最近总有想撂挑子背叛本分的想法，看到尽本分需要做的事太多，感觉压力太大，就想换一个其他的本分是不是会好一点啊？虽然字句上明白，神把这么重要的托付给了我，如果我不能配合上去去，果效也没有多少提升，那自己也是做了恶。越这样想的时候，越想赶紧把事都做好，但是这些事不是一下子都能做完的，而且每天还都会有突发临到的事，看着这些事越来越多，自己感觉够着很吃力， 晚上熬夜，早上也起不来，每天的灵生活也不正常，这2天感觉自己的情形越来越不好了，常常犯困、尽本分也没有啥紧迫感，只是按部就班的做着，请弟兄姊妹帮助一下，要怎么解决这个情形

分享两段神话：

　　神话说：“在尽本分的过程当中，你在积极方面能正确对待自己的本分，然后无论什么环境临到都能不放弃本分，即使别人都不信了，不尽本分了，你还在那儿守着不放弃，就是能从始到终不放弃自己的本分，对自己的本分能够坚守到底，能够忠心到底，你就真把本分当本分了。能达到这个，这就基本上达到合格地尽本分了，这是积极方面的，但是能达到这个之前，在消极方面人得能经得住各种试探。如果一个人在尽本分的过程当中没经得住试探，放弃本分逃跑了，背叛本分了，那就彻底没希望了，根本谈不上什么合格不合格了，更与蒙拯救无关了。所以说，必须得守住本分。守住本分，首先对每一个人来说最大的难处就是当经受试探的时候你能不能站立得住。试探都有哪些？钱财，地位，男女，情感，还有什么？如果有一些本分是担点风险或者是有性命危险的，你要是尽了这个本分可能就得坐监，就得死，你还尽不尽？你要怎么尽？这些试探好不好胜过？这些都得借着追求真理来胜过。在追求真理的过程当中，你能对所临到的这些试探逐步地有分辨、有认识，认识它的实质，认识它的本来面目，也认识自己的实质、自己的败坏性情，认识自己的软弱，也常常求告神保守自己能够经得住这些试探，这是一方面。如果能经得住试探，无论在什么环境下都能守住自己的本分，不背叛、不逃脱，那对于合格地尽本分来说，你在形式上基本上是达到百分之五十了。现在，这个百分之五十好不好达到？不好达到，一步一个坑，步步都是险境，是吧？那有没有人一看这么难，觉得人活着太累了，还不如死了得了？想得福还不想受苦，这是什么人？这是窝囊废。关于什么是合格，合格的定义，合格的标准，神提出合格这个标准的缘由，合格的尽本分与生命进入的关系，这些基本上讲得差不多了，人明白了这些，再达到无论何时何地都能守住自己的本分，不放弃本分，还有能经受得住各种试探，然后在神所摆设的各种环境当中，能对神要求的各项真理有领受、有认识，这在神那儿基本上就算是合格的尽本分了。达到合格地尽本分基本上就是这三项：一项是对待本分的态度，一项是在尽本分过程当中能经受得住各种试探，还有就是在尽本分过程当中明白各项真理。这些人都达到了，都够得上了，这第一条——达到合格地尽本分就算是完善了。”（摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》）
　　神话说：‘人总想有一个自己认为体面的本分，然后还得轻省，还得肉体安逸，风不吹日不晒，不受任何的苦，最后还能明白真理，还能得到神的恩待、神的祝福，这些他都要，最终神还得说他本分尽得好，这是不是个人的意图？有这些意图你总不放下、不反省，你就尽不好本分。以前常说人尽本分不追求真理，现在细节地来说就是人太贪心、悖逆，对本分没有任何的忠心，对神给的托付没有顺服。那放下自己的意图到底该怎么实行啊？一方面得背叛，得克制，另一方面得祷告，有一个顺服的意愿，说：“神哪，你给我摆布、安排这个本分，我虽然有肉体的选择，不愿意尽这个本分，但是从主观意愿上我愿意顺服你，只是自己实质不好，太败坏了，求你管教我！”这样是不是就能好点儿？尽本分的纯洁度是不是就能高点儿？人要是一味地持守自己的意愿不放下，总看别人带教会光彩，别人传福音接触人多，长见识，总这么想是不是顺服的态度？是不是接受神摆布安排的态度？人没有顺服的态度神不作。神让你往东你偏要往西，没让你往西你就埋怨神、误解神，跟神较劲，神还能作吗？肯定不作。神不作，人会出现哪些情形、哪些表现？读不懂神话，听讲道交通听不明白，甚至打盹，看什么事也看不明白，心里就总疑惑，“人家看神话领受怎么那么好，心里总亮堂呢？人家情形怎么总好，我怎么总憋屈，总有情绪，觉得不舒服呢？人家做什么怎么那么顺，有神的引导，我怎么不行呢？”他就看不见这背后的原因是什么。他不接受神的摆布，总要求神满足他的意愿他才好好信，才好好尽本分，要是他想得的东西得不着他就不好好信，他对神有这个要求，神能作工在他身上吗？神就不作了。
　　该怎么对待本分？顺服神的摆布安排，放下自己所有的意图。意图都有哪些？好比说，你很喜欢那个接待处，那里的人会做饭，房子也漂亮，还有空调、暖气，你心想：要是能住在那儿就好了！然后你就向神祷告：“神哪，你能不能让我住那儿啊？我没住过那样的房子，虽然我知道自己贪享安逸，但是我背叛不了，你就体谅我身量小让我去吧！神啊，要是让我去我保证好好尽本分，保证能忠心，保证不背叛你，不让你伤心。”祷告十天半个月，结果安排你去了一个最不合你意的地方，你就懊恼、生气，难过了，“什么神鉴察人心肺腑，我心里那么想的神一点也不知道，我要好的神偏给我个次的，神你不满足我我也不满足你，我也不好好尽本分。”这是信神吗？这是尽本分吗？这是悖逆神，是刚硬，是吧？“神不满足我我也不满足神，我尽本分就是这个态度。说神公义，那凭什么给他不给我啊？他还不如我呢！”这叫什么？这就是跟神较量。你跟神较量神对你会是什么态度？搁置，不搭理你了。你如果还有效力的价值，就留着你多效两天力，要是效力的价值都没有了，也可能就让你从神家出去了。什么时候你悔改了，神就开启你，你要是一直不悔改，一直跟神这么较量着，那你就一直不明白神心意，最后受亏损的是人自己。跟神较量这是最麻烦的，这是最大的问题。你看一提到神，人好像恭恭敬敬的，觉得神这也好那也不错，一临到不合自己意的事，自己败坏性情上来的时候，“什么神哪，我就是天王老子，我最大，我就敢跟神较量，神能把我怎么样？”神是不会把你怎么样，但显明你这个人很龌龊，很刚硬，你很麻烦。你很麻烦意味着什么？意味着你这个人不喜爱正面事物，你不愿意顺服神，你知道是神你也不能顺服，你很难接受真理，你很刚硬，很愚顽，神很不喜欢你这样的人，你这个本分很难尽下去，有可能效力都效不到最终，那你就走不到最后，这就是结果。这危不危险？（危险。）知道危险人应该怎么做？人首先得知道自己是谁，自己的位置是什么，自己是什么东西，人是受造之物，别跟神较量，你较量不出结果来。神要给你的，你没要、你没求神也会给你，这是神的公义。神要是不打算给你，你求也没有用；神要是打算给你，说这个人该给、该祝福、该引导，你不用求神就给你了。神要是打算试炼你或者要显明你，神就要故意这么作，你求也没有用，夺也没有用，这就是神的性情。人不能因为神的态度来决定自己应该怎么对待神，那人应该怎么做？（一切顺服。）顺服就对了，顺服神的摆布安排这是最高智慧。’（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》）　　

你好：

　　分享一些全能神的话语和神使用的人的讲道交通，我们可以对照自己是属于那种情形，是因为自己不愿意受苦付代价？还是因为自己做不了实际工作，解决不了实际问题尽本分果效不好才感到有压力的？一方面需要我们背叛贪享安逸怕吃苦懒惰的败坏性情，另一方面还需要我们常常祷告神，多多追求真理提和提高业务水平来弥补我们尽本分当中的缺少和不足。分享如下：

　神话诗歌：　943　 怎样对待神的托付
　　
　　怎样对待神的托付，这可是严重的事呀！神给你的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅。所以说，神对人有托付，这是神的高抬，特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付。这里面更有真理可寻求。
（摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》）

　神话诗歌：　628　 神最痛心的事

　　1　神在人身上倾注的心血证实了神对人爱的实质，而人在神面前的所作所为也证实了人恨恶真理、与神为敌的实质。无论什么时候， 神都在关心着每一个曾跟随神的人，但无论什么时候，每一个跟随神的人都不能领受从神来的话语，甚至根本就不能接受从神来的‘建议’，这是神最痛心的事。从来就没有人能理解神，更没有人能接受神，哪怕神的态度是诚恳的，神的语言是柔和的。
　　2　每个人都在按着个人原有的意思作神所托付的工作，不寻问神的意思，更不问神的要求，他们都是在悖逆神的同时还说是在忠心地事奉神。许多人都认为他们不能接受的真理就不是真理，他们实行不出来的真理就不是真理，在这些人身上，神的真理成了被人否认的东西、被人弃绝的东西。与此同时，神便成了被人口头承认是神但又被人认为并不是真理、道路、生命的局外人。
（摘自《话在肉身显现·你们当思想自己的所作所为》）

　　神话说：“吃喝神话，祷告操练，接受神的负担，接受神的托付，都是为了使你前面有路，你对神的托付越有负担你就越好被神成全。有些人让他起来配搭事奉他还不愿意，这是懒惰贪享安逸的人。越让你起来配搭事奉，你的经历越多，因你负担多了，经历多了，被成全的机会也就多了，所以说，你能真心事奉神就能体贴神的负担，这样你被神成全的机会就多了，现在正在成全这样一批人。圣灵越加倍感动你，你体贴神负担的时候越多，越能被神成全，越能被神得着，到最后成为神所使用的人。现在有些人对教会没有负担，疲疲塌塌，只顾自己肉体，这是太自私的人，也是瞎眼的人。你看不透这事就没有负担，你越体贴神的心意，神越加给你负担。自私的人不愿受这苦，不愿付代价，结果被神成全的机会就错过了，这不是坑害自己吗？如果你是体贴神心意的人，你就会对教会产生真实的负担，实际上与其说对教会有负担，不如说是对你自己的生命有负担，因为你对教会产生负担是为了借此经历来让神成全你。所以说，哪个人对教会最有负担，哪个人对生命进入有负担，哪个人就是被神成全的人。你看透了吗？若你所在的教会一盘散沙你仍然不着急不上火，弟兄姊妹不能正常吃喝神话你更是视而不见，这是没有负担的表现，这样的人不是神喜爱的人，神所喜爱的人是饥渴慕义的人，都是体贴神心意的人。所以，现在你们应该体贴神的负担，别等着神公义的性情向万人显现了你再体贴神的负担，那时不就晚了吗？现在正是被神成全的好机会，你若错过被神成全的机会，你将终生遗憾，像摩西一样没进入迦南美地终生遗憾，懊悔着死去。等神公义性情向万民显现时你就得懊悔，神不刑罚你，你也得因懊悔而自我刑罚。有些人对这话不服气，不信你等着看，有些人就是为成全这话的，你愿意为这话当牺牲品吗？”（摘自《话在肉身显现·体贴神心意达到被成全》）

　　神话说：“人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命的，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说，你这次满足它了，下次它还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后就把你自己断送了。你在神面前能不能得着生命，最后是什么结局，就看你自己怎么实行背叛肉体。神拯救了你，也拣选预定了你，但你现在不愿意满足神，不愿意实行真理，不愿意以自己真实爱神的心来背叛自己的肉体，到最后就把自己坑了，那你就要受极大的痛苦。你总体贴肉体，慢慢撒但就把你里面侵吞了，也没有什么生命了，也没有什么灵的感动了，到有一天你里面就彻底黑暗了。你活在黑暗之中，撒但就把你掳去了，你心里再也没有神了，那时你就会否认神的存在而离开神。所以，要想爱神得付出一番苦的代价，得受苦，并不须外面怎么热心、怎么吃苦，或多看看书、多跑跑路，乃是能放下人里面的东西：奢侈的想法，个人的利益，己的打算，观念，存心。这才是神的心意。”（摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》）

　　71　体贴神心意的原则

　　“现在有的人吃点苦就发怨言，那以后各种灾难降临没有饭吃的时候，你还发怨言吗？如果你埋怨神说‘我为神花费神怎么不给我预备饭呢？我怎么吃不上饭了呢？’这又把你显明了，你没有真理，没有信心。如果你有信心你为什么不能顺服神的摆布安排？为什么不能为站住见证而受苦付代价？所以，不管什么事临到都能显明人啊。能实行真理的人不管受多少苦他也能顺服神，没有怨言。不实行真理的人临到点患难、失败、挫折或者受苦他就发怨言，就好像他不能受苦，受苦就不是信神，信神就不该受苦。这是什么逻辑？是不是撒但的逻辑？神道成肉身还得受苦呢，体尝人间之苦，咱们败坏人类算什么，那苦不就是咱们该受的吗？别人能受什么苦，咱们也能受什么苦，你为什么不能受？你是另类啊？人家尽本分能付代价，你为什么不能付代价？人家能接受修理对付，你为什么不能接受修理对付？人家读神话能接受神的审判刑罚，你读神话为什么不能接受审判刑罚？这说明什么？你不喜爱真理啊，你信神只是为了得福，你的信神里有交易，有试探，还有撒但的诡计、存心。”（摘自《生命进入的讲道交通·214-B-2》）

　　神话说：“忙碌有时候是真忙，事情一样接一样，腾不出闲空来，这个忙正常，有本分尽这是好事。但有些时候没那么多事人也显得很忙，这有一种原因，就是你的工作计划安排得不好，什么事是你自己的本职工作，什么事是你该分配出去的工作，什么事是其他行政工作，你把这些都管理、安排好，其实不忙。还有一种原因是你存心让别人感觉你很忙，用这样的方式、假象来蒙蔽别人。那你是哪种啊？是真忙还是假忙？有的带领工人每次聚会不解决实际问题，一个劲儿地瞎议论，尽跑题，说半天打不到点上，这种不求效率、不求进度的忙叫瞎忙。瞎忙这是什么态度？作工作走过程，应付糊弄，打发时间，最后还觉得“不管别人怎么看，不管神怎么看，总之我没有白吃饭，我也没有闲着，自己良心平安就行了”。外表看你是没闲着，也没有白吃饭，每天都在聚会，做的事都与教会工作有关，但其实你内心深处知道你做的这些事根本就没用，没有价值，都是走过程，这里面就有问题。你明知道这里面有问题，应该有解决的空间，也有解决的方案，你却不寻求真理解决，这就是应付糊弄，麻木、刚硬。这种尽本分的态度时间长了会有什么后果？轻则作工作没果效被撤换，严重了有可能你就作恶了，神就把你交给撒但显明你了。人一被显明就开始走下坡路了，什么坏事都干，没有圣灵带领，没有神的恩典、保守与神的开启光照随着，人很容易走上错误的道路，这个错误的道路就是从人对待本分、对待神托付的一个轻慢的态度开始的。神给你机会让你知道自己活在什么样的情形里，当你知道的时候神给你一段时间让你反省，借着摆设不同的环境让你知道人活在这样的情形之下的严重后果，当你明确知道的时候你如果仍不回转，神就要作事了。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（二）》）

　

你好，我谈点自己的经历认识，不知是否和你的情形一样，希望对你有点帮助。回想自己以前尽本分时临到难处根本不想着怎么在本分中尽忠心，而是应付糊弄，总想逃避。那时自己信神才一年多，教会就安排我尽浇灌新人的本分，刚开始自己满有热心，也很积极配合。但跟新人聚了几次会后，我发现自己根本不会交通，没说几句就没话了，心里感觉很尴尬，没面子，很怕别人说自己没实际。就这样，我活在痛苦之中，感觉这个本分太难了，不适合我，换另一个本分应该好点。不久我被安排和一个弟兄配搭制作视频，听到这个决定时，我心里很高兴，想着终于不用再受煎熬了，暗立心志在接下来的本分里一定要好好干。殊不知还没做几天，自己就感觉厌烦了，虽然自己以前也接触过电脑，但对制作视频自己一窍不通，每次姊妹来跟我们聚会，问到制作视频果效时，我们都没有能拿出像样的视频，当时心里觉得脸上没光，很怕姊妹小瞧我没有工作能力，就这样，我又活在了痛苦之中，每天浑浑噩噩，觉得活着没有一点意思。当时自己还找借口说整天呆在屋里才感觉痛苦，因此我向姊妹提议说出去找一份兼职做，就这样我开始了一边尽本分一边上班的生活。但我的情形不但没有得到好转，反而越来越痛苦，背叛的心越来越大了，甚至自己心里竟会想：要是被抓坐牢就不用尽本分了。神鉴察人心肺腑，不久后我们被大红龙抓捕了，我被判了一年八个月。
经历到现在，接着吃喝神的话，我才知道自己痛苦的根源，神话说：“身量小的人常常活在哪些情形里呢？你们有没有体会？活在哪些情形里让你感觉孤独、痛苦、彷徨，还特别疲惫，特别迷茫，没路可走，整天郁郁寡欢，也没心思追求真理，也没心思祷告了？有没有临到一个难处自己胜不过去就有打退堂鼓的想法？（有。）那这些情形是怎么导致的？是人主观意愿就想好、设计好的吗？肯定不是。那人临到难处就想打退堂鼓，就焦躁不安，软弱，痛苦，受辖制，受捆绑，感觉无路可走，然后就消极，就没信心了，觉得信神没意思了，这是什么导致的？（撒但的败坏性情导致的。）现在看见了，是吧？人人不明白真理的时候，是活在什么样的性情里？活在什么样的生命里？是凭什么活着？（凭撒但败坏性情活着。）撒但败坏性情让人产生哪些东西？让人狂妄，让人抵挡神、背叛神，让人与神对抗。所有的这些败坏性情给人带来的是快乐、幸福、安慰，还是痛苦、消极、软弱呢？（痛苦，消极，软弱。）现在知道了吧，人的痛苦、消极、软弱都是撒但败坏性情导致的。那为什么撒但败坏性情能导致人痛苦、消极、软弱，而不能给人带来心灵上的平安、快乐、安慰、幸福呢？（因为人有败坏性情，总有自己的欲望、野心，当自己的欲望得不到满足时心里就觉得痛苦。）撒但败坏性情在人里面根深蒂固，作人的生命，人所追求的、想得到的都是什么？在撒但败坏性情的驱使之下，人的理想、盼望、志向、人生目标方向都是什么？是不是与正面事物相违背的？首先，人总想做名人、明星，想出大名、露大脸，光宗耀祖，这些是不是正面事物？这些与正面事物一点也不相符，另外，与神主宰人类的命运这个规律是背道而驰的。为什么这么说呢？神要的是什么样的人？是不是伟人、名人、高大的人、惊天动地的人？（不是。）那神要的是什么样的人？脚踏实地，做一个合格的受造之物，能尽到受造之物的本分，守住人的本位。你们是不是总想展翅高飞，总想单飞，总想做鹰，不想做小鸟，不想踏踏实实的？人的追求目标那个原动力、出发点都是违背神主宰一切、神摆布一切、神掌管人类的命运这一规律的，所以你那种追求在人的认为里、在人的观念里再正当、再合理，在神那儿看都不是正面事物，都不是合神心意的。因为你违背了神主宰人类的命运这一事实，想自己单干，摆脱神的主宰，摆脱神的掌管，没有任何的顺服，所以你的难处就很大。人的难处是从哪儿来的？（想摆脱神的主宰。）是什么指使人总想摆脱神的主宰，总想自己掌握自己的命运，自己规划自己的未来，自己掌管自己的前途、方向、人生目标，这个出发点是从哪儿来的？（撒但败坏性情。）这下明白了。那撒但败坏性情给人带来的是什么？（与神对抗。）与神对抗的下场是什么？（痛苦。）何止是痛苦啊，那是灭亡！眼前是痛苦、消极、软弱，是抵触、冤屈，带来的结局是什么？是灭顶之灾呀！这可不是小事，可不是闹着玩的。”（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理依靠神才能解决败坏性情》）原来是自己的撒但本性太重了，凭撒但哲学“人过留名，雁过留声”、“出人头地”活着，不明白真理，不顺服神的主宰安排，导致自己做事不面向神，而是做在人面前，让人高看，当自己被人高看、夸耀的愿望没有得到满足时，就消极、软弱，背叛神的心就出来了，总想争脱神的主宰安排，另找出路，甚至宁愿坐牢也不想再尽本分受痛苦了，自己真是太悖逆了，我也体会到了凭撒但哲学活着真是太痛苦了，没有一点平安喜乐。而神要求我们踏踏实实做人，并不要我们能做得多好，只要将自己能做到的做好，这样神就满足了，对我们并不是赶鸭子上架。神话说：“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、应付，那人就失去了一个受造之物该有的功用，这样的人就是所谓的‘庸才’，是无用的废物，这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢？不是金玉其外败絮其中的腐朽之物吗？”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》）从神话中我们明白了神的心意，看到了神对我们的爱，神知道我们身量的大小，只要我们尽全力把自己的一份献上，就是尽上自己的本分了，神就满意了。而且我们只是配合而已，一切都是神在做，只要我们真心配合，神会带领我们的，我们不能因一点困难就放弃，借着在尽本分中我们经历神的作工，看到神更多的作为，我们的信心就会越来越大，被成全的机会我们不懂得珍惜，最后悔恨的只有我们自己了。神说：“你得相信一切都在神手中，人只是配合，人如果有真心，神会看到，神会为你开辟一切出路，什么难处都不是难处，得有这个信心。所以说你们没必要有什么顾虑，你只要尽上你的全力，尽上你的心，神不会给你出难题的，不会赶鸭子上架的，就怕你有口无心，嘴说出去了，心里没有，不动心，这就完了。”（摘自《神的交通·信神最主要的是生命进入》）
还有神话说：“ 不管尽什么本分，都涉及到生命进入，无论你尽的本分是规律性的也好，不规律性的也好，枯燥也好，热闹也好，你都得有生命进入。有的人尽的本分比较单调，每天都做一样的事，没什么意思，但是人尽本分中所流露的情形可不那么单一。有时人心情好，尽本分就多用点心，做得好点；有时候也不知受什么影响，撒但败坏性情在里面作祟，人的观点就不正了，情形不好，心情不好，尽本分就应付糊弄。人里面的情形随时随地都在变，不管怎么变，你随心情做事这就不对。心情好做事就好一点，心情坏做事就差一些，这样做事有原则吗？能达到合格地尽本分吗？不管什么心情，人得知道来到神面前祷告调整，得寻求真理按原则办事，才能不受心情的左右与辖制。尽本分时总要省察自己是否按原则办事，这样尽本分合不合格，有没有应付糊弄，有没有偷奸耍滑，自己的思想、态度有没有问题，把这些反省清楚就容易尽好本分了。你尽本分时不管临到什么事，不管是消极软弱还是挨了对付心情不好，你都应该正确对待，还要寻求真理明白神的心意，这样你就有实行的路了。要把本分尽好就不能受心情影响，不管怎么消极软弱，都应该凡事实行真理，一丝不苟，坚持原则，这样不光人赞成你，神也会喜欢你。那你这个人就是负责任的人，也是有担当的人，是真正的好人，是真正尽本分合格的人，完全活出真正人的样式了。这样的人就是在尽本分中得着洁净、有真实变化的人，可以说就是神眼中的诚实人。只有诚实人才能坚持实行真理，达到办事有原则，才能达到合格地尽本分。办事有原则的人，他心情好的时候尽本分一丝不苟，没有应付糊弄，也不张狂显露自己让人高看；心情不好的时候，还是照样认真负责地做每天该做的事，即使临到点对尽本分不利的事，对他尽本分产生点压力与搅扰，但他的心能安静在神面前向神祷告，说：‘我无论临到多大的事，就是天塌下来，神只要让我活着，我就得把我的本分尽好，让我活一天我就得尽好一天，对得起神给我的这个本分，对得起神给我的这口气息。无论我自身难处多大，我先放一边，尽好本分才是第一重要！’不受任何人事物、环境的影响，不受任何心情、外界环境的辖制，把本分放在第一位，把神的托付放到第一位，这是对神有忠心的人，是真实顺服神的人，这样的人就有生命进入了，就进入真理实际了。这就是活出真理的一个最实际、最真实的表现。人这样活着是不是就踏实了？还用担心神怎么看你吗？这是心里踏实的诀窍。这个诀窍你们掌握了没有？”（摘自《基督的座谈纪要·生命进入得从尽本分开始经历》）对照神话，我才知道了要在尽本分中追求生命进入，要多多祷告神，反省自己的心思意念、所思所想是否合神心意。而这些是自己以前在尽本分中根本没有的，就是像在世界上做事一样，凭自己的心情做事，根本谈不上尽本分，可见人没真理就是瞎眼，光有热心做多少都是抵挡神的，都是恶。只有我们凡事多多祷告神，寻求神心意，按神话实行才有路途，才有平安喜乐，生命性情才有变化。

脚踏实地，你好，我谈一点自己失败的经历。

四年前，教会安排我尽本分，刚接到本分时，我很高兴也很激动，跑的特别有劲，不怕苦不怕累。而且我以前尽过这个本分，没过几天就都捋顺了，虽然事情比以前更多了，有时连饭都顾不上吃，但我依旧心情很好。没想到一次聚会时，带领根据我的交通，指出我没有生命进入，尽本分也不用心。我听了感觉受了天大的冤枉，心想：这本分多忙你们知道吗？我每天忙到12点多，早上六点起来只能匆匆看一段神话，中午更是连饭都顾不上吃，这还叫不用心？可能是没有生命进入，那也是因为太忙了，我素质又差，不像你们领受纯正又通灵，不然为什么叫我跑路呢？哪有两全齐美的事，你们对我的要求太高了吧？我对自己没有丝毫认识，只知道讲理，活在埋怨误解中。原本刚捋顺的本分也变的焦头烂额：总是吃闭门羹，光跑路办不成事，又累又浪费时间；记性变差，稀里糊涂的总忘事，耽误弟兄姊妹的吃喝；狂妄自是持守己见，总跟带领同工起争执，经常情绪失控；总凭自己意思做，不寻求原则，给教会折腾了好多烂摊子。我感觉特别累，不知道为什么本分突然变得这么难，问题层出不穷，我努力避免却无济于事，但一直没有反省认识自己，只是拼命想把所有事做好，结果越来越糟。刚过一个月，教会带领和上层带领跟我聚过会后，发现我没有圣灵作工，对以往过犯没有丝毫反省，把我撤换了。当时我没有一点认识，就钻在事里论对错，总觉得自己可受苦付代价了，后来也一直没有把认识自己放在心上。直到前段时间看到神话说：

“ 那永不言败到底是指什么？就是失败了，遭到挫折了，走错路了，但是也不承认，还要顽强地坚持下去，失败了也不气馁，失败了也不回头，失败了也不承认错误，无论有多少人指责、定罪也不回头，也要朝着自己要达到的方向、目标去奋斗、去努力、去追求，不计任何代价，就是这样的一种精神。这种精神是不是也挺鼓舞人的？永不言败一般用在什么场合？各式各样的场合，只要有败坏人类存在的地方就有这句话的存在，就有这种精神存在。那属撒但的这个人类发明这句话的目的是为了什么？就是让人永远不要认识自己，不要认识自己的错误，不要接受自己的错误，不要只看到自己脆弱、懦弱、无能的一面，而是要看到自己有能耐的那一面，看到自己伟大、强大的那一面；不要把自己看扁了，你认为自己行，认为自己可以，认为自己能胜利，能成为人上人，那就都行，只要你有这个决心，有这个心志，有这个野心欲望，就都能达到，人不是渺小的，人是伟大的。外邦人有一句话说：“你的心有多大，你的世界就有多大。”这些话都是谬论。永不言败说白了，相信、承认这句话的人那是狂得没边儿的人。他们这么认为与神所说的什么话恰恰相反呢？神让人认识自己，踏踏实实地做人。人有败坏性情，人有缺欠，有抵挡神的性情，没有一个人是完人，每个人都不是完人，只是一个普通的人。神告诫人要怎么做人？老老实实、踏踏实实地守住受造之物的本位做人。神有没有让人永不言败？（没有。）对人走错路，对人流露败坏性情，神是怎么说的？让人接受、承认，然后认识自己，能回转，达到实行真理。永不言败呢，是不认识自己的问题，不认识自己的错误，也不接受自己的错误，而是死不回头，死不悔改，更不接受神的主宰安排。他们不去寻求人的命运到底是什么，神是怎么摆布安排的，不但不去寻求，反而还要把命运掌握在自己手里，要自己说了算。另外，神让人认识自己，准确地衡量、评价自己，自己能做什么就踏踏实实、老老实实地把它做好，尽心、尽意、尽性地做好，而撒但是让人充分地利用人的狂妄性情，释放人的狂妄性情，让人做超人、做伟人，甚至做有异能的人，做正常人所不能达到的人。所以说，撒但的哲学是什么？就是你错了也不算错，只要你有不服输的精神，只要你有一种不言败的精神，早晚有一天你会成为人上人，早晚有一天你的愿望、你的目标会实现。那这个永不言败里有没有一种不择手段的意思？为了达到自己的目标，不承认自己能失败，不相信自己是个普通的人，不相信自己能走错路，除此之外，要不择手段地用各种方式、阴谋来让自己的野心、欲望得到实现。永不言败这里面有没有人对待命运的一种等待与顺服的态度？（没有。）人就是完全要把命运掌握在自己的手里，要自己掌管自己的命运，自己以后何去何从，是享受福气还是有怎样的生活，都要自己说了算。”摘自《基督的座谈纪要· 真理是做人、行事、敬拜神的准则》

从神话中，我看到自己一直以来的错谬观点：我接到本分只想着以前失败了，这回我要证明自己，我以前撂挑子是一时软弱了，受撒但迷惑了，不是我这个人有问题，我还是追求真理的。我从来没有反省认识自己的本性实质，没有承认自己的败坏，只想着弥补挽回自己的形象，在本分上一个劲地做。但我只是明白了当时的错误，却不知道该怎么实行。看到你的帖子我心里有种说不出来的难受，就好像自己也是这个情形，现在却还没有路。当我想在这个问题上寻求时，却不知道吃喝哪段神话，没有目标，就祷告神求神带领，从别的帖子中看到弟兄姊妹的回帖里贴的神话：

“现在，你们得先解决尽本分的问题，在尽本分这个事上实行一切顺服神的摆布安排，达到办事有原则，这是最关键的。什么叫顺服神的摆布安排？就是神家安排你做什么，安排你到哪儿尽本分，你都能从神领受。能从神领受这是一方面的实行，也是一方面的实际。怎么从神领受呢？只要是神家安排你做的，那就是你的本分。那怎么对待本分，神有没有要求？对待本分神要求人实行的真理是什么？（尽心、尽力尽好自己的本分。）你能遵循这个原则，你偷懒、不想干或者是有怨言的时候就得寻求，“我有这样的情形这是什么问题呢？这也不是在按神的要求实行啊，我得放弃自己的想法，放弃自己的要求，得扭转自己里面不对的情形”，这时人得能放下个人的意愿、打算。但有些时候人受一些东西拦阻不容易放下，好比说，有的人总羡慕别人尽的本分风光，接触人多，总觉得自己尽的本分不起眼，心里憋屈，另外管的人也少，也没什么地位。这些是什么想法？这些想法是从哪儿来的？（败坏性情。）从人的败坏性情来的，败坏性情产生的这些东西是什么？个人的意图、打算、欲望、野心，是吧？那这些东西怎么解决？首先，你得放下这些，通过解剖发现自己尽本分还想贪图地位之福，还有野心欲望与额外的要求，再来到神面前祷告：“神哪，我这样的情形不对，求你管教我、责罚我，审判临到我，让我能够悔改。”你有悔改的心，神根据你的身量，可能给你管教，也可能会一点点地引导你。给你管教是因为你有一些身量了，不管教你，一点点地引导你呢，是因为可能你有软弱，神要一点点地扶持你，让你在尽本分的过程当中能够顺服下来。在什么先决条件之下神能这样作呢？你有悔改的心，你有顺服神与神配合的心，你有向往真理的心，神就会这么作。你要是没有这个意愿，没有这个心，你也不祷告，而是随从肉体，放不下自己的意图、野心、欲望，神就不会这么作，神会向你掩面，聚会的时候别人听道很精神，你就总犯困，这就是神向你掩面了，这就危险了。”（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》

看完神话，我想到自己其实一直在追求地位，想让人高看，明明不喜爱真理，喜爱邪恶的世界潮流，甚至背叛神撂挑子不尽本分，但又因为在世界上无法出人头地，被亲戚朋友嘲笑，怕折腾到最后连弟兄姊妹都瞧不起我，只好继续跑路尽本分，假装追求真理。我这样心怀鬼胎地尽本分，还经常理直气壮的要求神开启光照我，帮助我解决各种尽本分的难处，却从来没有认识自己，碰壁遇到挫折也从不反省，一个劲地追求让人高看，最后被神厌弃淘汰。而我在清除两年后的今天才有这么点认识，自己感到特别的悲哀，刚硬不悔改就是这样的下场，真是脚上的泡自己走的！希望能对弟兄姊妹是个警戒，不要刚硬悖逆，能放下自己向神悔改，追求真理顺服神的摆布安排。

我不明白真理，只有这点认识，有偏谬的地方希望弟兄姊妹指正。

On 3/8/2020 at 4:16 PM, Guest 脚踏实地 said:

，请DZ帮助一下，要怎么解决这个情形

你好，建议不用字母代替中文，例如用dz或dxzm代替弟兄姊妹，zm代替姊妹，DHL代替大红龙， JH代替教会等等。你写的帖子会因这些字母而让不明白的人觉得难以理解。神家网站不仅仅面向信神之人,也不仅仅面向中国人，而是面向全世界所有人。用拼音字母代替文字想达到什么果效呢？

2011年网站管理员曾发帖交通过这个问题，建议看看这个链接：

"论坛发贴或回复请不要使用字母来代替中文" 发表于 2011/8/5

https://forums.godfootsteps.org/topic/10908-%E8%AE%BA%E5%9D%9B%E5%8F%91%E8%B4%B4%E6%88%96%E5%9B%9E%E5%A4%8D%E8%AF%B7%E4%B8%8D%E8%A6%81%E4%BD%BF%E7%94%A8%E5%AD%97%E6%AF%8D%E6%9D%A5%E4%BB%A3%E6%9B%BF%E4%B8%AD%E6%96%87/

你好！看到你的想法，想到神话说“今天这个故事的名叫“小岗的梦想”，小是大小的小，岗是岗位的岗。小岗是一个年轻人，热情好学，也挺勤奋，人也聪明，因为他爱学，所以现在比较流行的电脑技术他学到一些，然后在神家理所当然地就被分配到视频组去尽这方面的本分。刚刚分配到视频组的时候，小岗很高兴也很自豪，因为自己年轻，又掌握了一定的技术，所以他认为作视频工作是自己的强项，也是自己的爱好，在这里尽本分能发挥自己的特长。再一个，这方面业务也能在不断学习的过程当中有所长进，再加上在这里接触的多数都是年轻人，他很喜欢这里的环境，也很喜欢这份工作，所以每天都在繁忙地工作着，也很认真地学习着。就这样每天早晨早早起来就开始作工作，有时候晚上熬到深夜，小岗为他的本分付出很多代价，也受了一些苦，当然也学到了不少有关业务方面的知识。小岗觉得每一天都过得很充实，也常常跟弟兄姊妹在一起交通、聚会，就觉得来到这里之后，比在家乡信神的时候有长进了，觉得自己长大了，能担起一份工作了，心里觉得很幸福也很美满。因为当初他学习电脑技术的时候，就希望自己有一天能成为一名电脑工作者，现在终于如愿以偿了，所以说他很珍惜这个机会。一段时间过去了，小岗的工作没有变，岗位也没有变，他坚守着自己的岗位，坚守着自己的这份责任与本分，看起来比以前成熟了、长大了，在生命真理方面也有所长进，也常常在聚会当中与弟兄姊妹交通、祷读，对信神的兴趣越来越浓厚，也可以说小岗信神的信心一点一点地增长起来了。所以说他又有了新的梦想，“如果自己作电脑工作的同时，能做一个更有用的人，那该多好！”

　　时间就这样一天一天过去了，小岗尽着同样的本分。一次偶然的机会，他看到了一部电影，看完之后对这部电影有了很深刻的印象，因为这部电影当中有一个与小岗年龄相仿的年轻人，这个年轻人在电影当中的表现、表演以及言谈举止，都让小岗心生羡慕，也有一点儿小小的嫉妒。小岗看完电影之后心里不时地在设想，“如果自己是那个年轻人该多好，自己天天在电脑前为他们上传电影，制作、上传各种视频，不管怎么忙碌，不管怎么累、怎么苦，也仅仅是一名幕后工作者，谁能知道我们的辛苦呢？如果有一天我也能像电影当中的那位年轻人一样走进银幕，让更多的人看得到，让更多的人知道，那该多好啊！”小岗反复地看着这部电影，也反复地看着与那个年轻人有关的各个镜头，他越看越羡慕，越看心里越向往，向往成为一名演员。于是小岗新的梦想产生了，产生的新梦想是什么呢？说“我要在作视频工作的业余时间学习表演，争取有一天能成为一名合格的演员走上银幕，像那位年轻人一样，让更多的人羡慕、向往”。于是，小岗真的按照他的梦想开始行动了。在业余时间，小岗上网查看各种与表演有关的材料，然后就付诸行动开始学习表演，同时也常常在业余时间看各种影视剧，一边看一边学习，一边幻想着自己也有机会能成为一名演员。日子还是一天一天这样过着，小岗在坚守着自己岗位的同时，在作着自己本职工作的同时，也在学习着另外一项专业。终于有一天，在小岗的再三坚持之下，他的表演有了一定的功底，学到了一些专业特长，学会了模仿，学会了表演，学会了在更多人面前说话、表演不怯场、不害怕、不羞涩，然后在他再三的请求、要求之下，终于有一个机会来了。什么机会呢？有部电影需要一个年轻人来做主角，这是不是小岗的机会？（是。）小岗就被招过去，之后导演通过试镜，发现小岗还行，长相、形象、气质还有表演的基本功还算合格，如果加以调教，应该是可以的。听了这一消息，小岗高兴极了，说：“我终于能从幕后走到幕前了，我的又一个梦想即将要实现了。”接下来小岗的本分是不是就调换了？（是。）他就被调换到影视组了。

　　调到影视组之后，新的工作环境给小岗带来的是新鲜、活力，小岗觉得每一天过得是那么的幸福，不像以前那么死沉、那么呆板、那么局限，因为在这里每天生活所接触到的东西有很多与电脑工作是完全不相同的，他活在另外一个工作领域里，另外一个世界里。就这样，小岗跟着影视组的弟兄姊妹投入了影视工作当中，之后，他每天忙着表演、背台词，听导演讲戏，听弟兄姊妹分析剧情。对小岗来说最难的是什么呢？就是进入角色。所以说他反复地背台词，反复地琢磨自己的角色，该怎么说话，该怎么表演，该怎么走，该怎么站，甚至该怎么坐，他都得重新学习。这样繁杂的工作持续了一段时间后，小岗终于知道做一名演员是多么的不容易。每天不但要背同样的台词，都背得滚瓜烂熟了，一到正式表演的时候，一到面对摄像机的时候，总要出笑话，总要重拍，还被导演说，甚至常常因为一个动作或者一句话不过关就要被导演训斥，还要忍受周围弟兄姊妹异样的目光，甚至有些人的嘲笑声。面对这些，小岗有点灰心了，“原来做一名演员走上银幕这么难哪，早知道我就不来了，但是现在有点骑虎难下，来都来了，还没拍上就打退堂鼓，这也不像话，这也没法交代呀。这是自己的梦想，得把它变成现实啊，但是前面的路到底还有多长，我能不能坚持下去啊？”小岗开始动摇了。接下来的日子，小岗就勉强应对着每一天的工作，勉强应对着每一天的生活，日子一天比一天难熬，但是还得这样忍着，硬着头皮往前走。可想而知，接下来小岗的方方面面肯定是会出问题的。他开始很勉强地应对着自己所担负的工作、自己该作的工作，导演让怎么做，他也就是听一听就完事了，过后自己能达到的就尽力做，达不到的也就那样了。那此时此刻的小岗是什么样的状态啊？很勉强地过着每一天，很消极、被动地过着每一天，对导演还有弟兄姊妹认真的辅导或者是帮助，他也只是很勉强地笑一笑或者听一听，心里根本就接受不进去。他认为自己也就这样了，没有长进的空间了，你们那是赶鸭子上架，反正能拍就拍，不能拍就算了，我还回我的视频组去工作。想起视频组的工作那真是太好了，每天往电脑跟前一坐，那是多么安逸、多么幸福啊！只要往那儿一坐，幸福的时光就来到了，自己的全部、自己的世界都在弹手一挥间，都在键盘上，想要什么有什么，想要树安棵树，想要鸟抓只鸟，什么都是在自己的键盘上，那个虚拟的世界对小岗来说充满了诱惑。此时此刻，小岗更怀念他的过去，更怀念他在视频组尽本分的那一段时光。就这样，一天一天过去了，小岗夜里睡不着了，失眠了。为什么失眠呢？“我是不是当演员的料呢？如果不是这块料，赶紧回视频组吧，视频组的本分那还是轻省的，往电脑跟前一坐就是大半天，吃饭的时候有人喊，睡觉的时候有人叫，多好啊，那不费劲呀。键盘一动什么都有，只有你想不到的，没有你做不到的。现如今当演员呢，导演也要训，弟兄姊妹也要训，每天还得背台词，那些台词都背得滚瓜烂熟了还让背，背了一遍又一遍，戏拍了一条又一条的，总不过关，这也太费劲了吧。还是视频组的工作好啊！”越想越怀念，辗转半宿睡不着觉，到后半夜困得不行还是睡着了。年轻人觉多啊，真正的失眠那是少见的，涉及到“生死攸关”的大事也有半宿失眠的时候。半宿无话。早晨起来一睁眼七点了，睁眼后第一件事就琢磨，“我到底走不走呢？回不回视频组呢？要是在这儿吧，电影拍完之后还不知道什么时候能上网，在这个期间说不定得吃多少苦呢，我也不是那块料啊。当时自己就是一时冲动，一时心血来潮非要学习表演当演员，糊涂啊！看现在这个情况，好像能成为一名好演员不容易，打退堂鼓吧，赶紧跟导演说说，别耽误人家的事，咱回去吧。”随后，小岗鼓起勇气跟导演说了这事，“你看我也不是演员那块料，你们非得选我，你们还是把我放了吧。”导演说：“往哪儿放？”“我从哪儿来回哪儿去，还是让我回视频组吧。”“那不行，这电影拍一半了，要换演员，那不是坑人嘛。”“那怎么办？那你也不能坑我呀。反正不管怎么说，你得让我走，你不让我走，我就不好好给你拍，你愿意换谁就换谁，跟我没关系。”不负责任，是吧？导演一看小岗这种情况，很勉强，那也拍不成了，就让他回去了。小岗从影视组终于又回到了自己的老窝——视频组，这回来一看，“哎呀，我过去工作熟悉的地方”，摸摸椅子，摸摸电脑，亲哪，还是这地方好，往那儿一坐，椅子也软和，这电脑都是现成的，还是做这个好，这个不累，在幕后工作有幕后工作的好处，出错了没人知道，谁也不会指责，那在电脑里面出错它还能出来指责你啊，赶紧改就完事了，是吧？小岗终于发现幕后工作者的好处了。此时此刻他的心情怎么样？如此地得安慰，如此地庆幸，“我的选择是对的，神给我机会又让我回到这个岗位上，这是我的荣幸啊！”庆幸自己作了一次对的选择。接下来的日子还是这样，一天一天就这样过着，小岗在视频组尽着本分，作着视频工作，凡是与他有关的，他都在按部就班地这样做着，这个期间没什么特殊的事，小岗也就这么平平常常地过着每一天。

　　有一天，小岗在做视频的时候，突然发现有个年轻人在一个舞蹈节目当中表现出色，幽默，有气质，“他跟我年龄差不多，为什么他能我就不能呢？”小岗又动心了，生发了什么念头？（跳舞。）于是小岗生发了学习舞蹈的念头。他反复地看这一段视频，反复地看这个年轻人的表现，然后就打听上哪儿能学跳舞，怎么学，最基本的舞蹈是什么，然后又开始在电脑上查资料，他查这些太容易、太方便了，就趁工作之便常常查找与舞蹈有关的教材、视频、学习资料。当然小岗在查的过程当中也不是光看，他也在身体力行地学习。为了学到真正的舞蹈，小岗每天起得很早，睡得很晚，在自己仅有的一点儿体操舞的基础上，开始正式学习民族舞蹈，每天早晨起来拉筋、下腰。在学习的过程当中，小岗忍受了很多肉体的痛苦，也付出了很多的时间，终于在舞蹈方面小有收获。有一天，小岗觉得合适的机会终于来了，因为他觉得自己能上台跳舞了，胳膊腿柔软一些了，也会一些舞蹈动作了，再加上一放音乐的时候，自己通过模仿、学习，有些节拍也掌握得差不多了。在这种情况之下，小岗觉得是时候了，应该向上提出申请变换本分。又是在小岗的再三要求之下，跟舞蹈组接洽之后，小岗终于如愿以偿来到了舞蹈组，成为一名舞蹈演员。之后小岗与其他的舞蹈演员一样，每天早晨早早起来练晨功，上午练习节目，也正常地跟这些人聚会、交通、分析节目，然后构思，每天就是这些工作，一天下来累得腰酸腿疼，天天都是如此，风雨不误。一开始，小岗对舞蹈充满了好奇，但是当他对舞蹈这一行的生活或者说是方方面面了解、熟悉了之后，小岗就觉得也不过如此，舞蹈就是这样啊？一个动作反复地跳，有时崴了脚，有时还扭了腰，还有受伤的危险。跳着跳着就觉得，“舞蹈这活儿也不好干哪，每天累一身臭汗，不那么容易，比视频工作难哪！不行，得坚持！”这次他没有轻易地退却，终于坚持到舞蹈节目彩排，然后送去审核。送审的那天，你们说小岗是什么心情？激动，对自己的劳动成果充满了期待，中午饭都没吃。你看看，这功夫下得大吧？终于等到结果出来了，一审被毙了。小岗听完这个消息之后，能高兴起来吗？犹如五雷轰顶，心情当时就跌到谷底了，一下子坐到椅子上，“我们花多长时间跳的舞蹈，你这一句话就给毙了？就给否了？你懂舞蹈吗？你说毙就给毙了，说否就给否了，我们跳的那都是有道理的，都是合原则的，都是付过代价的，你这么说毙就给毙了？”又一想，“那权在人家手里，人家说毙，你就得重跳啊，你跟谁说理去，这没办法，那重来吧。”舞蹈一审被毙的当天，小岗中午饭都没吃，晚上勉强吃了点儿，你说晚上睡觉还能睡着吗？这次是不是又该失眠了？“怎么我到哪儿哪儿不顺呢，神也不祝福我，怎么就这么不顺呢？跳了两个月的舞蹈，这一审就被毙了，二审还不知道什么时候能通过呢，说不定又给毙了，再来个三审、四审、五审，那我这一辈子不就耗这儿了吗，还有什么出息了？什么时候能登上舞台正式地演出啊？我看出头是没有希望了。”这么想那么想，琢磨来琢磨去，“还是我的视频工作好啊，往那儿一坐，一敲键盘花草树木都来了，让鸟叫鸟不敢不吱声，让熊跑熊就得颠起来，让啥来啥就得来，你看看这跳舞，还得通过这个审、那个审，每天累得一身臭汗，有时饭都吃不下，有时累得觉都睡不好，最后一审就给毙了，不好办。我是不是还回视频组工作好啊？”想来想去，“哎呀，自己这也太没出息了，怎么就又动摇了？不该，睡吧！”迷迷瞪瞪就这么睡着了。第二天起来，这事也就忘得差不多了，还接着跳舞，接着彩排，大家说咱们认真对待吧，没通过就接着改。三改两改的，到了二审那一天，小岗又紧张了，说能不能通过呢？大家说：“那谁知道啊，要是没通过咱们就接着改，什么时候通过，什么时候就正式演出、正式拍摄，一切顺其自然，如果需要改那证明咱们跳得还不行，这正常，正确对待这事。”“那不行啊，你们能正确对待，我这时间可不等人啊。”小岗捏了一把汗。终于二审的结果下来了，又被毙了。小岗说：“哼，我早就看透了，干舞蹈这一行那就不好出人头地啊！审核的那些人就是嫉妒咱们，咱们年轻、漂亮，长相又好，又会跳舞，这不是特长嘛，他们那些审核的都不会跳，他不懂这个就嫉妒咱们，不让咱们通过。看这样是不会通过了，这舞不好跳，那我回去吧。”小岗一看跳舞也不那么容易，又累，还总要经过人家检查、把关，这不好做啊。小岗睡了一宿，这一宿睡得踏实啊，因为他下定决心了，明天就卷铺盖卷儿走人，跟你拜拜了……不管怎么样，小岗终于又如愿以偿回到了视频组，又坐在电脑跟前。回味以前那熟悉的感觉，小岗觉得，“自己天生就是幕后工作者的料，只能做无名英雄，这一辈子与舞台、与出名无缘，就老老实实地敲键盘吧，这是咱的本分，那就作这个工作吧。”这一折腾还踏实了，是吧？第二个梦想破灭了，又没有实现。你们说，小岗是个勤奋好学的人，又是个热情有心志的人，他容不容易就这么甘心地坐在电脑跟前，这么枯燥地工作着？估计是不甘心，是吧？

　　最近，小岗又迷上了唱歌，你说这麻不麻烦，干什么不好啊，尽跟舞台有关。就是这人里面有事，是吧？这次他没有贸贸然然地要求换本分，只是每天查资料，练习唱歌，练习声乐，模仿狼叫、鸟叫、虫叫，模仿唱歌，经常练得嗓子沙哑，有时候都发不出声来了，就这样小岗也不气馁，因为什么呢？键盘在自己手里，他不担心。这次他改变策略了，说：“这次不能没了解实际情况就换本分，千万要小心哪，要不然让人笑话，这总换本分人家怎么看你呀？都看不起你了。这次得一个劲儿地练，练到什么时候自己觉得能当歌星了，跟咱们教会那几个歌手不相上下了，再报名去参加诗歌组。”他天天就这么下功夫练，业余时间也练，正式工作时间也练，就这样不厌其烦地练着。有一天，小岗正在工作的时候，组长突然跟小岗说：“小岗，看你这做的什么活儿啊，你再这么做就不要你了，再这么做不让你尽这本分了。”小岗说：“我没有啊。”组长说完之后，紧接着大家就都围过来了，说：“小岗，发生什么事了？啊，你出这么大的错误，上面都纠正过多少次了，你怎么还能做这错事呢？就是你每天瞎练歌练的，耽误大事了，尽出错。你再这么出错，教会就开除你，不要你。”小岗一个劲儿地解释：“我不是故意的，我没有，我以后小心，给我一次机会。”“再这么做就不要你了，再这么做我们大家都弃绝你，开除你！”“不要开除我，求求你们，不要开除我！神哪，救我！”正喊的时候他感觉到后肩有一只大手一拍，说：“小岗，醒醒！小岗，醒醒！”怎么回事？做梦了，你们以为是真事呢？听得挺投入啊。小岗闭着眼睛迷迷糊糊的，手在空中又抓又挠，大家以为发生什么事了，看小岗趴在键盘上睡着了。一个弟兄拍拍他，三推两推的，小岗终于醒了。醒了之后说：“怎么啦？”大家说：“你在那儿鬼哭狼嚎地喊，不是好动静啊！”“哎呀，吓死我了，我差点就被开除了。”“因为什么事啊？”小岗琢磨琢磨，一看，这也没发生什么事啊，原来是一场梦，被一场梦吓醒了。故事讲完了，消化消化吧。这就是“小岗的梦想”。

这故事怎么样？（好。）好在哪儿？这样的人多不多？（多。）这里讲了个什么问题？梦想往往与现实是有冲突的，很多时候人认为自己的梦想是很正当的，岂不知梦想与现实根本就不是一回事，梦想只是你一厢情愿，只是你一时的兴趣，很多时候是人任性或者是空想来的东西，跟现实是不相符的。人的梦想太多，往往就会出现什么错误呢？就会忽略自己眼前、当下该作的工作，忽略现实，把现实自己该尽的本分、该作好的工作、该尽到的义务与责任推到一边，不当回事，然后放纵自己的梦想，自己想干什么就干什么，想怎样做就怎样做。这样，人不但不能真实地尽好自己的本分，更重要的是耽误神家工作，搅扰神家工作，是吧？有很多人不明白真理，也不追求真理，他们把尽本分当成什么？当成是一种工作、一种爱好、一种兴趣的投入，不把它当成神交给的一种任务、使命与自己该尽的责任，更不追求在尽本分的过程当中明白真理，明白神的心意。所以，在尽本分当中有些人吃点苦就不愿意了，想逃避了，在尽本分的过程当中碰到一些难处、受到一些挫折的时候，就打退堂鼓了，就该逃避了。他不寻求真理，就琢磨逃避，像乌龟似的，一有事躲到壳里，等没事了再出来，这样的人很多。尤其有一些人，交给他一样本分的时候，让他担任一样本分的时候，他不琢磨怎么能尽到忠心，怎么能尽好这样的本分，怎么能作好这项工作，而是琢磨什么呢？怎么能推卸责任，怎么能不挨对付，怎么能不担责任，怎么能在出事的时候全身而退，是吧？先考虑自己的后路，先考虑自己的喜好、兴趣，而不是考虑自己能不能在尽本分的过程当中尽上自己的本分，尽上忠心。你们说，这样的人能不能得着真理？他不在真理上下功夫，就这样的人站在这山望那山高，今天想干这个，明天想干那个，看谁的工作都比自己的好，都比自己的轻省。他就不在真理上下功夫，自己有这些想法这是什么问题，他不解决这些问题，总在外面作法上看，谁出头露面了，谁得上面赏识了，谁能跟上面接触，谁作工作不用挨对付，谁作的工作总也不用接触上面，不挨修理对付，就总琢磨这些事。你们说，总琢磨这些事的人能不能达到忠心地尽本分？永远达不到。那这类尽本分的人是属于哪类人？是不是追求真理的人？（不是。）首先这一点是肯定的，这类人不追求真理，他就追求什么？在神家混，能享点福，能出个名，能露脸，就混这个，像在社会上混一样。这类人论实质属于哪类人？（不信派。）对了，是不信派。不信派在神家尽本分就跟在世界上干工作一样，谁被提拔了，谁当组长了，谁当教会带领了，谁当“官”了，谁作工作大家都赏识，谁被高举了，谁被高抬了，就看这些。就像一个公司里谁被提拔了，谁加薪了，谁得领导赏识了，谁跟领导混得熟了，就这些事。那在神家也追求这些，也成天看这些，这是不是跟外邦人一样？这就是标准的不信派，不追求真理，不追求在尽本分当中能明白真理，能尽上自己的忠心。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（八）》）

这是我们的本性，还有撒但的毒素“这山望着那山高”支配的我们心里有这些想法，我也曾经有过。相信认真揣摩神话，会发现自己有这种想法的问题根源出在哪里的。