最近一段时间发现配合本分总是心不在焉的， 刚开始接触这个本分想把它尽好，也很努力的学习各方面原则。慢慢的随着各方面原则都熟悉掌握了，就对待本分很轻慢。好几次负责人发的信息自己其实都已经看到了，也在配合着，但没有即时填写表格导致负责人都要单独找我问清楚，以免耽误工作进展。但是这些小事我并没有注重，直到前一天，有个之前配合过的本分，需要配合，我就报名了，报名之后想着因该需要几天才能安排配合， 没想到第二天就配合了，当时负责人还没发出来信息，不知道是否今天需要配合，当时我就打开一个之前配合这个本分需要的表格查看，但始终处于网页转圈状态（不是网络问题），我也忘了询问负责人了，自己就去休息了，没想到回来后发现负责人和其他弟兄姊妹都在找我，才发现急需配合的本分时间马上就到时间了，而我什么都没准备。就赶紧联系弟兄姊妹，虽然没有影响到本分，但这个事自己也没有多想。以后注意就是了，  没想到晚上的时候一个弟兄就找到我，说尽本分中反馈的信息不清晰，配合本分需要的语言没有及时发到组里，尽本分也不用心，还有之前在一起配搭存在的一些问题，都说了出来，就对弟兄产生了成见。就不想和弟兄配合了， 当时看到弟兄发的信息心里特别难受，但又想到我不能拿本分出气，神交给我的本分我的配合好。弟兄说的对，确实是我尽本分应付糊弄造成的。也愿意按照弟兄给指出的问题去配合。通过这段时间配合本分，发现自己贪享肉体安逸比较大，应付糊弄也越来越严重。今天看了一段弟兄交通说“尽本分应付糊弄他心里想的是什么？是什么心理、什么原因才导致他尽本分应付糊弄的？我判断他尽本分是不得已。凡是不得已才尽本分的，或者尽上本分也不甘心的人，这样的人就会应付糊弄，这是人应付糊弄的根源。他没心思把本分尽好，他认为：“我能尽上本分，能出力就已经不错了，你知足吧，还想让我做好，没门儿！”他心里是不是这么想的？凡是不甘心尽本分的，勉强、不得已才尽本分的人，都善于应付糊弄，因为他的心态不对。凡是常常应付糊弄的人，是不是追求真理的人？（不是。）"  182A    看到弟兄交通才明白一点，自己尽本分是为了得福，才勉强配合本分的，  勉强配合本分人就能应付糊弄，不是真心为神花费的，就不能达到对本分忠心。但我不知道实行的路是什么还是看不透，该怎么解决这个应付糊弄，能用上真心。有时候想，我这是不是本性不好，再追求神也不拯救。也想去变化自己，但对这方面还看不透。有这方面经历的弟兄姊妹帮帮我，解剖一下。怎么能扭转对待本分应付糊弄的问题。

推荐一个解决应付糊弄的视频：

 基督徒经历见证视频《我才学会了尽本分》

https://www.hidden-advent.org/videos/I-finally-understand-what-it-means-to-fulfill-my-duty.html

 

《我才明白什么是尽本分》

https://www.hidden-advent.org/judgement-before-christ-165.html

《把心交给神》

        https://www.hidden-advent.org/judgement-before-christ-125.html

降卑的心你好：

　　咱们可以看看《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》和一段神话的问题解答，咱们根据神话对照自己属于哪种情形，再找到实行路途。

　　（神，我有一个问题。我是尽管理影视器材本分的，在本分上我总有一种轻慢、大大乎乎的态度，弟兄姊妹针对这方面问题也提点我，当时我也能认识到自己的情形不对，但过不了几天那种轻慢、大大乎乎的态度就又出现了。弟兄姊妹又提点我、对付我，也交通神之前举的偷喝止咳糖浆液的老兄的那个例子，神在他身上没有管教，也不责备，就让他喝完之后把他淘汰了。弟兄姊妹交通神的性情不容人触犯，这我也知道，可是自己会有一种观点，觉得神是怜悯慈爱的，我大大乎乎也不会怎么样，神应该不会像对待喝止咳糖浆液的老兄一样对待我。我知道我再这样下去总有一天也会跟那个老兄一样，可是我还是不怕。结合今天神的交通，觉得自己也是对神的公义性情有点怀疑的态度，也有敌基督这方面的表现，有一种试探神的观点在里面，总是不怕神。这种情形神可以帮我解剖一下吗？）

　　神话说："　神对待人的态度不是根据你怕不怕，也不是根据你对待某一个事一时的态度如何。对于人在生活当中一些琐事上所表现出来的、流露出来的不好的习惯、不负责任的作法，对于这些神并不当成是很严重的问题，你只要在自己所尽的关键的本分上能够下功夫、负到责任就可以了。如果你觉得对于这些器材方面的管理总是不能负上责任，不能尽上全力去做好，那就证明什么呢？一个是你不善于管理，另外一个是你不太适合作这项工作。如果你觉得自己在这项工作上有可能有一天能酿成大祸，那你不如推荐一个人选，或者让教会中适合担当这项工作的人来代替你，然后你去作一些你擅长的、感兴趣的工作，在你感兴趣的事上，在你擅长的本分上能够尽上忠心。另外，人如果真喜爱真理，真想达到敬畏神远离恶，活得有尊严，不被人厌憎，能够被人尊重，人就应该有决心把每件事情都做好。同时人也应该在神面前有这样的心志，说如果做不好求神管教，让神来作。人管人管不好，人教育一个人充其量也就是让人能成为一方面的人才，但是对于人所走的道路，人的人生观，人一生当中所选择的目标，做怎样的人，没有一个人能帮助到人，只有神的话，只有神能改变人。那这话怎么落实呢？人自己也没办法了，怎么办啊？让神来作。那人具备怎样的条件才能够达到让神作，神才愿意作呢？首先，人得有心志、有这个愿望，说：“我知道这个事我总也没做好，总也达不到满意，弟兄姊妹不满意，我自己都不满意，但我想做好它，怎么办呢？第一件事，我来到神面前祷告，让神在我心里作工作。”让神在你里面作工作，首先一点，你得能受苦，当神管教你的时候，当神责备你的时候，你得能接受。人心里有顺服、有接受，这是做好任何事情的开端。刚刚这个弟兄说对神的公义、全能、神的实质也有怀疑，可以说，每一个人在达到完全蒙拯救之前，对神的公义与全能都会有怀疑，不同的是，普通败坏的人只是怀疑，但是还能正常尽本分，能追求真理，达到一点点地认识神，他心里的主观意愿是积极的，是正面的。而敌基督恰恰相反，他主观的意愿不是接受顺服，不是承认，而是抵触，他不接受。那普通败坏的人好在哪儿呢？他从内心深处接受正面事物，喜爱正面事物，只不过他有败坏性情，身不由己，做不好，达不到，够不上，心里常常消极软弱，感觉神不要了，感觉神厌憎。这个感觉好不好？有这个感觉是好的，正是你蒙拯救的机会，是你能蒙拯救的一个标志，人如果连这点感觉都没有，那你得真理蒙拯救的希望是很渺茫的。正因为你能有这个感觉，说明你还有良心、有尊严、有人格，还有理性存在，如果连这些都没有了，那你可就真是敌基督、不信派了。

　　现在你只有不信派的表现，不信派的一些流露、性情，但是你不是不信派，在神那儿，神看你是相信他的，是他的跟随者，尽管人在信神的道路上、追求上，在个人生活的各方面上，还有一些观点上，还有许许多多的问题与毛病。那这些问题怎么解决呢？好解决。只要你具备追求真理，喜爱正面事物，有良心、理智这些基本条件，这些问题都能解决，只不过是时间的问题。只要你能接受真理，能接受从神来的责打管教，第一关你就过了。第二关，你读神话，听交通，听弟兄姊妹的经历见证，你也学着解决自己的败坏性情，解决自己在临到的每一件事情上所产生的各种情形，学会用神话来解决问题，能够常常来到神面前，把自己的光景、自己的心情、自己的情形，还有自己所面临的问题告诉给神，敞开心跟神说，真心接受神的对付修理、管教责打，甚至神对你的显明与亮相，你的心是打开的，不是向神封闭的。只要你的心是打开的，你的良心理智就能起作用，真理就能进到你里面，让你产生变化。这些问题都能解决，不是解决不了的，这都不是什么大问题。人的应付糊弄那是常事，这是整个败坏人类最常见的一个状态。一个是满嘴谎话，一个是做什么事都吊儿郎当、应付糊弄、不负责任，带着混的情形，带着混的状态，这是整个败坏人类的常态。这些比起人能抵挡神、能拒绝接受真理程度轻多了，神都不看哪。神如果跟人斤斤计较，人说一句错的话神也不要了，人曾经犯过一个小错神也不要了，人年轻气盛，做事浮躁，神也不喜欢了，也是神弃绝的、淘汰的对象，如果那样的话，没有一个人能蒙拯救。

　　有些人说：“你不是说神是通过人的行为来定人的罪，来定规人的结局吗？”那是又一码事。在人追求真理达到性情变化蒙拯救的这个路途当中，人的这些常态在神眼中那是最常见、最普通平常不过的了，神都不看。神看什么呢？神看你有没有正面的追求，你对真理是什么态度，对正面事物是什么态度，对追求性情变化是什么态度，你心里有没有这样的意愿，是不是往上够。当神看到你具备了这些，临到事你有良心责备，做错事知道恨恶，知道悔改，知道来到神面前祷告向神认罪，神说你是有希望的，你不会被淘汰。你以为神的公义性情、神的怜悯慈爱都是一句空话呀？正是神有这样的实质，神对待各类人都会有态度，这个态度是最实际的，一点儿也不空洞。咱们这一段时间所讲的敌基督的实质是讲给所有人听的，一方面让人了解、分辨，能够定性敌基督，能够弃绝他；另一方面，也让所有人知道每一个人都与敌基督一样有敌基督性情，只有真正的敌基督是被淘汰、被弃绝的对象，而只有敌基督性情的普通的每一员都是神要拯救的对象，并不是要淘汰的对象。与人交通敌基督的实质、敌基督方方面面的性情，并不是要定罪人，而是要拯救人，给人路途，让人看清自己到底有哪些败坏性情，神所说的人类是神的仇敌到底指什么说的，神为什么这么说，人到底有哪些性情，有哪些表现、哪些流露让神如此说，如此定罪。这么交通是要给人路途，正是因为神要拯救人，神不放弃人类，不放弃跟随他的人，不放弃神已经拣选的人，神才不厌其烦地这么说、这么作。这么说、这么作并不是仅仅让人了解神多么可爱，了解神对人多么苦口婆心，神下了多大功夫。了解这些有什么用啊？了解这些人只不过心里对神有点感恩，但败坏性情一点儿也没解决。这么苦口婆心地说，神是要让人类看见，神要拯救人类是下了功夫、下了决心的，不是与人开玩笑，神要拯救人类那是定意要拯救的。这事是怎么看见的呢？无论从哪方面真理上，神都不是站在一方面、一个角度上说，也不是用一种方式说，而是站在不同的角度，用不同的方式、不同的语言，不同程度地告诉给人，让人认识人的败坏性情，认识自己，从而达到明白人该有的路途、人该追求的方向，让人知道人该走什么样的道路，放弃、改变撒但败坏性情，放下撒但所败坏人的那些处世哲学、生存之道，人活着的方式方法，按神所指明给人的、告诉给人的方式方法、方向、目标活着。神作这一切并不是让人买账，让人看见神的良苦用心，看见神作这一切多不容易，你不用认识这个。你只管从神所说的话中找着自己该实行的，明白真理，明白神的心意，进入真理实际，按真理原则活着，按真理原则做人做事，完成神给的托付，达到蒙拯救，这样神就满意了，人蒙拯救这个事就彻底大功告成了，人就受益了。明白了吧？至于有些时候人说话还是道理多，做事太肤浅，总应付糊弄，痞性太严重，尤其年轻人不好守规矩，有时候睡个懒觉，有些生活习惯有点不太合理，有点不造就人，这些事不要强求，慢慢来，只要你愿意追求真理，在神话上能多下功夫，能常常来到神面前，把心向神打开，神会作的。凭人的力量，凭人的作法，没有一个人能改变人，包括你的父母也改变不了你。你今天能坐在这儿，那是神作的，你在这个时代，在这个邪恶的潮流当中还能踏踏实实地坐在这儿，在神家中一分钱不挣来尽本分，这是神作的。神为什么作这事？神看中你什么了？你有那么点正义感，你还有良心，你厌烦邪恶潮流，你还喜欢正面事物，你也愿意神的国降临，基督、神掌权，真理掌权，你有这些愿望，神看中你这些了，把你带到这儿了，并不是神看中你那些毛病了。你以为神没看见你那些毛病啊？你那些毛病神看在眼里，神都知道，知道神怎么不管呢？知道神怎么还能让你坐在这儿呢？很多时候，这些事在人心里感觉矛盾，说：“像我这样的人，神能拯救我吗？我这样能达到蒙拯救吗？我这么邪恶、这么败坏，我这么不服管教、这么悖逆，还抵挡神、怀疑神，神怎么还拣选我呢？神拣选我这事能成立吗？能成就吗？”你着什么急啊？拯救你的不是你自己，也不是人，是神，你相信神能作，你只管听神的话、接受神的话就够了，别被这些事困住，别总因为这些事消极，没人抓你的小辫子，没人抓你的把柄，这些神都不看。如果因为这些枝梢末节的生活琐事产生出来的一些坏习惯、坏毛病，或者痞性搅扰你追求正确的路途，搅扰你追求真理，这是不是损失？这是不是不值啊？（是。）现在应该有不少人就陷在这个情形里。

　　有些人说自己性格太急躁，做什么事太毛躁，不爱学习，还有坏习惯，早晨不爱起床，晚上不爱睡觉，还爱打游戏，有时爱传个闲话，有时爱讲个笑话，神能拯救吗？你对你自己都有那么多观念想象，这是不是问题啊？你怎么不问问神呢？神到底是什么观点，神话到底是怎么说的，神话里提到这些是问题了吗？有些人说他喜欢打扮，总得克制，这怎么办呢？还有些人说他爱吃肉，口欲太大。这些都是小问题，这些毛病、性格或者生活的习惯充其量就算人性的毛病，算不上是败坏性情，人真正要解决的是败坏性情，不要顾此失彼。当你发现你有败坏性情，开始在败坏性情上注重了，下功夫了，你开始恨恶自己的败坏性情了，你的这些小毛病慢慢就改了，就不是毛病了。有些年轻人贪玩，你把本职工作作好了，玩一会儿可以。有些年轻女性爱美，好打扮，打扮、化妆也可以，只要不那么严重，不穿奇装异服，穿漂亮裙子，戴漂亮首饰，穿高跟鞋，都可以，没人限制你，这些都不是问题。这些生活习惯，对生活质量的要求，还有性格上的一些小问题，这些不能让你抵挡神，也不能让你违背真理。真正让你抵挡神、拦阻你来到神面前的，让你悖逆神的是你的败坏性情。当人的败坏性情能够被人发现、认识、恨恶的时候，人有了按照真理原则实行这样的主观愿望的时候，这些小毛病都能解决。你的败坏性情解决了，你抵挡神这个最大的问题都能解决了，你的这些小毛病还算毛病吗？到那时候你怎么做人、怎么生活，吃什么、喝什么，怎么休息，怎么尽本分，怎么与人相处，这些小事就一点一点都有原则了。到那时候你才发现，原来解决败坏性情这是人一生中的大事，败坏性情解决了，一切问题就都解决了。你解决了悖逆神的问题，那你活得才有人样，才有尊严。现在你有些小毛病是不犯了，人能夸赞你了，说你是个好青年，说你信神有真心，像个信神的，但是神说你还能悖逆神，那你外表行为再好也没用，根本问题没解决，你还能悖逆神，你离蒙拯救远着呢！你有好行为有什么用？那不是骗自己吗？明白了吧。

　　现在你们当务之急该解决什么问题？（败坏性情。）有些人说：“我就喜欢穿鲜艳的衣服，神家不喜欢这些，那我就背叛。”你不用背叛，想穿就穿。有些人说：“我就喜欢搽脂抹粉，每天漂漂亮亮的见人那多好啊。”行，只要你有工夫，这可以。有些人说：“我就喜欢吃美味，喜欢吃辣的、酸的。”只要你有条件、有机会、有空闲时间，这些你都可以满足。这些东西你不满足，你克制，你背叛它，你的败坏性情也得不到解决。你克制能怎么样？你肉体是受挺大苦了，你心里还觉得挺委屈，那额外给你带来一个什么负面后果呢？你觉得你为神受了很大的苦，你觉得你有真理了，其实你什么也没有，你什么也不是，是不是这么回事？你是穿得文雅了，端庄了，素净了，像弟兄姊妹了，也规矩了，但是让你尽本分你还能打岔搅扰，让你尽本分你连原则都找不着，根本问题解决了吗？（没有。）所以，无论从哪个角度上来说，明白神话、明白真理，进入真理实际，解决败坏性情，这才是根本。别在一些小问题、外表行为上下功夫，纠缠着不放，自己心里总是觉得内疚、亏欠，把这些事当成是大事总想解决，结果败坏性情总也得不到解决。你自己是什么人，有什么败坏性情，你自己都不知道，一丁点儿都不了解，这不是耽误事了吗？等到你认识自己的败坏实质的时候，你的这些小问题就不是问题了，自然而然地，随着你明白真理进入真理实际，能够按真理原则去做，这些小问题逐渐都没有了。像性格急躁或者是慢性子，爱说话或者不爱说话，这都不是问题，这就是性格的问题。有些人口齿清晰，有些人口齿不清晰，有些人胆大点，在人多的时候敢说话，有些人胆小一点，在人多的时候不敢说话，这都不是问题。有些人脸皮薄，有些人性格外向，有些人性格内向，这都不是问题。什么是问题？抵挡神的敌基督性情这是问题，这是最大的问题，这是人一切败坏的根源。你把这个问题解决了，什么问题都不是问题了，明白了吧！”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（十九）》）