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全能神教会
Guest shirly

我该怎么办

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Guest shirly

每次姊妹来找我一问我情形怎么样,我还能跟她聊下去,但是一问我对之前出去尽本分时的阿姨还有没有什么看法的时候,我心里就不想讲了,即使知道那个环境是神摆设的,但我对那个阿姨确实还是有想法,根本没有办法一下就忘记了,也不想违心的说我完全放下了,但姊妹每次问我的时候,我就会想是不是我要说对阿姨没有想法了,你才觉得我真的有认识呢?之后我就不想和她交通下去了,甚至也不想把自己在那个环境里所认识的跟她交通下去!我好难受,也不知道该怎么经历。

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Guest 紫罗兰

我们临到对一个人的评价问题,神摆设这样的环境是让我们进入做诚实人的真理。

神说:“所以人与人之间相处,处的是什么?处的是人品、人格、尊严,能交心。有尊严的人有时候跟人有点性格不合,但是这个人诚实,到最终大伙评价还是高的。他能实行真理,诚实,有尊严,有人格,从来不占人便宜,有人品,在人心里有分量,与人相处有良心,有理智,也从来不瞎论断人,评价一个人、谈论一个人说话都准确,知道的就说知道,不知道的不乱说,不添油加醋,他说的话就足可以作为凭证,作为凭据,也可以作为参考。有人品的人说话、做事就有价值,值得人信任,这叫尊严。没人品的人说话、做事没人器重,没人搭理,没人当回事,没人信任,为什么呢?他尽撒谎,谎话太多,实话太少,与谁交往都没有诚心,给谁办事都没有诚心,没有人格了,谁也不喜欢。你们现在有没有找到在你们心目当中值得信赖的人?你们认为自己是不是别人值得信赖的人?能不能让别人信得过?好比说,别人问你那人怎么样,你说:“问我就问对了,我绝对不会随便评价、论断一个人,我知道的我一定说,不知道的我肯定不乱说,我看准的我说,我猜的、我自己想象的我绝对不添油加醋,我绝对不说。如果是我自己判断的,我看到一个现象,我一定得加上前提,‘据我判断’‘根据我的观察发现’,让对方听完我的话能感觉到我的诚实,能感觉到我的态度,对我能够有信任。”你们有没有这个把握?(没有。)这就证明你们对人不够诚实,你们做事、为人处事没有诚心,没有诚实的态度。别人问到你了,说:“我信得过你,你说说那人怎么样?”“还行。”“说点细节吧。”“细节就是人也老实,肯付代价,跟人交往也行。”三句话有没有一句话是带有实际的证据的,能作为足够证词的?没有一句话。那这样的人值不值得信赖?(不值得。)这三句话全是敷衍的话,全是不负责任的话,没细节。看外表,刚接触都是“差不多”“还行”“可以”,你既然跟他接触了,你内心深处对他有什么评价,怎么看的,人要听的是这个,你没有一句实在的、关键的、重点的话,人还信任你吗?

如果我们按诚实人的标准去评价一个人,对方不好就说对方不好,对方好我们就说好,这就没有什么难处。难就难在我们有败坏性情,每说一句话都会先考虑都自己的利益脸面和地位。比如人问你“你觉得阿姨怎么样?”你马上就会想“是不是我要说对阿姨没有想法了,你才觉得我真的有认识呢?”其实你对阿姨的评价不好,但怕说出来后别人说自己没有认识,所以就不愿意如实说。我们不愿意做诚实人是因为我们想给别人一个好印象,想让别人说我们对自己有认识了,想维护自己在人心中的地位。被脸面地位捆绑着的我们就是这样,很难做诚实人如实评价一个人。

神说:“败坏性情处处捆绑你,处处辖制你,摆布你,控制你,让你实行真理特别费劲,处处拦阻你,所以说人活得就特别累。看着手脚都是自由的,其实人是被撒但败坏性情捆绑得结结实实,一点都动弹不了,寸步难行,活着也费劲,想东西也费劲,尽本分有点好心、有点忠心也费劲,说句实话也费劲,揭露个实事也费劲,分辨个人也费劲,跟谁相处想交交心也费劲,反正都麻烦,都难。人是不是活在撒但败坏性情的牢笼之下?人这样活着是不是活在撒但权下?是不是活在黑暗权势之下?(是。)那怎么摆脱呢?除了实行真理有生命进入,还有没有第二条路途? (摘自《基督的座谈纪要·实行真理才能摆脱败坏性情的捆绑》)

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