我有个3岁大的女儿，她很调皮，在生活中常常跟我对着干。我很迷茫究竟该怎么做才能教育好孩子呢？

李洪珍：你好！
　　神话说：“当人有了婚姻之后，人就开始养育下一代。一个人有多少后代，有什么样的后代，这不是人能说了算的，同样都是根据人的命运、根据造物主的命定，这就是一个人所必经的第五个关口。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　三》）从神话中我们认识到人有什么样的后代不是人自己说了算，而是神主宰命定好的，也跟我们上一辈子有密切关系，我们经历中都能看到不管是不是信神的人，有些人的后代从小就听话懂事；有些人的后代生来就不让父母省心；有的甚至是败家子，这种情况那就是父母上辈子欠债了。
　　这方面神话也有说：“比如说，在生前张三骗了李四很多钱，那张三是不是欠了李四的债了？张三欠了李四的债了，李四是不是理所应当地来向张三讨债呢？那在他俩死后，他俩就有一笔账可算。当再次轮回的时候，张三投胎做人了，李四怎么讨他的债呢？这是其中的一种方式：李四来做张三的儿子来讨债，张三作为李四的父亲，这是今生的事。作为李四的父亲，张三挣了很多钱，然后李四作为张三的儿子，他就来挥霍张三的钱。就是张三不管挣多少钱，他的儿子都帮他挥霍，他总也挣不够，他的儿子呢，也不知道怎么回事，总是用不同的方式、用不同的手段来胡花他的钱。张三就纳闷了，“这是怎么回事啊？我生这个儿子怎么就是个丧门星呢？人家那个儿子怎么都那么好呢？我这个儿子为什么没有志气，也不学本事，也挣不来一分钱，还总得我养着？我养就养着吧，为什么给他多少钱都不够花呢？为什么不务正业呢？为什么游手好闲、吃喝嫖赌什么都干呢？这是怎么回事啊？”琢磨琢磨，“也可能是上辈子欠他的，还吧！这不还清不算完啊！”也可能到有一天，李四真的讨完他的债了，到四十岁或五十岁的时候，突然有一天他醒悟了：“我这前半生什么好事都没干哪！我爹挣点钱都让我挥霍完了，我应该好好做人哪！重新立志，做一个务正业的人，好好过日子，可别再让我爹伤心了！”他为什么有这样的想法？为什么突然变好了呢？这是不是有原因哪？这个原因在哪儿啊？（李四讨完债了，张三还完债了。）这个事是有前因后果的，故事发生在很早很早以前，发生在他俩的前生，前生的故事一直带到今世，这就谁也怨不得谁了。张三怎么教育他儿子，他儿子也不听他的，就是不务正业，但是到还完债那一天，不用他教育，他儿子自然就明白了。这是一个简单的例子，这样的例子肯定不少。这例子告诉人一个什么样的信息呢？（让人做好人，不要作恶。）人可别作恶，作恶有报应！”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　十》）
　　“要是父母对待儿女总站在一个高度上，总说“我是你爹（我是你妈）！你必须得听我的！”你看这一“必须”儿女就反感了，这肯定不是正常人性的表现。反过来儿女对待父母的态度呢，“哼，你除了唠叨我你没别的，我就不爱听你说话！”这态度怎么样？“总管着我，总管着我，我都长大了还总管着我！”这态度怎么样？（不好。）”
　　“别看有许多人信神了，在外表来看他很属灵，但是对于对待儿女的事，还有儿女对待父母的事，在观点、态度上，他并不知道这里的真理应该怎么实行，应该运用什么原则来对待这个事，来处理这个事，他不知道。就因为什么呢？父母永远是父母，在父母眼中儿女永远是儿女，这一层关系，父母与儿女之间的关系就变得很难处理，很难相处。就是因为父母总占着父母的位子不下来，总占着地位不下来，儿女就跟他别扭。很多事其实就是因为父母总占着父母的位，总把自己当回事，总把自己当成父母、长辈，“无论什么时候你也逃不出我这个当妈的手心（当爹的手心），你到什么时候都得听我的，什么时候你都是我的儿女，你都是我的孩子，不管到什么时候这个事实不变”，这个观点把他害得挺苦，把他害得挺惨，把儿女害得也挺苦，活得也挺累，是不是这么回事？这是不是人不明白真理的表现？（是。）这事怎么实行真理呢？（放下自己的身段。）放下什么呀？有些人说了，“不让我当父母，那我以后就不挣钱了，你自己养活自己吧，我什么也不管你了，我没责任了”，这是不是放下？“以后你有什么事，你问我我也不管了，我不是父母了，是普通弟兄姊妹了，管你干什么呀？”这是不是放下？“以后有什么事我也不唠叨你了，我看着我也不说，我知道我也不说，我光操我自己的心，我就不操你的心了”，这是不是放下？（不是。）那什么是放下呀？“放下”这两个字怎么实行？做事什么原则才是放下了？用什么样的观点、态度对待这事才是真正地放下了？怎么实行这个“放下”，知不知道？交通交通这事。没做过父母，不知道父母什么态度，不知道父母什么心，是吧？这事其实简单，别看你们都是做儿女的，你们没当过父母，其实简单。就是做一个普通的人，对待儿女、对待自己的家人就跟对待一个普通的弟兄姊妹一样，虽然有责任，有关系，但是站的地位、角度与朋友或者普通的弟兄姊妹是一样的，是一样的就行了。这里就是不能辖制，不能管束，不能总想掌控、控制他的一切，允许他出错，允许他说错话，允许他办幼稚不成熟的事、办愚昧的事，但是不管发生什么事，心平气和地坐下来唠，说，交通，寻求。你看这态度不就好了吗？不就端正了吗？这里放下的是什么？（地位和身段。）就是放下父母的那个地位，放下父母的架子，对父母来说放下父母对儿女的这一切的责任，自己认为自己该担的责任、自己该尽的该做的，而是尽到一个普通弟兄姊妹的责任就行了。放下父母的架子，放下父母的地位，放下父母的身份，这就妥了。你说这个容不容易做到？（不容易。）为什么呀？（因为人付出了，觉得这个孩子是我生的，也是我养大的，我就应该管着你，说着你，我有这个资本。）对，他管别人没资本，人家不让他管，他管不了，他不敢管，没法管，他好不容易捞着个父母的地位，他还能不占着一辈子？好不容易捞着一个能管的，还不一直管到底？再一个，有许多人认为什么呢？父母做什么都没错，“我这么做我只要是为他好就没错”，他还有这个思想观点呢！你怎么就没错呢？你也是败坏的人类，你怎么就没错呢？你怎么断定你自己就没错呢？你只要承认你自己没有真理，是败坏的人类，那你就有错，你就能出错。你能出错，你怎么还事事处处都管着别人，管着你儿女，让儿女处处事事都听你的呢？这是不是狂妄性情？这是狂妄性情，这是凶恶性情。

    不管父母是以什么方式站的这个地位，做了哪些事，唠叨了哪些事，想怎么管，以什么样的方式管制儿女，总之他就是一个出发点——让儿女绝对听他的，按照他所说的去活去做，这样才能万无一失，这样儿女活得才能安全。总之他就是这么一个目标。这个作法正不正当？从父母、从人情这个角度上看这事是正当的，但是从真理这个角度上来看正不正当？（不正当。）他本身所做的这些事都没理性，不合真理，没理性肯定就不合真理。他是凭着人情，凭着人的想象、人的喜好，还有人自己的欲望、人的私心，凭着这些做的，他的动机、源头本身就是错误的，所以他做出这个事的后果是什么？这后果带来的是什么？有没有正面作用啊？（没有。）”（摘自《基督的座谈纪要·有正常人性起码该具备什么》）
　　上面交通说：“在家庭环境中神给我们摆设的功课好不好？家庭环境那都是神的杰作，有些人不理解了吧，我说“那是神的杰作”这话啥意思？神就在我们周围安排了各种人，父母、丈夫、妻子、儿女、亲戚、朋友，这几种人都是让我们学功课的，都是为成全我们效力的。……有的人儿女不听话，特别悖逆，怎么对待？对他别要求太高，别强人所难，学会顺其自然，各人有各人的天命，这就得有度量，有忍耐了。有的家庭里姐妹、哥们不和，好像天生就是对头，前世的冤家投胎到一家里来了，这种情况咋办？就得操练有度量，能包容、忍耐，有胸怀，能做到这个就厉害了。各种人、事、物对我们来说都有功课学吧？都是我们的功课，这句话你记住了，各种人、事、物都是我们的功课，一样也别错过了，从各种人身上都能学到东西，都能长点见识，都能增加智慧，最后使我们都能超脱，还不受辖制，这个厉害。如果你真在你的环境中学会寻求真理、实行真理、进入实际，那你就能被神成全了，你就能活出真正的人生。等有一天你真得着真理了，你周围的各种人都来祝贺你、赞成你，说“你这人真好，我佩服你，我不如你呀，我愿意跟你交朋友”“我为我们的家庭里有你这个人感到骄傲、自豪”。这时候，你的功课就学成了，你就毕业了。”（摘自《生命进入的交通讲道·到底什么是真理》）
　　“我们现在就想达到安静在神面前，有没有路途呢？”有一些宗教式的祷告，好比说，他发现孩子不听话，就闭着眼祷告：“主啊，我把孩子交托给你了，你管教吧，我管教不了，他不听我的。主你是全能的，我把孩子交给你。奉主耶稣的名祷告，阿们！”完事了。这是不是安静在神面前哪？他的祷告是不负责任的，也不在神面前寻求真理，就把孩子往主那儿一交，也不管主听没听，他也没跟主交心，说：“养育孩子太难了，人没有真理教育不了啊，孩子也不听啊！这孩子天生就在罪孽中生的，带着罪性的遗传哪，他比我那悖逆还厉害，你说我怎么能教育得了他呢？”你说点知心话呀！你再说：“主啊！人是你造的，你把这孩子赐给我，我也没有能力教育他，我现在真看见自己都没有真理实际，都没有人样，也不配教育孩子，也没法教育孩子。这孩子也太不听话了，可能我小时候也这样，这也不能光怪孩子，我也是这个德行，现在我信主还没听主的话呢。”你说点这话呀！神一看，“你最大的难处真是这个难处，把你压得喘不过气来，这几天累得焦头烂额呀，这是心里话。”你向神说说，祷告祷告还哭了，看见自己也教育不好孩子，自己也没有真理实际，也不能活在神面前为神做点事，比孩子还孩子，还不如孩子呢，“孩子小啊，我年龄大了还不听主的话呢”，你一交通到这里，更懊悔得哭起来了。你说这样的祷告是不是有点安静在神面前的意思啊？那什么叫安静在神面前哪？（说心里话。）这是不是说心里话了？（是。）有切实的难处跟神说心里话，你再祷告神就容易安静在神面前了。”（摘自《生命进入的交通讲道·关于神话《建立与神的正常关系很重要》的讲道交通 三》）
　　这些神话和上面的交通我也正在进入，愿神带领我们多祷告、多揣摩这方面的真理，只有按神话实行才能解决我们人生中的每一个困惑。你也可以在福音见证栏目里搜索关于怎样才能教育好子女方面的文章，那里面有很多，都是弟兄姊妹通过读神话祷告神经历过来的，对我们有帮助、有实行的路。

《办事有原则的实行操练》里面有个方面的原则，你去查考一下吗，其实神家各方面的真理都归类了，放在网上，你下载一本《办事有原则的实行操练》，多看看，没事就看看，各方面的原则，你都会慢慢明白的。https://www.hidden-advent.org/principles-142.html

人的心，人的灵都在神的手中，小孩和你对着干，这是神针对我们摆设的功课，需要我们多多反省自己有哪些败坏性情，比如教育方式，是不是一味地宠爱她，或者自己的情形不好就对她发脾气，贫血气发火。在小孩刚刚有了思维意识的时候，父母需要多做语言鼓励，语言引导，可以让他和自己以前祷告，唱诗，最好就是给她讲圣经故事，好比如神拯救尼尼微人，毁灭索多玛，也可以讲律法，让他懂的那些事蒙神喜悦，那些事神厌憎，讲自己失败的教训，让他看到神的真实管教。现在的孩子，接触的外面人事物太多，心思太杂。知道只要哭闹就会给他满足。所以我们的冷静，看透他的存心，不能一味纵容，我记得弟兄一个交通里讲过 ，该管教还的管教，甚至犯了错的责打。就像咱们一样，离开神的管教责打，我们不会认识自己，我们不会变化败坏性情。接下来分享两段神话和弟兄的交通：“一个人生在什么样的家庭就有什么样的家庭环境与家庭教育，这些决定了一个人的成长背景，这也就是一个人一生所必经的第二个重要关口。不言而喻，这一关也不由得人选择，是被定了型被命定好的。”人的成长与家庭环境、家庭教育有直接关系。家庭环境最主要的影响因素是哪类人哪？主要是父母，父母是什么样的人对子女的影响的确挺大。比如说，父母有什么特长、有什么爱好往往能影响到儿女；另外，父母的生活习惯对子女影响得更严重，他要是农民，农民的生活习惯是什么就会影响到儿女，他要是工人，工人的生活习惯是什么也会影响到儿女；再者，父母在社会上的地位，他是哪一类的人对子女影响更大。父母如果是基督徒，儿女能受什么影响？他从小就知道信神的事，父母怎么信神、怎么祷告神、怎么读经、怎么接触人，他都看在眼里、记在心里了。所以，父母如果是敬虔的信神的人，儿女往往也都信神，在他幼小的心灵里就扎下了有神这个根基，承认有神。那有些人说：“有的信神的家庭儿女还不信神呢！”不信神的儿女是另外一种灵，是非人类的灵，这个也是神的安排。当然，人的成长与家庭背景有关系，但是有些个别情况，像人的本性实质与走什么道路也是神命定的，一个家庭后代出好人、出坏人也是神的安排。一个人不管出生在什么家庭，不管他一生走什么道路，是什么结局，他的一些生活习惯、思想观点、性格都与家庭成长背景有关系，这一点应该看见。

父母的性情，家庭的环境也会很多程度影响到孩子的成长。父母是信神的，孩子也会接受一些熏陶引导。个别情况，比如不信的，恶人，走了错误道路的，也是神安排主宰的。

131　对待子女教育的原则

1．引导子女信神、敬拜神是父母义不容辞的责任，应交通真理见证神爱，使其对神有认识；2．应根据神话真理引导子女走信神正道，让其了解人类败坏的真相与信神的意义；3．子女选择信神或考大学父母只能交通真理实行引导，还要尊重子女的选择，绝不能强迫；4．不应要求子女出人头地、光宗耀祖，学点实用知识能明白真理走人生正道这是真的荣耀。

孩子既然是神摆设给咱的环境，咱就的认真对待这事，教育孩子力所能及的往正路上引导，让接受神的做工，是咱们义不容辞的责任。如果小孩从小就能听懂神话，也会沾光蒙神拯救。也有一篇很好的见证文章咱们可以认真读一下。可以讲圣经故事，买上适合小孩看的圣经图画书，也可以给她看咱们神家的电影视频。https://www.hidden-advent.org/experiences/child-education-12.html?sw=教育成人

因为小孩才三岁，他是在启蒙阶段，人如果不能安静在神前，寻求神的引导，就会感到烦躁不安，这个时候正是撒旦做工搅扰人的时候，让人对神的话失去信心，教育孩子，如果凭人，頻咱们的能力，不能把人教育好，因为我们都是败坏人类，自己都在时时犯罪，流露败坏，我们只有接受神的审判刑法，把小孩交在神的手中，咱们按着神的话慢慢进入，总有一天我们变了，环境也变了，孩子如果是属于拯救的对象，也会变好，来到神面前。个人的一点点浅显认识。不对之处请指正