大家好！
   我有一个问题想寻求一下：什么是搞独立？什么是和谐配搭？
   我是一个在外面的人，一直与几个弟兄姊妹一起配合传福音，遇到懂中文的我们传，遇到其他语言的我们也传，也有些效果。最近我们遇到一个多哥国家的人，他只会法文，是我们没有遇到过的语种，就向一个在教会里的人要一些这方面的资料。她要求我们把福音对象交给她，我没有交给她，说我们自己能见证，她就说我们是在搞独立，不是在和谐配搭。不知道她这样的说法合不合乎真理？

你好!你的这个问题我这样看，你们语言不通，通过翻译软件传，这个果效不一定好。教会姊妹要给这个福音对象传，你们不给，你的理由是你们自己能传。

   找一段神话看看。"我听说这样一个事，传福音A队接触到一个可传的福音对象，同时B队也接触了同一个福音对象，之后他们就互相争，都说是自己先了解到的。争这个是不是无知啊？遇到这事应该怎么做合适？大家得在一起商量，说：“咱们先别管是谁先接触到的，既然咱们接触到了同一个人，咱们就一起传，分工合作，原先是准备两个月把这个人得来的，这次咱们人多争取一个月就得来。”然后大家就在一起交通怎么能得着这个人，相互之间该怎么配搭，等等。这样做的目的是为了什么？把这个人得着，把自己的本分尽到。这样大家同心合意，劲往一处使，圣灵也开启人。人在合一的情况下做一个事就容易，就有神的祝福，有神的引导。但是，你如果不这么做就适得其反了，不但几个人的本分、责任都没尽上，让神厌憎、伤心、反感、定罪之外，最重要的是你把你的本分丢了，本分丢了就等于你失去活着的意义了。"

建议你在这个事上不要狂妄自是，以为自己传了几个人，就觉得自己行了，能担起给外国人传福音的本分了，这就是做点工作，就觉得自己行了，你的话说我们自己能见证，就看见撒但的狂妄本性在爆发，老病重犯了。需要认识悔改。

 这个福音对象教会要，你应该给教会，哪个国家相应的语言都有福音队伍，见证完需要浇灌扶持。你在教会外，语言不通，翻译有时翻译神话都不准确，你规条性的找相关神话可以，但是用自己的语言交通时是困难的，我现在扶持一个英文的。感觉现在结合神话谈各自的认识，就不容易进行，我就把这个难处反应给带领，教会正安排解决这个问题。

在福音工作上神要求我们的心往一块使，就是谁比较有优势能得着人谁作，大伙帮助参谋，你们有经验可以分享在这上面或者给教会的弟兄姊妹，让多人得着益处，都能传福音得着人。这也是和谐配搭尽本分需要实行的。

 

对你说的我也谈谈自己的看法：
1、你找的那段神话跟我所寻求的问题是两码事，因为这个线索他们没有接触过，更谈不上是他们发现，所以不存在争人的事。
2、你说我狂妄我承认，因我的本性实质就是狂妄。如果因一个人说了他传福音有点果效，得了几个人，说他可以做自己能办到的事情就是狂妄，那你这个说法成立吗？如果你的带领问你，你传了几个人，你说：我传了五个，带领说：狂妄！再问你这个事情你能不能做，你说：能做，带领说：狂妄！你觉得这个带领理智正常吗？
我们看两段神话：
     “作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人最起码具备的。”
   “如果再临到这类事，你可以分两步：第一步，你先衡量看看自己能不能做好这事，如果能做好你就提出来去做；第二步，提出来后让大家监督你，跟进这事，然后你在神面前祷告，求神带领你，同时你自己得有配合的心志，最后跟大家共同配合把这事完成。学会做事有步骤，踏踏实实、脚踏实地的，这个问题就解决了。总说空话、大话，做事的时候就像蜻蜓点水似的一点也不踏实，这叫痞性。其实，这事既然你能看出来有问题，证明你可能具备做成这事的潜质、能力，就是人里面性情有问题，做事浮躁，不愿付代价。临到事你先看自己能不能做，能做咱就把这事担起来，并且担到底，把这个责任尽到、尽完、尽好，能在神面前交账，这叫尽本分，这叫做人，这就叫脚踏实地。如果咱做不了，咱就交给其他人做或者交给带领安排，你首先得把自己的责任尽到，这样你的地位就站对了，这就守住本分了。”
    神的话说的很清楚，自己做到自己能做到的就应该尽力去做，这叫尽人的本分，这叫做人。我们按照神的话原则去尽本分，这是神可称许的。就像神赐给亚当智慧，亚当用神赐给的智慧叫各样动物的名字，神就认可。你说翻译软件翻译的不准确，这是事实，不过得看你怎么去翻译，我用翻译软件时，是反复的翻译，直到我想表达的意思准确了再发出去，还有从他反馈回来的话中我们也可以确定他们有没有明白我们要表达的意思。总的来说，传福音没有规条，只有原则，什么是原则？弟兄说的很清楚，果效就是原则。我们不单用翻译软件来给不同语言的人传福音，更用神家各种不同语言的视频来传福音效果还不错。
   翻译软件是不是神安排的？是不是为福音工作效力的？神怎么作工是我们这个愚妄的脑袋能测得透、能定规的了的吗？我们遇到的人事物不都是神给安排的吗？那我们应该怎样去对待呢？神说：“遵行神的道不是在外表守规条，而是在你临到这事的时候，首先你把它看成这是神摆布的一个环境、神交给你的一个责任，或者是神对你的一个托付，甚至这个事临到的时候，你应把它看成是神对你的试炼。”遇到的任何事我们都得把他当成是神对我们的托付，是一种责任，神摆设各种环境不就是为了来操练训练我们吗，如果我们遇到难处就退缩，放弃神给我们的托付，这是不是背叛？如果我们在神给我们托付上自己不实行操练我们能得着什么呢？我们能看见经历到神的作为吗？能得着真理吗？神说：“万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”
   神话说：“另外，你今天不传福音，或许有一天你的本分变了，需要你去传福音，但是你不明白传福音方面的真理，你是不是要抓瞎了？这就麻烦了，你现装备也来不及，容易耽误事。”
   “比如说了解福音对象都明白哪些，他的性格怎么样，爱不爱说，喜不喜欢热闹，他如果不喜欢热闹，你跟他说话就得小点声，慢慢地说；他如果文化程度不高，理解能力差，你就得跟他慢条斯理地说，一条一条地说；他如果有点文化知识，喜欢听知识性的语言，而你文化程度还不高，那你就得准备一些知识性的东西，或者找个有文化的人配搭着跟他说。如果这个人的圣经知识比较多，而你一天圣经也没读过，你怎么办？你就得装备，针对福音对象的需要在圣经里面查找，旧约有哪些预言，新约有哪些章节，没事你就得看、就得记，记在本子上有时候带着不方便，你还得背下来，做饭的时候背，睡觉前也背，背完之后你还得琢磨这些圣经章节宗教人都是怎么理解的，怎么能达到让他们准确地、纯正地理解，然后把他们引到这一步，让他们明白这一步神作的工作。这是不是做功课？你得了解各类人都需要什么，你背后得做一些功课，这叫尽其所能、尽到责任。”
   传福音是每个受造之物的责任。神的心意是希望每个人都能装备传福音的真理。每个人都能成为传福音见证神的人。这些真理是在不断的吃喝，不断去实践的时候，人才能明白越来越多。涉及传福音的神话、经文，传福音的经验等等，都是在实际操练的过程中得着的。神话说得很清楚，不管你现在尽什么本分，传福音的真理对每个人都很重要。如果现在不装备，以后叫你传福音，你就麻烦了。神话还说了，不管你遇到什么人，有知识的，懂圣经的，那么，我们就要装备知识，装备圣经。并不是什么事情就让别人去做。当然，如果你做不了，没有这个把握，你可以叫能担负起这个责任的人去做。

xiaosong:你好。
以往有工作按排说得清楚，被教会开除的人传福音得人，应该交到教会，如果不交就是搞独立王国，小松如果你们传福音有点果效，你们把传福音得的人交到教会吗？如果你们没有交
那你就是搞独立王国！这是问题的关键，尽传福音本分是神对我们受造之物的托付，但我们是否按工作安排做的？我也被教会开除的人，过犯累累，做了很多让神伤心恨恶的事，前几年传福音也得了几个人，最后都交给了教会，来弥补对神的伤害，来安慰神心，也算一点真实悔改吧！这样做我们良心也才能平安。正如神话:238　神注重的是人的心
　　当一个人接受了神托付的时候，怎么判断人行为的好坏与人是否有顺服，怎么判断人是否满足神的心意与他的所作所为是否合格，神有一个标准，神注重的是人的心，而不是人外表的行为，不是人无论怎么做，只要做了，神就应该祝福，这是人对神的误解。神并不是只看事物的结果，而是看重在事物发展的过程中人的心是如何的，人的态度是如何的，看人的心里有没有顺服，有没有体贴，有没有满足神的意愿。
——摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己　一》

你好!我找那段神话的确不能完全对上你现在临到的这个福音对象的情况，我知道，当时我想你可能会在外表事上钻，果然你就是扒了事了。我想表达的是和谐配搭传福音，教会里有法语的福音队伍，他们要这个线索，从优势上看给教会合适，另外后期还需要浇灌扶持加入教会生活，如果为福音对象生命考虑交给教会合适。而你反驳我说你狂妄，你不能接受，并且找神话反驳。从你的回帖中我只能说你走的是保罗作工的路，不会认识自己。如果你能接受我善意的对付也好还是你认为我是歪曲事实的胡乱定罪也好，包括教会姊妹说你们搞独立也好，都希望你能退到灵里反省自己，注重在尽本分的过程中变化自己。

xiao song：

你发帖寻求“什么是搞独立？什么是和谐配搭？”说明这方面真理你没有进入，遇到人事物不会实行。神为了补足你这方面的缺少，才给你摆设了能让你认识“ 什么是搞独立？什么是和谐配搭？”方面的人事物，神是让你学功课的。我交通一下我的看见，你看看是不是这么回事。

神让人和谐配搭的目的是提高人的工作效率，在提高工作效率的同时让我们看见自己的缺少与不足、学习别人的长处，达到互相补足、互相效力、各尽其责、事半功倍的果效。神给你们安排的这个多哥国家的人，他只会法文，你说你们没有遇到过的语种，说明你们不懂法语，你才向教会里的人要法语方面资料的。她要求你们把福音对象交给她，你不交给她，说你们自己能见证，她就说你们是在搞独立，不是在和谐配搭。你说“不知道她这样的说法合不合乎真理？”进入实际一寻求真理答案就出来了。根据实际来说，教会有法语福音队，法语是你们的缺少，用翻译软件传福音是没办法的办法，是下下策，可以用，果效是有的，但不能达到事半功倍的果效，这个是不容质疑的。如果将这个福音对象交给教会里的法语福音队，就有可能达到事半功倍的果效。为什么呢？因为法语福音队是专业说法语的，是专门用法语传福音的人。法语福音队传福音的果效，肯定比你们这些不懂法语的人用法语传福音的果效要好很多倍，这个也是不容质疑的。法语福音队给你们一些法语福音资料，你们还得用翻译软件来翻译。因为你们看不懂。在谈见证的时候，必须用翻译软件来回翻译，来回翻译以后，意思就变了，变成不完整、不准确、很拗口、没人性的话了。

由此可见，你们用翻译软件找福音对象可以，谈见证也只能发一些不完整、不准确、很拗口、没人性的死字句。把用翻译软件找来的法语福音对象，交给教会里的法语福音队才是有理智、有人性、能达到互相补足、互相效力、各尽其责、事半功倍果效的做法，这种做法才是和谐配搭。你不将这个福音对象交给教会里的法语福音队，明摆着就是在违背实际搞独立，不是在和谐配搭，而是在搞自己的经营，在经营自己的传福音事业，是在神面前与法语福音队抢功劳，这哪里是在尽本分满足神呐，分明是在打岔搅扰神作工。以前你们用翻译软件葬送的福音对象有没有？有多少？你数算过吗？你不将用翻译软件找来的法语福音对象交给教会里的法语福音队，是不是没理智的做法？没理智的做法都是受狂妄性情支配的。神给我们摆设的人事物，是让我们学习和谐配搭、学习怎样提高福音果效功课的，神在补足我们的缺少，在成全我们进入这方面的真理实际。是不是这么回事？

福音工作是神自己的工作，我们把福音工作当成自己的责任是对的。但是，承担责任得在自己的能力范围。超过自己能力范围的事，神没安排别人时，神的意思是让我们努力往上配合，神的目的是要加给我们相关的能力。例如你们用翻译软件寻找福音对象的能力，这是神要加给你们的能力。超过自己能力范围的事，如果神安排了专业人员，就应该交给专业人员去办。例如神给你们安排了法语福音队时，你们就应该将找到的法语福音对象交给他们。这是有理智、进入和谐配搭、提高工作果效的实行路途。路途的终点是完成神拯救人类的全部工作，在这个过程中，需要我们配合的工作很多，关键看我们能不能体贴神的心意、会不会与神配合。我写这个帖子也是在与神配合。因为没有人交通这些内容。如果有人交通过了，我就不写了。其实，在写之前，我对和谐配搭也不透亮，是模模糊糊有点看见，是在写的过程中逐步透亮的，是与神配合达到的果效。在你身上达到的果效，是神用我效力达到的。在神的作工当中，你、我和所有人之间的关系，都是互相效力、互相补足的关系。因为互相效力、互相补足、互相制约是神管理万物的原则。希望这些交通内容能帮到你，也能为神的福音工作效上力。

xiaofan:你好！

我跟你是一樣的感受，謝謝你的提醒，我們每次传福音得到的人都交给教会，这是原则。希望我們都努力盡好本分，把神的國度福音盡心盡力的傳揚出去。不管我們將來結局如何，至少活著的時候沒有遺憾！

此内容已被编辑, 8月 31, 20206 年 ,由 xiao song

你好！

   

     你不能从神领受，钻人钻事，虽说自己狂妄，但没有解决这方面败坏的果效，是在走过程，欺骗神坑害自己，不仅不接受修理对付还在狡辩，209-B6“那信神的人当中是多数人经历过审判刑罚、修理对付还是少数人经历过呀？（少数。）那多数人不也读神话，不也交通对神话的经历认识吗？为什么他们没有这个生命经历呢？这是怎么回事？凡是自己读神话接受神话审判刑罚的人，算不算经历过对付修理、经历过审判的人呢？（不算。）为什么不算？准确地说，是不是经历神话的审判刑罚不是根据你自己读多少神话，有多少反省，能否认识自己，有没有顺服的态度，最主要是根据达到的果效。如果你读的神话多，谈的经历认识也多，但最后没有达到真实认识自己，没有达到真实悔改，没有真实顺服，也没有什么生命性情变化，这就不算是经历过神的审判刑罚。这是根据达到的果效来说的。如果达到了真实顺服的果效，对神有认识、能敬畏神的果效，这样的人才算是经历过审判刑罚的人。这个果效主要指：第一，得有敬畏神的心；第二，得有真实悔改；第三，得能真实顺服神。达到这三方面果效才证明你是经历过修理对付、审判刑罚的人。如果这三方面的果效没有，那你就不算有这个真实经历，或者是经历太浅，还够不上，不算数。”你不能和教会中的人和谐配搭，还强词夺理的为自己要配合这个福音线索找理由，现在时间紧迫拯救灵魂这是重要的事，你不体贴神的心意，太自私， 神说：“不能与任何人配搭，这一条还有什么，再想想。你们说与人配搭是不是难事？对于有人性、有良心、有理性的人，与人配搭是件快乐的事，因为人活在这个世界上，不管涉及什么领域，做什么事，旁边有一个指点的、有一个帮衬的总是好事，比你一个人做容易得多，是吧？再一个，人活在这个世界上，每个人的头脑能达到的或者是自身经历到的事都有限，不可能你一个人就是万事通，什么都知道，什么都懂，什么都能做到，什么都能学会，这不可能，任何一个人都不可能达到，这是正常人性里应该具备的理性。所以说，你无论做什么事，是大事还是小事，都得有几个帮手在旁边，给你指点也好，给你提供参考意见或者帮助你做有些事也好，这能让你做事更准确一些，更不容易出错，更能少走弯路，这都是弯路，这都是好事。尤其现在人事奉神这可不是小事，这是要命的事啊！你看敌基督这个东西愚蠢，他意识不到这事，他认为什么呢？“我好不容易抓住权了，我还能分给别人？一分给别人我的不就少了吗？我没那么大权力了还上哪儿显我去？”你就不知道，神给你的不是权力，你把这个当权力了，你就要坏事了。你现在事奉的是神，在神家中作工作这意味着不是给任何人做事，你给人做事能挣来酬劳，挣来薪水，挣点饭钱，那给神家做事呢？当然现在如果说是给神做事，这不太准确，这个有点太离谱、太夸张。在神家中做事，这是接受一份托付，接受一份神圣的责任，这个责任无论大小，它都是严肃的。这个事严肃到什么程度呢？从小了说是涉及到你这个人这一生能否得着真理，通过你做这些事，神怎么看待你；从大了说呢，就涉及到你来世的前途、命运了，你这一辈子做的这一件一件的事，总体算下来在神那儿给你怎么打分，怎么记录，怎么评判，评判完之后，神根据你这一生的表现，最终给你定的结局是什么，就根据这些。这事严不严肃？（严肃。）这是个严肃的事啊！所以说，交给你一项工作，那是你一个人的事吗？不是你一个人的事，但是需要你担责任，这个责任是你的。不是你一个人的事，那涉及到什么了？涉及到配搭了，如何配搭事奉，如何配搭尽本分，如何配搭完成你的托付，如何配搭达到遵行神的旨意。

          这个配搭里面都有什么刚刚咱们也说了，让别人帮助、提示，咨询别人的意见有什么事能够寻求真理原则，就在于你怎么做。你如果总高高在上，把这个使命当作一种官职，你总要另走他路，总有自己的打算，搞自己的经营，这就要麻烦了。你想这么搞，你跟任何人都不想配搭，你不想分散你的权力给其他人，你不想把风头让别人占了，把风光让别人占了，把光环让别人占了，你只想一个人独享，这条路是错的。但是你如果常常寻求真理，实行放下这些，总主动与别人配搭，能常常敞开心向别人咨询、寻求，能够采纳别人的意见，能够细心倾听别人的想法、说法，这样，对你来说这个路途、方向是对的。就是你能放下你自己的身段、你这个职衔，你没把这个放在眼里，没拿这个当回事，没拿这个职位当成一种地位，当成一种桂冠，你能放下身段，在你心底里认为自己与别人是平等的，你学习与别人平起平坐，甚至能够弯下腰来问别人是什么意思，能够认真地、细心地、用心地去听别人在说什么，这样你与别人就能产生和谐的配搭。那这个和谐配搭能起到什么作用呢？这个作用可大了。你能得着一些别人看到的你还没有看到的东西，得着别人认识到的你还没有认识到的东西，还有就是别人身上的长处、优点你也能发现。还有一样，就是在你观念当中认为别人傻、笨、愚、不如你的地方，你在倾听别人意见的时候，或者别人敞开心跟你说话的时候，你不知不觉发现每一个人都不简单，哪一个人都不傻，哪一个人里面都有一些不简单的想法。这样就避免你自作聪明，觉着自己很高明，总自己欣赏自己，避免你自己总落在一种自恋、自赏的情形当中。这对你是不是保守啊？……“无论你担任的是哪一个角色、哪一个职位，作什么工作，学会与人配搭，别总唱高调，你把自己唱高了，你也就下不来了，你也就完了。明白了吧？法利赛人是怎么完的？就唱这些高调、知识、神学理论，唱着唱着就不知道有没有神了，唱着唱着就把神给否认了，唱着唱着就把神钉在十字架上了。成天捧着圣经看、研究，“哎呀，这经里说得真好啊”，倒背如流，最后怎么样？神在哪儿不知道，神的性情是什么不知道，这不完了吗？你们是不是这个观点啊？你们是不是封闭啊？（是。）”摘自《基督的座谈纪要  第八十八篇  做带领工人选择道路太关键了（八）》

  xiao song你好！

   教会里那个姊妹说你是搞独立王国，你不从实质上去认识，前边帮助你的人揭露你是走保罗路途的人，你不想接受，还有满腔的理由反驳。我们用神话来对号看看，咱们拒绝交人的流露究竟是受什么支配的？

   神说：那为什么有些人就不接受这个更好的结果呢？这就是性情，不由自己。就是别人一过问，他就不是滋味，觉得自己的利益分摊给别人了，自己的地位、权力分摊给别人了，他就不舒服。他觉得自己的计划被打乱了，步骤被打乱了，这还能行！……谁作什么工作对他的地位构成威胁了，不显他一个人了，搅他的局了，他同不同意？不同意。……他办这事的时候如果是头拱地地办，没有二心，要是上面过问他会不会排斥？不会，因为两个人的心是一样的，是有互动的，在一个频率上，互相之间是理解的。那只有一种情况，他想拿这个工作当饭碗、当资本，干点活儿应对上面，他是拿它当一种职业，捞取政治资本，捞取资历，当成得赏赐的一种条件，没当成自己的本分、义务去办。如果一有别人过问或者监督，他就会有反感、抵触的心理，这个问题的实质是什么？就是对待这项工作的态度。如果他拿这个工作当本分，接手这项工作是当成本分来尽的，他就考虑：我怎么做有忠心，怎么做能够体贴神的心意，急神所急、想神所想，怎么做能让神家的利益不受一丁点儿的损失，怎么做是按照真理原则办事的，是有真心、尽到责任了。他如果这么想的话，那有人过问，他一听，“幸亏有人过问了，我就想找个人商量商量，赶紧给我把把关，看看我做得怎么样……”他愿意让人过问，他高兴、巴不得呢。因为什么？他怕一个人做这些事、决定这些事万一有个差错、漏洞，一旦造成损失了，没有人能弥补，这个责任可承担不起。这是不是一种责任心？（是。）这也是一种忠心的表现。……他要是不当成本分，而是当成得赏赐或者积累资本的一种筹码的话，他作这工作又是一种态度，他不想让别人插手，因为什么呢？即便是他付了代价，付诸心血，花费了时间去做这件事，最终的功劳一定是他自己的，不许别人分享。所以说你要问细节，他生怕你知道了给他提点儿建议，到最后说功劳是两个人的，他能同意吗？不同意。他就想独树一帜，功劳是自己的，所以不管是好的想法、坏的想法，成熟的想法、不成熟的想法，做过的还有没做过的，他都不想别人插手、参与。……吃独食的人，一个是没有正常人性的理性，另外一个是太狂妄。
   ——（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（九）》）

   我个人觉得咱们对待本分的态度是不对的，这是要拿得人做资本，做得福的条件了，存心就不是尽受造之物的本分，而是敌基督的性情，是保罗所走的道路，这是神定罪的。正是上面神话里揭示的这种情形！神是看我们尽本分中有无忠心，而不是看我们得了多少人，保罗得的人很多，但神把它归到地狱里去了！神对我们尽本分的要求是尽心尽力，有一分力就把它使出来，即使你没得到人，但你竭尽全力了，并没有偷懒或有别样的目的，虽然失败了，但在此事上学到了该学的功课，对神有顺服、有配合，这种行为神也会纪念的！眼前的这个福音线索已经超出了你们能传的能力范围，如果心里急神所急，就如神话说的，是巴不得有人商量或帮助的，因为心里想尽快把他带到神面前！但你并没有这样实行，而是用这些话来反驳（我们不单用翻译软件来给不同语言的人传福音，更用神家各种不同语言的视频来传福音效果还不错。
   翻译软件是不是神安排的？是不是为福音工作效力的？神怎么作工是我们这个愚妄的脑袋能测得透、能定规的了的吗？我们遇到的人事物不都是神给安排的吗？那我们应该怎样去对待呢？）。用翻译软件是在不得已，没有其它选择时才使用，因为必定它是死的，也及不准确，怎能满足得了要解决福音对象满是观念的需求呢！后期解决观念与交通异象方面的真理，肯定比开始摸底要繁琐得多。你说遇到人事物是神安排的，那为什么不对照上教会要求你交给他们传的这个事呢？这不更是神安排的吗？这是不是神没有给你们会法语的恩赐而兴起其他人去传的安排呢？为什么不把这些反对的声音从神领受呢？只承认跟自己利益有关的福音线索是神的安排，不接受这么多反对的声音是从神来的，这是什么问题呢？你把这个福音对象把持不交当成是自己的责任自己尽，真是这么回事吗？这是不是太牵强附会了？因为你是没有这方面能力了才发出求助声音的呀！就算你真是像你说的那样想的，可一直有反对的声音响起，难道这都是偶然的吗？而且都异口同声地提醒、劝勉你要以神家利益为重，要体贴神的心意，不要走敌基督的道路，是不是也应该选择达到果效最好的那个方法呀？本身发现了福音线索，环境可能的话就得趁热打铁，否则撒但的搅扰就很可能成功！失去了最佳见证神的机会以及失去神要得着的人，谁能担得起这个责任呢？到时咱们怎样向神交帐呢？所以，我认为把他转给教会，由教会安排人去传是最明智的选择！

   神说：“你们做人的原则是什么？应该本本分分做人，找准自己的位置，站好自己的位置。好比说，有的人擅长某方面业务，能掌握好原则，那你就把好这个关；有的人能提供一些思路、亮点，让大家能够借题发挥把这个本分尽得更好，那你就提供思路。你能找准自己的位置，跟弟兄姊妹和谐配搭，这就尽上本分了，这就是本本分分做人。” ——（摘自《基督的座谈纪要·做人该有的原则 》）

   对于解决地位心的路途，神话里也说得很明白，关键我们要有一颗顺服神的心，得舍弃自己的卑鄙存心，迎合神的要求才行！

   神说：你为什么那么宝爱地位呢？地位能给你带来哪些益处？如果地位给你带来的是祸患，是难处、难堪、痛苦，你还宝爱吗？（不宝爱。）地位给人带来的益处太多了，别人的尊敬、高看、奉承，还有别人投来的佩服、敬仰的目光，让你有脸面、有身份，甚至地位带来优越感、优先权，能让你享受一些特殊的地位之福、特殊的待遇，等等，这些对你来说那是几辈子都修不来的。你是不是宝爱这些东西啊？要是光一个地位它没有什么实际，没有什么实质，人还宝爱它有什么用，那不是傻子吗？你如果能放下这些东西，地位就捆绑不了你了。所以说，解决宝爱地位这事先解决什么？先看透地位给你带来的你所能陶醉的，你所喜爱的、宝爱的这些东西，你能看透、放下这些东西，地位对你来说诱惑力就减小了，为了地位而能作的恶，搞的欺骗、隐瞒、遮掩，还有拒绝人的监督、过问，这些事你就能解决了。——（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（九）》）

 个人看法，仅供参考。