寻求帮助，有一种情形，7月份教会大调整时，自己因着本分没果效等原因再次被调到了普通教会。刚开始我也没消极，正常经历反省，结果也感受到神特别恩待，让我操练尽组长本分，半个月后又让我配合福音教会那边的本分，一开始自己能感恩，觉得这个本分特别重要，得好好配合。但渐渐地在尽本分的过程中，发现自己又流露：我两年前就尽过这个本分，大半年后被调了，就老会衡量我这一个月有没有长进啊，一看自己觉得在业务方面也没多大长进，就担心指挥和带领看了会不会觉得我没进步不是被培养的对象，本分又被撤啊，之前本分经历过好几次调整，而且我去年也是人在普通教会，但神恩待让我有机会在福音队那边的本分，不久就离开了普通教会，但7月份大调整时，自己因着本分没果效等原因再次被调到了普通教会，现在我本分又在福音队，如果再被撤，再经历这种环境我还能经历上来吗？我真的不想再面对这种痛苦的环境，还不如就在普通教会安安稳稳尽个其他本分就好。那天看到163篇神揭示人里面有一种爬得高摔得惨，我才意识到自己里面也是这样的情形，现在想解决这方面。弟兄姊妹看到有相关的神话和交通吗，或者有这方面的经历也可以谈谈

 问题（1）我总感觉做带领工人显明得快，跌倒得也快，早晚有一天会摔下来。吃喝神话也能认识到这是对神猜疑、防备，本性太诡诈，但是在尽本分中遇到难处或者牵涉到前途命运的时候，就有这样的想法，心里还羡慕那些不尽带领工人本分的弟兄姐妹。请弟兄给交通一下这个情形是哪方面的撒但毒素导致的，根源是哪方面？以及解决这方面情形的原则和实行路途。

答复如下：这都是不通灵的谬种的观念想象，不通灵的谬种就这么想的。你以为神家安排人做带领工人都是为了显明他显明得快呀？都是为了尽快摔死他而安排的？是这么回事吗？带领工人是怎么选的？是选人性好的，追求真理的，有培养价值的。追求真理人性好的，栽了跟头，犯了错误，神家开除他了？（没有。）人性好的，追求真理的，神家是培养他，培养他的目的是什么？神作工要成全他，他有成全价值，不是要害人，不是要把人放在高位上，准备让他跌倒，让他摔死，最后把他淘汰，而是为了拯救人、成全人。明白了？另外，做带领工人的为什么被显明是敌基督的必须开除，假带领必须撤换？这是往死里整人吗？选带领是为了拯救人、成全人、培养人，并不是为了治人。如果有人认为一当带领就是准备让他显形，准备让他摔死，这种人是什么人哪？不明白神的心意。什么样的人被显明是敌基督？那是恶人。如果不是恶人，选上做带领，他没有真理实际，神家开除他了吗？治他没有啊？好人犯什么错误也不治，光是管教、修理对付，让他长进，坏人没犯错误发现了也得开除，神家就不留坏人。明白了？（明白了。）好人犯什么错误也网开一面，就是当犹大了，还得看看这个人当犹大是怎么回事。这个人要是好人，以前为神家没少做事，还有忠心，就是胆小，当了犹大，那就再给一次机会，把他重新接纳进来；要是这个当犹大的人是坏人，那就开除他，借这个机会正好显明，淘汰。人性好的神家都网开一面，是不是啊？那有的人怎么总有这种想法呢？有这种想法的是什么人？他本身可能就是恶人，他就觉着“我要一做带领肯定得干坏事，一干坏事那我就得被显明，被显明就被淘汰，所以我不能做带领”，这都是恶人的观念想象，恶人他心虚，他害怕呀！好人他能不能这么想？好人会说：“我没真理作不了实际工作，可能会被撤换，被撤换也好，被撤换咱们也学点东西，也经历经历肉体受对付、受修理破碎的真实过程，这也好。”恶人就总是对神的作工研究、防备，总有观念，总怕被显明淘汰，总怕挨治，你要是好人你怕这个干嘛？你说有没有好人闭着眼睛能干坏事的？好人能不能整人、治人？好人能不能争权夺位？好人能不能偷盗神的祭物啊？好人不做这事，好人你给他他也不做，你试探他你也得失败。恶人你不给他这个地位他也找机会争，夺，所以恶人他不管做不做带领也得被显明，也得被淘汰。听明白了？（听明白了。）那这个观念是什么人产生的？诡诈人、恶人、谬种才产生这样的观念，他就没看见神家对好人做带领没作实际工作怎么处理啊？神家都给人机会：这个人好，素质差，安排他尽别的本分；这个好人经历太浅，信神时间短，只要追求真理照样培养他；这个人挺老实，不追求真理，那就做点事务工作。神家都做到合理安排，是不是啊？你总有这观念，总猜疑神家，总怀疑神，这是不是打岔搅扰神家工作呀？这是不是散布死亡，散布消极呀？我发现有一些人，他在底下散布，“可不能做带领啊，做带领没好，早晚被显明，爬得高，摔得重啊”，结果他还带头争做带领，地位越高越好。你把他撤下来他还哭鼻子，一哭好几天，这是什么问题呀？这是不是诡诈人哪？他说“爬得高，摔得重啊，可别做带领，尽啥本分也别做带领啊”，然后自己还往高位上争。他说那话意思就是“别人你别跟我争，我站高位行，我人性好”，还散布观念让别人别做带领，别做工人，让大伙消极，这个人是不是敌基督啊？是不是迷惑人的？我一听这就是魔鬼撒但干的事，魔鬼撒但散布的谬论。你看看哪有一个好人不小心做了一件坏事被开除的？有没有这样的例子？（没有。）都是恶人作恶多端才被开除的。你不是恶人，你做了两件错事，你是无意识的，大伙都说：“这个人人性不错，认识认识，写个悔过书就完事了，因为他人性好。”神家就是留好人，发现恶人，抓住他做坏事立刻显明淘汰，就是不留恶人，只留好人，神就拯救好人不拯救恶人。因为真理只有好人才能实行出来，好人明白真理才能实行真理，恶人明白真理他也不实行真理，因为恶人的本性不喜爱真理，他仇恨真理。听明白了？（听明白了。）还有没有散布“做带领工人危险哪，爬得高，摔得重”的？凡是散布这个观念的都是谬种，都是诡诈人。神家对好人做带领犯错误从来都是网开一面，不开除，永远不开除，就是成了犹大，他是好人也给他一次机会，除非他领着大红龙去抓人，这不行，这就得开除他。他交代了一部分，写悔过书了，但他要是人真好，以往有些善行，这都网开一面。所以神家是保护好人，神家是揭露、清除坏人，听明白了吧？（听明白了。）有这种观念的是谬种，他就看不见神家作工作的事实，神家怎么对待好人的事实，他就看不见，他瞎眼，他才产生这样的谬种观念。（摘自《生命进入的交通讲道·第149辑B》）

你好!

  我谈点个人的看法，仅供参看：你7月份被调整到普通教会，没有消极，还做了组长，现在又在福音教会的尽本分，外表上你感恩神，要好好尽本分，可心里担心害怕果效不好又被调换，主要是因你对神摆布安排的本分没有寻求明白到神的心意，对神借着这样的环境要成全变化你哪方面没有真正的认识。你几次本分调整和在两年前尽传福音本分被调后在你心里留下的只是痛苦，你在痛苦熬炼中对神的作工和自己为得福信神的存心观点没有认识，因此，当神再次摆设环境，那些被调整本分的痛苦经历又浮现出来，活在担心顾虑中，想逃避神的作工，呆在普通教会享受肉体安逸。神的话说：“人信神所追求的都是得着以后的福气，这是人信神的目的，人都有这个存心、盼望，但人本性里败坏的东西必须通过试炼来解决，人里面哪些地方没得洁净就必须在哪些地方受些熬炼，这是神的安排。神给你摆设环境，迫使你在这环境里面受熬炼来认识自己的败坏，最终达到宁可死也能放下自己的企图、欲望，顺服神的主宰安排。所以对于人来说，如果没有几年的熬炼，没有一定的苦难，人在思想上、在心灵里摆脱不了肉体败坏的辖制。人在哪方面还受撒但的辖制，在哪方面还有自己的欲望，还有自己的要求，那你就应该在哪方面受苦。只有在苦难中才能学到功课，就是得着真理，明白神的心意。其实，许多真理都是在苦难试炼的经历中明白的，没有一个人说在安逸的环境里、在顺境里就能明白神的心意，就能认识到神的全能智慧，领略到神的公义性情，那是不可能的事！”（摘自《基督的座谈纪要·试炼中应该怎样满足神》）从神的话里看到，人信神追求的是得福、得赏识，这些不对的存心、盼望在我们的思想和心灵里面扎根很深，而我们认识不到自己被撒但败坏多深，以为只要不消极，不停止尽本分就是在满足神，不是在追求得福了。神对我们了如指掌，对我们的生命负责，为了洁净变化我们，不断摆设环境显明我们，就是为了让我们能反省认识自己，放下得福的欲望。可因我们本性不喜爱真理，不喜爱正面事物，就喜欢属撒但的肉体，不想受管教对付、试炼熬炼之苦，认为这些痛苦熬炼不是神对我们的爱与拯救，而是对我们的伤害。因此，对神防备、误解，满了抵触。神摆设的环境明明是爱我们、保护我们不被撒但继续迷惑、残害，但我们却认为是对我们的恨，是在剥夺我们的前途命运，这样我们又怎能明白到神的良苦用心，认识神的智慧与全能呢？这不是在触犯神的尊严，神的公义性情吗？你现在害怕自己本分再被调换，会活在痛苦中经历不上来，想呆在普通教会，这是不是在保全肉体利益，站在撒但一边抵挡神呢？如果这样的情形不尽快扭转，临到的肯定是神的公义性情，本分被调换。

  还有，从你的情形里看到，虽然你外表上是在信神、在尽本分，但实际上你的心中没有神，也不是在尽受造之物的本分，你心里有的只是指挥和带领，是在信他们，把他们当作你的老板，是在为他们打工。因此，你担心顾虑的是自己干的活能不能得到他们的好评，他们能不能继续给你活干。这不是不信派的表现吗？不是打着信神的旗号欺骗神吗？神的话说：“你对我全能者的作为是看透一二，但你对我的审判与刑罚却丝毫不知，你并不知我的刑罚何时起始，你只知道欺骗我，但你并不知我不容人侵犯。你既已立下心志来事奉我，我就不放过你，我是忌邪的神，我也是忌妒人的神，既然你已将你的言语摆在祭坛之前，我就不容让你从我的眼目中逃跑，我不容让你事奉两个主。你以为将你的言语摆在我的祭坛上、摆在我的眼目前之后你就可以另有所爱吗？我岂能容让人这样捉弄我呢？……我要你将你以往的心志都捡起来重新事奉我，我不容让任何一个受造之物来欺骗我。”（摘自《话在肉身显现·你们的人格太卑贱》）对照你的情形和现在神主宰安排临到你的本分，其实是神的试炼临到，神要借着试炼得着你对神的真心，到达忠心尽本分。

分享两段段神的话共勉：

“遵行神的道不是在外表守规条，而是在你临到这事的时候，首先你把它看成这是神摆布的一个环境、神交给你的一个责任，或者是神对你的一个托付，甚至这个事临到的时候，你应把它看成是神对你的试炼。当这事临到你的时候，你心里得有一个标准，你得想这个事是从神来的，你应该怎么做才能尽到责任，对神有忠心，怎么做才能不触怒神，不触犯神的性情。”（摘自《话在肉身显现·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）

“神的至高无上、神的伟大、神的圣洁、神的宽容、神的爱等等，所有的这些神的性情与实质的点点滴滴都落实在了神的每一次作工当中，体现在了神对人类的心意当中，也落实在了每一个人身上，体现在了每一个人身上。不管你是否曾经感受得到，然而神在无微不至地关心着每一个人，在用真诚的心、以他的智慧、以各种方式去温暖着每一个人的心，唤醒每一个人的灵，这样的事实是不容置疑的。”（摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己 一》）

你好！

     看到你经历了几次撤换，经历的让你有顾虑担心，你的担心是对神的公义性情不认识，以至于消极的想着就再普通教会安安稳稳地呆着，分享几段神话吧，神说：“作为一个人，一个追求神的人，你得能慎重考虑对待自己的一生，当如何把自己献给神，当如何信神信得更有意义，你既爱神，当如何爱神爱得更纯洁、更美、更善。现在不能只满足于当如何被征服，还得考虑你以后的路当怎么走，你得有心志、有勇气被成全，不要总是认为自己不行，真理还能偏待人吗？真理还能有意与人作对吗？你追求真理，真理还能把你压倒吗？你为正义而站立，正义还会把你打倒吗？你真有心志追求生命，生命还能回避你吗？你没有真理，并不是真理不搭理你，而是你远离真理；你不能为正义而站立，并不是正义出了差，而是你认为正义歪曲了事实；你追求多年没得着生命，并不是生命对你不讲良心，而是你对生命不讲良心，是你驱逐生命；你活在光中没能得着光，并不是光没能将你照亮，而是你根本没留意光的存在，光便悄悄地离开了。你不追求只能说你是个不值钱的贱货，是你没有生活的勇气，你没有反抗黑暗势力的精神，你太懦弱！不能摆脱撒但势力的围攻，就愿意这样平平安安地过一生，这样不明不白地死去。你追求被征服这是你该做到的，是你应尽的义务，你若满足于被征服，那你就是驱逐光的存在了。你得为真理而受苦，为真理而献身，为真理而忍受屈辱，为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难，这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理，别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物，追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有，这不还是虚度吗？你能得着什么呢？你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受，你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理，这样的人没有人格，没有尊严，没有存活的意义！”摘自《话在肉身显现  彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

        神说：“不是我夸口，更不是我贬低人，我能爱人到永远，也能恨人到永远，而且是一成不变的，因我有毅力，但人却并不具备这个毅力，对我总是忽冷忽热，总是在我口说出之时才对我稍加几分注意，当我闭口不提之时，人早就消失在大千世界的浪潮之中了。所以我又总结出一条格言：人缺乏毅力，因此，不能满足我的心。”摘自《话在肉身显现  神向全宇的发声  第四十篇》

         神说：“人信神最基本的就是人的心能诚实，而且能完全地奉献，能真实地顺服。人最难做到的就是以一生来换取真实的信，从而获得全部的真理，尽到受造之物的本分。这是那些失败之人所未能达到的，更是那些不能找着基督的人所未能达到的。正因为人都不“善于”为神完全奉献自己，正因为人不愿为造物的主尽本分，正因为人看见真理却避开走自己的路，正因为人总是沿着失败之人所走的路而追求，正因为人总是悖逆天，因而，人总是失败，总是陷入撒但的诡计之中，陷入自己的网罗之中。”摘自《话在肉身显现  成功与否在于人所走的路》人没有毅力，追求真理不能持之以恒，总是忽冷忽热，几次上上下下的，不愿受苦付代价，不能为神完全奉献花费，就消极的下滑，总走极端，这也是我的缺少，共同进入。