赐呢？但无论何时人从神得到的都是至宝，而神从人得到的却是至痛，这就是人与神相处以来人从神得到的与人所还给神的。”

这段话神打开了他话语的奥秘，告诉我们他第一部分给人众多应许就是为了显明人的各种丑态，我们被撒旦败坏的像一个白痴，捧着虚空的东西不放手，好好的研究，且不知在我们不注重真理而注重名分，不爱神却端着地位爱不释手，此时神的心情是如何？我们都不知道，我们不去寻求神希望我们追求什么？我们更不去寻求今天的基督给我们带来的“真理、道路、生命”是什么？？？我们就捧着地位不放手，甚至互相争夺！神的心是痛苦的，但他为了人能够认识自己，认识自己的所有追求的目标，他忍受着痛苦在发表着对人的生命有益的话语！是神话语如此的显明，才让我们看到了自己的真实面目！！！我们失去地位的种种丑态，我们埋怨神，我们堕落，我们消极，我们埋怨人……所有的丑态都反映了一个问题，用神话说就是：人在真理面前的态度是什么？

神话说：“虽然神心急如焚，但看着这样败坏至深的人类他别无选择地将人扔在火湖里加以熬炼，这就是第二部分神雇用人做神的效力者这一部分说话。在这一部分中神以由轻到重、由少到多的方式与篇幅，以“神本体”这一地位作为诱饵来显明人的败坏本性，同时又提出了效力者、子民、众子让人选择，果然不出神的所料，没有人选择为神做效力者，而是争着抢着做神本体。尽管在这期间神说话的严厉程度是所有的人所始料不及更是前所未闻的，但是因为人的地位心太重，加上人迫不及待的得福心理，所以人都来不及对神的说话口气与方式产生观念，一心只关心自己的地位与前途到底如何，就这样，人就都不知不觉地被神的说话带入了神所摆的迷魂阵之中。人都身不由己，被前途、命运所利诱，知道自己做不上神本体的同时又不甘心做效力者，在这样矛盾的心态中不自觉地接受了神对人类史无前例的审判、刑罚，当然，这种方式的审判、熬炼是所有的人都不愿意接受的。但无论如何，只有神有这样的智慧、有这样的能力让这样败坏的人类乖乖就范，愿意也得愿意，不愿意还得愿意，人是没有选择余地的，只有神说了算，只有神能用这样的方式赐给人真理、赐给人生命、指给人方向。这样的方式是神对人作工的必然，当然无可非议的也是人类的必需品。”

神说“果然不出神的所料，没有人选择为神做效力者，而是争着抢着做神本体。”可见，神所说的众长子、长子都是一种方式，神要达到的果效就是看人对这些地位、名分的真实态度，结果不出神所料！而且神说：“所以人都来不及对神的说话口气与方式产生观念”其实按理来说人是会有观念的，因为人对神的话并不认识，就像“回答”在上贴中选的几处神话，似乎矛盾，其实就是不合人观念，这就是神的智慧，是人所不能及的，神知道人会产生观念，但是人却在地位面前，在名分面前可以不去顾及自己的观念的，从此可见一向把自己的观念抱在怀里不肯放的人类在地位、名分面前居然也可以轻松的抛弃，这又说明了一个非常严重的问题，在人的心里，究竟什么才是最重要的？神如此智慧的说话方式，容许人产生观念，但是令神痛心的是在人的心中，只要有地位，有名分，其他皆可抛！

其实对于这些“名分”的词，本来就是神为了显明我们而说的，是神摆设的“迷魂阵”，有很多人还傻乎乎的往里面跳，仔细研究，从迷魂阵里能出来吗？唯一能出来的就是不追求这些名分、地位，一心追求真理，认真的寻求神在我们身上要作成什么？要如何作成我们？用什么方式将我们的败坏脱去？……我们用我们的大脑想想，如果神这次来是赐名分的，何须道成肉身？再仔细想想，我们这些败坏的人配不配得这些名分？如果不配，为啥抓着不放？？？打个比方，一个贫穷人每天盯着一辆宝马汽车不放，成天幻想他开着这辆车有多好，这个人是不是没有理智呢？他是个穷人就该务实，根据自己的条件去追求，成天想着这些一辈子也买不起的奢侈品是不是有点神经病的感觉呢？

愿我们在众子、众长子……这些名分面前有自知之明，更应去体贴神的心意，从神话里去认识神如此作工、说话的目的及意义所在！

最后，再看段神话：“神作工说话不拘泥于任何形式，只要达到果效这就是目的，所以神在“圣灵向众教会的说话”中并没明确地表露自己的身份，只是流露了几个‘末后基督’与‘宇宙之首’等等类似的字眼，但这并不影响基督的职分，也不影响人对神的认识，更何况起初的人对“基督”与“道成肉身”的概念根本就一无所知，神就只好降卑为一个‘特殊功用’的人来发表他的说话，这也是神的良苦用心，因为当时的人只能接受这样的称呼。……尽管现在神的说话已发表了很多，但是多数人对神的认识与理解也仅仅停留在“圣灵向众教会的说话”这一阶段之中，没有进展，这实在是令人痛心的事。这部“圣灵向众教会的说话”仅仅是一把为了打开人心门的钥匙，停留在这里远远不能满足神的心意。神说这部分说话的目的只是为了将人从恩典时代中带入国度时代，并不希望人能一直停留在这部分说话中，甚至就以这一部分说话为准则，否则，神以后的说话就都没有必要、没有意义了。”

神说他在这部分说话中并没有明确地表露自己的身份，只是流露了几个“末后基督”与“宇宙之首”等等类似的字眼，可见圣灵见证的众长子、众子，这些都只是说话的方式，神知道跟随他的人追求的不是真理，而是这些名分，所以这样是为了过渡，更是为了显明人！神希望我们前进，不要停留在这一阶段，因为更多、更重要的真理还有很多，我们若停滞不前将会失去更多的真理！愿我们一起进入圣灵现实的作工方式里，接受神的审判、刑罚，接受神在我们身上所作的所有洁净我们的工作！愿神带领我们，感谢神！

一切荣耀归于神！

　　我不是以我提的问题为标准而是以神的心意，神希望我们为他作见证，是见证我们起处怎么悖逆他最后怎么借着他的话语被征服、得洁净，如果我们没有这个经历算是在实行神话吗？

　　回答，你口口声声说以神话为根基，请问你说写在前面的话是圣灵使用的人改的，你有证据吗？神曾说过让我们说话是就说是，不是就说不是，你随便定罪算是实行神话吗？dxzm给你谈了那么多真理不值得你好好反醒吗？否则你就不是寻求真理的人。

　　dxzm注意了：眼已经完全瞎了的它表面上处处以Ｇ话为依据攻击ｄｘｚｍ并从外面抓把柄，实际上只要不符合它的“长子”观念的Ｇ话它都废弃了，丝毫没有顺服Ｇ话的意思。它的存心就是想方设法用圣灵发声的Ｇ话来圆它的长子梦，而对越来越高的Ｇ话却是不屑一顾，只要与它的长子梦对立的Ｇ话它都用圣灵发声的话回击抵挡，它完全是在利用Ｇ话并没有丝毫顺服Ｇ话的意思，它的狼子野心早已昭然若揭了。Ｇ说“以后会有很多说法不符合以前的说法，你如果现在不具备顺服的心志，以后的路就没法走。”这么明显的话而它却一口咬定 “神本时代的作工怎么能有过时的呢？按你这种领受法得把话一、话二、话三都废去，只留最后一篇话就行了。”真是朽木不可雕、真正不可救药了，除了维护长子地位就是释放毒言毒语，太邪门了！谬种一个！G话的每个作工步骤里都有新的说话和以往的步骤相对立的，跟以往对立的就自动淘汰了，而它却认为这些话就单指没有跟上QNS的人，G说“不过我要提醒每一位看这话的人，神自己的说话都是针对每一个承认神的人说的，是针对每一个跟随神的人说的，并不是针对所有包括承认与不承认神的人说的。若你认为神是向大众说话，是向世人说话，那神的话对你就没有效力了，这样你就应该把所有的言语都记在自己的心上，不要总是将自己置身于这些言语以外。”，只要对它的长子梦不利，它就用它腥臭的观念将自己置身于这些G话以外，这就是它根本没有丝毫顺服G话只是利用G话达到它自己卑鄙的目的的真凭实据！

从它的发表中可以看出它是一个极端狡诈的家伙：它否认是七雷的人却持守七雷的观点“猜疑圣灵使用的人、长子说、把G话定罪成是被圣灵使用的人改过了等等”，它表面上他否认七雷，不过是从狼窝又挪到蛇窝，它只是把七雷的“创始人”定为假基督一脚踢出去了，而它自己却坐在七雷搭好的“长子交椅”上享受地位之福并继续维护七雷的谬论！从此看出它的险恶实质：利用一切可以利用的（包括G话）来高举它的长子地位！希望弟兄姊妹擦亮灵眼，坚决用利剑对待这个与G对立的DHL的贤子孝孙——天使长的化身！从它的发表中可以断定：圣灵已击杀了这个“高大的勇士”，愿dxzm都能站起来与G配合 ，结束这个老古蛇的命运！它猖狂的日子到头了!