相处了几年的一个姊妹回国了，我的心里很难过，想到以后就没办法再见面了，心里就难受的不行。我该怎么进入呢？

我愿意追求爱神：

　　你好！
　　我跟你一样情感重，不管哪个人对我要是稍微关心点、嘘寒问暖点，我就慢慢把这个人装到心里了，如果离开心里就会难过，就总有不舍。这个问题的实质我个人觉得，第一，我们的神在我们心里没有地位，我们对神爱人、拯救我们的良苦用心、神供应养育我们到今天这一切的真理都没有真正明白与认识，更没有什么经历。另一方面，对败坏的人的实质与能力没有分辨，一个受造之物若没有神赐予的真理，人就没有丝毫可夸与可爱之处，更不应该去崇拜与仰望依赖，否则就是在触犯行政！如果我们对神的爱有那么一点点的体会就能认识到神才是人随时的帮助与供应，就如神话说的：“……你为什么能感到孤独呢？人的身量太小，这是一方面客观原因。主观上呢？（没有完全放下。）是这回事，人放不下。肉体中的人就以肉体的各种关系、亲情为基础，为乐，他觉得人离开自己的亲人就活不了。那你怎么不想想你是怎么来到人间的，是一群来的，还是一个人来的？你是一个人来的，神是一个一个把人带来的，其实你来的时候也是孤独的。那时候你不感觉孤独，到现在神把你带出来你为什么感觉孤独呢？你觉得少个伴？少个能跟你说贴心话的伴，这个伴也可能是你的儿女，也可能是你的父母，也可能是你的另一半，丈夫或者妻子，所以你觉得孤独。当你孤独的时候怎么不想想神呢？神不是你的伴？神是不是你的伴侣？当你最痛苦、最难过的时候，谁能真实安慰你的心？谁能真实解决你的难处？（神）神能真实解决人的难处。……其实神一直在陪伴着你呢，神不离开人，神是人随时的依靠、随时的避难所，神是人唯一的知心人。所以你不管临到什么痛苦，不管临到什么憋屈的事，消极、软弱的事，你赶紧来到神面前祷告，神话会给你安慰，神话会解决你的难处，神话也会解决你的各种问题。这样一来二去，你的孤单变成什么了？变成你得着神话的根本了，成了最基本的条件了。……”（摘自《神的交通·怎样认识神的主宰》）
　　每次读到这段神话的时候我都会感动得泪流满面，心里满了感动与亏欠，觉得自己因为放不下一个人而远离神这样的情形是多么的让神伤心、让神失望、也让神痛恨，因为我们这是忘恩负义呀！神把我们带到这个人世间，神天天陪伴我们看顾我们供应我们真理，可我们总是无视神的存在，不理会神的心意与要求，甚至有时候手里捧着神话，心里却想着别的事或者人，可神并没有因为我们的悖逆与无情无义而放弃对我们的拯救，当我们处在最痛苦最黑暗最无助的时候，只要我们真心呼求神的拯救，祈求神的饶恕，愿意真心悔改，神都给我们悔改机会，用话语安慰鼓励，给我们感动、给我们信心给我们指出实行的路……，想到神的心是多么的美善！为什么我们却爱神爱不起来呢？为什么对一个败坏的人总放不下呢？这就是我们自己好赖不分，好歹不分，善恶不分，对神不认识，对人的实质没有分辨，对自己的本性也不认识不恨恶，所以才会心里放不下一个人而心里没有神的地位。神话说过情感就是神的仇敌，也是我们的仇敌，因为情感我们总是把神放在一边。我们应该学会在临到的每一件事上去寻求真理，学会依靠神，因为神无处不在无所不能，只有依靠神才能解决我们的一切问题与难处！我们一起扭转以前不对的看事观点，一起进入这段神话：“……其实神一直在陪伴着你呢，神不离开人，神是人随时的依靠、随时的避难所，神是人唯一的知心人。”

我愿意追求爱神你好：

　　我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　神话说：“人要认识自己必须认识自己的真实情形，认识自己的情形最主要该掌握自己的心思意念，每个时期人的心思意念都有一个主要的东西支配，抓住心思意念就能抓住背后的东西。人的心思意念谁也控制不了，但你得知道这个心思意念从哪儿来的，出发点是什么，这个心思意念是怎么产生的，由什么东西支配的，属于什么性质。人性情变化以后，变化的那个部分所产生的心思意念、心里所想的、所追求的观点就不一样了；你没有变化的那些东西，没有认识透的那些东西，没有用真理的经历来取代的那些东西，那些心思意念就肮脏、污秽、丑陋。现在，经历了几年神作工的人对这事有点感觉、有点意识了，经历时间短的人对这些事还认识不了，还摸不着底，到底致命处在哪儿，到底在什么地方容易跌倒，自己还不知道呢。你们现在对自己是什么样的人都不了解，别人能看出来几分自己却感觉不到，平时有点想法或者存心自己也分辨不透，认识不清这些事的实质是什么。你在哪些方面认识越深，你在哪方面就有变化，做出的事才能合乎真理，才能达到神的要求，离神的心意才越近，只有这样追求才有果效。”（摘自《末世基督的座谈纪要·对神总有要求的人最无理智》）

　　通过神话有了实行进入的路，与相处了几年的一个姊妹分开，心里很难过，想到姊妹回国了以后就没办法再见面了，心里就难受的不行。我们应该把自己的这方面情形带到神面前向神祷告寻求，寻求神在这事上的心意是什么，自己该学哪些功课才不辜负神给我们摆设这个环境、人事物的良苦用心。反省认识自己在临到姊妹回国这事上，心里都有哪些想法，反省认识自己是因为哪方面而难过、难受的，反省自己是因为哪方面的原因对姊妹产生了情感，解剖认识是姊妹的哪方面的原因使得自己对她产生了如此重的情感，寻求真理来认识、解剖自己对姊妹的情感是神厌憎的还是神称许的，反省自己在神摆设姊妹回国的事上都学到哪些功课，对神、对自己都有哪些认识，期间明白了哪些真理看透了哪些事，有了哪些实际的收获。反省认识自己在神摆设姊妹回国的事上，自己的观点和态度是什么，对神的摆布安排是顺服还是有误解、埋怨和要求，这些都是我们该来到神面前好好反省认识自己、得真理认识神的极好机会，我们要好好地珍惜、接受、宝爱神对我们的爱和拯救。

　　对待姊妹回国的事，我们要根据神话来反省认识、解剖自己的心里情形，这样有利于我们更深、更细节的认识自己的败坏性情和缺少，也有利于我们根据自己的情形流露寻求明白、进入更多、更深的真理，达到对神的性情和所有所是有真实的认识，最终达到对神所作得一切都能顺服，能从中明白神拯救我们的良苦用心，对神能产生敬畏之心。

　　神话说：“情感主要是什么？情感是败坏性情，情感的实际那一面用几个词形容，那就是偏袒、袒护，维护肉体关系，没有公正，这就是情感。所以说，脱去情感不是说不想哪个人就行了。平时你可能丝毫不想，但是谁一说你的家人、谁一说你的家乡、谁一说跟你有关的人存在什么问题，你就火了，非得为他辩解，非得把那个说法扭转过来，不能让他蒙受‘不白之冤’，得维护他的名声，极力地维护，把错的也得说成对的，不让人说真话，不让人揭露，这就是不公正，这就叫情感。情感只是针对家人吗？这个面挺广，它是一种性情，不只是一种家人之间的肉体关系，不仅仅是这个范围，他也可能是你的上司，也可能是对你有过恩惠或者帮助过你的人，也可能是跟你关系最近或者跟你最对脾气的人，也可能是你的老乡或者朋友，也可能是你仰慕的对象，这都不一定。那脱情感仅仅就是不想父母、不想家这么简单吗？要是只脱去这个那就太容易了，人到三十来岁，能彻底独立了就不想了，到四十来岁就更不想了。一般人十来岁二十来岁好想父母、想家人，他独立生存的能力还没有完全建立起来，所以就好想家。想不是情感，做事的态度与观点那才涉及情感。”（摘自《末世基督的座谈纪要·什么是真理实际》）

　　“认识自己必须得认识自己的败坏流露，认识自己的致命处，认识自己的性情，认识自己的本性实质，必须认识自己在日常生活中流露的点点滴滴，或者在家里，或者在外面，或者在聚会的时候，或者在你吃喝神话的时候，或者在你临到每一件事的时候，你的存心、你的观点与你对待每一件事情的态度，从这些事上来认识自己。更深地认识自己必须得结合神的话，根据神话认识自己才能达到果效。”（摘自《末世基督的座谈纪要·追求真理的重要性与追求真理的路途》）

　　神说：“想不是情感，做事的态度与观点那才涉及情感。”“或者在你临到每一件事的时候，你的存心、你的观点与你对待每一件事情的态度，从这些事上来认识自己。”我们应该根据神话用心反省认识自己的败坏性情和缺少，根据神话反省认识自己在临到姊妹回国的事上，自己的态度和观点是什么，这是我们对姊妹有情感这方面的根源问题，我们要祷告依靠神，在这方面多多地解剖自己里面的情形和观点，这样的配合有利于我们认识自己的败坏性情，有利于我们寻求真理、接受神话语的审判刑罚达到生命有长进、性情有变化。　

　　一切荣耀都归于全能神！
　　2021.9.12