在尽本分中和日常的环境中自己总是对自己的情形抓的不是太细，平时自己也是比较喜欢看神话和听弟兄的交通，也喜欢生活在教会这样的环境中，可是自己虽然也看也听就是真理进入的比较少，自己感到很困惑，也很苦恼，总是没有啥长进，生命性情也没有多少变化，自己是一个平时不怎么和人说话的人，性格也是有些内向，就是自己的脸面会比较重，有啥情形自己会在聚会的时候谈谈要是平时和弟兄姊妹说就很少，自己交通时字句道理还多些，自己就想着能尽快进入真理实际，能把自己所吃喝的神话在日常环境和尽本分 的环境中去经历，能抓住自己的心思意念来进入，可是就是在这方面很缺少，想寻求帮助！！！

神说：“说到“败坏性情”，这个词人都清楚，都熟悉，但是到底什么是败坏性情呢？到底哪些流露是败坏性情呢？哪些想法是出于败坏性情的呢？哪些作法是出于败坏性情的呢？这个可能就不是每个人都清楚的，是不是？（是。）……如果人不明白、不了解什么是败坏性情，不知道哪些作法是败坏性情的流露，那人是不是常常凭着败坏性情活着就认为是实行真理了呢？有没有这种可能？有没有这些情形？（有。）你如果不明白、根本就不了解什么是败坏性情，那你能不能达到认识自己？能不能达到了解自己的败坏本性呢？（不能。）” （摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情才能解决负面情形》）

在了解情形之前，必须先明白什么是败坏性情，每种败坏性情流露时人的情形是怎么样的。比如狂妄性情流露时，人的情形是怎么样的；邪恶性情、凶恶性情、诡诈性情、刚硬性情流露的时候，人的情形又是怎么样的。人流露不同败坏性情时，人的情形是不一样的。当我们在神话里寻求真理，达到对各种败坏性情流露出来的各方面情形都掌握了，对自己的情形就容易对得上号，也容易抓住不对的情形和心思意念。

神说：“实行真理最起始的一步人得知道省察自己里面的情形，心思、存心、敌对情形、悖逆情形，各种性情的流露人自己都得掌握，掌握之后人得产生一种恨恶自己的心，然后能向往正义，想追求真理，有渴慕真理的心，产生这样的心人对神的信心就越来越大了。不具备这样的实行路途那不叫实行真理。” （摘自《基督的座谈纪要·实行神话才能达到性情变化》）

比如脸面重的问题，我们可以省察自己什么时候会流露脸面重的情形，如果我们在带领面前不敢发表观点，怕对方认为自己的观点不对，这说明我们总想给人好印象，为了维护自己的形象而不敢说话，这是狂妄性情支配的。每当脸面重的情形出来的时候，我们能立刻意识到，就可以在心里祷告神，扭转过来。

神说：“要解决狂妄，要解决各种败坏性情，就得在做事当中有一个正确的渠道，好比说，给你一个本分，你一看，把手里的东西一摔，“以前就做过这一类的事！”这叫什么？这叫狂妄，这作法不对，不是摔打这个动作流露狂妄，是性情支配的。你自己有这个性情，赶紧祷告扭转：“神哪！这事虽然以前做过，熟悉，但是能不能做好我不知道，我应该以什么样的态度来对待我所熟悉的业务、本分呢？”这是首先应该确定的，是吧？那怎么对待呢？“我这是给神做，我做在神前，我得小心对待，不能出岔。这出了岔丢人啊！不对，怎么怕丢人呢？”这情形又不对了，又开始走偏道了，那怎么纠正，往哪个方向纠正是对的呢？又涉及到实行真理解决问题了，是吧？“丢人不怕，关键别给神家工作带来亏损”，情形扭转过来了。“可要是给神家工作带来亏损挨对付怎么办？当着那么多人我挨对付，我这脸往哪儿放啊？”又不对了，问题又来了，怎么解决？“对付就对付吧，咱这人疲疲塌塌的，总习惯性地不当回事，还这么狂妄，祷告神，让神作，在神没有难成的事。”……人有这些情形就总得洁净自己。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》）

"怎么认识自己的情形"(“情形”指临到事流露的情形还是指与神的关系？)

https://forums.godfootsteps.org/topic/60682-%E6%80%8E%E4%B9%88%E8%AE%A4%E8%AF%86%E8%87%AA%E5%B7%B1%E7%9A%84%E6%83%85%E5%BD%A2/