现在我意识到了认识自己的重要性，在临到的事上也去注重反省认识自己，对自己的心思意念、存心、各种思想观点也去有意识的解剖认识，但看到神话说：人经历神，认识自己，脱去自己败坏性情，追求长生命，都是为了认识神。你如果只追求认识自己，对付自己败坏性情，对神在人身上作的工作是什么，有多大的拯救，在你身上是怎么经历神的，怎么看见神的作为的，对这些没有一点认识，那你就是愚昧的经历。摘自：《认识神的人才能为神作见证  》想寻求一下，关于认识自己和认识神这方面的真理该怎么去认识经历，在临到的事上该怎么去认识自己但同时还能认识神呢？

我也有一样的问题，感觉不会认识神在自己身上的带领和神的作为。

问题（1）弟兄曾交通说，认识自己能解决一部分败坏性情，认识神也能解决一部分，但是我遇到事情多数时候只是知道这件事临到有神的美意，更多的还是只反省、认识自己，结果把自己认识消极了，对神并没有多少认识。请弟兄交通一下，怎么在临到的事上认识神？认识神的哪方面才是真实认识神？比如：带领安排我做别人的下手，我认识到自己受地位心支配，不想做别人的下手，但是我应该怎么认识神呢？

答复如下：顺服神的摆布安排，这里就包括顺服带领工人的安排，凡是临到自己的事都是神许可的，都与神的安排有关系，所以，这两样不矛盾。既然不矛盾，那你觉得做别人的下手合不合适？（合适。）什么情况下才做别人的下手啊？是不如人家，人家有头脑，人家适合做咱们的领导，这就得承认别人比自己强，自己某些方面不如人家，这样才能跟人配搭着做下手。如果你认为他不强，他某些方面还不如你，你某些方面还比他强，你应该做他的上手，他做你的下手才对，这还好不好顺服了？（不好顺服。）这就麻烦了，你狂妄自大，这就不好顺服。事实上，不管是你强还是他强，现在这样的安排临到了，即使你比他强，你应不应该做一次下手呢？（应该。）你感觉你比他强，你应该做他的上手，但是事实临及了，带领安排你做人家的下手，你该不该顺服？（该。）那你里面自以为比别人强的这个心态应不应该转一转哪？（应该。）这里的原则是你得认识什么叫配搭，你这么想：给人做下手不在乎谁强谁弱，我得顺服神的安排，即使自己感觉良好，比别人强，那我也愿意跟人配搭，做人家的下手，我先学会顺服别人，这是关键的。我现在缺少顺服，我总觉着自己比别人都强，别人应该顺服我，我就没有顺服别人的心，所以我最好还是做下手，先学会顺服，等我学会顺服别人了，学会顺服真理了，甘心做下手了，还能把下手配合得很好，跟谁配搭做下手别人都满意，我才算学完了做下手这个功课，在尽下手的本分上才达到了得洁净、被成全。这样想好不好？（好。）不管是做上手还是下手，经历神作工，把本分尽好，达到得洁净、被成全，这是目的。不是说做上手才能被成全，做下手不能被成全，不管你做什么手，能被成全那才是好手，不能被成全都不是好手。这个问题这么认识行不行？（行。）认识神第一是认识神的摆布安排，“神这么安排的意义是什么？这个事临到有什么美意？借着让我做下手，神让我学什么功课？要洁净我哪方面的败坏？要成全我进入哪方面的真理实际？”先明白神的心意，学会顺服神，这是最关键的。基督就最有顺服，基督的实质是顺服天父的旨意，基督跟人相处，外面的事都征求人的意见，满足别人。他不强求人，总问问人，“你看这合不合适？”吃饭的时候，“你说吃什么好？你选择什么？”你选择饼，他也跟着吃饼，你选择馒头，他也跟着吃馒头。他不自己选择，他让你选择，到哪儿去他也征求你的意见。基督真有顺服，这就是神的圣洁，这就是神的美善，代表神生命的实质。认识神这一方面以后，咱们人也能看见自己的缺少了，人没有顺服，人都是自高狂妄，跟人配搭都想当上手，都想当头，都愿意指挥别人，都受撒但哲学辖制，“劳心者治人，劳力者治于人”，都愿意劳心，不愿意劳力。这是不是败坏性情？（是。）神虽然是造物的主，神道成肉身有顺服，所以认识神了才能对自己认识得更透，读神的话语如果能认识神的性情、神的可爱，更能看见自己的败坏、缺少，看到人跟神的差距，这样更激励人追求真理。

（摘自《生命进入的交通讲道·第174辑B》）

你好！

  神的话说：“认识神话的过程就是认识神的过程，也是认识神作工的过程，所以认识异象也不仅仅是指认识道成肉身的神的人性，而且包括认识神的说话、神的作工，从神的说话中来达到明白神的心意，从神的作工中来达到认识神的性情，认识神的所是。‘信神’是认识神的起步，从最初的信神到最深的信神这个过程就是人认识神的过程，是人经历神作工的过程。……人认识神了才能对神有真实的信，认识神了才能对神有真实的敬畏、真实的顺服，不认识神的人永远达不到对神有真实的顺服与敬畏。认识神的性情、明白神的心意、认识神的所是都是认识神所包括的，但不管认识哪方面都得需人付一番代价，需人有顺服的心志，否则没有一个人能跟随到底。”摘自《话在肉身显现·认识神的人才能为神作见证》“神的权柄、神的能力、神自己的身份、神的实质不是靠着你的想象能达到认识的。既然不能靠着想象来认识神的权柄，那么用什么样的方式才能达到真实认识神的权柄呢？通过吃喝神的话、通过交通，也通过对神话语的经历去逐步地体验，逐步地印证达到逐渐地了解，得以循序渐进地认识，这是唯一能达到认识神权柄的途径，除此之外没有其他捷径。……唯一的一条路就是老老实实、踏踏实实地通过神所发表的每一句话，通过神所作的每一样事来认识、来验证神的所有所是，这是认识神唯一的一条路。因为神的所有所是、神的一切都不是空洞的，而是实际的。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　一》）从神的话里看到认识神包括认识神的性情，神的实质，神的权柄、能力，神的身份地位、明白神的心意等，但要先建立在吃喝神的话的基础，在现实生活中临到的事上来经历、体验神的话，这是神告诉我们认识神的途径。你在临到的事上注重反省认识自己，有意识的解剖认识，如果你结合了神的话来解剖认识自己，那对神多多少少也会有一些认识的，因神的话说：“我说的每句话中都有神的性情在其中，不妨你们仔细考察一番，那你们一定会大有收获的。”（摘自《话在肉身现象·了解神的性情很重要》）如果只是头脑里想想，在神话的表面上对对号，那就不是真实的认识自己，还可能把这种假性认识拿来作为资本炫耀。以往我没有接受神话的审判刑罚，只是在神话字面上对号就常借着谈认识显露自己；也看到有一些人谈认识自己，别人听到他说那些悖逆抵挡神的事都感到气愤，他还是笑着说。真对自己有一些认识时，肯定对神的性情也有一些认识，对神的心意也能明白一些，这时心里会对自己的所作所行，所思所想感到害怕，愿意悔改扭转，这也是在神话语的审判刑罚下才能达到的果效。借着给你写回复，想到以往我对神说“认识神的性情、明白神的心意、认识神的所是都是认识神所包括的，但不管认识哪方面都得需人付一番代价，需人有顺服的心志，否则没有一个人能跟随到底。”这话中神说的需要人付一番代价没当回事，也没有寻求过，就按字面理解以为尽本分多受苦就是付代价了，没有在神的话上x下功夫、付代价用心揣摩、领会，导致我信神多年对神的认识少得可怜，对自己的认识也很肤浅。感谢神，借着你的寻求，我在配合写的过程中有了这点认识与反省。我们共同进入，用心听神的话、用心领悟神的话，一定能得着神的开启引导，在神的话里明白神的心意，借着实际经历神的作工，对神会有越来越多的认识。因神说：“那最后告诉我们最重要的一个信息是什么？神要的就是这样的人类，是能够听得懂他的说话，能够用心去听，用心去领悟、去领会、去理解、去顺服落实造物主的话语的人，这些人是神所爱的对象。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（二十四）》）