在神话里我认识了自己错误的看事观点

我离家上到县城出租屋里，由于每个月要交房租，还要买东西什么的，而我手上也没有多少钱，花不了几个月了，又没有经济来源，我觉得应该到外面上班来维持生活，同时也不能耽误我信神追求真理，这样我就想到应该找上班时间是晚上的比较好，而且时间还不太长的那种。我想到烧烤店都是晚上上班的，那些地方可能有我需要的工作，我就先去那里看看，最后我找遍了我知道的烧烤店都没看到贴出有招工启事的。最后我看到一家糖水店贴出一张，我看了一喜，终于找到一间招人的了，就觉得应该停下进去问问，但看到有人在喝糖水，还有一个年轻女孩在做服务员，我心里就自然冒出这样的想法：我这样进去问，别人看到会不会笑话我竟然也来做服务员这种低级的工作呢？好歹我也是上过大学的人呀。有这样的想法后，我感觉心里好像有什么拦阻了我一样，使得我没有勇气进去问了。但我又想到自己不是特意出来找工作吗？遇到有招工的我不敢去问，那我不是白跑吗？这样怎能找到工作呢？我心想不直接进去问，那故意进去喝糖水，然后把电话号码记下来再打电话号码问也行，这样不就没有那么多人知道我要应聘做服务员了吗？所以我就再次回头，停好车找位置坐下，然后我特意看贴出来的招聘里下方的电话号码，再记下来。在我喝完糖水的过程中，我心里也一直在挣扎到底要不要直接问老板，我也知道直接问肯定比打电话问好，但不知怎的我就是没有勇气直接问，最后我付完钱坐在车上准备走时，我坐在车上又想了一会，觉得还是应该直接问老板这里招不招人好点，我看到一个阿姨收拾碗筷走过来，看没人注意我就问她这里招不招人，她说不知道，她叫我问老板，我没有问然后就走了。过后我打电话过去，我才知道那间糖水店还做白天的生意，早上九点半就要上班了，自然那里就不能满足我的要求了，只能继续找。
过后我反省自己，为什么我看到有需要招人的，我不能直接大胆地进去询问，而是畏畏缩缩，到底是什么拦阻我的脚步、辖制我呢？当我想要进去问时，我想到的是别人怎么看我，怕人嘲笑我竟然出来做服务员，在我心里觉得服务员是低贱的工作，都是些没文化的人做的，虽然我没有大学毕业，但好歹我也是踏过大学门槛的人吧，我那些同学大多数做的都是技术类、专业的工作，有些还做老板了，而一起读书的我却做服务员，这不是让人笑话吗？我看到神话说：“有一些所谓的在世界上学到一些特殊业务、技术的人，或者是在社会上具有一定社会地位的人，他们来到神家之后有一种共同的想法，这个想法让他们产生了一种共同的表现。他们认为自己在社会上是精英，这个精英指什么？就是在人群里比较突出的人，他们接受过一些高等教育，在社会上他们的才干、素质、恩赐是出类拔萃的。什么叫出类拔萃？就是拔尖，不是普普通通的，在一个人群里他的思维、智商、口才出众，还有，他对一些事物、技术有种特殊的领悟能力，这叫出类拔萃。这些人在社会上被称为精英。所谓的这些精英他们的社会地位是高还是低？肯定不是普通的地位。他们具备一些特殊的才干，学到一些特殊的知识，接受过一些特殊的教育，他们的素质、才干还有所学到的知识都是高于一般人的。这些人来到教会之后，他们的心理是什么？他首先会想：‘瘦死的骆驼比马大，虽然我信神之后不追求世界了，但是就按我所接受的特殊教育，还有所学的知识、所具备的才干，在神家应该得挑大梁，应该做带领、做领头人。’他是不是这么想的？他凭什么这么想啊？如果他只是一个农民，他敢这么想吗？（不敢。）为什么不敢？没有这么想的资本。那能这么想的是哪类人？都是具备一定的知识、才干、恩赐还有所谓的素质的这些人，他们来到神家就想：‘我现在不追求世界了，那在神家怎么也得当个区带领、小区带领这类的官。’你看他安好心了吗？（没有。）他学的这些东西，他具备的这些社会地位把他坑苦了，他如果不追求真理的话，一辈子都不会从这样的地位上下来，他总幻想自己是在云端上，其实在神那儿看，他跟普通的受造之物没什么两样。他总把自己放在云端上，这是不是要摔下来呀？那就得摔下来，还得摔得很惨。这类人为什么觉得自己应该有高的地位，应该让人崇拜，应该有很多人围着他转，应该什么事都先咨询、听取他的意见，什么事都应该先想到他，把他放在首位？他为什么会想这么多的‘应该’？就是他把自己所具备的社会地位、知识，学到的这些特殊的东西看得很重。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（十）》）在神话的揭示下，在我找工作的事上，从我流露出来的心思意念、想法上，我看到自己也是以自己读多点书为资本了，就觉得自己是有点学历的人，比那些没文化的人还是不一样的，就把自己端起来了，觉得做服务员有失自己的“身份”，应该做那些有点技术含量的、专业的工作，否则人会笑话。原来我是受虚荣脸面的辖制，把自己有点文化作为资本，认为做服务员有损自己身份，才不敢大胆、坦荡地问老板招不招人，而是自己捆绑自己，做着那些像偷偷摸摸一样的事。我真是太无理智了，事实上我就是一个普普通通的人，外表一点不起眼，我跟别人没什么不同的，别人能做服务员，我为什么就不能做呢？难道就因为我比人多读点书吗？我读多点就比别人不一样了吗？别人也看不出我读多少书，别人看到我去询问工作也不会笑话我，是我自以为自己是读过大学的人就把自己端起来了，就觉得和别人不一样，就不应该来做服务员这种低级的工作了了。
我也反省自己为什么觉得做服务员低贱，觉得有失面子呢？我想到神话说：“在撒但败坏性情的驱使之下，人的理想、盼望、志向、人生目标方向都是什么？是不是与正面事物相违背的？首先，人总想做名人、明星，想出大名、露大脸，光宗耀祖，这些是不是正面事物？这些与正面事物一点也不相符，另外，与神主宰人类的命运这个规律是背道而驰的。”（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理依靠神才能解决败坏性情》）原来我在撒但败坏性情的驱使下，我把“光祖耀宗”“生当作人杰，死亦为鬼雄”“人活脸，树活皮”作为自己的生存法则，把做名人、伟人让人高看作为我的人生目标，因着我存有撒但的错谬观点，再加上自认为有点文化，我觉得做服务员是羞耻的事，很怕让人知道，就因此很受辖制，活得畏畏缩缩。我体会到凭着败坏性情活着，使我没有正确的人生目标，对人事物不会分辨，被虚荣脸面、名誉地位捆得结结实实，没有一点释放自由。我不愿再被这些东西捆绑了，我愿凭真理做人，活在神的光中，对人事物有分辨，有正确的看事观点、人生目标，不再被撒但控制。
我看到神话说：“当人离开父母独立的时候，他将会面临什么样的社会环境，面临什么样的工作与事业，这些都是命中注定的，与其父母毫无关系。有的人上大学选了一个好专科，毕业之后找到一份称心如意的工作，可说是在人生道路上迈出的第一步便春风得意;有的人学习掌握了多项技能，却总也找不到适合自己的工作，找不到自己的位置，更谈不上有自己的事业了，可说是在人生道路上迈出的第一步便处处受挫、充满坎坷，前景暗淡，人生渺茫;还有的人寒窗苦读却总是与高等学府擦肩而过，似乎命中注定与功名无缘，可说是在人生道路上的第一个愿望就这样化为泡影，前方的道路是顺畅还是崎岖，生平第一次感觉到人的命运充满了变数，因而对人生充满了恐惧，也充满了期待;有的人文化知识虽不高，却能著书立传，小有名气;有的人几乎目不识丁，却能靠经商获利，养活自己......人选择什么样的职业，以什么为生，选好、选坏由得人自己选择吗?根据人的意愿与决定吗?多数人都想少干活多挣钱，呆着不经风吹日晒，穿着体面，出入风光，做人上人，光宗耀祖。人的愿望是如此‘完美’，但当人迈出人生道路上的第一步的时候，人便逐渐明白了人的命运是如此的‘不完美’，人也第一次真正地意识到人可以大胆地规划自己的未来，也可以肆无忌惮地拥有各种梦想，但人没有能力没有权力实现自己的梦想，也没有能力掌握自己的未来。人所面临的现实永远都与人的梦想有距离，永远不能像人想象的一样如意，人在这样的现实中不能得到满意，不能得到满足，甚至有的人一再尝试想各种办法，找各种途径为自己 的饭碗、自己的前途，也为改变自己的命运作出各种努力与牺牲，但最终的结果是人即便可以凭借人的努力实现自己的梦想与愿望，但人永远不能改变自己的命运，无论人怎么折腾都不能 越过人自己的宿命。无论人的能力大小、智商高低、有无心志，然而在命运面前人人平等，不分大小、高低、贵贱。人的一生从事哪种职业，靠什么维持生计，拥有多少财富，不取决于人的父母，也不取决于人的才能与人的努力或野心，而是取决于造物主的命定。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 三 神的权柄（二）》）在神话里我认识到了神的权柄，一个人从事什么工作，有多少财富都是神的命定，是神的主宰安排，不由得人的打算、选择。我也想到一个跟我相处比较多的同学，他也是大学毕业，但在他的专业里却找不到他想要的工作，处处碰壁，如今也是在一个厂里做普工，从事与他读书时选择的专业根本不相关，从中我看到一个人从事什么职业真的不取决于人的文凭，而是由神的主宰安排。我也明白了不管我读多少书，这也不能决定我做什么工作，而是一切在乎神的主宰安排，明白这些后，在对待工作的事上，我就能放下点个人的打算、选择，也不受虚荣脸面的辖制了，而是学着一切顺服神的主宰安排，从中去经历神的主宰安排，认识神的权柄。
我还看到神话说：“你们得琢磨应该怎么对待人的这些身价、社会地位、出身，应该有一个什么样的态度是最正确的。首先得从神那儿看，这是最接近真理、与真理有关的。那神怎么看待一个人的家庭出身、社会地位，还有他后天的学历与在这个社会上拥有的财富？神怎么看这些？你如果什么事都不站在神的一边看，不从神领受，那你不管看什么事肯定离神的原意是有距离的，这个距离要是太大弄不好就有误差了，距离小也可能就是相符，但根本就不是真理。这个事从神那儿看，神给一个人多少那是神说了算，让你在社会上有什么地位也是神命定的，那不是出于任何人的。神让一个人穷，那这个人就没有蒙拯救的希望了吗？他的身价低，是社会底层的，那神就不喜爱他了吗？他的社会地位低，难道在神眼中他的地位就低吗？不一定。这在乎什么？在乎这个人所走的道路，在乎他的追求，他对待真理的态度、对待神的态度。如果一个人的社会地位很低，也贫穷，也没钱念多少书，学历也不高，但是这个人信神脚踏实地，喜爱真理、喜爱正面事物，那你们说这样的人在神的眼中他的身价是高还是低？是贵还是贱？（贵。）这就贵重了。所以说从这一点上来看，一个人的身价高低贵贱在乎什么？就得看神怎么看你，神看你值钱、贵重，那你就是贵重的器皿，你是金银。神要是看你不值钱，你的学历再高，你的社会地位再高，种族再高贵，神看你低，那你的地位怎么也高不了，就是有多少人都拥护你、都高捧你，你的地位也不高，你也是贱货一个。为什么这么‘尊贵’的人，他的社会地位这么高，有那么多人高捧、仰望，甚至他的威望那么高，但在神的眼中就低贱了呢？神是不是尽跟人类拧着来哪？不是，神有神衡量的标准，他的衡量标准那就是真理。如果说神的衡量标准是真理这可能有点抽象，换一种说法，神的衡量标准是根据一个人对待真理的态度，对待正面事物的态度，这就不抽象了。一个人社会地位、学历都很高，很有文化也很有修养，家族史也特别的光荣、辉煌，但是有一点，这个人不喜爱正面事物，对待神那是从心底里恨恶、厌憎、反感，一涉及到神的事，涉及到神的话题、字眼，他就恨得牙根痒，甚至想出手打人，一提到与神、与正面事物有关的他就兽性大发了，这样的人他的学历，他所谓的社会地位、社会威望在神眼中值多少钱呢？那就一文不值了。神怎么定性这样的人？魔鬼撒但，最不值钱的贱货。那现在来看，定一个人的身价是尊贵还是卑贱根据什么？（是否明白真理。）对了，首先得明白神是怎么定的，通过神的态度，神定这个事的原则、标准，咱们用人的语言，再用人该有的态度来定规这个事是最准确的，也是最合适、最公平的。根据有了，那具体应该怎么衡量？比如一个人读大学的时候是高才生，数理化、文科全通，有前途，或者是这个人学历特别高，社会威望特别高，那他在神眼中一定就是值钱的、高贵的吗？（不是。）那怎么衡量这个人？一个人的高低贵贱不是根据社会地位，也不是根据学历，更不是根据种族，当然也不是根据国籍。有一些肤浅的人他们也不信神，就随从世俗，一入了美国籍，就说‘你们中国人’‘你们这些大陆来的’，这样的人是值钱还是贱啊？好像他自己一入了美国籍，马上就变得高贵了，这是不是太肤浅了？如果一个人对名利、社会地位、财富、学历都能用一颗平常的心去对待，当然这个平常的心不是说你对这些事麻木了，也不是说这些事你已经经历过了，而是说你有一个衡量的标准了，就是不把这些事当成你生命当中最重要的了，你衡量这些事、看待这些事的标准、原则，还有你的价值观已经发生改变了，你能用平常的心对待这些事，这就证明什么呢？你已经从所谓的社会地位、人的身价等等这些身外之物当中解脱出来了。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（五）》）在神话里我明白了点神的心意，一个人不管地位、学历多高，如果他不喜爱真理，而是厌烦真理，那他在神眼中也是低贱的；相反一个人不管地位、学历多低，如果他是喜爱真理，是个追求真理的人，最终能达到顺服神，能敬畏神远离恶，那这样的人在神就是最宝贵的人，是神称许的人。正如神话说：“人如果对神的性情真有认识了，能从心里赞美神的圣洁、公义，这就是真认识神、有真理了，那才是活在光明中。人的世界观、人生观转变了才是根本的变化。人有了人生的目标凭真理做人，绝对顺服神凭神话活着，心灵深处感觉踏实亮堂，心里没有一点黑暗，完全释放自由地活在神面前，这才获得了真正的人生，是有真理的人。另外，你所有的真理是从神话中来的，从神那儿来的，整个宇宙万物的主宰——至高的神称许你，说你是真正的人，你真正活出人生了，神称许你，这不是最有意义的吗？这就是有真理的人。现今在撒但管辖的世界上，几千年的历史，整个人类谁得着人生了？都没得着。因为他们都是抵挡神的人，他们的人生的根据、生存的依据完全是出于撒但的，是从撒但那儿接受来的，正好跟神的话是对立的，所以他们正是抵挡神的种类，遭神咒诅，他们没有人生可言。虽然他们盼望什么流芳千古、流芳百世、永垂不朽、永垂千古，都是鬼话，其实他们早被神咒诅了，永不超生。无论是什么名人名言，在神那儿根本就不成立，他们死了以后都在十八层地狱里面受惩罚。唯有神是真理，神掌管天地万有，主宰一切，不信神、不顺服神就得不着真理。你凭神的话活着，你会感觉到心灵深处亮堂、踏实、甜蜜无比，真得着人生了。” （摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》）感谢神的开启、带领，在神话中我也有实行的路途，有了人生的方向，我就更不受地位高低、虚荣脸面的影响了，我不愿再注重追求名利地位、虚荣脸面，工作上不受高低贵贱的辖制，只要能维持生活就好，知道了只有追求真理，真正成为顺服神、爱神、敬畏神的人，这才是最宝贵的人，是蒙神称许的人，这样的人生才是最有意义的。但我缺少的还太多，对神没有真正的认识，败坏性情还没解决多少，本性还是与神敌对的，我愿把更多时间花在追求真理上，达到认识神，脱去败坏性情，成为顺服神、爱神、敬畏神的人，愿神带领我。