最近在本分上臨到一起配搭的姊妹被調整，一下子工作量加大了，面對本分上的一些事情雖然也在做著，但是當抓住自己的心思的時候，裏面會冒出還想要之前那樣的本分範圍，不做這麽多的事情，而且每天的事情很多一天天的往前趕，儅事情一多裏面煩躁的不行，特別是事情多的時候有的時候面對環境心裏也想要爆發血氣，自己心裏就不想這麽活著，但是找一些神話還找不到針對自己本性的神話，沒有地方找神揭露這塊的敗壞，只是看看了相關對待本分的態度，認識自己沒有良心理智方面，但是感覺自己只是做法上的改變，對自己的自私沒有多少認識，希望有這方面的經歷或則認識的弟兄姊妹幫忙指點一下，感謝神！

123：你好！
 
     神说：神造这个人类之后有了经营计划，在过去的几千年当中这个人类没有担负任何重大的见证造物主的责任与托付，在人类中间神作的工作就比较隐秘，比较简单，但是到末世不一样了，你们这些人的责任重大呀！重大在哪儿呢？除了要把神的这些话传扬出去之外，更重要的是要把造物主见证给每一个受造人类，同时也要把所有听到神福音的受造人类带到造物主的面前，让他明白造物主造人类是为何，也让他明白作为一个受造的人类应该归回到造物主的面前，来到造物主的面前接受造物主的主宰、安排、摆布。要达到这些光跳个舞、唱首歌行不行？光作一方面工作不行，就得通过各种方式、各种不同的形式来见证造物主的作为，来传扬造物主的主宰、安排，这样就能把更多的人带到造物主的面前，让他接受、顺服造物主的主宰安排。这个责任大不大？（大。）那你们应该用什么样的态度对待呀？稀里糊涂行不行？睁一眼闭一眼行不行？使一半的劲做行不行？三心二意行不行？拖拖拉拉、随随便便地做行不行？（不行。）那应该怎么做呀？（全身心投入。）应该全身心地投入，把人的这点精力、经验、见识都用上。人这一辈子活着做什么来了，外邦人不明白，你们是不是明白一些了？现在你们尽的这些本分有价值啊，也可能暂时你看不到效果，暂时没有收到很好的效应，但是长远来看，这些如果做成了，做好了，对这个人类的贡献是不能用金钱来衡量的，这比任何东西都宝贵，都值钱，都有价值，它要存到永远，这就是每一个人的善行，是值得纪念的东西。人这一辈子除了信神走正道，为什么活着都是虚空，都不值得纪念。你就是做了惊天动地的大事，上过天，登过月球，没用，你就是搞一项科研成果，对人类有点好处、帮助，没用，这一切一切都要废去，唯独什么不废去呀？唯独神的话，唯独对神的见证，见证造物主的所有所有的这些产品、见证，人的善行，都不会废去，这些东西要存到永远，这些东西太有价值了。所以你们就放开手脚做吧，把自己这点精力、心血都用上，这个值啊！
　　现在你跟着神走，跟着造物主走，接受造物主的托付，有时候难点、累点，有时候受点屈辱，受点熬炼，这是不是好事？这不是什么坏事，你最后得来的是什么？得来的是真理，得来的是对人生存的目标，人生存的价值、道路的一个认定、经历、得着，最后得来的是造物主对你的认可与肯定，神说：“你跟随我，你是我所看中的、我所喜悦的。”神不说别的，就说你是神眼中的受造之物，那你这个人就不白活，有用了。神口中承认那还了得，这就不是小事了。——（摘自《基督的座谈纪要 尽好受造之物的本分活得才有价值》）

   神把我们现在受的这点苦的意义点出来了，我们之所以心里满了血气、抱怨，尽的这点本分心不甘情不愿，丝毫没觉得神对我们是多大的高抬，反而觉得象是跟老板打工，突然把自己满意的工作加大加重，因此怨气冲天心中有一百个不服不满，只一门心思想找摆脱的出路。并不知道这个令你心烦巴不得马上甩掉的本分是多么宝贵、多么有意义？更没看到在这样的本分操练中，我们若追求认识自己就会得着金银都换不来的真理生命与造物主的喜悦认可！在这里也显明了我们与神的关系就是神揭示的雇主与雇工的关系。神话诗歌中说：
 
   人与神的关系仅仅是一个赤裸裸的利益关系，是得福之人与赐福之人的关系。就是雇工与雇主的关系，雇工的劳碌只是为了拿到雇主赐给的赏金。这样的利益关系没有亲情，只有交易；没有爱与被爱，只有怜悯；没有理解，只有无奈的忍气吞声与欺骗；没有亲密亲密无间，只有永不能逾越的鸿沟。事情到了如此地步，谁能扭转这样的趋势呢？又有几个人能真正了解了解这种关系的危急呢？当人都沉浸在得福的喜悦气氛中的时候，是没有人会想到人与神的关系竟是如此尴尬、不堪入目。
摘自《话在肉身显现·人在神的经营中才能蒙拯救》

    这种关系就是在世界上人与人的相互关系，这不是神要的，神为了我们献出了所有，作工几千年把他的全部心血、喜怒哀乐全部放在了我们身上，把我们当成他的骨肉一样来操劳着、计划着、保守着，我们若用这种利用心、交易心来还报神神是多么伤心失望啊！想想神是无污点的神，但他却为了我们受尽了痛苦，在这个人间地狱里一生活就是三十年了，他作的工作充满了无数的艰辛，神话诗歌《神的作工多么艰辛》中说：

1　神在地的工作是多么艰辛！作工的脚步是多么艰难，为人的软弱、为人的不足、为人的幼小、为人的无知、为人的所有都无不作周密计划呀，无不考虑周到，无不考虑周到。话语虽是语重心长啊，但谁愿接受？伤透了神的心噢伤透了神的心。
2　为人日夜操劳，为人生命着急，又担谅着人的软弱，作每步工、说每句话都经过多少周折经过多少周折，总是进退进退两难哪，日思夜想，谁曾知道？谁曾知道？向谁倾诉？谁能理解呀？总是恨恶人的罪，恨人没骨气，又总为人的脆弱操心。
3　总为人前面的道路而着想，看着人的言行总是满了怜悯，心中忧伤，又满了怒气，总是看在眼里看在眼里疼在心上，无辜的人毕竟已麻木了哇，何必总与他过不去呢？脆
弱的人已毫无毅力呀，何必总与其怒气不减呢噢怒气不减呢？
4　软弱无力的人已毫无一点生命力，何必总教训其悖逆呢？万般无奈，将满腹怒气深深埋在心底，让人慢慢反省。而苦难深重的人类呀却一点不领会神的意思，经受“魔王”践踏却毫无一点知觉呀，总是与神敌对。话说了有多少，噢谁曾认真对待？谁曾认真对待？
摘自《话在肉身显现·作工与进入（八）》

   在神美善的实质照耀下，看到了我们人类的卑鄙无耻、丑陋不堪，为我们自己得真理生命剩存下来受了点累，就想暴发血气、就怨气冲天想撂挑子！就想找神理论理论，的确是没有良心理智，披着人皮却干不出人事来呀！神作着全人类的大工作，却从来没有一个埋怨的字，从没有因为我们难办而放弃对我们的拯救！反而是最大限度地饶恕、忍耐我们，在我们这些撒但的衬托下，看到神的实质更加美丽可爱！所以神话的审判刑罚好啊！神的显明好啊！否则我们哪会认识到自己是这么卑鄙，没有良心呢！我也是个没良心的畜生，利用神与神搞交易，信神不知道何为信神，就以为是神的日子到了，我就可以得福了，我就可以坐着花轿进入下一个时代了，真是不忍目睹的丑恶面目。神已为我们立下了标杆，就是让我们脱去撒但的自私卑鄙效法神，活出神话实际对神忠心！ 所以我们要明白神的良苦用心，把自己当成神家中的一员，尽这项本分拿出为自己做事的主人翁责任感来，那一切都不一样了，再苦不会觉得有多苦，因为满足神灵里是享受甘甜的，因为咱们做的工作是人世间最有意义的，那时就会由衷地对神发出感谢赞美！会看到神是为了训练我们的各方面的能力，培养我们早日成为能独当一面的真正的人才给我们这样的工作机会的，也会看到在困难当中我们依靠神、仰望神的心是平时所不能及的，正好学习依靠神的功课！这时从心底里才会发出被神高抬的感叹、得此机会是荣幸的！我们应该朝着神话指引的方向去够，去靠拢，做个有良心的人才不枉活一世、见真神一回！神说：
   
   什么叫本分？本分是怎么产生的，是怎么来的？（神给人的托付。）对了，你来到了神家，神家告诉你做的事，神告诉你遵行的道，神给你的托付，之后有了这些本分。神把你当成神家的一分子，你把你自己当成神家的一分子，那这个大家庭当中的每一样活儿，只要是神托付给你的那就是你的本分，就是你的责任、你的义务，义不容辞。什么叫本分？就是从神来的，神交给人的责任、托付。那人该怎么领受呢？“既然是我的本分，是神托付给我的，那我应当义不容辞”，这就叫顺服的态度。不能推辞，不能挑，不能选，临到你的肯定就是你该做的，不是没有资格选，就是不应该选，这是受造之物该有的理智。现在往小了说，人在神家当中做的每一样活儿，这是人的使命、人的本分；往大了说，在神整个经营计划当中，每一个受造之物尽的本分都是在配合神的工作。但是，现在不能往大了说，因为人现在尽本分还没达到纯洁，人也没那个身量，那么说有点违背真理。事实上应该是这么回事，人如果真能尽上自己的本分，把自己当成神家的一分子，当成神所造的受造之物中的一员，以这个方式来领受神的托付，把神家交给你的每一样本分都做好了，你就是神家中的一员，是神所承认的神家中的人。本分是这么来的，那人应该怎么尽这个本分？最低限度得有良心理智，得有底线。说“今天心情不好，这个事我想应付”，这是不是有良心的作法？想应付的时候自己里面有没有知觉？（有。）有没有没知觉的时候？（也有。）那没知觉的时候过后能不能省察出来呢？（能省察一些。）能省察出来之后，再有类似应付糊弄的想法的时候，你能不能背叛，能不能解决？每次你背叛自己的想法、意愿的时候都需要一场争战，如果争战到最后胜的一方总是你自己的私心，那你这个人就危险。——（摘自《基督的座谈纪要 认识自己才能追求真理》）

   如果工作量的确有些大，因为毕竟是两个人的工作一个人来完成，这也是神用这个环境来考验我们对他的忠心问题，但重要的工作还不能耽误，顾不过来就不能全盘抓了，圣灵使用的人交通说：

   ……在尽本分上人得有良心，你感觉你负担很重，你该尽的本分太多，那你对神得有忠心哪。 有忠心咋办呢？这个事忙不过来，人的精力有限哪，人的体能也有限哪，咋办？要分轻重缓急， 做事抓住根本，这很关键，你把最根本的、最关键的工作作好了，不根本的、不是关键的可以缓一缓，让别人做或者以后做，这样就妥了。你像我作工得怎么作呀？我这工作多了，但是我抓根本工作作，不是根本工作我不作。抓根本要害，我作一项就能一杆子插到底，让所有人得益处；如果只让个别人得益处，那样工作我先放到后边。好比说众教会的工作我怎么作？我先用讲道交通往下发，解决人的难处，这是我的根本工作；其次在根本工作上再有一点儿补充，写成一本书整理出来发下去；另外，对各级带领、工人我可以再写一篇交通来解决工作上的问题，对个别人的事抽空我再单独交通一下子解决啦， 我就这么作工作。这里头分没分轻重缓急呀？（分了）分轻重缓急。抓没抓住根本哪？（抓住了） 抓住了。——（摘自《生命进入的交通讲道·（第54辑-D）》）
   
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