在拉线的时候，不管是聚会还是本分相关的拉线，心总不能完全安静下来，轮到自己交通的时候或者涉及自己负责的时候还能认真的去听去交通，但是不太涉及自己的时候就不能把心安静下来，有时候是在听但是其实心里也没听进去啥，也不知道自己去想什么了，或者有时候就老想点点这看看那就不能老老实实的看着聚会文档或者落实工作的文档，认真的听其他弟兄姊妹交通，自己有时候有意识的会打笔记也会好一些但是想从根源解决这个问题，不知道是什么原因造成的 ，想寻求一下有没有相关的神话和交通吗？

　　神话说：“圣灵不仅在某些神使用的人身上作工，更在教会中作工，说不定在谁身上作，这一段时间在你身上作，你经历了，下一段时间在他身上作，你赶紧跟随，越跟随现时的亮光生命越能长大。不管什么样的人，只要是圣灵作的你都跟随，从你的经历中去实际体验他的经历，你又得着更高的东西，这样实行长进更快，这是成全人的路，是生命长进的一个途径。被成全的路就是借着你顺服圣灵的作工达到的，你不知神要借着什么样的人来成全你，也不知借着什么人、事、物来让你得着，让你有看见。如果你能走上这个正轨，说明你被神成全大有希望，你如果走不上这个路，说明你前途黑暗，暗淡无光。你走上这个正轨了，凡事都能得着启示，不管圣灵启示别人什么，你按着他的认识去经历就成为你的生命了，你就能因着这个经历去供应别人。靠学话供应人是没有经历的人，得学会在别人的光照开启下找实行的路，再谈自己的实际亲身经历与认识，这样对自己的生命更有帮助。你就这样经历，顺服一切出于神的，在凡事上你都会寻求神的心意，在凡事上你都会学习功课，使你的生命长大，这样实行长进最快。”（摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》）
　　神话说：‘现在你们了解神到底用什么样的方式来定人的结局了吗？（每天摆设不同的环境。）“摆设不同的环境”，这是在人那儿感受与接触到的，那神作这事的出发点是什么？这个出发点就是神要用不同的方式，在不同时间、不同地点来试炼每一个人。试炼人的什么呢？试炼人在临到的每一件事上，或者是在你听到的，或者是在你看到的，或者是在你亲自体验到的每一件事上，你是否是敬畏神远离恶的人。每一个人都会临到这样的试炼，因神对每一个人都是公平的。有些人说：“我也信神几年了，我怎么没临到呢？”你觉得没临到，那是因为你根本没把神给你摆布的环境当作一回事，是你根本没有想要遵行神的道，所以说你对神的试炼没有任何的感觉。有些人说了：“我也临到过几次试炼，但是我不知道准确的实行的路，即便实行了也不知道是否在试炼中站立住了。”有类似情形的人不占少数。那神衡量人的标准是什么？就是我刚才说的那句话：你所做的、你所想的、你所表现出来的是不是敬畏神远离恶，以此确定你到底是不是敬畏神远离恶的人。这事简不简单？这事说起来虽然简单，但实行起来简单吗？（不简单。）为什么不简单呢？（因为人不认识神，不知道神怎么成全人，所以在临到的事上就不会寻求真理来解决问题。人要经历不同的试炼熬炼、刑罚审判才有敬畏神的实际。）虽然你们这么说，但是现在在你们的感觉中“敬畏神远离恶”对于你们来说好像很容易做到，为什么这么说呢？因为现在你们听了很多的道，接受了很多真理实际的浇灌，让你们在理论上、思想上明白了如何达到敬畏神远离恶，这对你们实行“敬畏神远离恶”来说是很有帮助的，让你们感觉很容易达到。而事实上为什么人都达不到呢？就是因为人的本性实质不敬畏神，喜欢恶，这是真实的原因。’（摘自《话在肉身显现·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）
　　分辨我们的情形：“但是不太涉及自己的时候就不能把心安静下来……”我们所实行的原则是“事不关己，高高挂起”。我们持守这样的原则，我们的收获就太有限了，因为我们没有走上神成全人的路。这种自私自利给我们带来的损失太大了，涉及到人的结局归宿。但是如果我们按照神的要求进入，在临到的环境中寻求进入敬畏神远离恶的功课，能够顺服圣灵的作工，这样才是走上了被神成全的路，生命就能更快地长进。

你好：

　　看到你的这个表现，想想自己有时也会这样：当去看别人交通的一些问题时，眼睛盯着文字，心却在放空没有动，结果看也看了，却没有接受。仔细省察有时是因为懒惰，不愿意再去下功夫揣摩聆听别人的交通，认为自己已经明白了知道了，开始狂妄自大，自满自足，固步自封，在追求真理的事上就开始应付糊弄了，此时想到

　　神话说：“有些人尽本分作工作太粗糙，浮皮潦草，什么事也不在意，大大乎乎的，这是怎么回事？说轻了，这人带有痞性，就是做什么事也不认真，不用心，带点玩的性质，带点调皮捣蛋的性质，带点应付糊弄的性质，不定性，心思总不在本分上。说得轻是痞性，说得客观一点，那就是狂妄性情啊！做事不扎实，满不在乎，觉得“这事容易，不算什么，我会做，不用大家看，我就能把关”，总是这种态度，这就让人不放心。这方面得变化，得克服啊！你作工作或者尽一项本分的时候，有这样的情形自己得省察，得克制，得祷告让神管教。总觉得做得差不多就可以了，其实要做好就是多花三五分钟、十来分钟的事，你稍微一偷懒，把它省了，自己在那儿闲呆着消遣了，结果你尽的本分就不合格，起不到作用，将来这是永远的遗憾哪！起不到作用，这是认真负责的态度吗？你得有这个责任心，得让你所尽的本分达到一些果效，起点作用，不能随随便便就让它过关了。

……有时候就一个意念，“这事这么做也行吧，差不多吧”，就这两个“吧”就是人对待事的一种态度，对待本分的一种心态。这个心态就是一种情形，这种情形是不是对待本分没有责任心、应付糊弄的一种态度？你们可能还不会省察，觉得这是一种很自然的流露，是人性里一种正常的表现，不算什么，但是你如果常常处于这种情形、这种状态之下，背后就是一种性情在支配。这值得省察，值得认真对待，要不你里面就没有什么变化。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）

　　神话说：“临到有狂妄本性，狂妄性情流露，有想应付糊弄、草草了之、轻慢的态度的时候，人就得赶紧来到神面前祷告，让神对付，接受神的鉴察，同时也要接受神的管教，另外，自己得认识自己这方面的性情是怎么来的，怎么能够改变。认识的目的是为了变化。那应该怎么做才能够达到变化呢？第一步应该做什么？先祷告，先来到神面前，接受神鉴察，接受神管教，然后人还得有主动配合的成分。人应该怎么配合？尽本分的时候，心里一有“差不多得了”的想法，“不行，错了，不能这么想”，就得回转。罪恶的手伸出来、狂妄性情的手伸出来的同时，心里“咯噔”一下，得能感觉到受责备，能感觉到神的责备、神的责打，心里得有感觉。有感觉的同时得赶紧扭转，得细看，“刚才错了，又要流露撒但败坏性情了，又要让撒但掌权了，又要受撒但性情支配了，又要应付糊弄了，该揍，该掌嘴！”你如果感觉到这是在责备你败坏性情的流露，你就应该在神面前认罪回转，这时候怎么认罪啊？用不着郑重其事地跪下来，磕头，俯伏，跟神祷告，心里就跟神有交流，就跟神说：“神，我错了，我又要应付糊弄了，求你鉴察我，我不想让败坏性情在我里面当家做主，掌管我的一切，我愿意让神主宰，我也愿意配合按真理实行，求神鉴察。”你这么一祷告，你里面的情形就变了。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）

　　根据神话揭示认识自己这些表现，这也是一种败坏性情在支配人做事，有时也是身不由己受撒但本性的支配的自然流露，人自然流露出来的都是恶，凡事不是实行真理，就是在作恶。这样我们真是需要常常活在神面前，接受神的监察和保守啊。　

神说：“总归来说人的本性就是背叛。怎么能看得出来？就是根据人对神的态度、对神的追求、人心里所想的、神所要求的，完全可以对照出来人心里整天所思想的是不是合神心意。人一天二十四小时都想什么？除了睡觉时间，除了吃饭时间，人都想些什么？坐那儿没事总是琢磨：哎呀！看谁家过得特别幸福，活得滋润，我要像他那样地生活再信神那就更好了，十全十美多好呀！还有的人整天琢磨：我要像人家那样家庭美满，也找一个好对象，对象还不逼迫我，那该多么好啊！还有的人看人家有个好工作：哎呀，我要有他那样的环境，干着好工作挣着大钱，穿好的吃好的，再信着神，那该多好！总是把信神放在最后一位，提起信神就感觉：现在这样信神有点美中不足，再享受好点，再吃得好点，再没有逼迫，那不更好了吗？神怎么不那样成全我呢？神怎么不那样满足我呢？为什么以前说人心里所存的都是恶，都是不合神心意的东西？人心里充满吃、穿、享受、玩这些东西，这些东西都是属什么的？属世界的、属魔鬼的。”（摘自《基督的座谈纪要·人里面不信的成分与背叛神的本性》）

人被撒但败坏后，人的喜好就变了。人不再喜欢来自神的真理，变成喜欢撒但的东西。当我们信神后，我们的喜好不能马上改变。表面上我们听到读神话尽本分，但骨子里喜欢的还是撒但的东西。这表现在很多方面，比如读神话不能安静，在聚会中不能安静，在尽本分时不能专心，甚至祷告时心也跑出去.....。这都是因为我们的本性都已经成了撒但的本性，有背叛神的本性，喜欢撒但东西造成的。我们要竭力追求真理，多次实行背叛肉体才能转变过来。

神说：“另外，本身人就不喜爱正面事物，所以说他往真理方面进入，能达到生命进入，那纯属就是走上坡路，逆水行舟。你让他随大流、混饭吃，让他追求世界、随从潮流，这叫顺水漂流，这个很容易，而且人特别愿意，从主观上他愿意这么做。但是让他背叛他的主观意愿去追求真理，做正义的事，做一个有正义感、能做正事的人，那就很费劲，他得背叛自己的主观意愿，背叛自己的情绪，背叛自己的观念，还得背叛自己的懒惰等等这些反面的、消极的东西。面对不合自己想象的人或者工作伙伴，或者是环境，甚至是有时候听到难听的话，他都得背叛自己内心深处的那些想法，他的难处很多。所以，他往上走阻力是特别大的，除非这个人特别有心志，追求真理的劲儿特别大，他经历一年两年就能看见一些长进，否则的话，人要是由着自己的性子，顺其自然，他长得是很缓慢的。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（十）》）

神说：“有人提出这样一个问题：为什么寻求真理、实行真理都觉着特别难，好像逆水行舟不进则退，为什么做那些恶事、没意义的事倒像顺水推舟，反而特别轻省，这是怎么回事呢？这是因为人的本性是背叛神的，属于反动势力在人里面占了主导地位。背叛神的本性做背叛神的事当然轻省容易，做正面的事当然难了，这完全是由于本性的性质决定的。当你真明白真理了，里面开始喜爱上真理了，再做那些合乎真理的事就顺境了，就有劲了，也正常了，甚至轻松加愉快了，再做一些反面的事呢，就觉着费劲了，这是因为有真理在你心里占主导地位了。”（摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》）