神话和弟兄交通都说了写文章能促进生命进去，这一段时间自己也有坚持去写一些小经历短文，也在实际配合， 但是这个月却不想写了，也没有反省认识自己，为什么不想写，一次聚会一个弟兄说出了这个问题，大概是和我一样，写了一段时间，刚开始感觉写文章，能反省自己当时流露的败坏性情， 在写的过程也能对败坏性情和神话都有些认识和进入， 但时间长了，就麻木了。就是为了应付交差而去写，发现写了一段时间，自己也没有感觉有什么进入。组长还在后面一直催，就不是甘心情愿去写了，慢慢的感觉写文章是一种压力。也从刚开始的实际配合，到现在的厌烦写文章，感觉挺苦恼。有这方面经历或者认识，能看明白我这是什么问题导致的弟兄姊妹麻烦帮助我一下，扭转我现在的情形。谢谢！

“不想再写文章了” （花四个月功夫写的文章没有被选修）发表于2019/8/1

https://forums.godfootsteps.org/topic/62481-%E4%B8%8D%E6%83%B3%E5%86%8D%E5%86%99%E6%96%87%E7%AB%A0%E4%BA%86/

降卑的心你好：

　　咱们不想配合写文章，就是不想实行真理尽自己的本分了，借着实行真理尽本分能使我们的生命有长进，如果我们不喜爱真理、不追求真理，真理生命怎么能够成为我们的生命呢？生命进入是缓慢的事，咱们不能因为一时的没有长进就放弃自己该有的配合追求。厌烦写文章，一方面显明人不喜爱真理，生命经历认识少，也因为人太懒惰，不愿意在追求真理生命进入上受苦付代价，所以咱们就觉得写文章很难或者写不出合格的文章。

　　神话说：“怎样对待神的托付，这是严重的问题！神给你的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅。怎样对待神的托付人必须得看透，起码应该明白：神对人有托付，这是神的高抬，特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付。”——摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》

　　神话说：“性情变化不是一朝一夕的事，不是你明白真理以后在各种环境下都能实行出来的事，这就涉及到人的本性。有时你外表好像是在实行真理了，其实你这个作法的性质还不是在实行真理。有很多人有了一些外表的作法，能撇家舍业地尽本分，就认为自己是在实行真理了，但神并不承认你是在实行真理，凡是做事有个人存心目的、掺杂的就不是实行真理，这只是一种作法。”（ 摘自《基督的座谈纪要·对性情变化该有的认识》）

　　神话说：“约伯为什么能那么轻松地说出‘赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华’那句话？那是一朝一夕的事吗？那不是一朝一夕的事，那是一天天、一年年熬出来的，是一点一点放下的。你放弃了属撒但的名誉地位，就不受撒但思想观点的辖制与迷惑，你就得着释放了，越来越轻松，你这个人就是自由释放的人。”（ 摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》）

　　神话说：“一般业务方面的事三年基本就出师了，学武艺的人一般三年五年也出师了，就生命进入的事那是最缓慢的，进入真理实际这事是最缓慢的，这不是熬年头，做媳妇年头多了就熬成婆了，不是这么回事。人得从各方面进入，一方面是个人的素质、个人追求的目标，还得有好人带领，人还得能坚持，有受苦的心志，肯撇弃花费，还得多吃喝神话，多聚会，多找人交通，这样就长得快了。人一旦知道了这个路途，进入就有门了。以后你们在尽本分中再能学会顺服，学会接受各样的修理对付，接受各种操练，无论是负责的还是普通的弟兄姊妹都能学会和谐配搭，积极主动地满足神的各种要求，把各自的本分尽好，这就行了。这在一生当中是最值得纪念的一个时期，是最难忘的一个时期。
　　在尽本分期间，人如果能得着真理，能摸着实行真理、生命进入的路途，这就稳妥了，就有把握了，以后临到小的试炼或者小的环境问题就不大了。在这个期间你们都互相扶持，互相帮助，看到软弱的多帮助，多扶持，争取都扎下根基，摸着实行真理的路途，摸着生命进入的路途，这就行了，在经历的过程当中再对神有一些认识那就更好了。一旦扎下根基，生命情形发生变化，灵里情形发生变化，你们走前方的路途就稳妥了。人信神最难的时期就是从热心期转到进入实际这个阶段。热心期就是讲字句道理，喊口号，身量幼小，什么也不懂，傻乎乎的就觉得信神好，信神是好事。从这个时期转到进入真理实际长大成熟的期间，这是摸索期、过渡期。人一般刚开始信神就是凭热心一个劲地做，喜欢做，喜欢出头。你们如果能从热心阶段过渡到知道什么是真理实际、什么是字句道理、什么是喊口号、什么是进入实际、什么是明白真理这个阶段就稳妥了，一般的小试炼、试探对你们来说问题就不大了，就不是难关了，你们的本分尽得就有价值了，得着了不少东西。”（摘自《基督的座谈纪要·神的交通选段》)

　　神话说：“生命进入就这么慢哪！所以说，人对真理的理解、记忆远远超过人对真理的经历与认识的速度，这话是什么意思？就是经历、认识永远是缓慢的，因为这是生命，理解、记忆只需要头脑，记性好、理解能力强、有素质再有点文化基础就很快能达到。理解之后就有认识了？不是，理解完之后仅仅是停留在知道这个事是怎么回事了，仅此而已，但做事的时候还不行。怎么不行呢？很多时候你理解到的道理跟你临到的事挂不上钩。等你挂上钩的时候，说不定吃了多少亏，走了多少弯路，接受了多少修理对付、审判刑罚，上上下下多少次，说不定多少年都过去了，可能你满脸都是皱纹了。这是不是挺缓慢？
　　人的生命长进是很缓慢的事，为什么呢？人明白的这些真理涉及到人的本性实质，涉及到人的生存，涉及到人凭什么东西活着。这就涉及到性情变化，涉及到生命改变了，你的生命变成另外一种生命了，哪能那么容易呀？这一方面得需要神的作工，同时还需要人自己主动地配合，再加上外界的环境、试炼，还有你个人的追求，另外你的素质还得够，能悟到那儿，然后神额外地给你开启引导，再加上神给你一些刑罚审判、修理对付，弟兄姊妹对你有指责，你还得往上追求，才能把那些属撒但的东西淘汰出去，这些属真理的正面事物才能一点点地进来。有的人说‘人明白真理生命就变了’，这话对不对？（不对。）明白了不等于就有了，明白了也不是你的生命。你听到了、理解了、听懂了，在心里能存多久呢？不知道，也可能一个月之后当时你认为最重要的那些话就消失得一点也没了，再听这些话的时候你就觉得像没听过一样。但是，如果你具备了这样的生命，你就不用反复地听，你没有就总得听，一不听就越来越少，越来越没有，慢慢就跟不信的一样了。所以，神的话、真理总得听，总得看，看少了、听少了都不行，对这点深有体会，是吧？有时候两三天没唱诗歌、没祷告神就觉得心里空落落的，摸不着神了，就琢磨到哪儿去散散心，结果越散心越散，跟弟兄姊妹交通生命灵里的事就觉得生疏，一说教会工作也感觉有些词儿别扭。两三天工夫就变了，变得像另外一个人似的，连你自己都觉得不认识，都害怕，这是怎么回事？你别以为自己听道听得多了就有神的生命了，有真理作你的生命了，还早着呢。你也别以为写了一篇见证文章，你有了那样的经历，你就是已经蒙拯救的人了，还早着呢。那只是你漫长生命经历当中的一个小片段，这个片段也可能就是一时的心情、一时的感觉、一时的愿望志向而已。当你有一天软弱的时候，你回头再听听自己曾经作过的见证、自己曾起过的誓、自己曾有过的认识，你会感觉陌生，说：‘我还有那么大身量呢？我怎么不知道，那不是我吧？’这时候你就发觉你的生命还没变呢。生命没变指什么？就是性情还没变化呢。当你发现自己曾经作过见证、觉得自己已经很有身量了，但还能变成现在这样，你会有何感想？真理作在人里面不是一朝一夕的事，真要是作到人里面人就真有福了，人活着就真不一样了，就不是像现在这样了，人就彻底变化了。
　　真理就是因为太宝贵了才不容易作在人里面，他的价值、对人的益处，还有他的方方面面，对人来说价值太高了，加上人被撒但败坏太深，人里面属撒但的东西太多，所以真理作在人里面不是那么容易的事。那这么说是不是就作不进去了呢？不是，能作进去，但人得有一个正确的态度与观点，人得走对道路，难作不等于作不进去。”（摘自《基督的座谈纪要·谈真理是什么》）

　　神话说：“再一个，人的生命成长过程就像种子撒在土里，经过浇水、施肥，然后逐渐发芽、成长，到最后结果，它是有一个很缓慢的过程。当然可能这个慢的程度比一粒种子从发芽到结果这个过程还要慢，比这个想象的还要慢，因为什么？人里面有很多实际、客观的原因，人有败坏性情这就不说了，就是人有时候有惰性，还好消极，对待真理、正面事物人很懒惰、很麻木、很迟钝。另外，本身人就不喜爱正面事物，所以说他往真理方面进入，能达到生命进入，那纯属就是走上坡路，逆水行舟。你让他随大流、混饭吃，让他追求世界、随从潮流，这叫顺水漂流，这个很容易，而且人特别愿意，从主观上他愿意这么做。但是让他背叛他的主观意愿去追求真理，做正义的事，做一个有正义感、能做正事的人，那就很费劲，他得背叛自己的主观意愿，背叛自己的情绪，背叛自己的观念，还得背叛自己的懒惰等等这些反面的、消极的东西。面对不合自己想象的人或者工作伙伴，或者是环境，甚至是有时候听到难听的话，他都得背叛自己内心深处的那些想法，他的难处很多。所以，他往上走阻力是特别大的，除非这个人特别有心志，追求真理的劲儿特别大，他经历一年两年就能看见一些长进，否则的话，人要是由着自己的性子，顺其自然，他长得是很缓慢的。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（六）》）

降卑的心你好：

　　分享一段交通和神话，对咱们尽本分很有益处。

　　“有的人到现在都不会写经历见证文章，这是为什么？什么是经历见证？就是谈自己是怎么实行真理的，怎么接受真理的，谈对自己的败坏有多少认识，最后达到有真实悔改，会实行真理，会顺服神，谈这些方面的经历就是经历见证。如果你有这些方面的经历，你就是实行真理的人。如果你没有这些方面的经历，你说你是好人、老实人，你有实行真理的证据吗？如果你始终感觉自己是好人，那你把实行真理的见证谈出来，你是怎么实行真理的，你信神这些年都明白几项真理，都实行出了几项真理，你把这个见证作出来就证明你是实行真理的人。如果这个见证你作不出来，你再说你是好人，你再说你是忠心的跟随者，这有用吗？（没有。）你们说好人就能蒙拯救吗？（不能。）为什么不能？你没有实行真理的经历见证，那你这个好人是什么好人啊？就是老好人，是属撒但的种类，没有原则，不会分辨，不明白真理。这样的老好人神不拯救。神为什么不拯救？因为老好人不体贴神心意，不顺服神，没站在神一边，没站在真理一边，这样的人不是属神的人，而是属撒但的人。属撒但的人一旦被显明了，信神多年始终没有真实悔改，神还拯救这类人吗？到神作工结束的时候这类人照样被淘汰。现在这类人多不多？（多。）凡属于老好人，一点儿真理实际都没有的，外表上也不作恶，也不搅扰，但就是谈不出真实的经历见证，这样的老好人能不能恨恶撒但、背叛撒但呢？（不能。）这样的老好人是站在真理一边、站在神一边的人吗？（不是。）那这样的老好人到底是属神的还是属撒但的？这是属撒但的种类，他不是属神的。那属神的人是什么人？是喜爱真理、站在真理一边的人。属神的人是恨恶撒但、恨恶邪恶、恨恶黑暗世界、恨恶反面事物的人；属神的人是喜爱真理，心中爱神，能敬畏神、顺服神，凡事维护神家工作的人：这是属神的人。属神的人有正义感，他处处维护神家工作，他为神说话、为神做事，这样的人才是真正的好人，也可以说是有真理实际的人，是实行真理的人，是顺服神的人。”——摘自《生命进入的讲道交通214-A-2》

　　神话说：“你明白的真理越多，对怎么能尽好本分、怎么能进入真理实际明白得也就越来越多；你明白得越来越多，你的生命就长大了；你的生命长大了，你里面的情形越来越正常了，原来能搅扰你、控制你、辖制你的那些人或事对你来说就不成问题了，这样，逐渐地你与神之间的关系就越来越正常了。你知道怎么依靠神了，知道怎么寻求神的心意了，知道自己的位置在哪儿了，知道自己该做什么、不该做什么，哪些事该管、哪些事不该管，这样你的情形是不是就越来越正常了？这样活着是不是就不累了，心里就敞亮了，快乐的时候就多了？你快乐的时候一多，别人看你整个人的精神面貌就有享受，你无形中就能给别人带来造就了。这个时候，你说话做事也有分寸、有原则了，看谁软弱消极也能给点实质性的帮助了，不是辖制人、教训人，而是通过自己的实际经历来帮助别人，给别人带来点益处。这样你在神家就不是光出力的人了，而是有用的人，能担担子了，能在神家做点更有意义的事了，这样的人是不是人都喜欢、都欢迎啊？那神怎么看这样的人呢？（神喜悦这样的人。）为什么喜悦呀？你自己有生命进入了，你是常常活在神面前、活在真理面前的人，你再带领别人也做这样的人，那你是不是把别人也带到神面前了？如果你不具备这些真理，不具备这样的经历，你能把别人带到神面前吗？你自己不能活在神面前，你也不能把别人带到神面前。你光是出力，更多的时候就是为了出力而出力，那你就不是活在神面前的人。不是活在神面前的人能不能接受神的鉴察？能不能经得起神的考验？能不能在试炼中站立住？（不能。）那这样的人能不能为神作见证？能不能见证神呢？（不能。）不能见证神的人是真实信神的人吗？最起码是还没进到神家的门里呢！因为他信神多年没有什么生命进入，也不会见证神，也不能把神见证给别人，这就不是神的见证人哪！”——摘自《基督的座谈纪要·生命进入得从尽本分开始经历》

　　咱们可以看看整篇神话《生命进入得从尽本分开始经历》

此内容已被编辑, 7月 5, 20206 年 ,由 思念神恩

 
降卑的心你好：我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　　从我们对写文章流露的整体情形来看，我们对写文章对我们生命进入有益处的这个事实并不是真的明白，只是道理和感性的认识，没有达到从心里真实的明白这方面的真理，这是我们需要寻求真理解决的地方。
【198-B-8】“问题解答
　　问题：我在道理上知道写文章对自己的生命进入有益处，可是在实际配合的时候总觉得写文章不是自己的本职工作，如果本分尽不好可能会临到修理对付，甚至被撤换，但是不写文章不会有人修理对付，也不会有什么后果，所以就不把写文章当作一回事，也没有把写文章当成一个本分、责任，这种观点不光我一个人有，身边很多弟兄姊妹都有。虽然教会安排了固定的写文章时间，但大家不是去忙本分就是办个人的私事。后来，我被选为辅导员，虽然也多次跟弟兄姊妹交通写文章的意义，但大家里面的这种观点还是存在，导致每次发动弟兄姊妹写文章都没有多大果效，我自己也活在消极情形里，感到灵里受控告，觉得没有尽好本分，同时也意识到自己之前的谬妄观点太拦阻写文章了。想请上面解剖一下这个观点的错谬之处，以及该怎么正确对待写文章的本分。
　　答复如下：写文章是不是一个最关键、最重要的本分？（是。）有的人说写文章不是他的本职工作，其实神家没有哪个人是专门写文章的，也没有哪个组是专门写文章的，但谁也否认不了写文章这项工作最重要。神家编辑神选民经历见证的书籍得需要写文章，你谈见证也得会写文章，拍电影是根据剧本，剧本那是立体文章，做小品、做相声还是根据剧本、根据文章，所以写文章在神家的各项工作中是必不可少的，也是一个最关键的环节。为什么有些人拍不出好的电影，好的小品、相声？关键问题在哪儿？没有好剧本。没有好剧本是什么问题？说白了就是没人会写好文章，能写好文章的人太少。有的人讲道怎么讲也讲不好，什么问题？不会写文章。不会写文章代表什么？代表人素质差，没素质。写文章与说话、与作见证、与尽本分有密切的关系、直接的关系，是不是啊？素质好的人就能学会写文章，素质差的人写不好文章，为什么写不好文章？他没思想、没主见，写不出真实的话、实际的话、有分量的话。不会说话的人肯定不会写文章，会写文章的人肯定会说话、会办事。你会写文章了，你就能写剧本，你能写剧本，那电影还有各种节目就能出台，没有人会写文章，电影做不成，小品、相声做不成，什么节目也做不成。你不会写文章，你讲道都讲不好，你讲道都是废话太多，什么事也说不清楚，是不是这么回事？那操练写文章的意义在哪儿？一是提高素质，二是让你明白真理，能看透事，能掌握原则，能为神作见证。你写哪方面的文章就得揣摩哪方面的真理，你这一思想、一揣摩就明白真理了，一明白真理就写出文章了。你要是不明白真理能不能写出文章？写不出来。你说：“我不明白真理，但我有不少道理，有不少空话，这是不是文章？”空洞文章不是文章，没人读。真正的好文章都是因为明白真理产生的思想认识，那才是好文章。
　　文章不在乎语句怎么华美，而在乎每句话的实际分量能给人带来多大益处，这是最关键的。你看外邦的文学家、语言学家，那语言真好，但是他们的文章有价值吗？（没有。）我看到一个著名的文学家、作家写出来一本书，然后人给标上四个字——重磅文章，论文学功夫、语言功夫，他比咱们深多了，咱们没法比，但是我一看他说话的思路，偏谬太多，光是语言美，实际说话的分量、价值不怎么样，这是什么问题？虽然他写的东西在外邦人那儿看是好文章、好书，但在神眼中怎么看？一堆谬话，没价值。所以，不管他能写多好的文章，有多高的文采，因为没有真理，那就是个没生命的人，是个魔鬼，最后还得死，他没有真正的人生。咱们这些人没学过什么文学，也不讲究怎么做文章，就是读神话、追求真理，最后明白真理了，认识神了，看透一切的事了，即使说出的话是土话，但是有分量，有价值，是不是这么回事？（是。）你们听我说话觉得有没有文采？有没有文学水平？什么也没有，全是土话，你们知道是土话，为什么还听啊？你们知道文学家有文采，为什么不听他讲课？就是因为咱们信神多少明白点儿真理，把真理看为重了，谁要是能交通点儿真理，即使是土话也是好话，谁要是谈点儿谬论，即使是文才，大名鼎鼎，也是废话、谬话，不愿意听。是不是有这点儿分辨了？这就是有点儿认识了，明白点儿真理了，多少能看透一些事了。信神的人不崇拜魔鬼撒但，就崇拜、佩服有真理实际的人，崇拜、佩服神所称许的人，这是不是看事观点转变了？看事观点转变了，那就是世界观转变了、人生观转变了。这一转变就带来什么了？带来了生命性情的变化，用外邦的话说叫脱胎换骨、死里复活了。写文章一方面能提高素质，另外，对明白真理有利，对进入实际也有利，所以，这个本分太关键了。神家做电影、做视频，做各种节目都离不开写文章，谈见证都离不开写文章，你文章写好了你谈见证说得都具体、都清楚，所以一操练写文章，那素质是不断地提高，一个劲儿地提高。现在有些人不会写文章，让你操练写，这是难为你吗？你得操练写文章，你要是会写文章了，以后你能被神大用，你前途无限量；你要是不会写文章，也不操练，你就成了大老粗，没什么前途可言。现在让你们操练写文章，有些人就发怨言，难处这么大，这是怎么回事？不知好歹呀！所以说，好好操练写文章对尽本分有利，对提高素质有利，对生命进入也有利，对以后达到合格尽本分，达到见证神、高举神都有益处，这点要是看不透那就是愚昧无知的人。”
　　我们写文章坚持了一段时间，在配合期间看到自己有生命进入，这是神对我们的祝福，也让我们真实的体会到：人配合到哪，圣灵就作工到哪。当我们写文章的存心对时，就能看到有圣灵的作工随着，哪怕自己认识的浅一些，也都是神的祝福，是自己的生命进入和真实收获。当我们写文章的存心不对时，神鉴察一切，圣灵就不作工了，慢慢地我们就活在厌烦真理的情形里，灵里黑暗了，摸不着神了，心里麻木了，对自己的情形也看不透了，生命进入也停止了，慢慢地开始厌烦写文章，活在悖逆神的性情里，这是我们厌烦真理的性情和情形表现。我们当时愿意配合写文章，在配合期间也看到一些果效，时间一长就麻木了，有应付糊弄的存心，失去了神的祝福，生命进入也停止了，我们应在这方面多多寻求神的心意，来到神面前多多地反省认识自己的败坏性情，注重反省认识自己是因什么原因导致的不愿继续配合写文章，这是我们该注重寻求真理解决的。
　　神话说：“信神这条路是最现实的路，那些总唱高调的人、总不务实的人就没什么收获，哪些人有收获呢？脚踏实地做人的人，在信神的路上他能抓住一些关键东西，务实，脚踏实地地做每一件事，考虑每一件事，对待每一件事，进入每一项真理。他不是唱高调的人，不是光注重做的人，而是用心去体会每一件事，用心去做每一件事，然后在每一件事过后他都有一个体会，当自己有一些不同的想法或者有一些特殊的时期的时候是怎么过来的，他有一个心得，这叫有心的人，就这样的人最终能得着真理。没心没肺的人最终得不着真理，他就注重出力，就注重做，就注重表现自己，很难得着真理。这么一说，你们琢磨琢磨，哪类人能进入真理实际？脚踏实地的人，用心的人，有心的人，这类人一方面比较注重现实，比较注重实在的东西，另外比较务实，喜爱正面事物，喜爱真理，喜爱实际的东西，这一类人最终能明白真理，能得着真理。”（摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是生命进入》）
　　“人要达到性情变化，主要就是得了解人活在各种环境之下里面的败坏性情产生出来的情形、思想观点，了解这些之后人才能知道自己的败坏性情是什么，抵挡神的地方是什么，违背真理的地方是什么，与真理不相合的东西是什么，之后人才能解决这些问题，解决这些败坏性情，达到进入真理实际。如果对各种环境下流露出来的各种败坏性情、产生的各种情形你都不了解，不了解它与真理敌对在哪儿，问题出在哪儿，那你怎么解决这些问题啊？要想解决问题得先了解问题，了解问题的根源在哪儿，情形是什么，具体问题出在哪儿，然后再着手解决怎么进入，这样，你的败坏性情还有产生出来的各种情形才能逐一地解决。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（十八）》）
　　“人要认识自己必须认识自己的真实情形，认识自己的情形最主要该掌握自己的心思意念，每个时期人的心思意念都有一个主要的东西支配，抓住心思意念就能抓住背后的东西。人的心思意念谁也控制不了，但你得知道这个心思意念从哪儿来的，出发点是什么，这个心思意念是怎么产生的，由什么东西支配的，属于什么性质。人性情变化以后，变化的那个部分所产生的心思意念、心里所想的、所追求的观点就不一样了；你没有变化的那些东西，没有认识透的那些东西，没有用真理的经历来取代的那些东西，那些心思意念就肮脏、污秽、丑陋。现在，经历了几年神作工的人对这事有点感觉、有点意识了，经历时间短的人对这些事还认识不了，还摸不着底，到底致命处在哪儿，到底在什么地方容易跌倒，自己还不知道呢。你们现在对自己是什么样的人都不了解，别人能看出来几分自己却感觉不到，平时有点想法或者存心自己也分辨不透，认识不清这些事的实质是什么。你在哪些方面认识越深，你在哪方面就有变化，做出的事才能合乎真理，才能达到神的要求，离神的心意才越近，只有这样追求才有果效。”（摘自《基督的座谈纪要·对神总有要求的人最无理智》）
　　我们应正确对待自己的缺少，发现问题解决问题，坚持继续配合操练写文章，在配合中注重寻求真理来解决自己的败坏性情，达到明白真理，实行真理，最终得着真理作生命，成为高举神、见证神的人，这是我们当追求进入的，是合神心意的，也是生命长进的正常过程。
　　另外，我们也得明白，无论我们想明白、实行哪方面的真理，想尽好哪方面的本分都得付一番代价，在配合期间都会临到一些难处，这时是神对我们的考验，是我们该依靠神的时候，是神对我们败坏性情和缺少的显明，如果我们在难处当中退缩了，我们就什么也得不着，相反，如果我们依靠神，坚持不懈地寻求真理来解决自己身上的败坏性情，补足自己的缺少，这正是抓住被神成全的机会。就如我们写文章一样，在配合期间，我们会面临很多难处，比如：刚开始写时，我们不明白、掌握写文章的原则，当临到这个难处时，我们不灰心、气馁，我们依靠神寻求明白写文章的原则，我们通过多次的配合依靠神，多次失败不放弃，继续配合操练写文章，坚持不懈地操练受苦付代价，时间长了，我们就掌握了写文章的原则。在配合当中我们又看到自己有时抓不住自己的心思意念和情形；看到自己有时能看透自己的一些情形可又因着不明白真理找不着相关的神话；在配合中看到自己写文章有别的存心；看到自己有时还有领受神话偏谬的地方；看到自己有时写文章没有达到明白真理解决自己的情形和问题反而写成对自己的显露和高举；自己在配合中发现虽然根据神话解决了自己的一些败坏性情，但又在自己写的文章中发现了自己之前没有发现到的自己的情形；在配合中明白了人怎么配合心才能安静在神面前，怎样配合才能获得圣灵作工，当获得圣灵作工得到圣灵的开启时，感觉到心灵的快慰和幸福，相反，当自己心里离神远时，没法获得圣灵的作工，心里不能安静在神面前，灵里黑暗，心里煎熬痛苦；在配合中看到自己写文章是为了出名露脸，是为了追求地位，不是为了单纯地顺服神家的安排，追求真理解决自己的败坏性情，达到认识自己、认识神，达到明白真理高举神、见证神……如果我们本着追求真理的心态，不管在配合写文章期间遇到什么样的难处都不放弃，都能持之以恒地依靠神寻求真理来解决，相信一段时间过后，我们会得到神的祝福，在生命进入上会有长进的，因着神的祝福，我们明白的真理会逐步进深，会更有细节更完善，会对神的性情与所有所是更有认识，对自己的败坏性情和缺少更有认识，对我们操练写文章达到高举神、见证神更有益处，这是神的祝福，更是我们当宝爱和追求的。
　　将一切荣耀都归于全能神！
　　2020.7.25