现在在本分上老是出错，甚至不该错的也错，现在自己感到很绝望，不知是不是神对我的显明，我该咋正确对待？

犯错后，无论是不是神的显明，正确对待的第一步是不要绝望。人陷入绝望中的情形中，怎能获得圣灵作工呢？我们得想到神的话说：“你记住，在作工当中谁都难免发生一些偏差，发现过犯、发现偏差以后及时抓住好好反省，来到神面前对照神话，检查解剖，避免以后再重犯。......谁作工作都得发生点问题，谁也不可能一点小过犯没有，但别有大过犯。”（摘自《座谈纪要·事奉神当走彼得的路》）

发生错误后，最重要的是及时反省，一方面反省业务方面，看什么原因造成的，是应付糊弄？存心不对？还是业务知识不过关？找到根源之后尽量避免下次重犯；另外一方面反省自己的情形，看看自己流露的情形对不对，如果不对，就要对照神话解剖，寻求真理解决。人发生错误，特别是多次错误后，很容易陷入消极定规自己的情形，这个情形不对，不合真理，不是神要看到的，我们要抓住这个情形对号神话，然后解决。当我们反省自己为什么会消极，就会发现是因为担心神不拯救自己，担心带领工人对付自己，担心弟兄姊妹怎么看自己等等都是为了自己的前途命运，脸面地位而担心消极甚至绝望，这样一反省，就认识到自己的消极完全是为了自己，就看见自己自私卑鄙的本性了，看见自己追求的路不对。能反省认识到这一点，神的显明就是为了拯救，是为了让我们认识自己的本性，发现并改变错误的道路。如果我们不是这样反省认识，而是陷入绝望定规自己，那就得不着真理，浪费了神摆设的环境。

神说：“有些人说：“一尽本分尽出事，那不尽本分行不行啊？”就像有的人怕吃饭时被噎死，就宁可饿死也不吃，这是不是愚蠢？这不还是死吗？你得找一条路不让他死，这叫积极的态度，这是正常人、活人该有的态度。怕尽本分中出现问题被定罪、被开除、被淘汰、被剪除，最后没有蒙拯救的希望了，那就干脆不尽本分了，就采取消极对抗的态度对待本分，这态度怎么样？有些人说：“我尽本分既然总出事，那我效力不就不出事了吗？效力要求也不高，没有什么原则，也没有什么要求、标准，出力就行了，老实巴交的让做什么就做什么，听话，也别担什么大责任，也别有当带领的野心，也别有要被成全的野心，就是最后留条活路就行了。”这是什么想法？这想法好不好？挺龌龊的，没出息，是吧？”（摘自《基督的座谈纪要•什么是合格的尽本分》）

神说：“你如果因为自己流露了一些败坏性情让大家看见了，厌烦了，就认为自己不可挽救了，就认为自己比别人败坏，这是愚昧无知，看不透事。然后有些人就破罐子破摔，提不起劲来，做什么也没心思，觉得活着也没意思了，做什么都是给撒但做，不想活了，这态度怎么样？这不是成熟的表现，不是神所要看到的，神不喜欢看到人这样的为真理受苦，不喜欢人这样的态度。在追求真理的路途当中，人需要扭转很多不对的情形，也需要不断地矫正自己追求真理的观点，不断地来到神面前让神鉴察，让神引导，让神开启，神会给人帮助，神会给予人恩典，神也会以极大的忍耐、恩待、怜悯、宽容带领每一个人。所以，一方面不要质疑人追求真理、向往正义光明的正确的态度与愿望，另一方面也不要质疑神拯救人类、对人类怜悯宽容的实质。这些话你们得记住！告诉人这话是什么意思呢？就是到任何时候不要放弃，不要破罐子破摔，不要消极。” （摘自《基督的座谈纪要·认识性情是性情变化的基础》）

“尽本分出错后 顾虑重重 ” 发表于2019/5/29

https://forums.godfootsteps.org/topic/61757-%E5%B0%BD%E6%9C%AC%E5%88%86%E5%87%BA%E9%94%99%E5%90%8E-%E9%A1%BE%E8%99%91%E9%87%8D%E9%87%8D/

　　神话：“有时候一项工作作完之后，心里有点不踏实，仔细检查的确是有问题，这就得改，改完心里就踏实了。不踏实证明这里面有问题，就需要多下功夫，细看，这就是尽本分认真、负责的态度。人能认真，负责任，尽心，尽力，工作就能作好。有时候你没那个心，明明错误在那儿摆着，你就找不出来，发现不了，就是圣灵引导你，给你一个意识，让你感觉哪儿有错，你没那个心你也发现不了；要是有那个心呢，圣灵一提示、引导，这些问题你就发现了。这看出什么问题了？人的配合很重要，人的心很重要，心思、意念往哪方面用劲很重要。人尽本分心里存什么，用多大的劲，神鉴察，神能看到。尽心、尽力很关键，人的配合这一部分也很关键，争取做到尽完的本分、做过的事过后没有后悔的，做到不亏欠神，这才是尽心、尽力。现在没尽上心，没尽上力，过后一旦发生了错误，造成后果，再后悔还来得及吗？造成永久的亏欠了，这就是污点哪！污点在人尽本分当中是过犯。争取做到尽心、尽力做好自己分内要做的事、该做的事，不应付糊弄，不留下遗憾，那你在这个期间尽的本分就蒙纪念了。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）  

　　神话：“只要你能坚持，发现自己有问题的时候能及时扭转，及时解决，别拖，别回避，别觉得“这事不算什么，应付一下没什么，神不知道，神应该看在我以前付出花费的份上宽容我，下次用心吧”。每次都说下次，你的机会一次一次地失去，被你自己破坏了，或者丢失了，结果神成全你的机会或者要赐给你真理的机会被你断送了，这后果是什么？你整天心里所想的尽都是恶，整天心里所想的、所感受到的都是撒但给你带来的那些痛苦，让你活着累，让你活在一些环境当中觉得不知道怎么处理，没有任何路途，没有任何方向，看不到光明，看不到希望。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）

　　神话：“有些人尽本分不负责任，导致有些工作总返工，这严重影响进度，除了业务跟经验方面不足之外，还有没有其他原因？（主要是狂妄自是，没揣摩清楚原则就急着去做，结果做出来的活儿不成立。）业务方面和经验方面可以一点一点地累积、学习，但是人如果性情方面有问题，该怎么解决？得需要修理对付，需要互相监督，需要人追求真理。尽本分总返工最大的问题不是业务方面不足，也不是经验不足，是因为人太自是、狂妄，没有和谐配搭，独断专行，做了很多无用功，结果做完之后不成立都白费了，全返工了，这一返工大家都跟着受累，都跟着忙。那这里最严重的问题是什么？（人的败坏性情。）败坏性情带来的拦阻太大了。哪方面败坏性情影响尽本分的果效啊？（狂妄自是。）狂妄自是表现在作法上是什么？独断，不听别人的，不跟别人商量，没有和谐配搭，总要自己说了算。虽然说尽一项本分有好几个弟兄姊妹一起配搭，都各尽其职，但是组长或负责的人总要一个人说了算，不听其他人的，做什么事跟其他人没有和谐配搭，没有交通，在做之前没跟大家达成共识就贸然去做了，让所有的人都听他一个人的，这就是问题所在。然后看出问题的人或者旁观者没有一个人出来阻止，最后导致所有参与的人员都跟着返工、受累。那其他的人有没有责任？（有。）一方面，负责的人独断专行、我行我素，其他人不拦阻，更严重的是还随从，这不就成帮凶了吗？你不加以限制、拦阻，不揭露，还随从，任人摆布，这不是放纵撒但搅扰吗？这就是你的问题。另一方面，你看见问题也不反映，做老好人，这是不是不忠心的表现？这就是不忠心的表现，总做撒但的帮凶，做撒但的跟班、随从，对自己的本分、对自己身上的责任没有一丁点儿的忠心，对撒但倒挺忠心，这就是问题的严重性。至于说业务方面不足，咱们可以多加人手，人家十个人完成的活儿咱们二十个人做，当然也可以在做的过程当中边学习，经验方面也是一边做一边不断地总结，这些问题都不大，都好解决。最难解决的是人的败坏性情，败坏性情如果不解决，你们也不追求真理，总做老好人，总往后退，也不担责任，看见谁做错了也不揭发、不揭露，也不对付他，拿神家工作开玩笑、当儿戏，没尽上自己的责任，没尽上自己的本分，导致工作进度一再往后推，时间一再拉长，这样尽本分没有忠心。”（摘自《基督的座谈纪要·尽好本分必须有和谐配搭》）

　　神话：“尽本分总返工问题出在哪儿？就是没有和谐配搭，有的人自己不掌握原则还总让大家听他一个人的，然后大家都是老好人，谁也不愿担责任，就这么造成返工的。那工作进度拖延或者工作效率低这个问题怎么解决？你们有没有总结经验，有没有办法解决这个问题？有些工作涉及到的人员不少，所以说在前期工作上得准备得充分一些，先把各项原则、注意事项、要领都记录下来形成文字，大家都先详细地阅读，读完之后赶紧交通具体的工作和细则、步骤，以及接下来涉及到的人员都该做什么，这样才能具体分配工作。前期准备工作是很重要的，你把它弄准了，细节化了，原则定准了，弟兄姊妹做得就快、就到位，要是说得不细、粗糙或者没有标准就让大家做，大家就像练手似的，就在那儿消磨时间，不知道返几次工才把细节或者是标准总结出来，这是不是耽误事啊？你们是不是好这么做？总返工是不是耽误时间哪？这是素质问题还是工作态度的问题？（态度的问题。）如果是态度的问题，那你们细心做、认真做，是不是能把每一项工作都作好，达到分配具体、合理，尽可能地压缩时间？（能。）现在不追究你们没尽好本分到底是不是素质的问题，就追究你们尽本分的态度。”（摘自《基督的座谈纪要·尽好本分必须有和谐配搭》）

　　从神话中看到我们尽本分老出差，是因着尽本分应付糊弄不求真造成的？还是因着没有和谐配搭导致的？从神话当中我们可以找到自己出差的原因，再找到相应的真理原则解决自己的败坏性情。